以意逆志知人論世導(dǎo)學(xué)案

1、 西安市第三十九中學(xué)高二語(yǔ)文選修學(xué)案中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞第一單元 以意逆志 知人論世主 備： 審 批：班 級(jí)： 姓 名： 時(shí) 間：2010年3月10日一、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解“以意逆志” “知人論世”的詩(shī)歌欣賞方法，能夠用“以意逆志” “知人論世”的方法欣賞詩(shī)歌；2、理解詩(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。3、通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。 教學(xué)重、難點(diǎn)：1、理解“以意逆志，知人論世”的內(nèi)涵。掌

2、握運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的理論分析鑒賞詩(shī)歌的方法。2、學(xué)會(huì)抓住詩(shī)歌中的主要意象、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，從而窺見(jiàn)作品的內(nèi)容和主旨，避免望文生義。 3、在欣賞和吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，深入地探究作者的生平和為人，全面了解作者所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者達(dá)成心靈的共鳴?！緦W(xué)法指津】鑒賞詩(shī)歌的一般步驟：讀懂大意知人論詩(shī)領(lǐng)悟情感賞析技巧 二、課前預(yù)習(xí)：閱讀“賞析指導(dǎo)”弄懂“以意逆志”“知人論世”的含義。（1）以意逆志“以意逆志”是欣賞詩(shī)歌的一種基本方法，即孟子在孟子萬(wàn)章上中所說(shuō)的：“說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。”具體而言，就是我們?cè)诮庾x詩(shī)歌的時(shí)候，要正確理解

3、詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。這也就是說(shuō)，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己當(dāng)作詩(shī)人，然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測(cè)詩(shī)人在詩(shī)中所寄寓的情感，從而理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說(shuō)的“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞方法。（2）知人論世我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。這就是“知人論世”的欣賞方法。具體應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：a、盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人的評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界

4、。（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質(zhì)等）b、弄清作品創(chuàng)作的具體時(shí)間也是十分重要的。c、還要全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)。三、學(xué)習(xí)與欣賞過(guò)程（一）導(dǎo)入：欣賞古詩(shī)：天凈沙 秋思（馬致遠(yuǎn)）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。朗讀并思考：這首詩(shī)歌體現(xiàn)的是詩(shī)人怎樣的情感?你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的？參考答案：頭兩句枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹(shù)給人以凄涼的感覺(jué)，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個(gè)

5、字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬， 詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅

6、人的愁思。（二）理論指導(dǎo)A、理論指導(dǎo)之一以意逆志“知人論世”的賞析方法介紹：從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。（注：以，用；意，意象（有意味的形象）；逆，推測(cè)；志，作者寫(xiě)作詩(shī)歌的本意） 這也就是說(shuō)，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己當(dāng)作詩(shī)人，然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測(cè)詩(shī)人在詩(shī)中所寄寓的情感，從而理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說(shuō)的“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞方法。 小結(jié)：我們要正確把握一首詩(shī)歌的主旨，就得從正確解讀詩(shī)歌意象入手。（即解讀意象，揣摩情意） 意象，不僅是有意味的景象，也可以是人物形象。我們?cè)賮?lái)看一首詩(shī)。蜀相

7、杜甫丞相祠堂何處尋？ 錦官城外柏森森。 映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)， 兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死， 長(zhǎng)使英雄淚滿襟。a、諸葛亮的人物形象有何特點(diǎn)？ 明確：“天下計(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫(xiě)出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。 b、你怎樣理解這兩句詩(shī)中所包含的思想情感呢？ 明確：稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情。 c、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，但最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫(xiě)下了下面的千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢？ 明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情

8、。 那么，本詩(shī)的鑒賞是否到此為止了，杜甫為什么要如此嘆頌諸葛亮，我們除了解讀意象，揣摩情意，我們還有什么樣的途徑去深一層地探究詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的情感？ 明確：知人論世。B、理論指導(dǎo)之二：知人論世“知人論世”的賞析方法介紹：我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，與作者成為心靈相通的好朋友。怎樣運(yùn)用“知人論事”的鑒賞方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌呢？課文中為我們歸納了幾點(diǎn)？ 明確：a、盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人的評(píng)述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。（提示：所謂的心靈歷程和精神世界主要指的是作者一生的遭際、追求及理想、人格、品質(zhì)等） 杜甫是一位憂國(guó)憂民

9、，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。（四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤

10、，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示了杜詩(shī)的魅力。） 了解了這些，我們?cè)賮?lái)讀杜甫的詠昭君會(huì)有什么更深的體會(huì)呢？群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。明確: 杜甫為什么會(huì)深情詠嘆王昭君其人其事？王昭君的故事是非常感人的。她自恃美貌，高標(biāo)自持，不肯賄賂畫(huà)工，最后遠(yuǎn)嫁匈奴，身葬絕域，令人悲慨。對(duì)王昭君，歷代不乏歌詠，就連北宋王安石這樣的“硬漢”也寫(xiě)了明妃曲，對(duì)昭君出塞之事大加議論，寄予了深切的同情。這是因?yàn)榕嗣裁廊雽m被冷落，和男人懷才入朝不得志一樣，都

11、是讓人感嘆悲哀的事。杜甫詠王昭君，也不過(guò)是借昭君之事，澆自己胸中的塊壘。b、弄清作品創(chuàng)作的具體時(shí)間也是十分重要的。 請(qǐng)欣賞李白的早發(fā)白帝城，運(yùn)用“知人論世”的詩(shī)歌理論推斷此詞的主旨。朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。這首詩(shī)的意思很簡(jiǎn)單，可是表現(xiàn)了作者什么樣的情感呢？下面有三種說(shuō)法，請(qǐng)判斷哪一種說(shuō)法是正確的。A李白出川時(shí)作，他早年出川時(shí)的壯志豪情。B此詩(shī)寫(xiě)于李白流放夜郎路中遇赦之后。我們就可以判斷詩(shī)中反映的是他重獲自由的歡快之感。C旅行途中游山玩水的壯志豪情。明確：天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府

12、。唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書(shū)，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫(xiě)了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。由此可見(jiàn)：境遇不同，詩(shī)情有別思考：還有其他影響詩(shī)歌情感和詩(shī)歌風(fēng)格的因素嗎？明確：另外，詩(shī)歌能反映特定時(shí)代的風(fēng)氣和時(shí)代精神。我們?cè)谌媪私饬俗髡咚幍恼?、?jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗之后，才能真正理解作品的內(nèi)容以及作品反映現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。如同為離別詩(shī)，漢末多離別的哀怨，而盛唐普遍呈現(xiàn)樂(lè)觀的基調(diào)。即時(shí)代不同，精神迥異?？偨Y(jié)歸納：我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，

13、與作者成為心靈相通的好朋友。這就是“知人論世”是欣賞方法。我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的時(shí)候，一定要注意：1、詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異；2、境遇不同，詩(shī)情有別（詩(shī)人一生的思想不是一成不變的，寫(xiě)于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的感情基調(diào)和旨趣。）3、時(shí)代不同，精神迥異。（三）賞析示例長(zhǎng)恨歌【自主學(xué)習(xí)把握基礎(chǔ)】1、給下列句中加粗詞語(yǔ)注音。溫泉水滑洗凝脂（） 驪宮高處入青云（） 漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)（）花鈿委地?zé)o人收（ ） 翠翹金雀玉搔頭（ ） 云棧縈紆登劍閣（）臨邛道士鴻都客（ ） 金闕西廂叩玉扃（ ） 珠箔銀屏迤邐開(kāi)（ ）含情凝睇謝君王（ ） 釵擘黃金合分鈿（ ）（ ）2、解釋下列句中加粗的詞語(yǔ)。漢皇重色思傾國(guó)（

14、） 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。（ ）（ ）宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死（ ） 遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。（ ）（ ）為感君王輾轉(zhuǎn)思（ ） 上窮碧落下黃泉（ ） 其中綽約多仙子（ ） 雪膚花貌參差是（ ） 珠箔銀屏迤邐開(kāi)。（ ）【資料準(zhǔn)備】1、白居易，字樂(lè)天，號(hào) ，出身于仕宦之家，生活在“ ”時(shí)期，曾任左拾遺，任職期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿，后來(lái)被貶到潯陽(yáng)任 。因仕途不順，他消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他每到一處，仍力求造福一方，如任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田，人們?yōu)榱藨涯钏?，把這個(gè)湖堤命名為“ ”。他的創(chuàng)作分為前后兩個(gè)時(shí)期：前期創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的諷諭詩(shī)，

15、如秦中吟、新樂(lè)府等；后期創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。他是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，認(rèn)為“詩(shī)者： 、 、 、 ”，主張“文章合為時(shí)而著， ”；強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要以情動(dòng)人，語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”，所以他的詩(shī)歌風(fēng)格平易自然、淺切流暢。他的長(zhǎng)恨歌是一首 （體裁）。2、體裁：歌，本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。3、寫(xiě)作背景：這首詩(shī)作于唐憲宗元和元年（公元806年），時(shí)作者35歲，任周至縣尉。關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作緣起，據(jù)白居易的朋友陳鴻說(shuō)，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家

16、都很感嘆。于是王質(zhì)夫就請(qǐng)白居易寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)，請(qǐng)陳鴻寫(xiě)一篇傳記，二者相輔相承，以傳后世。因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，所以他們就稱(chēng)這首詩(shī)叫長(zhǎng)恨歌，稱(chēng)那篇傳叫長(zhǎng)恨傳?！菊n堂探究與交流】1、整體感知閱讀詩(shī)歌，結(jié)合課下注釋了解詩(shī)意。閱讀長(zhǎng)恨歌，說(shuō)明白居易分幾個(gè)層次敘述李楊悲劇，并用簡(jiǎn)要語(yǔ)言概述各層內(nèi)容。答案：（1）楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國(guó)；（2）馬嵬生離死別，蜀中傷心斷腸；（3）還都觸景生情，回宮綿綿相思；（4）仙山尋得楊妃，遙寄信物誓詞?；颍海?）楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國(guó)；（2）馬嵬生離死別，相思日日夜夜；（3）天上人間遙思，長(zhǎng)恨綿綿無(wú)絕。又或：（1）享樂(lè)（2）驚變（3）

17、思念 (4)訪仙（參見(jiàn)賞析資料）2、詩(shī)文探究詩(shī)人對(duì)唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇持何種態(tài)度？該詩(shī)深深打動(dòng)你的是哪幾句？說(shuō)說(shuō)理由。答案：“漢皇重色思傾國(guó)”和“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期” 略關(guān)于長(zhǎng)恨歌的主題討論長(zhǎng)恨歌的主旨是什么？歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見(jiàn)：（1）諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫(xiě)。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，也不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝，愛(ài)美人首先要愛(ài)江山，

18、失去江山，美人也會(huì)失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。（2）愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫(xiě)。（白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事）認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認(rèn)為，詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊?lèi)?ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專(zhuān)一，反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。（3）雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及

19、彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩(shī)，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。 三種說(shuō)法中，你怎么看？為什么？提示：分析長(zhǎng)恨歌的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩(shī)，敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè)是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因，而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以，任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面，都將損害故事的完整性，將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系

20、而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說(shuō)，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論長(zhǎng)恨歌的主旨，必須顧及這一點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀兎治?、理解作者?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次，也是最為重要的，是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。長(zhǎng)恨歌是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊?lèi)?ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，

21、通過(guò)感情的媒介，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”“不見(jiàn)玉顏空死處”“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然，作為悲劇的承受者，作者對(duì)李、楊深抱同情；作

22、為悲劇的制造者，作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國(guó)事、危害社稷，也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽（盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用）。否則，作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫(xiě)渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨？即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法，這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少第四部分的整段描寫(xiě)就大可不必；而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!3、能力提升閱讀李白的清平調(diào)詞兩首，試比較白居易與李白描寫(xiě)楊玉環(huán)之美的手法有何不同。清平調(diào)詞三首 李白云想衣裳花想容，春風(fēng)拂欄露華濃。若非

23、群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？可憐飛燕依新妝。答案：李詩(shī)多靜態(tài)聯(lián)想，以花喻人，再比之于仙女，全由虛處著墨。白詩(shī)多寫(xiě)動(dòng)態(tài)美，白描寫(xiě)意，側(cè)面襯托，虛筆寫(xiě)實(shí)，善創(chuàng)新喻，實(shí)中含虛。（回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。）閱讀一組寫(xiě)人的相關(guān)詩(shī)句，談?wù)勀愕母惺芑虬l(fā)現(xiàn)。 巧笑倩兮，美目盼兮。 詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人 顧盼遺光彩，長(zhǎng)嘯氣若蘭。 曹植美女篇 一笑皆生百媚，宸游教在誰(shuí)邊？ 李白清平樂(lè)令二首 西施且一笑，眾女安得妍？ 韋應(yīng)物廣陵遇孟九云卿 回身轉(zhuǎn)佩百媚生，插花照鏡千嬌出。

24、 梁江總閨情回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 白居易4、推薦閱讀：王安憶的長(zhǎng)恨歌（2000年獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)）（四）自主賞析A、湘夫人（屈原）【自主學(xué)習(xí)把握基礎(chǔ)】1、正音目眇眇（ ）兮愁予 裊裊（ ）兮秋風(fēng) 登白薠（ ）兮騁望 鳥(niǎo)何萃（ ）兮蘋(píng)（ ）中 罾（ ）何為（ ）兮木上 沅（ ）有茝（ ）兮澧（ ）有蘭 觀流水兮潺湲（ ） 麋（ ）何食兮庭中 蛟（ ）何為兮水裔（ ） 夕濟(jì)兮西澨（ ） 桂棟兮蘭橑（ ） 罔薜荔（ ）兮為帷 擗（ ）蕙櫋（ ）兮既張 建芳馨兮廡（ ）門(mén) 九嶷（ ） 捐余袂（ ）兮江中 遺余褋（ ）兮澧浦 搴（ ）汀洲兮杜若2、解釋下列加粗的詞帝子降兮北渚（ ） 目眇眇

25、兮愁予（ ）（ ） 裊裊兮秋風(fēng)（ ）登白薠兮騁望（ ） 與佳期兮夕張（ ）（ ） 鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中（ ）罾何為兮木上（ ） 觀流水兮潺湲（ ） 蛟何為兮水裔（ ）朝馳余馬兮江皋（ ）（ ） 夕濟(jì)兮西澨（ ）（ ）將騰駕兮偕逝（ ） 葺之兮荷蓋（ ） 桂棟兮蘭橑（ ）罔薜荔兮為?。?） 擗蕙櫋兮既張（ ）（ ）合百草兮實(shí)庭（ ） 九嶷繽兮并迎（ ） 聊逍遙兮容與（ ）捐余袂兮江中（ ） 遺余褋兮澧浦（ ）（ ）搴汀洲兮杜若（ ） 時(shí)不可兮驟得（ ）【資料準(zhǔn)備】1、屈原，名平，字 ，戰(zhàn)國(guó)末期 國(guó)人。中國(guó)文學(xué)史上 偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。他開(kāi)創(chuàng)了新詩(shī)體 ，突破了詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富

26、了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。 與詩(shī)經(jīng)中的“ ”并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。“風(fēng)”、“騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。你所知道的屈原詩(shī)歌名句有：2、湘夫人選自楚辭 。“ ”本是古樂(lè)章名，是 根據(jù) 民間祭歌的形式創(chuàng)作的一組清新優(yōu)美的抒情詩(shī)，包括國(guó)殤湘君等十一首詩(shī)歌。湘君和湘夫人以舜帝與二妃的傳說(shuō)為題材，寫(xiě)出了“湘君”與“湘夫人”的深深?lèi)?ài)戀和苦苦相思。傳說(shuō)堯帝將帝位禪讓給舜，并且將自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英許與舜為妃。后來(lái)舜帝南巡安撫少數(shù)民族，死于蒼梧，葬在九疑山。二妃因牽掛、思念舜帝，便南下瀟湘千里尋夫。當(dāng)她們得知丈夫已死，傷心的淚水灑落在竹叢中，竹葉為之盡斑（后世稱(chēng)之為斑竹，又稱(chēng)湘妃竹）。隨后二妃

27、也投水而死，化為湘水女神。3、楚辭與“楚辭體”。由西漢的劉向編輯的楚辭，收錄了屈原和他的弟子宋玉以及漢代的賈誼等人的詩(shī)賦。因這些作品運(yùn)用楚地詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方聲韻，故名楚辭，后世稱(chēng)這種詩(shī)體為“楚辭體”，因離騷最具代表性，故又稱(chēng)為“騷體”。4、九歌：楚辭篇名?！熬鸥琛痹瓰閭髡f(shuō)中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱(chēng)。楚辭的九歌，是戰(zhàn)國(guó)楚人屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成。共十一篇：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂。【課堂探究與交流】1、整體感知：結(jié)合注釋和課后練習(xí)閱讀湘夫人。將注釋中的拼音標(biāo)注到文中，疏通字詞，并反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào)。對(duì)照文下注釋

28、，結(jié)合課后練習(xí)，了解詩(shī)歌大意，說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句的含義。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下（ ）登白薠兮騁望，與佳期兮夕張（ ）聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝（ ）蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂 （ ）罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張（ ）時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與（ ）2、詩(shī)歌賞析內(nèi)容概括：用四字短語(yǔ)分別概括各段的內(nèi)容要點(diǎn)。第一段：秋風(fēng)瑟瑟，佳人爽約。望眼欲穿，悲情多多。第二段：湘夫人思念湘君。白芷若蘭，皆知我心。思君之情，綿綿如水。第三段：表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。晚上渡水，早上登皋。尋找佳子，相思難熬。佳人召喚，共筑愛(ài)巢。亦幻亦真，與子偕老。神仙如云，不見(jiàn)佳人?？嗫嗲笏?，我心執(zhí)著。第四段：寫(xiě)湘君依依不舍的戀情。贈(zèng)我

29、汗衫，拋入江中。水若有情，知我情濃。以若贈(zèng)遠(yuǎn)，我心永恒。探究學(xué)習(xí)：傳統(tǒng)詩(shī)歌意象的探究第一段“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”景物描寫(xiě)非常典型，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的作用。明確：渲染氛圍，烘托人物心境。唐朝詩(shī)人劉禹錫說(shuō)“自古逢秋悲寂寥”，不錯(cuò)，人們看到秋風(fēng)落葉、秋雨梧桐很容易引起悲傷之情，這就是傳統(tǒng)文化賦予事物的特殊含義，有人把它們叫做“傳統(tǒng)詩(shī)歌意象”。請(qǐng)將你所掌握的傳統(tǒng)詩(shī)歌意象及其含義寫(xiě)在下面?？偨Y(jié)拓展 傳統(tǒng)詩(shī)歌意象歌謠詩(shī)歌意象有規(guī)律，把握技巧好記憶。杜鵑猿啼話凄涼，雨打梧桐離別意。冰雪蟬鳴喻高潔，凌寒堅(jiān)韌松梅喻。挺拔翠竹亮節(jié)風(fēng)，斗雪菊花傲骨義。落日黃昏遲暮感，流水落紅傷春去。紅豆寄寓相思情，送別長(zhǎng)亭共短亭。

30、羈旅驛站游子意，望月聽(tīng)笛鄉(xiāng)情濃。蓑衣斗笠指隱士，漁樵垂釣閑適情。鴛鴦連理生死戀，孤城關(guān)山戍卒行。感悟主旨：用“以意逆志，知人論世”這種方法共同解讀本詩(shī)的主旨。有人說(shuō)，屈原在湘夫人中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。你同意這種說(shuō)法嗎？用“以意逆志” “知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。參考答案：同意。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔A、知人：屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革時(shí)政；對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦、安定邊境。屈原一心革新政治，努力使楚國(guó)強(qiáng)盛

31、起來(lái)，卻遭到保守派的打擊和迫害，他為追求理想，雖九死而憂未悔。B、逆志：湘夫人一詩(shī)，描寫(xiě)湘君對(duì)湘夫人的愛(ài)慕和追求之情。文中既表現(xiàn)湘君為追求愛(ài)情的矢志不渝的執(zhí)著與癡情，又表現(xiàn)了他與戀人歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的哀怒與惆悵。C、探究言志的契合點(diǎn) 詩(shī)中寫(xiě)道“聞佳人兮召予”，這里的“佳人”就是“美人”，而是古詩(shī)中的一個(gè)常見(jiàn)的詩(shī)歌意象，常用來(lái)比喻作者所追求的理想或政治抱負(fù)，比如在模塊一中學(xué)到的赤壁賦中的“望美人兮天各一方”，其實(shí)屈原在自己的作品中曾多次用“美人”比喻自己的政治抱負(fù)，但因?qū)以馄群?，所以理想化為泡影。因此他在離騷一詩(shī)里才體現(xiàn)出為理想上下求索的執(zhí)著和壯志未酬的悲情。而湘夫人一詩(shī)所表現(xiàn)的是湘君為了愛(ài)情

32、堅(jiān)持不懈的追求，思而不見(jiàn)的愁苦。這樣“佳人”一詞，就成了詩(shī)人“言志”的契合點(diǎn)，抓住它，我們便不難看出在湘君追求美人的哀怨之中無(wú)不折射出屈原為理想九死未悔的悲憤情。4、能力提升回顧詩(shī)經(jīng)蒹葭，簡(jiǎn)要說(shuō)明這首詩(shī)與湘夫人所展示的意境有何相似之處？詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)秦風(fēng)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。答：蒹葭寫(xiě)懷人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已。湘夫人中寫(xiě)湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情，同樣凄

33、艷哀惻，令人感慨。兩首詩(shī)都點(diǎn)綴了寥落凄清的秋容，隱寓詩(shī)人此時(shí)凄寂情懷。【推薦閱讀】袁行霈中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究屈原的人格美及其詩(shī)歌的藝術(shù)美B、擬行路難（其四）（鮑照）【資料準(zhǔn)備】 閱讀下面三段文字，分別提取23個(gè)關(guān)鍵詞或短語(yǔ)，并說(shuō)明關(guān)于作者你印象最深的一點(diǎn)是什么。鮑照，南朝文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海(治所在今山東郯城)，一說(shuō)上黨(今屬山西)。擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但出身寒門(mén)庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一直憤憤不得志。宋文帝元嘉十六年(公元439年)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見(jiàn)臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一

34、年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過(guò)一個(gè)時(shí)期始興王劉濬的侍郎，在劉溶和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過(guò)中書(shū)舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉或殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉或的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。鮑照一生仕途坎坷,但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過(guò)重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)

35、歌，其中樂(lè)府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是擬行路難18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門(mén)閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。他還擅長(zhǎng)寫(xiě)七言歌行，能吸收民歌的精華。感情豐沛，形象鮮明，并具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)唐代的李白、高適、岑參等人的創(chuàng)作有一定的影響。杜甫說(shuō)李白的詩(shī)“俊逸鮑參軍”便是如此。鮑照與謝靈運(yùn)、顏延之同時(shí)，合稱(chēng)“元嘉三大家”。成就高于二者。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長(zhǎng)懋之命所編10卷?，F(xiàn)存鮑照集以四部叢刊影印明毛校本鮑氏集為較早。明代張溥漢魏六朝百三家集本鮑參軍集為最流行。 我

36、國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門(mén)閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門(mén)閥士族特別是高級(jí)士族憑借門(mén)第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的局面。門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。答： 作者家世貧賤，備受壓抑，仕途坎坷，才華非凡，詩(shī)文頗負(fù)盛名 背景門(mén)閥士族當(dāng)權(quán)，阻塞了寒士的進(jìn)仕之路【課堂探究與交流】1、整體感知找出擬行路難中最能體現(xiàn)作者思想情感的詞語(yǔ)，并用現(xiàn)代白話文改寫(xiě)這首詩(shī)。 全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，

37、不敢言者更添愁。 傾倒水于平地，水向四處分流(比喻人生際遇不同)。人生是即定的,怎么能成天自怨自哀。喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，歌唱，這句說(shuō),歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷. 人心又不是草木，怎么會(huì)沒(méi)有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。悲愁深沉，郁結(jié)在胸，酌酒難以自寬，長(zhǎng)歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言，其內(nèi)心痛苦可想而知。2、詩(shī)歌賞析領(lǐng)悟主旨：結(jié)合鮑照生平和他生活的時(shí)代，說(shuō)說(shuō)擬行路難中蘊(yùn)含了什么樣的思想情感。【明確】鐘嶸詩(shī)品說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。深入理解，領(lǐng)悟情感：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？ 【明確】運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法

38、。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興， 引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門(mén)第的高低貴賤決定的。 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？ 【明確】“命”指門(mén)第決定人生，有什么樣的門(mén)第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？ 【明確】以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂

39、瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的行路難，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。 第七、八句寫(xiě)出了什么感情？ 【明確】第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。結(jié)合作者情況和時(shí)代背景回答詩(shī)人為什么是無(wú)奈和痛

40、苦的？【明確】鮑照，南朝宋文學(xué)家。擅長(zhǎng)寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)，聞名于世，年青時(shí)就樹(shù)立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但出身寒門(mén)庶族。我國(guó)魏晉南北朝，是一個(gè)特殊的時(shí)期。實(shí)行門(mén)閥制度，“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”，門(mén)閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。3、鑒賞評(píng)價(jià)概括本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格 【明確】此詩(shī)的語(yǔ)言近似口語(yǔ)，明白曉暢。詩(shī)歌情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。 從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面，說(shuō)說(shuō)此詩(shī)對(duì)李白的行路難有哪些影響?！緟⒖即鸢浮繌乃枷雰?nèi)容看，都是寫(xiě)懷才不遇的悲憤不平的感情。從語(yǔ)

41、言風(fēng)格看，都得力于漢樂(lè)府的影響。語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。全詩(shī)氣勢(shì)連貫，筆力酣暢淋漓、跳蕩雄肆。4、能力提升古代詩(shī)歌中的“愁緒”梳理（提示：如阮籍的感時(shí)傷懷、陶淵明的時(shí)光易逝壯志難酬、李白的懷古傷今、李清照的離愁別恨等等）。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 莫道身閑總是，孤燈夜夜寫(xiě)清愁。 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。 只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。 問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 離恨恰似春草，更行更遠(yuǎn)還生。 飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。 問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 一種相思，兩處閑愁。

42、 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 東風(fēng)惡,歡情薄,一杯愁緒,幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味 莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦 欲語(yǔ)還休，卻道、天涼好個(gè)秋！ 可惜明年花更好，知與誰(shuí)同 故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼 鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄 人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕 算何止、傾國(guó)傾城，暫回眸、萬(wàn)人斷腸 更深人去寂靜，但照壁孤燈相映 高樓何處連宵宴，塞管吹幽怨 斷香殘香情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落 無(wú)邊愁緒系蒼天， 琵琶聲殘歌亦殘。 舉杯欲語(yǔ)淚先流， 道聲珍重心已寒。 半卷詩(shī)書(shū)訴憂憤， 一支鐵筆寫(xiě)流年。 今宵話盡離別意， 不知何日話凱旋？ 逆境中，中國(guó)古代文人的活

43、法：中國(guó)古代文壇有許多懷才不遇的文人，他們往往在詩(shī)文中表現(xiàn)自己的人生感悟，如王勃嘆“馮唐易老，李廣難封”，李白寫(xiě)行路難，歌“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，蘇軾感“人生如夢(mèng)”，說(shuō)“一蓑煙雨任平生”；請(qǐng)收集并閱讀相關(guān)詩(shī)文，看中國(guó)古代文人面對(duì)不幸與逆境時(shí)所持的人生態(tài)度。李白行路難長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 蘇軾定風(fēng)波一蓑煙雨任平生 念奴嬌赤壁懷古人生如夢(mèng)，一尊還酹江月 王勃滕王閣序孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！【推薦閱讀】漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞集（人民文學(xué)出版社）C、蜀相杜甫【資料準(zhǔn)備】 杜甫（712770），字 ，自號(hào) ，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱(chēng) 。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人

44、杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他 、 。杜甫思想核心是儒家仁政思想，有 的宏偉抱負(fù)，是偉大的 詩(shī)人，他的詩(shī)具有豐富社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈時(shí)代色彩和鮮明政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱(chēng)為 。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是 。宋朝張戒言：“韻有不可及者，曹子建是也。味有不可及者，淵明是也。才力有不可及者，李太白韓退之是也。意氣有不可及者，杜子美是也。”杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī) 首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有 傳世；其中“三吏”為 ，“三別”為

45、。你所知道的杜甫詩(shī)歌名句有：參考答案：子美少陵野老“詩(shī)圣”杜拾遺杜工部“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”現(xiàn)實(shí)主義 “詩(shī)史”沉郁頓挫 一千四百多 杜工部集石壕吏新安吏和潼關(guān)吏新婚別無(wú)家別和垂老別杜詩(shī)名句：1、紈绔不餓死，儒冠多誤身。 2、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 3、致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。 奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻 4、清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。 春日憶李白 5、生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草！兵車(chē)行 6、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。 自京赴奉先縣詠懷五百字 7、娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗下急湍。 小寒食舟中作 8、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。 丹青引贈(zèng)曹將軍霸 9、細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。 水檻遣心二首（其

46、一） 10、自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。 江村11、文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。 天末懷李白 12、冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。 13、萬(wàn)里盡征戍，烽火被岡巒。 垂老別 14、霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。 觀公孫大娘弟子舞劍器行并序15、昔別君未婚，兒女忽成行。贈(zèng)衛(wèi)八處士背景知識(shí)杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久就被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的情懷。這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間大約是唐肅宗上元元年（公元760年）。六年后即唐代宗大歷元年（公元766年），杜甫在夔州瞻仰那里的武侯祠，寫(xiě)下

47、了又一首紀(jì)念諸葛亮的詩(shī)詠懷古跡.其五?！菊n堂探究與交流】1、整體感知：朗讀、熟讀、美讀這首詩(shī)歌，并嘗試劃分其朗讀節(jié)奏。丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外柏/森森。 映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。 出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿襟。2、詩(shī)歌賞析這首詩(shī)是杜甫游武侯祠之后寫(xiě)的，最能表現(xiàn)詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？這些詩(shī)句包含詩(shī)人怎樣的思想情感？參考答案：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。用劉備三顧茅廬襯托諸葛亮杰出才能，“天下計(jì)”寫(xiě)諸葛亮的雄才大略，“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫(xiě)諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫(xiě)諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)，

48、表達(dá)了詩(shī)人稱(chēng)頌、崇敬、仰慕的思想感情。然而諸葛亮最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，詩(shī)人表達(dá)感傷的同時(shí)，流露了自己壯志未酬的痛苦。詩(shī)人壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮仰慕、嘆惋之情在前兩句詩(shī)中有沒(méi)有表現(xiàn)？如果有，從哪里可以看出來(lái)？參考答案：“丞相”比 “蜀相”親切，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。 “尋”是特意去找，尋訪武侯祠，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情。 “柏森森”令人聯(lián)想到詩(shī)經(jīng)中的召南甘棠，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛(ài)；以“柏”襯托諸葛亮的形象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。滿院碧草映襯臺(tái)階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)鳴叫，“自”“空”二字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，賞心悅目之無(wú)限春色與

49、詩(shī)人無(wú)關(guān)，由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞、感傷、嘆惋。雖寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，情景交融。3、能力提升請(qǐng)將寫(xiě)景的頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”改寫(xiě)為200字左右的寫(xiě)景散文片斷。【推薦閱讀】 萬(wàn)方多難中成就的詩(shī)圣（馮至）D、書(shū)憤（陸游）【資料準(zhǔn)備】1、陸游(11251210) 詩(shī)人。字 ，號(hào) 。越州山陰（今浙江紹興）人。憂國(guó)、愛(ài)民、誓死抗戰(zhàn)，是陸詩(shī)的最大特色并能傳誦千古的原因。其創(chuàng)作以 為主。他繼承了屈原等前代詩(shī)人憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時(shí)代而作了出色的發(fā)揮。所以有人將他和 媲美，譽(yù)之為 。參考答案：南宋著名愛(ài)國(guó) 務(wù)觀 放翁 現(xiàn)實(shí)主義 杜甫 “

50、可稱(chēng)詩(shī)史”2、閱讀下面的文字，分別提取23個(gè)關(guān)鍵詞或短語(yǔ)，并說(shuō)明關(guān)于作者你印象最深的一點(diǎn)是什么。陸游詩(shī)歌創(chuàng)作集中存詩(shī)共約9300余首。這些詩(shī)始終貫串著熾熱的愛(ài)國(guó)主義精神。陸游中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯，不僅在同時(shí)代的詩(shī)人中顯得很突出，在中國(guó)文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的。他的詩(shī)“言恢復(fù)者十之五六” ，抗敵御侮一直是最能觸發(fā)他創(chuàng)作激情的思想主題。陸游的“一片丹心”始終得不到報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，不能不常常感到壓抑和憤慨，在詩(shī)中也就表現(xiàn)為在激昂的基調(diào)中又鳴響著悲愴。如書(shū)憤、金錯(cuò)刀行、關(guān)山月、秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感等。特別感人的是，陸游在臨終前夕，還不忘收復(fù)國(guó)土，在有名的示兒詩(shī)中寫(xiě)道：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師

51、北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”以上這類(lèi)詩(shī)最能體現(xiàn)陸游創(chuàng)作精神。宋朝劉克莊稱(chēng)之：“三百篇（詩(shī)經(jīng)）寂寂久，九千首句句新，譬宗門(mén)中初祖，自過(guò)江后一人?！?清朝梁?jiǎn)⒊矘O力贊之：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁！”參考答案：丹心報(bào)國(guó)遭壓抑，愛(ài)國(guó)主義鳴亙古。3、此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有 和 的兩重感情。他在詩(shī)中追求壯歲心情，自傷遲幕，致慨世事多艱，小人誤車(chē)，恢復(fù)中原的時(shí)機(jī)，一去而不可沒(méi)，結(jié)尾詩(shī)人并不

52、消沉，以贊頌的口吻表達(dá)了對(duì)諸葛亮的仰慕之情。參考答案：追懷往事，抒寫(xiě)抗敵抱負(fù) 側(cè)重現(xiàn)在，重新立誓報(bào)國(guó)【課堂探究與交流】1、整體感知1.誦讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋?zhuān)屯瑢W(xué)交流對(duì)詩(shī)句的理解、把握，目標(biāo)是翻譯詩(shī)句。2. 理解感知反饋練習(xí)。.對(duì)詩(shī)中詞句的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：A.詩(shī)題中“書(shū)”是書(shū)寫(xiě)的意思，“書(shū)憤”即是抒發(fā)內(nèi)心的郁憤之情。B.“中原北望氣如山”意謂北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志堅(jiān)定如山。C.“塞上長(zhǎng)城”比喻能捍衛(wèi)國(guó)家安全的人物。“空自許”即詩(shī)人不認(rèn)為自己是這樣的人物。D.“出師”指諸葛亮的出師表，“伯仲”本指兄弟，這里指可以相比。.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）A.全詩(shī)共分兩層，前四句是回顧往事，表現(xiàn)青壯年時(shí)期的抗敵豪情和戰(zhàn)斗經(jīng)歷，后四句寫(xiě)不被重用的悲憤和壯心不已的感情。B.第二聯(lián)寫(xiě)自己親臨抗金前線值得紀(jì)念的往事，字句里充滿了戰(zhàn)斗的豪