赤壁賦(第一課時(shí))導(dǎo)學(xué)案(人教版高一必修二)

1、赤壁賦（第一課時(shí)）導(dǎo)學(xué)案（人教版高一必修二）年級(jí):高一學(xué)科:語文時(shí)間:年月日編寫人:學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解關(guān)于作者生平、時(shí)代背景；2、根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)，準(zhǔn)確斷句和感受重讀；3、準(zhǔn)確翻譯句子，結(jié)合特殊句式和活用。學(xué)習(xí)重點(diǎn)朗讀。讀準(zhǔn)字音，在反復(fù)朗讀中體會(huì)賦的節(jié)奏、情感和韻味，力求語言通暢，讀準(zhǔn)字音。細(xì)讀。理解字詞；自讀詩句，運(yùn)用查字典、看注釋、聯(lián)系詩句等方法理解疑難。學(xué)習(xí)難點(diǎn)重音和節(jié)奏的把握。準(zhǔn)確翻譯句子，結(jié)合特殊句式和活用。預(yù)習(xí)過程1. 作者及寫作背景蘇軾（10371101），北宋、。字，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾與父弟，合稱“三蘇”。2. 文體“賦”的名稱最早見與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的賦篇，到漢代

2、形成特定的體制。佳作?！百x”著力于，較多地選用。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做。像杜牧的阿房宮賦、蘇軾的赤壁賦都是文賦的。3、方法點(diǎn)撥：重音和節(jié)奏(1)讀出重音。一般地，著重強(qiáng)調(diào)的動(dòng)詞、韻字要重讀。動(dòng)詞重讀，如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”；韻字重讀，如“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”；疑詞重讀，如“而今安在哉”“而又何羨乎”。(2)讀出節(jié)奏。斷句在關(guān)聯(lián)詞之后。如：況/吾與子/漁樵于/江渚之上，蓋將/自其變者/而觀之。自主學(xué)習(xí)展示1 、注音

3、壬戌()舉酒屬()客歌窈窕()之章馮()虛御風(fēng)桂棹()倚歌而和()之愀()然舳艫()()山川相繆()釃()酒橫槊()漁樵()江渚()匏()樽蜉蝣()()扁()舟扣舷()狼藉()枕藉()嫠()婦是造物者無盡藏()也2 、結(jié)合課下注釋理解課文1-2節(jié)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?/p>

4、，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦。合作探究展示1、朗讀1、2自然段，翻譯句子?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?？陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。2、文意感知第一節(jié)，作者用“”、“”、“”、“”等詞語形容長(zhǎng)江月夜的景色，體現(xiàn)了自然環(huán)境、的特點(diǎn)；又用“”、“”、“”等詞語寫出了身在此景中的主觀感覺。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游的樂趣，溢于言表。第二節(jié)，作者用、的寫作方法，化抽象為具體。寫出了簫聲的悲咽低回的特點(diǎn)，從而使情感由喜

5、而悲。鞏固落實(shí)1、標(biāo)出重讀和停頓。誦明月之詩，歌窈窕之章。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。2、作業(yè)：完成創(chuàng)新設(shè)計(jì)“預(yù)習(xí)作業(yè)”之1、2、3拓展閱讀1、作者資料蘇軾寫過兩篇赤壁賦，后人稱之為前赤壁賦和后赤壁賦，都是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇。蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下這兩篇賦。這個(gè)時(shí)期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦；另

6、一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。有同名書法作品赤壁賦。1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作念奴嬌赤壁懷古。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的前赤壁賦、后赤壁賦。前后赤壁賦在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。2、念奴嬌赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故

7、壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。賞析：上闋集中寫景。開頭一句“大江東去”寫出了長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩，滔滔不絕，東奔大海。場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)奔放。接著集中寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)之景。先寫亂石，突兀參差，陡峭奇拔，氣勢(shì)飛動(dòng)，高聳入云-仰視所見；次寫驚濤，水勢(shì)激蕩，撞擊江岸，聲若驚雷，勢(shì)若奔馬-俯視所睹；再寫浪花，由遠(yuǎn)而近，層層疊疊，如玉似雪，奔涌而來-極目遠(yuǎn)眺。作者大筆似椽，濃墨似潑，關(guān)景摹物，氣勢(shì)宏大，境界壯闊，飛動(dòng)豪邁，雄奇壯麗，盡顯豪放

8、派的風(fēng)格。為下文英雄人物周瑜的出場(chǎng)作了鋪墊，起了極好的渲染襯托作用。小結(jié)反思（談本節(jié)課的收獲、遺憾，送給自己一句話）導(dǎo)學(xué)案:赤壁賦（第二課時(shí)）年級(jí):高一學(xué)科:語文時(shí)間:年月日編寫人:學(xué)習(xí)目標(biāo)1、根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)，讀出氣勢(shì)和情感；2、準(zhǔn)確翻譯句子，結(jié)合語境和活用。3、初步解讀作者情感變化的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)重點(diǎn)細(xì)讀。理解字詞；自讀詩句，運(yùn)用查字典、看注釋、聯(lián)系詩句等方法理解疑難。情讀。閱讀時(shí)對(duì)文章氣勢(shì)和情感的把握。學(xué)習(xí)難點(diǎn)準(zhǔn)確翻譯句子，結(jié)合語境和活用。初步解讀作者情感變化的內(nèi)涵。復(fù)習(xí)回顧1.作者及文體蘇軾字，號(hào)，是北宋的、。與父弟，合稱“三蘇”。赤壁賦的體裁是。這篇文章是他的。2 、書寫：文中的通假字（3個(gè)

9、）3 、讀出下列句子的讀出重音（動(dòng)詞、韻字及疑問詞）和節(jié)奏（關(guān)聯(lián)詞后）。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終而今安在哉而又何羨乎自主學(xué)習(xí)1、結(jié)合書下注釋理解課文3-5節(jié)蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。'此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾

10、飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。合作探究展示1、朗讀3、4自然段，翻譯句子。西望夏口，東望武昌，山川相繆，有汗蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？固一世之雄也，而今安在哉？蓋將自

11、其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。2、用原文的詞句回答。第三節(jié)詳細(xì)地解釋了上文曲調(diào)轉(zhuǎn)“悲”的原因：即便是當(dāng)年“一世之雄”的曹操，現(xiàn)在都是，漁樵于江渚之上的我等平凡之輩，生命也是，這是古人追求永恒而不得的樸素的傷感。第四節(jié)是蘇子的對(duì)友人的開釋、勸解。蘇子用外在的景物作為參照，說明我們也可能與它們一樣無窮盡。又以、的人生智慧相勸勉，表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的胸懷。鞏固落實(shí)1、方法點(diǎn)撥：讀出氣勢(shì)和情感讀出氣勢(shì)。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩（節(jié)拍一致，語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢(shì)豪邁）而今安在哉？（

12、情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）。（2）讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何其悲哉?！敖现屣L(fēng)，與山間之明月而吾與子所共適”，何其曠達(dá)?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。細(xì)心體悟詞語的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重。2、作業(yè)：創(chuàng)新設(shè)計(jì)“預(yù)習(xí)作業(yè)”之4、5、拓展閱讀喜歡蘇東坡方方好多年前，大約我還是一個(gè)初中生，有一年學(xué)校組織學(xué)農(nóng)勞動(dòng)，這是我們那個(gè)時(shí)候的中學(xué)生必不可少的課程，我們就去了黃州。在勞動(dòng)間隙中，語文老師建議我們?nèi)?0里外的東坡赤壁去看看，然后稍稍為我們介紹了一下蘇東坡。那時(shí)我們雖已上中學(xué)，可當(dāng)時(shí)的教科書里并沒有古代詩文，所以我們

13、中大部分人都并不知道蘇東坡其人其事。我因父親同我講過蘇小妹的故事，總算也還知道蘇小妹的哥哥就是叫的這個(gè)名字。當(dāng)時(shí)的黃州赤壁遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這樣花團(tuán)錦簇，就好象是一個(gè)廢墟，一片荒涼。浩浩長(zhǎng)江從醉仙亭下流過（我前兩年去時(shí)，在東坡赤壁已看不太見長(zhǎng)江了，醉仙亭下是一個(gè)人工小湖），語文老師在“二賦堂”前為我們講解前后赤壁賦；在“念奴嬌赤壁懷古”的碑文前為我們朗誦“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，老師講得很有激情，大約也是壓抑了許久，這給一直閱讀“文革”散文的我?guī)砹撕艽蟮恼痼@。勞動(dòng)結(jié)束一回家，便從父親那里要了關(guān)于蘇東坡的詩文一一讀來。從此也算是對(duì)中國(guó)古代的一個(gè)詩人略有所知了。因?yàn)橛辛诉@樣一層原因，每讀蘇子詩

14、文就覺得比別的詩人更為親切，親切得就仿佛是自己老早認(rèn)識(shí)的一個(gè)熟人。而當(dāng)自己的書讀得更深一點(diǎn)的時(shí)候，當(dāng)自己對(duì)中國(guó)文化了解得更多一點(diǎn)的時(shí)候，當(dāng)自己的閱歷也更豐富一些的時(shí)候，就愈發(fā)覺得自己少年時(shí)認(rèn)識(shí)的蘇東坡尤其地讓我喜歡，也愈發(fā)覺得天下文人再?zèng)]有比蘇東坡更偉大更瀟灑更可愛的了，無論為文還是為人。中華幾千年的文明史中，名標(biāo)青史的文人多如牛毛，被后人格外喜歡的詩人亦不計(jì)其數(shù)。但往往詩文作得好的，可人并不可愛；人品相當(dāng)不錯(cuò)的，詩文卻不過爾爾。而像蘇東坡這樣詩文書畫和人品道德都趨于完美都富于魅力者實(shí)在也是鳳毛麟角。所以，我總覺得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國(guó)文人都在他的光照對(duì)比下顯得黯然失色。喜歡

15、蘇東坡當(dāng)然最先是由他的詩文開始。對(duì)于蘇子詩文,用什么樣的溢美之詞都覺得有過。在中國(guó)，如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會(huì)情不自禁地提到蘇東坡,仿佛離了蘇東坡，山、水、酒、月都會(huì)大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山，將廬山寫得最有意味的詩是蘇東坡（“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”）；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡（“若將西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”）；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作的“明月幾時(shí)有？把酒問青天”后，其他都“馀詞盡廢”。無論蘇東坡是在思情，或在懷舊，無論他自品孤傲,或自作瀟灑，無論他心情暢快，或心情苦悶，總而言之，但凡他有所作，其作品都幾乎可列入

16、同類作品的“之最”。當(dāng)年神宗陛下每逢“舉箸不食”時(shí)，人們就知道他必是在讀蘇東坡的文章；學(xué)者章元弼家有美妻，可因太愛蘇子詩文，其妻難以忍受，章便為蘇而休了妻。一個(gè)人的才華到了這種地步，實(shí)在是讓人除去佩服和仰慕，再無話說。蘇東坡之讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的才華蓋世,還因?yàn)樗募戎腔塾秩屎?、既曠達(dá)又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們不由自主地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因?yàn)樘湃A出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個(gè)“元（礻右）黨人碑”，累及子女。觀其一生，其實(shí)他并沒有過多少太平安靜的日子，然而他

17、也并沒有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔壑睿瑯酚^著人生,使他的天才橫溢一生：他一戲墨，就創(chuàng)立了中國(guó)文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千年；他一好吃，就傳出“東坡肉”、“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”、“東坡屐”民間長(zhǎng)存；他一說筆，就讓和尚成為名僧；如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動(dòng)彈，就會(huì)留下一道濃重的文化色彩。一個(gè)人能活到如此地步，那該是件多么有趣的事。中國(guó)的文化倘若將蘇東坡連根帶枝蔓地挖取出來,我相信整個(gè)中國(guó)文化史都會(huì)因之而失重。正是有了蘇東坡

18、的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見識(shí)到什么叫做天才詩人，什么叫做大家氣度。我喜歡蘇東坡有些入迷，甚至聽不得別人不喜歡蘇東坡。如有聽之，便一定是紅下臉來，意欲一爭(zhēng)高低。這種態(tài)度，使得我家先生一次不由地問：如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他？只要蘇東坡肯娶我的話，回答自然是肯定的。他不知道，能成為世上第一個(gè)閱讀蘇東坡詩文的人、能一天到晚聽到蘇東坡談笑風(fēng)生的人該是怎樣的幸福！小結(jié)反思（談本節(jié)課的收獲、遺憾，送給自己一句話）導(dǎo)學(xué)案:赤壁賦（第三課時(shí)）年級(jí):高一學(xué)科:語文時(shí)間:年月日編寫人:學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解作者情緒變化的原因；2、感悟作者曠達(dá)豪邁的胸襟；3、準(zhǔn)確翻譯句

19、子，結(jié)合特殊句式和活用。學(xué)習(xí)重點(diǎn)理清脈絡(luò)。標(biāo)記每一段中表現(xiàn)情感的關(guān)鍵詞，并結(jié)合翻譯轉(zhuǎn)化成自己的話。分層概括。切分段落的層次，思考每層意思和本段主題的關(guān)系。復(fù)習(xí)回顧齊誦第一段；小組賽讀第二段，讀出重音和節(jié)奏；小組賽讀第三段，讀出情感和氣勢(shì)。教師評(píng)價(jià)并為小組積分自主學(xué)習(xí)展示1 、理清結(jié)構(gòu)，理解作者情感走向及原因（一）樂：（二）（）（三）（）合作探究展示1 、客心情轉(zhuǎn)為悲涼，原因有幾個(gè)？請(qǐng)用原文中的話回答。2 、第4段中，作者借江上清風(fēng)、山間明月闡發(fā)了什么哲理？表明了怎樣的人生態(tài)度？3 、作為說理部分的第三、四段，作者進(jìn)行了幾組對(duì)比？試著結(jié)合原文的詞句說明。鞏固落實(shí)1、標(biāo)記并解釋下列句子中的詞類活用

20、。 歌窈窕之章扣舷而歌之 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 正襟危坐 月明星稀，烏鵲南飛 西望夏口，東望武昌 方其破荊州，下江陵，順流而東也 況吾與子漁樵于江渚之上 侶魚蝦而友麋鹿2 、下列句子各是哪種特殊句式？ 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 何為其然也 而今安在哉 此非孟德之困于周郎者乎 而又何羨乎 凌萬頃之茫然 是造物之無盡藏也 渺渺兮予懷3 、完成創(chuàng)新設(shè)計(jì)之“活頁規(guī)范化訓(xùn)練”拓展閱讀蘇東坡突圍余秋雨蘇東坡走過的地方很多，其中不少地方遠(yuǎn)比黃州美麗，為什么一個(gè)僻遠(yuǎn)的黃州還能給他如此巨大的驚喜和震動(dòng)呢？他為什么能把如此深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州呢？黃州為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢？這

21、一切，決定于他來黃州的原因和心態(tài)。他從監(jiān)獄里走來，他帶著一個(gè)極小的官職，實(shí)際上以一個(gè)流放罪犯的身份走來，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水走來，他滿心僥幸又滿心絕望地走來。他被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方，朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。他很疲倦，他很狼狽，出汴梁、過河南、渡淮河、進(jìn)湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個(gè)朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開來的壯麗對(duì)話。略，寫如何誣蔑蘇軾的我非常喜歡

22、讀林語堂先生的蘇東坡傳，前后讀過多少遍都記不清了，但每次總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫得太理想了。語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文,因此由詩文渲染開去，由酷愛渲染開去，渲染得通體風(fēng)雅、圣潔。其實(shí)，就我所知，蘇東坡在黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩文，是對(duì)凄苦的掙扎和超越。蘇東坡在黃州的生活狀態(tài)，已被他自己寫給李端叔的一封信描述得非常清楚。信中說:得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。我初讀這段話時(shí)十分震動(dòng)，因?yàn)檎l都知道蘇東坡這個(gè)樂呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日復(fù)一日的應(yīng)酬，連篇累牘的唱

23、和，幾乎成了他生活的基本內(nèi)容，他一半是為朋友們活著。但是，一旦出事，朋友們不僅不來信，而且也不回信了。他們都知道蘇東坡是被冤屈的，現(xiàn)在事情大體已經(jīng)過去，卻仍然不愿意寫一兩句哪怕是問候起居的安慰話。蘇東坡那一封封用美妙絕倫、光照中國(guó)書法史的筆墨寫成的信，千辛萬苦地從黃州帶出去，去卩換不回一丁點(diǎn)兒友誼的信息。我相信這些朋友都不是壞人，但正因?yàn)椴皇菈娜?，更讓我深長(zhǎng)地嘆息。總而言之，原來的世界已在身邊轟然消失，于是一代名人也就混跡于樵夫漁民間不被人認(rèn)識(shí)。本來這很可能換來輕松，但他又覺得遠(yuǎn)處仍有無數(shù)雙眼睛注視著自己，他暫時(shí)還感覺不到這個(gè)世界對(duì)自己的詩文仍有極溫暖的回應(yīng)，只能在寂寞中惶恐。即便這封無關(guān)宏旨

24、的信，他也特別注明不要給別人看。日常生活，在家人接來之前，大多是白天睡覺，晚上一個(gè)人出去溜達(dá)，見到淡淡的土酒也喝一杯，但絕不喝多,怕醉后失言。他真的害怕了嗎？也是也不是。他怕的是麻煩，而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓，甚至為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng)過“烏臺(tái)詩案”已經(jīng)明白，一個(gè)人蒙受了誣陷即便是死也死不出一個(gè)道理來，你找不到慷慨陳詞的目標(biāo)，你抓不住從容赴死的理由。你想做個(gè)義無反顧的英雄，不知怎么一來把你打扮成了小丑；你想做個(gè)堅(jiān)貞不屈的烈士，鬧來鬧去卻成了一個(gè)深深懺悔的俘虜。無法洗刷，無處辯解，更不知如何來提出自己的抗議，發(fā)表自己的宣言。這確實(shí)很接近有的學(xué)者提出的“醬缸文化”，一旦跳在里邊，怎么也抹

25、不干凈。蘇東坡怕的是這個(gè)，沒有哪個(gè)高品位的文化人會(huì)不怕。但他的內(nèi)心實(shí)在仍有無畏的一面，或者說災(zāi)難使他更無畏了。這是一種真正精神上的孤獨(dú)無告，對(duì)于一個(gè)文化人，沒有比這更痛苦的了。那闕著名的“卜算子”，用極美的意境道盡了這種精神遭遇：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定會(huì)變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。然而，現(xiàn)在他即便寫詩作文，也不會(huì)追求社會(huì)轟動(dòng)了。他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露,缺少自知之明。一段樹木靠著