與蘇霍姆林斯基的對(duì)話

1、 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生1 / 4 / 0 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生2 / 4 / 0 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生3 / 4 / 0 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人

2、 生4 / 4 / 0 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生生命足跡生命足跡身體的傷身體的傷痛和心靈上的哀痛，都痛和心靈上的哀痛，都沒有阻止他成為一代大沒有阻止他成為一代大教育家。教育家。1 / 4 / 1 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生教育足跡教育足跡以自己以自己的一生實(shí)踐了的一生實(shí)踐了“為農(nóng)為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗終生村教育事業(yè)奮斗終生”的誓言。的誓言。2 / 4 / 1 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校

3、園 幸 福 人 生幸 福 人 生思想足跡思想足跡讓每一個(gè)讓每一個(gè)從他身邊走出去的學(xué)生從他身邊走出去的學(xué)生都能擁有自由舒展的心都能擁有自由舒展的心靈并幸福地度過自己的靈并幸福地度過自己的一生。一生。3 / 4 / 1 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生4 / 4 / 1 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生1 / 4 / 2 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了

4、一輩對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，總的來說，我都是子，而且，總的來說，我都是用終生的時(shí)間來備課的。用終生的時(shí)間來備課的。 蘇霍姆林斯基1 / 4 / 2 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 讀書不是為了應(yīng)付明天的讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。知識(shí)的渴求。 蘇霍姆林斯基2 / 4/ 2 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 在你的科學(xué)知識(shí)的大海在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的只是滄里，你所

5、教給學(xué)生的只是滄海之一粟。海之一粟。 蘇霍姆林斯基3 / 4 / 2 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 一些優(yōu)秀教師的教育技巧一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的提高，正是由于他們持之以恒地讀書。地讀書。 蘇霍姆林斯基4 / 4 / 2 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生5 / 5 / 2忙并快樂著、沉靜著忙并快樂著、沉靜著 、積淀著、積淀著 傅亞岑傅亞岑 只要抱有一顆求知的心和一雙只要抱有一顆求知的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，你總能

6、發(fā)現(xiàn)生活善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，你總能發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵的無窮的智慧，只要沉靜下中蘊(yùn)涵的無窮的智慧，只要沉靜下來，注重積淀，才能增強(qiáng)底氣，實(shí)來，注重積淀，才能增強(qiáng)底氣，實(shí)現(xiàn)蛻變。這樣的生活也許很忙碌，現(xiàn)蛻變。這樣的生活也許很忙碌，但在忙并沉靜著、并積淀著中能體但在忙并沉靜著、并積淀著中能體驗(yàn)到無盡的快樂。驗(yàn)到無盡的快樂。 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 在在“后進(jìn)生后進(jìn)生”所讀的書籍所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到里

7、，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和震驚的東西。使他感到驚奇和震驚的東西。 蘇霍姆林斯基1 / 4/ 3 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 蘇霍姆林斯基 學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，他就應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀，閱讀能教給他思當(dāng)更多地閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。多，他對(duì)知識(shí)的

8、感受性就越敏銳。2 / 4 / 3 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生談?wù)勅绾无D(zhuǎn)化后進(jìn)生談?wù)勅绾无D(zhuǎn)化后進(jìn)生 張清源張清源不做園丁，要做藝術(shù)家不做園丁，要做藝術(shù)家 園丁可以毫不留情地磨刀霍園丁可以毫不留情地磨刀霍霍砍下那些旁逸斜枝，教師應(yīng)該霍砍下那些旁逸斜枝，教師應(yīng)該做一名藝術(shù)家，對(duì)那些出了問題做一名藝術(shù)家，對(duì)那些出了問題的孩子只能給他的孩子只能給他“溫柔一刀溫柔一刀”，既要手到病除，又要替既要手到病除，又要替“病人病人”減輕痛苦。減輕痛苦。3 / 4 / 3 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校

9、園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生不做蠟燭，要做打火機(jī)不做蠟燭，要做打火機(jī) 為什么教師一定要做那根“蠟炬成灰淚始干”的孜孜不倦的蠟燭呢？為什么不做一只打火機(jī)，去點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火，智慧之火，去激發(fā)學(xué)生的激情呢？4 / 4 / 3談?wù)勅绾无D(zhuǎn)化后進(jìn)生談?wù)勅绾无D(zhuǎn)化后進(jìn)生 張清源張清源 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 教師在開始講課時(shí)要使學(xué)生教師在開始講課時(shí)要使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到：究竟什么是必須理明確認(rèn)識(shí)到：

10、究竟什么是必須理解的，在學(xué)習(xí)該教材的思維過程解的，在學(xué)習(xí)該教材的思維過程中究竟要達(dá)到什么目的。中究竟要達(dá)到什么目的。 蘇霍姆林斯基1 / 7 / 4 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 蘇霍姆林斯基 一些優(yōu)秀教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心一些優(yōu)秀教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)為：讓學(xué)生先把他們將首先表現(xiàn)為：讓學(xué)生先把他們將要克服什么困難弄清楚，并且不要克服什么困難弄清楚，并且不僅把注意力，而且把意志力都集僅把注意力，而且把意志力都集中在克服這種困難上去。中在克服這種困難上去。2 / 7 / 4 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課

11、堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 蘇霍姆林斯基 知識(shí)不是消極地掌握的，知識(shí)不是消極地掌握的，而是去獲取的，即靠積極的努而是去獲取的，即靠積極的努力去獲得的，這種知識(shí)就能變力去獲得的，這種知識(shí)就能變成信念。成信念。3 / 7 / 4 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 蘇霍姆林斯基 如果學(xué)生在分析的過程中，如果學(xué)生在分析的過程中，依靠自己的獨(dú)立的智慧努力，而依靠自己的獨(dú)立的智慧努力，而獲得了一些能夠概括大量事實(shí)、獲得了一些能夠概括大量事實(shí)、現(xiàn)象和事件的知識(shí)，那么這種知現(xiàn)象和事件的知識(shí)，那么這種

12、知識(shí)就是極其寶貴的。識(shí)就是極其寶貴的。4 / 7 / 4 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生課前提問：學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)課前提問：學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)教師對(duì)學(xué)生的問題匯總分類，教師對(duì)學(xué)生的問題匯總分類，并設(shè)計(jì)進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)。并設(shè)計(jì)進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)。5 / 7 / 4讓學(xué)生獨(dú)立思考刻不容緩讓學(xué)生獨(dú)立思考刻不容緩 王艷紅王艷紅 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生課堂教學(xué)：不同的思維碰課堂教學(xué)：不同的思維碰撞出睿智的火花撞出睿智的火花教師讓學(xué)生在解決問題的教師讓學(xué)生

13、在解決問題的過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。6 / 7 / 4讓學(xué)生獨(dú)立思考刻不容緩讓學(xué)生獨(dú)立思考刻不容緩 王艷紅王艷紅 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生課后作業(yè)：給學(xué)生主動(dòng)發(fā)課后作業(yè)：給學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的空間展的空間教師利用作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生自教師利用作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生感到使學(xué)生感到“饑餓饑餓”而去而去“覓食覓食”。7 / 7 / 4讓學(xué)生獨(dú)立思考刻不容緩讓學(xué)生獨(dú)立思考刻不容緩 王艷紅王艷紅 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人

14、 生幸 福 人 生 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 教育首先是關(guān)心備至地、教育首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈，要掌握這觸及年輕的心靈，要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。多思考。 蘇霍姆林斯基1 / 5 / 5 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 蘇霍姆林斯基 教育者還必須具備一種對(duì)教育者還必須具備一種對(duì)美的精細(xì)的感覺，你必須熱愛美的精細(xì)的感覺，你必須熱愛美、創(chuàng)造美和

15、維護(hù)美（包括自美、創(chuàng)造美和維護(hù)美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美）。美）。2 / 5 / 5 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 蘇霍姆林斯基 在工作的每一年里，都應(yīng)在工作的每一年里，都應(yīng)當(dāng)使你的教育勞動(dòng)的當(dāng)使你的教育勞動(dòng)的“工藝實(shí)工藝實(shí)驗(yàn)室驗(yàn)室”不斷地充實(shí)起來，教師不斷地充實(shí)起來，教師必須積累供全班學(xué)生和個(gè)別學(xué)必須積累供全班學(xué)生和個(gè)別學(xué)生使用的大量習(xí)題和例題。生使用的大量習(xí)題和例題。3 / 5 / 5 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 蘇霍姆林斯基 不僅僅把自己當(dāng)作學(xué)科的不僅僅把自己當(dāng)作學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。生活的導(dǎo)師和道德的引路人。5 / 5 / 5 與蘇霍姆林斯基的對(duì)話智 慧 課 堂智 慧 課 堂 和 諧 校 園和 諧 校 園 幸 福 人 生幸 福 人 生 教師專業(yè)化問題淺談教師專業(yè)化問題淺談殷幼林殷幼林 教育是一個(gè)極富有人性化的教育是一個(gè)極富有人性化的事業(yè)，是凈化人的靈魂、感悟人事業(yè)，是凈化人的靈魂、感悟人的思想的事業(yè)，是傳授知識(shí)、推的思想的事業(yè)，