三字經(jīng)讀后感600字

1、讀后感，希望對(duì)您有幫助！三字經(jīng)讀后感600 字本文是關(guān)于讀后感 的， 僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。三字經(jīng)讀后感600 字（一）隨著錢文忠教授在百家講壇節(jié)目中講解三字經(jīng)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是， 我對(duì)照講解，開(kāi)始認(rèn)真閱讀起三字經(jīng)這本古老卻經(jīng)典的著作。三字經(jīng)是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。三字經(jīng)一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和百家姓、 千字文合稱的“三百千”中，只有三字經(jīng)被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)三字經(jīng)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)

2、之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。三字經(jīng)采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。三字經(jīng)也啟發(fā)了我們，當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，三字經(jīng)中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外， 現(xiàn)

3、在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而三字經(jīng)教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛(ài)兄弟。書中說(shuō)“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”?，F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)三字經(jīng)，那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)？讀了三字經(jīng)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺(jué)得讀三字經(jīng)、習(xí)三字經(jīng)，把三字經(jīng)融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。三字經(jīng)讀后感600 字（二）三字經(jīng)這代歷史書，相信大家都看過(guò)吧，三字經(jīng)可是一本悠久的古代書??！它

4、的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢， 不成器， 人不學(xué)， 不知義”那樣， 意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí)；宋朝中書令趙普讀了一輩子論語(yǔ)，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來(lái)的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄

5、書，他們沒(méi)錢買書， 卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí)； 晉朝車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲當(dāng)作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí)；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。在讀懂了這一段后，我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件， 坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)

6、自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識(shí)。三字經(jīng)里還有很多哲學(xué)故事，給我們樹(shù)立了許多榜樣，告訴我們很多深刻道理，讓我們受益無(wú)窮！三字經(jīng)讀后感600 字（三）對(duì)“三字經(jīng)”最早的記憶， 停留在小時(shí)候父親的口頭禪“人之初，性本善”上。那會(huì)少讀私塾的父親只提到了“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這幾句，其他的就不得而知了。后來(lái)上學(xué)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)過(guò)許多“之乎者也”之類的文言文， 感覺(jué)很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理，但在淺薄見(jiàn)識(shí)的制約下，很難體會(huì)到古文學(xué)習(xí)的深遠(yuǎn)意義和其中樂(lè)趣。我讀“三字經(jīng)”時(shí)， 是在為人母親自覺(jué)父母學(xué)習(xí)是硬道理為教兒子知書明理才跑到

7、書店看到了各種各樣版本的“三字經(jīng)”。 靜下心來(lái)字斟句酌時(shí)，才禁不住為中國(guó)古代的語(yǔ)言而贊嘆三字經(jīng)確實(shí)是一本“千古奇書”。只用了一千多字就概括了中國(guó)五千年的歷史、教育、 天文、 地理、 倫理、 道德和經(jīng)典傳說(shuō)故事，廣泛生動(dòng)又言簡(jiǎn)意核。" 三字經(jīng)'開(kāi)篇首句就是“人之初，性本善”蘊(yùn)意深刻， 發(fā)人深思。孩子天性都很好，關(guān)鍵在于父母和老師怎么引導(dǎo)。 “昔孟母， 擇鄰處”說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)博友的文章“春來(lái)草自青”。他說(shuō)“春”是學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)成績(jī)；春，則是家長(zhǎng)和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環(huán)境?！弊怨啪陀小褒埳?，鳳生鳳”的說(shuō)法，其實(shí)說(shuō)的就是培育孩子的環(huán)境?！捌埐唤?，性乃遷”如果孩子生下來(lái)父母給不了一個(gè)良好的環(huán)境， 他本來(lái)是“善”的性也就“遷”走了， 取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了?！笆仔?，次見(jiàn)聞。”寫出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學(xué)習(xí)，從尊敬身邊的朋友開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。友善對(duì)待他人，不計(jì)較個(gè)人得失，才能得到他人的尊敬和歡迎。“知某數(shù)，識(shí)某文”寫出了要能文能武，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜??！坝癫蛔?，不?/p>