《岳陽(yáng)樓記》歷年各地中考試習(xí)題原題匯編

1、（一）2011年天水- 7 -1范仲淹是 （朝代）政治家、文學(xué)家，我們學(xué)過(guò)他的一首詞是 。2解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。   增其舊 ( )    予作文以記之 ( )   前人之述矣 ( )    國(guó)懷鄉(xiāng) ( ) 3第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。請(qǐng)結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫一組不少于五言的對(duì)偶句。   4范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)友人膝子京的勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆。就全文來(lái)看，這句話有何言外之意    5“政通人和

2、，百?gòu)U具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合岳陽(yáng)樓記和自己的生活談一談你的體會(huì)。北宋（或宋朝）漁家傲制：今作“制度”講，古作“規(guī)?！敝v，其含義為后者）；“屬”是通假字，通“囑”，“囑托、吩咐”的意思；“備”有“完備”、“準(zhǔn)備”、“詳盡”多個(gè)義項(xiàng)，依據(jù)語(yǔ)境，其義為“詳盡”；“去”是個(gè)古今異義詞，今義為“往、到”；古義為“離開(kāi)”，該句中的“去”義為“離開(kāi)”。悲陰風(fēng)怒號(hào)；喜漁歌互答”?！氨吧幓?，喜湖光晴明” （二）2008長(zhǎng)沙市閱讀下面文段，按要求答題（一） 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞

3、長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則

4、憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?8解釋下列加點(diǎn)的字。 （1）薄暮冥冥（ ） （2）多會(huì)于此（ ） （3）春和景明（ ） （4）不以物喜（ ）9將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 譯文： （2）微斯人，吾誰(shuí)與歸 譯文： 10給文中畫線句子加上標(biāo)點(diǎn)。（依次標(biāo)在下面的方格中） 11岳陽(yáng)樓記中有很多膾炙人口的成語(yǔ)，譬如形容景色和事物多種多樣，非常壯觀的 ；形容心境開(kāi)闊，精神愉快的 。 12請(qǐng)根據(jù)上句，聯(lián)系醉翁亭記桃花源記小石潭記中的一篇所描寫的景物特點(diǎn)寫出下句，使之成為一組對(duì)偶句。 上句：岳陽(yáng)樓壯美雄奇 下句

5、： 13下則鏈接材料與岳陽(yáng)樓記所表現(xiàn)的胸懷抱負(fù)有什么內(nèi)在聯(lián)系 【相關(guān)鏈接】：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。 答： 答案：8（1）迫近 （2）在，到 （3）日光 （4）因，因?yàn)椋ㄈ?008?？谑?4解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）政通人和，百?gòu)U具興。  具：（2）淫雨霏霏，連月不開(kāi)。   開(kāi)：（3）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。  去：（4）心曠神怡，寵辱偕忘。  偕：2

6、5第段說(shuō)“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”中“覽物之情”的“異”表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？在文中用波浪線畫出。26用現(xiàn)代漢語(yǔ)把下面句子的意思生動(dòng)形象地表述出來(lái)。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。27下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”有什么聯(lián)系表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界【鏈接】樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（孟子·梁惠王下）24（1）具：通“俱”，全，皆。（2）開(kāi)：放晴。（3）去：離開(kāi)。（4）偕：全，都。25銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。然則北通巫峽，南極瀟湘。

7、26（洞庭湖)連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長(zhǎng)江流水,水勢(shì)浩大，寬闊的毫無(wú)邊際；或早或晚（一天里）陰晴變化，天氣景象千變?nèi)f化。27范仲淹：表達(dá)出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后，激勵(lì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民，無(wú)私奉獻(xiàn)。孟子：強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。（四）2004海淀區(qū)   予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通

8、巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？   若夫霪雨霏霏，連日不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。   至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。   1“去”在古漢語(yǔ)中有多種意思，請(qǐng)你為下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“去”選擇正確的義項(xiàng)，將所選字母填涂在答題卡上

9、。   去：A距離 B離開(kāi) C除掉，去掉 去國(guó)懷鄉(xiāng) 去粗取精，去偽存真 委而去之 西蜀之去南海，不知幾千里也   2用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出下面語(yǔ)句的意思。   浮光躍金，靜影沉璧   答：    3唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，與選文第一段所描寫的洞庭湖的景色、氣勢(shì)相近，都突出了洞庭湖 的 特點(diǎn)。   4選文第二段描繪的畫面特點(diǎn)是 ，第三段描繪的畫面特點(diǎn)是    ；如果請(qǐng)你朗讀第二、三兩段文字，應(yīng)注意分別讀出 和 的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

10、   5范仲淹在岳陽(yáng)樓記中寫這三段文字是為了借題發(fā)揮引出議論，闡明自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；與他同時(shí)代的歐陽(yáng)修則在醉翁亭記中以“樂(lè)”字貫穿全篇，抒寫情懷。請(qǐng)將下面兩個(gè)句子補(bǔ)充完整，要求補(bǔ)寫后的句子能分別體現(xiàn)這兩篇文章的中心。（每句填7個(gè)字）   范仲淹。   歐陽(yáng)修。1B C B A 2湖面上金光閃爍，月影猶如一塊璧，靜靜地沉浸在水底。3壯闊、浩渺 4陰晦蕭索 晴朗明麗 悲涼低沉 喜悅昂揚(yáng) 5答案示例：范仲淹為天下先憂后樂(lè)。歐陽(yáng)修與吏民同醉同樂(lè)（五）2008北京門頭溝區(qū)完成14-17題。14. “去”在古漢語(yǔ)中

11、有多種意思，下列詞語(yǔ)中“去”字與“去國(guó)懷鄉(xiāng)”中“去”意思不相同的一項(xiàng)是（ ）。（1分） A.乃記之而去 B.去偽存真C.停數(shù)日辭去 D.去留兩便15.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。（2分）是進(jìn)亦憂，退亦憂。（1）進(jìn)： （2）退： 16. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（2分）（1）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。翻譯：_（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？翻譯：_17.選文第二段結(jié)尾說(shuō)“ 遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”，請(qǐng)你用自己的話并結(jié)合引用原文中的句子說(shuō)一說(shuō)，兩種不同的覽物之情各是怎樣的作者在文中闡述的主要觀點(diǎn)是什么（3分）答： 答案：14B 15（1）進(jìn)：在朝廷做官（2）退：隱居江湖 16（1）我看那（

12、依我看來(lái)）巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。重點(diǎn)詞：勝景 （2）沒(méi)有了（除了）這樣的人，我還能和誰(shuí)同道呢？重點(diǎn)詞：微 17兩種不同的覽物之情是看到天氣好景物好以物喜，看到天氣不好，景色悲涼以己悲。（1分）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（六）2008年山西閱讀下面文言文，完成8-11題。（12分）8、解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（ ）（2）連月不開(kāi)（ ）（）薄暮冥冥（ ）（）至若春和景明（ ）、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列列的意思。（分）（）日星隱耀（曜），山岳潛形（）浮光躍金，靜影沉璧10、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（分）、選文第段中“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”是洞庭湖千變?nèi)f化

13、的特點(diǎn)。、選文第段中的“覽物之情，得無(wú)異乎”在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。、選文第、段除寫景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí)“喜”和“悲”的情感。、選文寫“暗景”用語(yǔ)雄渾濃郁，狀“明景”用詞清麗明快。11、賞析下面的句子。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。（七）2008年蘇州市閱讀下面兩段文宇，完成610題。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎 （范仲淹岳陽(yáng)樓記） 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰

14、，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 （歐陽(yáng)修醉翁亭記）6下面哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義相同（4分）A.浩浩湯湯，橫無(wú)際涯 媵人持湯沃灌 （送東陽(yáng)馬生序）B.朝而往，暮而歸 朝服衣冠 （鄒忌諷齊王納諫）C.此則岳陽(yáng)樓之大觀也 以俟夫觀人風(fēng)者得焉 （捕蛇者說(shuō)）D.山間之朝暮也 肉食者謀之，又何間焉（曹劌論戰(zhàn)）E.而樂(lè)亦無(wú)窮也 子子孫孫無(wú)窮匱也（愚公移山）7用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（2分）8“水落而石出者”一句描寫的是哪一個(gè)季節(jié)？由此演化而來(lái)的成語(yǔ)“水落石出”表示什么意思（2分）9上面兩段文字都寫到了景物的變化，作者寫這些變化有什么不同的用意（

15、2分）10從全文看，歐陽(yáng)修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別（2分）答案：6B、E7我看那巴陵郡的美景，都在洞庭湖之中。8“水落而石出者”一句描寫的季節(jié)是冬季?！八涫觥钡囊馑际撬湎氯ナ^就出來(lái)了，比喻真相大白。9范仲淹以岳陽(yáng)樓的“氣象萬(wàn)千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情”，歐陽(yáng)修通過(guò)一天之間和一年之間的景色變化引出“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”的觀點(diǎn)?；疽馑紝?duì)即可。10歐陽(yáng)修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂(lè)的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。

16、歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別?；疽馑紝?duì)即可。（八）2009年煙臺(tái)11下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是( )(2分)A檣傾楫摧傾家蕩產(chǎn)B饞讒畏譏樂(lè)以忘憂C去國(guó)懷鄉(xiāng)觸目傷懷D或異二者之為神情異常12解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2分)(1)山岳潛形潛：(2)薄暮冥冥?。?3)把酒臨風(fēng)把：(4)予嘗求古仁人之心嘗：13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(2分)(1)浮光躍金，靜影沉璧。(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸?14用原文語(yǔ)句填空。(2分)選文第段“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，“進(jìn)”指的是 ，“退”指的是 ；“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂，退亦憂

17、”的原因是 。15登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什么?請(qǐng)結(jié)合選文回答。(2分)答案：11D12(1)隱沒(méi)(2)迫近(3)持、執(zhí)(4)曾經(jīng)13(1)波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。(2)(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?14居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)不以物喜，不以己悲15寫登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。（九）河北（非課改）閱讀下面的文字回答后面的問(wèn)題。（18分）岳陽(yáng)樓記(節(jié)選)4文章的作者是(朝代)政治家、文學(xué)家(人名)。(2分)

18、5用“”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句只標(biāo)一處)(2分)前人之述備矣。然則何時(shí)而樂(lè)耶?6根據(jù)你的積累，請(qǐng)寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個(gè)完整詩(shī)句。(2分)答， 。7根據(jù)你對(duì)文章中加線詞語(yǔ)的理解，解釋下列加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(4分)天涯海角 涯：日薄西山?。喊最^偕老 偕：如臨大敵臨：8把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)商旅不行，檣傾楫摧。譯文：9作者用兩段文字來(lái)寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么(3分)答： 。10岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說(shuō)明性的文字。(3分)答：。答案：4(2分)北宋(宋代)范仲淹5(2分)前人之述/備矣。然則何時(shí)而樂(lè)耶

19、?6(2分)示例一：八月湖水平，涵虛混太清。示例二：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。7(4分)邊迫近一起面對(duì)8(2分)商人和旅客無(wú)法通行，桅桿傾斜，船槳折斷。9(3分)意在與“古仁人之心”作對(duì)比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。10(3分)示例：岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱岳陽(yáng)樓記，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。（十）湖南郴州市【文段一】甲岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦

20、憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸乙小石潭記（節(jié)選）坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。12下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思解釋正確的一項(xiàng)是予嘗求古仁人之心微斯人以其境過(guò)清乃記之而去A探求 稍微冷清離開(kāi)B 探 求 沒(méi) 有冷 清 離 開(kāi)C請(qǐng)教沒(méi)有清白走了D請(qǐng) 求 一 點(diǎn) 點(diǎn) 冷 清 離 開(kāi)13辨析下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，詞義不相同的一項(xiàng)是A居 居廟堂之高則憂其民不可久居B是是進(jìn)亦憂，退亦憂 問(wèn)今是何世C去乃記之而去 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)D異或異二者之為 陟罰臧否，不宜異同14對(duì)下列語(yǔ)句翻譯正確的一項(xiàng)是A或異

21、二者之為譯：不同于以上兩種行為。B處江湖之遠(yuǎn)譯：住在很遠(yuǎn)的江湖上。C微斯人，吾誰(shuí)與歸譯：沒(méi)有這種人，我追隨投奔誰(shuí)呢？D以其境過(guò)清譯：這里的環(huán)境有青青的草。15對(duì)以上兩個(gè)文段理解和分析正確的一項(xiàng)是A“予嘗求古仁人之心”這句話朗讀節(jié)奏的劃分是“予/嘗求古仁/人之心”。B“不以物喜不以己悲”運(yùn)用了對(duì)偶、排比的修辭手法。C甲文中關(guān)于“先憂后樂(lè)”的名句常常被今人用來(lái)抒發(fā)自己偉大的政治抱負(fù)。D甲、乙兩文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。l2B l3B l4C l5C（十一）重慶閱讀下面選文，完成1115題。嗟夫!予嘗求古人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之

22、遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸(范仲淹岳陽(yáng)樓記)11、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(3分)(1)居廟堂之高則憂其民( )(2)是進(jìn)亦憂，退亦憂（ ）(3)微斯人，吾誰(shuí)與歸( )12、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(4分)(1)予嘗求古仁人之心。(2)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。13選文中“古仁人之心”指_(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與_形成了對(duì)比。(2分)14“微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情(3分)15當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(3分)答案：11、(3分)(1)居：處、處在(2)進(jìn)：在朝廷上做官(居廟堂之高)（3）歸：歸依(各1分)I2(4分)(1)我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想(或心理)。(2)在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。(各2分)13、(2分)不以物喜，不以己悲遷客騷人(每空1分)14(3分)表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情(1分)強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意(1分)及對(duì)朋友