(完整版)歸去來(lái)兮辭教學(xué)設(shè)計(jì)市一等獎(jiǎng)

1、歸去來(lái)兮辭教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)教育目標(biāo)了解作者及其影響.了解關(guān)于辭這種體裁的常識(shí).背誦全文了解本文創(chuàng)作背景和作者守志歸隱的思想2 .能力培養(yǎng)目標(biāo)誦讀文言文能力陶淵明經(jīng)典材料在作文中的運(yùn)用能力3 .德育滲透目標(biāo)學(xué)習(xí)陶淵明的優(yōu)秀的品質(zhì)、氣質(zhì)和修養(yǎng)，以全面了解他的人格魅力【教學(xué)重點(diǎn)】1 .背誦全文2 .學(xué)會(huì)經(jīng)典作文材料“陶淵明”的運(yùn)用【教學(xué)難點(diǎn)】1 .陶淵明守志歸隱的思想的理解2 .陶淵明經(jīng)典材料的運(yùn)用【教學(xué)方法】1 .誦讀法2.舉例法3.小組討論法【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】2 .熟讀課文。讀出語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)頓、語(yǔ)速和語(yǔ)意3 .了解作者生平及背景材料。4 .參照課文注釋?zhuān)柰ㄗ衷~，了解課文大意【課時(shí)安排】

2、2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】教學(xué)策略教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)意圖第一課時(shí)一、導(dǎo)入以初中課文導(dǎo)入，師生齊背五柳先生傳節(jié)選，那這位不知是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是上古葛天氏時(shí)候的百姓是誰(shuí)呢？這樣悠然，這樣自得。今天我們就走近陶淵明，看看他是怎樣走上這條幸福之路的。答案就在今天我們要學(xué)習(xí)的歸去來(lái)兮辭。領(lǐng)誦展示幻燈片背誦五柳先生傳生答：陶淵明導(dǎo)入新課使學(xué)生進(jìn)入陶淵明歸隱的心志二、解題1.背景陶潛是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，還是一個(gè)理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“猛志逸四?！薄按鬂?jì)于蒼生”的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍，官場(chǎng)黑暗，他的理想被擊得粉碎。據(jù)蕭統(tǒng)陶淵明傳載，時(shí)郡中督郵來(lái)彭澤巡視，要他束

3、帶迎接，他“不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”，即日解綬去職，展示幻燈片看圖片更深入的了解陶淵明及其守志歸隱思想的來(lái)源賦歸去來(lái)?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，陶潛最終選擇了歸隱的道路。2題解歸去來(lái)兮辭是回去吧的意思，歸是回去，來(lái)是助詞無(wú)義，兮是語(yǔ)氣助詞，辭是一種文體。辭是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體。用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活,山川風(fēng)物有關(guān)，故又稱(chēng)楚辭。又因屈原寫(xiě)作離騷為這種文體的代表，又稱(chēng)“騷體”。其特點(diǎn)是形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組，以六字句為主，間有長(zhǎng)、短句，多用語(yǔ)氣詞“兮每句三拍。如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索

4、；或：舟/遙遙/（以）輕颶，風(fēng)/飄飄/（而）吹衣。到了西漢，賦在辭的影響下產(chǎn)生，是有韻的散文，講究鋪排。而辭仍是詩(shī)，重在抒情。三、誦讀課文1 .教師范讀或放錄音。2 .朗讀常規(guī)指導(dǎo)：展示幻燈片看圖片回憶辭的常識(shí)了解題目意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維展示幻燈片看圖片調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)整體感知范讀課文聽(tīng)課文本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀r調(diào)，疑問(wèn)句讀調(diào)）。本文屬“辭”體，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作較長(zhǎng)停頓。少數(shù)四字句按一拍讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)六學(xué)生自由誦讀課文學(xué)習(xí)文百文字句按三拍讀，如“舟/遙遙/（以）輕颶，

5、風(fēng)/飄指導(dǎo)誦讀誦讀技巧飄/（而）吹衣。問(wèn)/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。在每段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。出示生字詞惆悵chducheng:失意狀。諫：勸止使改正。%ySg：舟慢行狀。懸xi微：微明，天未大元。衡宇：簡(jiǎn)陋的房子。樽zm：盛酒器。眄mim：斜視，本文指隨思看。庭柯ke:院中樹(shù)木。展示幻燈片看圖片做筆記積累文百知識(shí)容膝：指簡(jiǎn)陋的居室。策扶老：拄手杖。矯ji首：抬頭。岫xiu：山洞。翳翳yi：陰暗的樣子。盤(pán)桓hum：徘徊不去。棹zheo：船槳，本文指劃船。窈窕yootiod：幽深曲折的樣子。皋g高敞之地。乘化：順應(yīng)死生變化，聽(tīng)其自然。3.學(xué)生自由誦讀。四、研讀課文1

6、.自由誦讀序文序文敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)，交代了寫(xiě)作的原由。思考：陶潛辭官歸隱的原因是什么？（小組探討）明確：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違已交病”；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。結(jié)合全文看，奔程氏妹喪顯然只是表層原因，另外三點(diǎn)才是根本原因。2 .男生讀第一段A.朗讀指導(dǎo)：第一二句以反問(wèn)的語(yǔ)氣表示歸田之志的訣絕。朗讀時(shí)用升調(diào)“胡不歸”重讀?！拔蛞酝恢G，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！币环N悔悟和慶幸溢于言外?！拔颉⒅?、遠(yuǎn)、覺(jué)”應(yīng)重讀。B.思考：第一段寫(xiě)棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡快心情。指導(dǎo)誦讀展示幻燈片巡回

7、指導(dǎo)指導(dǎo)誦讀讀課文讀序義思考問(wèn)題討論問(wèn)題派代表回答問(wèn)題男生讀，女生聽(tīng)議并指正討論問(wèn)題派代表回答問(wèn)實(shí)踐檢驗(yàn)各自的文百文誦讀能力激勵(lì)多角度全方位思考調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)整體感知鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑鍛煉4.5.從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？（小組探討）明確：“田園將蕪”“已往不諫，來(lái)者可追”一自責(zé)自悔，“迷途未遠(yuǎn)”“今是昨非”一自恕自慰?？偟男那槭恰氨灰粯?lè)”3.齊讀二、三段展示幻燈片自主學(xué)習(xí)意識(shí)A.朗讀指導(dǎo)：第二、三段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。應(yīng)該讀得“氣滿(mǎn)聲高”。B.思考：本部分極力描寫(xiě)歸田的生活樂(lè)趣。本部分的敘事線索及心情。（小組探討）明確：抵家一一居室一

8、一涉園一一出游（欣喜若狂一一舒適安逸一一留連忘返一一重審心志）4 .女生齊讀第四段本段抒發(fā)詩(shī)人“樂(lè)天安命”的情懷。5 .再讀課文思考：陶淵明為什么要選擇歸隱田園的道路？（小組探討）學(xué)生讀課文指導(dǎo)誦讀展示幻燈片指導(dǎo)誦讀展示幻燈片調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)整體感知討論問(wèn)題指代表回答問(wèn)題鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑鍛煉自主學(xué)習(xí)意識(shí)女生讀，男生聽(tīng)調(diào)動(dòng)視覺(jué)、讀并指正聽(tīng)覺(jué)整體感知討論問(wèn)題明確：回答問(wèn)題.作者不愿與世俗同流合污，向往恬靜的田園生活.全面把握情感.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下，作者既不愿賣(mài)身求拓展思維榮，又不愿服食求仙，順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇.作者顯然是經(jīng)過(guò)大徹大悟之后才作此決定的.五、小結(jié)歸去來(lái)兮辭是陶淵明辭官

9、歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫(xiě)疏通脈絡(luò)化了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想家歸隱田園的無(wú)限展示幻燈片看幻燈片片為整樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。六、背誦提綱歸途：舟風(fēng)問(wèn)恨抵家：瞻欣、奔迎候徑一松、菊一幼一酒室中：引一眄一倚一審看幻燈片方便學(xué)生背園中：園一門(mén)一策一觀展示幻燈片做筆記誦，攻破教學(xué)重點(diǎn)云鳥(niǎo)景松交游：巾車(chē)孤舟尋壑經(jīng)丘木一泉一善感七、作業(yè)背誦全文搜集陶淵明資料第二課時(shí)一、提問(wèn)背誦1 .齊背2 .指名背誦二、介紹作者【作者簡(jiǎn)介】陶潛，又名,字元亮，（朝代），田園詩(shī)人，將陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為“:又自稱(chēng)作“:。陶淵明集，其中包括詩(shī)、文辭、賦，如桃花源記、歸園田

10、居、飲酒、歸去來(lái)兮辭、閑情賦等?！疚辶壬鷤鳌肯壬恢卧S人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少目，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜檢查作業(yè)展示幻燈片學(xué)生背誦回答問(wèn)題陶淵明、東晉、靖節(jié)先生、五柳先生）完成教學(xué)重點(diǎn)調(diào)動(dòng)學(xué)生知識(shí)庫(kù)提問(wèn)學(xué)生對(duì)陶淵明資料的了全向了解陶展示幻燈片解淵明，方便寫(xiě)作時(shí)因需而用補(bǔ)充資料酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言，茲若人之傳乎？銜蕩斛詩(shī)，

11、以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟，葛天氏之民歟？【思想來(lái)源】陶淵明，出身于破落仕宦家庭。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是當(dāng)代名士，“行不茍合，年無(wú)夸矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘懷得意，傍若無(wú)人?！保〞x故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳）淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者.”（建欽立語(yǔ)）日后，他的個(gè)性、修養(yǎng)，都很有外祖父的遺風(fēng)。外祖父家里藏書(shū)多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學(xué)者以莊老為宗而黜六經(jīng)的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了老子莊子，而且還學(xué)了儒家的六經(jīng)和文、史以及神話之類(lèi)的“異書(shū)”。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道

12、家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣?！静粸槲宥访渍垩刻諟Y明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。選擇性做筆記陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤！”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往?！咎一ㄔ从洝刻諟Y明在文中虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源，那里沒(méi)有壓迫，

13、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)自由安樂(lè)，彼此和睦相處。這是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了陶淵明的社會(huì)及政治理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿?！疤一ㄔ础笔莻€(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，既反映了人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義，但這在當(dāng)時(shí)階級(jí)社會(huì)中只是一種不能實(shí)現(xiàn)的空想，又是作者隱逸、逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映?！咎諟Y明酒菊】展示幻燈片看幻燈片選擇性做筆記酒是陶淵明精神的寄托；內(nèi)心情感的傾訴;韜晦免禍的手段。菊是陶淵明人格的化身；高尚氣節(jié)的象征；理想境界的追求。陶淵明對(duì)酒的依戀，對(duì)菊的欣賞展露的是他一生的精神狀態(tài)及他在文學(xué)上的信仰。當(dāng)然，酒之外，陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，當(dāng)詩(shī)意的中

14、國(guó)文人把精神人格賦予給萬(wàn)物之后，菊便成了隱士們的最?lèi)?ài)，成就了他們對(duì)高潔人格的想象。在菊與酒之間，陶淵明縱情的揮灑著他的人生，馳騁著他的才情，在滾滾紅塵之外，為我們留下了一方云淡風(fēng)清的天地，為世界留下了一處精神上的世外桃源。三、重要作品賞析飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。討論本詩(shī)抒發(fā)了作者什么樣的情懷？明確：淡泊明志閑適自在固窮守節(jié)厭惡官場(chǎng)躬耕田園詩(shī)酒琴書(shū)四、介紹陶淵明對(duì)后世的影響成功的將自然提升為一種美境界發(fā)現(xiàn)日常生活也是充滿(mǎn)智慧和哲理的開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)的新題材“不為五斗米折腰”崇高人生境界，為后代士大夫提

15、供了精神家園五、陶淵明代表名句1）刑天舞干戚，猛志故常在。2）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里3）縱浪大化中，不喜也不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。4）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。5）憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫，猛志逸四海，騫翩思遠(yuǎn)翥。6）奇文共欣賞，疑義相與析。7）羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。展示幻燈片提出問(wèn)題學(xué)生討論并回答問(wèn)題更深刻的認(rèn)識(shí)陶淵明展示幻燈片學(xué)生討論做筆記更全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)陶淵明提問(wèn)問(wèn)題展示幻燈片學(xué)生背誦看幻燈片方便寫(xiě)作時(shí)引用8）久在樊籠里，復(fù)得返自然。9）晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。10）盛年不重來(lái)，一日難再晨。11）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。12）木欣欣以向榮，泉涓涓而細(xì)流。六、陶淵明經(jīng)典材料運(yùn)用1 .

16、如何使用“經(jīng)典材料”？A、首先分析這材料的用途；B、其次要學(xué)會(huì)變換角度進(jìn)行發(fā)散思維，頭腦變得圓通一點(diǎn)。2 .運(yùn)用舉例（1）2006年全國(guó)高考卷1作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少與800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏展示幻燈片看幻燈片學(xué)習(xí)經(jīng)典材料運(yùn)用舉例使經(jīng)典看幻燈片材料運(yùn)用更展示幻燈片并分析形象住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了

17、。牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)?。　币笕胬斫獠牧?，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問(wèn)題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。陶淵明盡管有“猛志逸四海”，有大濟(jì)蒼生之志，但他也有自知之明，知道在那樣的時(shí)代，他的才能還不足以在那條路上走通，所以就歸隱田園，做他的詩(shī)，采他的菊，喝他的酒去了。陶淵明沒(méi)有像這個(gè)題目中的烏鴉那樣，行也要行，不行也要行一一他沒(méi)有因?yàn)榭释紊系某删?，就像屈原那樣上路走到天黑，投汨羅江而死；也沒(méi)有像杜甫那樣，明明只有詩(shī)才，卻偏偏自詡有能力“致君堯舜

18、上”。這就是陶淵明明智、通達(dá)、可愛(ài)的地方。陶淵明不善于寫(xiě)那種字句華麗的詩(shī)，與他那個(gè)時(shí)代崇尚藻飾的詩(shī)歌風(fēng)格格格不入。他沒(méi)有鋪陳華藻的才能，但他卻善于開(kāi)掘題材，開(kāi)創(chuàng)了在中國(guó)文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的田園詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸醇厚，這是另一種才能。陶淵明很明智，他沒(méi)有忘記自我而去盲目模仿別人，因了不求其同，反而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的價(jià)值。如果天空上飛翔的都是捕捉小羊的鷹群，如果這個(gè)世界上只有具有相同能力的一種生物，這個(gè)單一的世界將會(huì)非常可怕。(2)2006遼寧高考作文題目(60分)：題目：肩膀要求：除詩(shī)歌外，文體自選。不少于800字。陶淵明與“擔(dān)當(dāng)”或“承擔(dān)”有何關(guān)系？或許你覺(jué)得，陶淵明跑進(jìn)田園，看起來(lái)是逃避。但換個(gè)

19、角度思考，他實(shí)際上是為了獲得人格的獨(dú)立，不愿與當(dāng)時(shí)污濁的官場(chǎng)同流合污，因而他是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)；而那些缺少道德?lián)?dāng)?shù)娜耍瑒t可能與世浮沉。這樣，陶淵明就你塑造成一個(gè)有所擔(dān)當(dāng)?shù)陌駱?，順理成章地?xiě)進(jìn)這篇作文中了。不過(guò)，你也可以產(chǎn)生另一種立意：陶淵明躲進(jìn)田園，是逃避社會(huì)責(zé)任，只顧獨(dú)善其身。陶淵明歸隱田園，也許他對(duì)自己算是負(fù)責(zé)了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，卻卸下了社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然見(jiàn)南山”，“而無(wú)車(chē)馬喧”；然而，這種悠然和寂靜中，恐怕只是自私的人生態(tài)度，給弱者以精神空間，卻無(wú)法呈現(xiàn)出人類(lèi)偉大的精神力量。杰出人物有時(shí)也難免作出世之想，孔子就說(shuō)過(guò)“道不行，乘梓浮

20、于?！敝?lèi)的話，但他最終還是覺(jué)得“鳥(niǎo)獸不可與同群”一一他有使命感、責(zé)任感，不愿做退耕的“荷僚丈人”，不愿躲進(jìn)桃花源般的烏托邦。在孔子看來(lái)，任何時(shí)候，人都必須以自己的肩膀，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任?？鬃颖忍諟Y明更為偉大的的原因，就在這里。(3)經(jīng)典范義2005年湖北高考作文題為：材料作文詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。以上是王國(guó)維人間詞話中的一則文字，論述了詩(shī)人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的思想，對(duì)我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，都有啟發(fā)。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，自定立意、自

21、選文體、自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。菊花人生2005年湖北高考滿(mǎn)分卷f簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。早上，霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光，一位老展示幻燈片看幻燈片有選擇的學(xué)習(xí)針對(duì)不同層次的學(xué)生給出/、同層次的例子，方人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕便模仿學(xué)習(xí)佳，飛鳥(niǎo)相與還”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子他便是陶淵明。更深刻的認(rèn)識(shí)經(jīng)典材料幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑的運(yùn)用多向性暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂(lè)在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！可是，他真

22、的活得像世人所說(shuō)的那樣：處于桃源之地，與世隔絕，別有洞天？可是，又有多少人能夠充分地理解他那決然離開(kāi)人人都認(rèn)為是幸福生活的官場(chǎng)情懷？能夠體悟出他那處在世俗紛爭(zhēng)、虛偽污濁的官場(chǎng)中的苦痛與無(wú)奈？他明白，憑借一個(gè)人的能力，是根本無(wú)力挽回歷史潮流的。既然這樣，他就沒(méi)有必要留戀，就只有選擇憤然出世。也只有他自己明白，他走得無(wú)奈，走得悲傷，走得落寞，甚至還有幾分凄涼。他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋，他嗟嘆自己的才華竟在這官場(chǎng)中充分地施展。他只有內(nèi)在心里矛盾，在內(nèi)心3莆苦，從而派生出外在的“菊花”情結(jié)，“菊花”人生。于是，陶淵明希望自己“入”則清閑、自在，忘記一切，超凡脫俗，回歸自然；“出”則大濟(jì)天下，兼濟(jì)貧窮百姓，以文穿透社會(huì)，抒寫(xiě)人生情懷?；蛟S正因?yàn)樗囊钟艉蜆O度掙脫，使得他在戰(zhàn)勝世俗，戰(zhàn)勝自我的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常、回歸自然的超越自我的靜美?！霸?shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”陶淵明“出乎”的，便是外在的豁達(dá)、瀟灑；“入乎”的，似乎就幾近于閑情、雅致了。我們常常只看到陶淵明簡(jiǎn)單的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，卻不知，他的思想掙扎、心情苦悶而復(fù)雜的“入乎其內(nèi)”?；蛟S有人說(shuō)他超然，或許有人說(shuō)他超傻，這些，相對(duì)與他而言都并