《裝飾圖案》教學(xué)大綱(修訂中)

1、裝飾圖案教學(xué)大綱(修訂中比龍課程編號:一、學(xué)時與開課時間:48學(xué)時,第一學(xué)期二、課程性質(zhì)與任務(wù):該課程為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)必修課,主要講授寫生變化規(guī)律,形式美基本 法則,圖案的各種表現(xiàn)手法,及圖案配色方法與原則。 三、教學(xué)目的:通過該課程的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì),觀察能力,表現(xiàn)能力,圖 案的創(chuàng)造設(shè)計能力,最終掌握寫生變化規(guī)律,了解形式美基本法則, 熟悉圖案的各種表現(xiàn)手法,使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識面服務(wù)于社會。 四、教學(xué)原則,模式:教學(xué)中應(yīng)遵循由簡到繁,由易到難,由淺入深的原則。 五、教學(xué)及要求:講授與示范相結(jié)合,個別輔導(dǎo)與個別作業(yè)相結(jié)合六、教學(xué)內(nèi)容:(一、概述:1、圖案的概念,分類及各種圖案介紹;2、

2、形式美法則;3、圖案寫生方法;4、圖案變化手法;重點(diǎn):形式美法則,寫生方法,變化手法。(二、外出寫生:要求學(xué)生明白寫生目的掌握寫生方法。(三、變化練習(xí):(四 、 圖案組織與構(gòu)成形式:1、自由紋樣;(適合紋樣,填充紋樣,角隅紋樣A 、各圖案的形式要點(diǎn);B 、各紋樣的組織構(gòu)成;2、連續(xù)紋樣:A 、二方連續(xù)紋樣與四方連續(xù)紋樣形式特點(diǎn);B 、二方連續(xù)紋樣與四方連續(xù)紋樣組織構(gòu)成; 3、裝飾畫(五、圖案色彩:色彩三要素,色彩配制;重點(diǎn):以色彩的主調(diào),對比色的調(diào)和方法。(六、圖案的制作方法:常用技法,特殊技法;七、作業(yè)安排: 上課時間:周三 5、 6、 7、 8節(jié)第一周課程安排第一節(jié):1、點(diǎn)名;2、概念、目

3、的;裝飾,指在身體或物體的表面加些附屬的東西,使美觀。圖案,有裝飾意味的花紋或圖形,以結(jié)構(gòu)整齊、勻稱、周和為特點(diǎn),多用在紡織品、工藝美術(shù)品和建筑物上。 以上是詞典中對于裝飾及圖案一詞的解釋。圖案是人們物質(zhì)生活與精神生活兩者相結(jié)合的藝術(shù)形式 ,具有明顯的雙重性。裝飾美化是依據(jù)生活的需要進(jìn)行的。 隨著物質(zhì)生活的不斷提高,人們對于精神生活的要求也在不斷提高。物品不但要求好用,更要求好看,要好看,一 方面是對物品自身進(jìn)行設(shè)計,另一個就是對其進(jìn)行圖案的裝飾。進(jìn)行圖案的裝飾過程,其實(shí)就是人們表達(dá)美的意念 的過程,也就是人們把對美的理解和認(rèn)識附加于物品之上。這里談到了美,圖案的產(chǎn)生形成過程也是美的產(chǎn)生和形成

4、過程。美產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)活動中。什么是美,對此學(xué)術(shù) 界頗有爭論, 我個人對美的定義是:美是事物作用于人, 并因此而引起的一種令人舒服的感覺;美是主客觀的統(tǒng)一, 并且最終通過人的作用反應(yīng)和表現(xiàn)出來。簡單地說,美就是令人滿意的、好的感覺。美是一種人的情感,是屬于精 神層面的,人把這種精神層面的東西轉(zhuǎn)化成物質(zhì)形態(tài),那就是藝術(shù)。藝術(shù)是美(也就是人的情感的物化狀態(tài)。圖 案最初是從屬于藝術(shù)的,即便是現(xiàn)在,也只能把它定位于藝術(shù)與設(shè)計之間。所以,圖案是藝術(shù)的,從另一方面說也 就是美的。人們通過在物品上繪制圖案來傳達(dá)內(nèi)心深處的那種令人滿意的、好的感覺。如果能理解這個那也就理解了裝飾圖案的本質(zhì)意義。還要說明一點(diǎn)的

5、是,裝飾圖案雖然從屬于藝術(shù),卻又不等同于藝術(shù)。根本來講,裝飾圖案和其他藝術(shù)形式一樣, 是為了傳達(dá)人的美好的情感的,但是,一般概念上的藝術(shù)是指人們的這種情感的直接表現(xiàn),或者說藝術(shù)是為了表現(xiàn) 的表現(xiàn),其表現(xiàn)結(jié)果就是這種情感的物化形態(tài)我們稱之謂藝術(shù)作品。而裝飾圖案則不然,裝飾圖案的表現(xiàn)是為 它為了其所裝飾的對象,從而為其增添附加的價值。另外,因為裝飾圖案是繪制于其它物品之上的圖形,因而 要受到物品形狀、材質(zhì)及其制作工藝等的限制,因此,圖形的設(shè)計已不單純是來自于人的美好的情感,更溶入了實(shí) 用的目的,所以又會被稱為“實(shí)用美術(shù)”。這里的“實(shí)用美術(shù)”,其含義一方面是指它的目的性,也就是不再單純是為了表達(dá)人的

6、美好的情感,更是為了讓 其所美化的對象更有意義和價值,另一方面是指它的公共性。我在談到藝術(shù)與美時說過,藝術(shù)具有個性與共性的特 征,我們一般意義上的藝術(shù)是指建立于整個人類之上的那種令人滿意的、好的情感,然而這種情感只是種理想化的 情感,是人類思想的精華,也因此使得藝術(shù)顯得高高在上,如同神話中的仙人。而裝飾圖案就是使這種情感更加單 純化,統(tǒng)一化,有序化,使得仙人下落人間,溶入到大眾之中,更為大家所接受和認(rèn)可。也即根據(jù)實(shí)用和審美的要 求、工藝條件的要求,把自然形態(tài)的東西,通過概括、提煉、集中等藝術(shù)手段來達(dá)到典型、理想的裝飾目的。實(shí)際 上,也就是更提純了人們的那種美好的情感,在表現(xiàn)方法上來講就是所謂的

7、形式美的基本規(guī)律了。所以,學(xué)習(xí)這門課的最重要的目的之一就是為了了解并掌握一般的形式美基本法則,并使之應(yīng)用到我們的整個 的設(shè)計活動之中。這里的形式美法則的核心就是變化與統(tǒng)一,這也是一切事物的本質(zhì)特征。條理與反復(fù)是形式美的 組織核心,有序地重復(fù)產(chǎn)生了秩序美。變化與統(tǒng)一的原理和條理與反復(fù)的原則結(jié)合起來,產(chǎn)生了一系列形式法則:均齊與平衡,對稱與呼應(yīng),對比與調(diào)和,比例與權(quán)衡,節(jié)奏與韻律等。我們的目的不僅是把這些規(guī)律應(yīng)用到這門課 中,更要應(yīng)用到以后所有的設(shè)計中。3、總的課程介紹及作業(yè)先把總的課程安排告訴學(xué)生,一方面讓學(xué)生對整個課程有個大概的印象,另一方面,無形中可以讓學(xué)生跟著講課的 節(jié)奏走。先告訴學(xué)生作業(yè)

8、的內(nèi)容和要求,這樣學(xué)生就有了明確的目標(biāo),做到有的放矢。課程進(jìn)程設(shè)計:第 1 周:寫生第 2-3 周:變化第 4-5 周:適合紋樣(二方連續(xù)、四方連續(xù)、角隅紋樣第 6-7 周:適合紋樣第 8-10周:裝飾畫(黑白、彩色第 11 周:交作業(yè)第 12 周:展出作業(yè) 1:材料收集。這個很重要,就像是做飯,一定要先去買菜買料,然后是洗切,而真正做起來其實(shí)用不了很多工夫。巧婦難為無米 之炊,沒有前期充分的準(zhǔn)備工作,就很難保證后期保質(zhì)保量的設(shè)計,然而,這點(diǎn)在教學(xué)中不但常被學(xué)生所忽視,就 連一些老師也不夠重視,所以一定要重視起來。內(nèi)容:草圖,修改稿,完稿及設(shè)計說明,收集到的好的設(shè)計圖形或是相關(guān)的文字提交方式:

9、裝訂成冊(復(fù)印、部分圖片可資料傳到網(wǎng)站或以電子文檔的方式上交作業(yè) 2:圖案設(shè)計寫生:不同角度、不同結(jié)構(gòu)的圖形描繪,所用紙張為 4開;變化:六幅不同變化,所用紙張 4開;紋樣:二方連續(xù)、四方連續(xù)、角隅紋樣各一幅,安排于 4開紙內(nèi);適合圖案:20cm *20cm裝飾畫:(黑白、彩色各一幅 20cm *20cm4、寫生·寫生的意義:寫生是裝飾變化的重要依據(jù), 裝飾變化就是根據(jù)寫生所得的素材, 觀察其特點(diǎn)和美的存在, 用更加概括、 更加強(qiáng)烈、 更加超然的手法表現(xiàn)出形式美,從而達(dá)到理想的效果。這就需要在寫生過程中對寫生對象的特征、結(jié)構(gòu)等有比較清 楚的認(rèn)識,而不只是停留在表面,只有這樣,在進(jìn)行變

10、化時,才能得心應(yīng)手,創(chuàng)造出新的形態(tài)。·寫生的分類收集素材的過程, 是一個復(fù)雜的過程。 它有對客觀表象的細(xì)致觀察和對事物本質(zhì)的深入 理解, 也有著人們思維中的記憶、 聯(lián)想、 有意識和無意識的思辨等心理因素, 我們應(yīng)對 周圍的各種事物都飽含興趣和熱情, 并能從中收集素材, 受到啟發(fā), 將客觀形象變成有 主觀創(chuàng)意的設(shè)計素材。 根據(jù)物體的特點(diǎn)以及后期所要創(chuàng)作的意圖, 寫生可分為三種類型:分析性寫生:比如要想以花為題材進(jìn)行圖案的設(shè)計, 那就先要對花進(jìn)行寫生, 這就要了解其生長規(guī)律, 花形特征。這種研究不是為了再現(xiàn)實(shí)物,而是為了抓住對象精神特質(zhì),掌握生長規(guī)律。當(dāng)對所要表現(xiàn)對象有了一定的認(rèn)識, 即

11、可開始寫生。 寫生以記錄性為出發(fā)點(diǎn), 如記錄形 象、線條、造形、色彩、細(xì)節(jié)、特征、局部等。寫生方式非常隨便,用鉛筆、鋼筆、毛 筆、水彩、水粉、油畫均可,可畫較全面的整體,也可記錄一些局部;可精細(xì)入微地記 錄一切細(xì)節(jié), 也可三筆兩筆地記錄一些局部特寫。 目的就是要為后期的設(shè)計留下充分依據(jù)。發(fā)送圖片到手機(jī) ,此主題相關(guān)圖片如下: 發(fā)送圖片到手機(jī) ,此主題相關(guān)圖片如下: 發(fā)送圖片到手機(jī) ,此主題相關(guān)圖片如下:感受性寫生:感受寫生要求把寫生當(dāng)時的強(qiáng)烈、新鮮感受表達(dá)出來。感受分為形式感受和精神感受。 形式感受是指自然中美的構(gòu)成形式給設(shè)計者的感受, 如自然的特、 奇點(diǎn)、 美點(diǎn), 美的造 型和色彩等。 精神

12、感受是指自然所呈現(xiàn)的總體精神風(fēng)貌給人的感覺, 如狂風(fēng)暴雨給人一 種醋暢淋漓的精神感受, 作畫時可用痛快恣肆的藝術(shù)手法表達(dá)這種感受。 感受寫生目的 是鍛煉直覺感受能力,為日后的抽象圖案的設(shè)計搜索素材。如圖: 表現(xiàn)性寫生:表現(xiàn), 就是表現(xiàn)主觀情感。 表現(xiàn)性寫生, 就是把被自然對象喚起的主觀情感 (形式感受 和精神感受 表現(xiàn)出來, 同時還須對畫面進(jìn)行藝術(shù)處理, 形成具有獨(dú)立意義的藝術(shù)作品。 表現(xiàn)性寫生,實(shí)際上是主觀與客觀的結(jié)合。總之,表現(xiàn)性寫生是把對自然的精神感受、形式感受和畫面的經(jīng)營構(gòu)成(藝術(shù)處理三者結(jié)合起來的創(chuàng)作方式。表現(xiàn)性寫生是對于能力較強(qiáng)的同學(xué), 把寫生與后期的變化結(jié)合起來的表現(xiàn)形式, 對學(xué)

13、生能力有一定要求。發(fā)送圖片到手機(jī) ,此主題相關(guān)圖片如下: 發(fā)送圖片到手機(jī) ,此主題相關(guān)圖片如下: ·寫生的方法:鉛筆單線 鉛筆單線具有輕重線條的變化,能把對象的結(jié)構(gòu)虛實(shí)畫的清楚,來龍去脈交待的明確深入,描會時容易 掌握,也比較容易出效果,同時還具有工具簡單、攜帶方便、易于改動等特點(diǎn)。鋼筆單線 鋼筆單線可以訓(xùn)練大膽、肯定、準(zhǔn)確的表現(xiàn)能力,具有線條清晰、易長期保存等特點(diǎn)。其他(鋼筆淡彩、影繪、歸納色一般的方法或是所謂的規(guī)則之類的東西,我一般來說是不深入講的,只讓學(xué)生作為了解。我怕講多了就限制了學(xué)生 的創(chuàng)造力。因為,法無定法,設(shè)計的本質(zhì)就是創(chuàng)新,創(chuàng)新是設(shè)計的生命,因此,所從事的一切設(shè)計行為

14、無不是創(chuàng)造 活動。實(shí)踐也證明,成功的設(shè)計者無時無刻不在創(chuàng)新著自己的思維和表現(xiàn)手法。前人所總結(jié)的經(jīng)驗或技巧或所謂的 規(guī)則只能作為我們進(jìn)行設(shè)計時的參考。我們的任務(wù)就是創(chuàng)新。就寫生的方法或方式而言,根本的不在于表現(xiàn)的手段,而在于如何把自己對事物的觀察所得真實(shí)全面地記錄下來, 至于說用什么手段,我相信每個人都可找到一種最適合最有力的工具或方法。·寫生要領(lǐng) :觀察構(gòu)圖取舍這些對于考前進(jìn)行過美術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)的學(xué)生來說并不難, 長期一來我們都在進(jìn)行著這方面的訓(xùn)練, 所以這里不再贅述。 想要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是,在觀察中要注意發(fā)現(xiàn)。羅丹說:“世界不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)?！焙芏嗟拿离[藏在平常、瑣細(xì) 之中。要用心地

15、去發(fā)現(xiàn)那些平時大家經(jīng)常忽視的小細(xì)節(jié),要知道,設(shè)計的效果中我們總講要新奇,如何能做到?把 那些平時大家所忽視的小細(xì)節(jié)突然間展示于眼前時,是能很輕易地引起人的注意和好奇的。 3、 . 隨堂作業(yè)題目:對一張白紙進(jìn)行的裝飾要求:1. 工具不限,形式內(nèi)容不限;2. 在背面寫上 200字左右的設(shè)計說明或是設(shè)計的想法。此貼子已經(jīng)被作者于 2004-8-31 15:03:08編輯過 生為設(shè)計,設(shè)計人生! 2004-08-30 16:45belon頭銜:獨(dú)行俠等級:超級版主文章:3821積分:7585注冊:2004-06-01第 3樓這是圖案設(shè)計教學(xué)一書中的資料。這一章節(jié)題目為為搜集素材而寫生,前言為:寫生與搜

16、集資料都是采集的過程,包括自然物、人造物(造型、肌理、動態(tài)、觀察角度、時間等狀態(tài)。這些當(dāng)然沒有問題,并且,學(xué)生的作業(yè)也不錯。然而,這里面卻有個問題,那就是,學(xué)生的作業(yè)所用的表現(xiàn)手法幾為雷同都是傳統(tǒng)的全因素寫實(shí)素描。出現(xiàn)這個問題當(dāng)然在于教師的引導(dǎo)有誤。從整個教材也不難看出,這些寫生的素材并未用到后來的圖案設(shè)計之中。也就是說,這節(jié)課與其它章節(jié)失去了連貫性,只是為了講寫生而寫生,目的不再是為 后來的設(shè)計作準(zhǔn)備,這樣當(dāng)然會偏離寫生的根本意義。圖案設(shè)計根本的 在于形,所以,寫生的目的就在于對對象的鮮明特征進(jìn)行概括記錄,因 此,傳統(tǒng)白描的表現(xiàn)手段也許更“實(shí)用”一些。當(dāng)然,這只是舉個例子來 講,實(shí)際中,設(shè)計

17、者還要根據(jù)對象物體的特點(diǎn)、后期的設(shè)計意圖來選擇 合適的表現(xiàn)手段。要提一點(diǎn)的是,全因素素描的意義和作用本無可后非,然而,隨著照像 機(jī)的普及使用,對于設(shè)計專業(yè)而言,在某種程度上可以被攝影所代替 因為攝影完全可以達(dá)到使用全因素素描所想要達(dá)到的目的,并且效果 可能還要更好些。我希望我的學(xué)生中有人可以用攝影為手段作一嘗試。發(fā)送圖片到手機(jī) ,此主題相關(guān)圖片如下: 頭銜:獨(dú)行俠 等級:超級版主 文章:3821 積分:7585 注冊:2004-06-01第二周內(nèi)容變化將寫生所得素材進(jìn)行提煉、概括,運(yùn)用夸張、抽象的表現(xiàn)手法,變自 然形象為裝飾形象的過程,就是裝飾變化。這種變化是一切裝飾設(shè)計 的基礎(chǔ),也是學(xué)習(xí)裝飾

18、圖案的必修課程。一、變化的目的變化的目的有兩個:一個是, 從自然中寫生得到的自然形態(tài)雖然很美, 但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們對美的追求和向往。自然形態(tài)是美的,但總會 有些不盡人意的地方,人們要追求完美,就要對其進(jìn)行提煉和概括以 及運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法,便得形象特特征更加突出,線條更流暢,色 彩更艷麗,結(jié)構(gòu)更規(guī)整,使其更理想化,這就是設(shè)計;另一個是,自 然形態(tài)不能直接適應(yīng)于各種用途的裝飾和各種工藝生產(chǎn)制作的要求, 只有將它提煉、加工為裝飾圖形,以適應(yīng)于一定的制作材料、制作方 法,并得以應(yīng)用,才有實(shí)際意義。二、變化的根據(jù)根據(jù)對象的特征 特征由兩方面來表現(xiàn),一方面是色彩,另一方面 是形象。因為色彩的隨意性較大

19、,所以,變化時并不受其限制,主要 的還是對象的形體特征。事物的形體特征也就是一事物之所以為此事 物而非它事物的本質(zhì)特點(diǎn)。變化時要抓住形象特征,大膽夸張,運(yùn)用 簡潔、富于情趣的手法使其更加典型化,更具有個性。根據(jù)對象結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)也就是對象的內(nèi)部構(gòu)造以及生長規(guī)律。事物的 結(jié)構(gòu)決定了事物的外在特征。對事物結(jié)構(gòu)的理解與表現(xiàn),能更好地表 現(xiàn)事物的個性特征。根據(jù)人的審美取向 裝飾圖案本質(zhì)上就是通過圖形來傳達(dá)人的對于 美的理解與向往,而圖案的設(shè)計最終是服務(wù)于人的,因此,好的圖案 必然是建立于人們共同的審美取向之上的。三、變化的手法刪繁就簡 國外設(shè)計中很流行一句話:simple is good.意思是:簡 潔好

20、。這是因為,簡潔的東西給人的印象最深刻,最能打動人。但要 注意,簡潔不等于簡單。刪繁就簡的過程也是提煉的過程。把繁雜的 自然形象中有礙于圖案造型與構(gòu)圖的部分,以簡化、提煉、概括的手 法進(jìn)行加工,使形象簡明扼要,特征突出,呈現(xiàn)出高度概括的造型。 在提煉過程中,重要的是,該提煉哪些東西,簡化哪些東西,要用樸素、簡潔、富有情趣的藝術(shù)語言來表現(xiàn)形式美,使形象刻畫得更典型、 更精美,如同文學(xué)中的詩就是文學(xué)藝術(shù)中最概括的形式。戲劇藝術(shù)中 “三步走遍天下,六七人百萬雄兵”的概括形式,都是極好的例子。 這種簡化使物象單純而又不單調(diào),形態(tài)簡略而又意味深刻,是一種高 境界的以一當(dāng)十的概括表現(xiàn)?？鋸?變化最主要的方

21、法是運(yùn)用夸張的手法將最典型、 最有代表性的 物像特征,表現(xiàn)的更為鮮明、強(qiáng)烈、完美,使之適用于圖案的裝飾特 點(diǎn),通過夸張給人留下深刻的印象。它能增加感染力,使被表現(xiàn)的對 象更加典型化,更具有代表性?？鋸埐⒎请S心所欲,不能任意加強(qiáng)什 么或削弱什么,而需根據(jù)作者的感受和理解來進(jìn)行,夸張的形象要與 整體形象和諧統(tǒng)一?？鋸埍仨氁猩罨A(chǔ),要在對對象進(jìn)行認(rèn)真、 細(xì)致地觀察和寫生的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。豐富 豐富是在夸張、提煉的造型上,根據(jù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行內(nèi)部裝飾,如 添加些小的線條或點(diǎn)、面或其它圖形等,以增加圖案的聯(lián)想色彩或強(qiáng) 調(diào)圖案的象征性。在添加紋樣時,要注意所添加的紋樣應(yīng)與原形象相 協(xié)調(diào),風(fēng)格應(yīng)統(tǒng)一。秩序化 所謂

22、秩序,即將直觀所得的事物的結(jié)構(gòu)規(guī)律經(jīng)過知覺認(rèn)可, 按理性的組織規(guī)律在形式結(jié)構(gòu)上形成的視覺條理,構(gòu)架起具有規(guī)律性 的形式,產(chǎn)生井然的秩序美感。秩序是形式法則的根本,是均齊與平 衡的基礎(chǔ),也是節(jié)奏與韻律的來源, 在一定意義上講裝飾美就是秩序。打散重構(gòu) 先將原有的圖形打散后重新構(gòu)成,來求得新的圖形及構(gòu) 圖形式,也可以把從不同角度觀察到的形象組合在一個形體中,以取 得與常規(guī)思維模式不同的新視覺形象。打散后才能創(chuàng)造新生,才能獲 得重新組合的條件。重構(gòu)要巧妙而又自然,才能在形式和內(nèi)容上給人 以生動而又新鮮的感覺,獲得人們的認(rèn)可和接受。異化透視 在裝飾圖案的設(shè)計中,其造型不以固定的角度描繪對象, 而以能夠完美體現(xiàn)對象的姿態(tài)為目的。往往整幅畫面有著不可思議的 透視,給人在方向上或視覺取向上造成錯覺以達(dá)到視覺上的沖擊力。 因此,常常在同一造型內(nèi),以不同透視觀察物象。其目的仍是為了達(dá) 到一種理想中的藝術(shù)效果。四、作業(yè)1、對寫生的對象進(jìn)行 9種不同的變形;2、紙張為四開;3、工具、表現(xiàn)手法不限。 2004-09-06 11:55權(quán)欣等級:新手上路文章:3積分:213注冊:2004-09-05第 8樓 發(fā)送圖片到手機(jī) ,此主題相關(guān)圖片如下:2004-09-06 11:56belon 第 9樓 頭銜:獨(dú)行俠等級:超級版主文章:38