教育教學(xué)知識與能力考點

1、-、教育學(xué)基礎(chǔ)知識命題點一教育的詞源什么是教育？從詞源上講，在漢語中最早把“教”和“育”連在一起使用的是孟子。孟子中說：“得天下英才而教育之，三樂也?！卑凑赵S慎說文解字的說法：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。"西語中教育一詞的本意是對人實行引導(dǎo)。英國教育家斯賓塞認為，教育是為完滿生活做準備；美國教育家杜威認為，教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗的改造或改組。這些定義都是基于不同的文化、不同的哲學(xué)觀提出來的。無論是西方的解釋還是中國的解釋，都把教育看作是對人的引導(dǎo)活動。孟子.盡心上命題點二教育的定義在教育學(xué)里，教育這一概念有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地增進人的知

2、識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想和品德的社會活動。廣義的教育包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按照一定社會（或階級）的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。學(xué)校教育是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，出現(xiàn)在奴隸社會早期。狹義教育的特點：第一，它是有目的、有計劃、有組織的一種專門培養(yǎng)人的活動；第二，它的對象主要是青少年兒童；第三，它是在受過專門訓(xùn)練的教師指導(dǎo)下進行的社會活動。學(xué)校教育活動包括三個基本要素：教育者、受教育者和教育影響。教育者是在教育活動中承擔教的責(zé)任，施加教育影響

3、的人。教育者包括學(xué)校教師，教育計劃、教科書的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員，以及參與教育活動的其他人員。其中，學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者。教育者在教育活動中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。受教育者是在教育活動中承擔學(xué)習(xí)的責(zé)任，以一定的方式接受教育影響的人。受教育者在教育活動中居于主體地位。教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶，或者說是中介。教育影響包括教育內(nèi)容和教育手段：教育內(nèi)容包括教科書，教學(xué)參考書，相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體，以及教育環(huán)境等；教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語言等。教育者、受教育者、教育內(nèi)容三者之間有密切而復(fù)雜的關(guān)系。在三要素中，教育者和受教育者的關(guān)系是學(xué)校

4、教育過程中最主要的關(guān)系或矛盾。二者分別作為教與學(xué)的主體存在于同一教育實踐活動中，構(gòu)成教育活動的復(fù)合主體。二者又具有互為主客體的關(guān)系：在教的活動中，教育者是教的主體，受教育者是教的客體；在學(xué)習(xí)活動中，受教育者是學(xué)習(xí)活動的主體。他們有共同的教育活動對象，即教育內(nèi)容。他們有共同的活動目的，即促進受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展。須swr量餐一常則衾了呼今；N）注*，*.桃*工nryycy鼻I命題點三教育的起源在教育學(xué)史上，關(guān)于教育的起源問題有以下幾種觀點。（一）教育的神話起源說這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持這種觀點，與本體論意義的神創(chuàng)說密不可分。這種觀點認為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由

5、人格化的神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。這種觀點是根本錯誤的，是非科學(xué)的。之所以如此，主要是因為當時人們在人類起源問題上認識水平受到局限，不能正確提出禾口認識教育的起源問題。（二）教育的生物起源說該學(xué)說的代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾與英國教育學(xué)家沛西能。利托爾諾在各人種的教育演化一書中認為，教育活動不僅存在于人類社會之中，而且也存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。（三）心理起源說該學(xué)說的主要代表人物為著名的美國教育家孟祿。孟祿認為教育起源于兒童對成年人的一種無意識模仿。（四）勞動起源說馬克思主義的教育學(xué)者認為，關(guān)于教育的起源，不可能在

6、動物世界里尋找到，只能在人類社會中去探索。根據(jù)恩格斯在勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用中提出的“勞動創(chuàng)造了人本身”的論斷，教育起源于人類的生產(chǎn)勞動。(三)教育的屬性1.教育的本質(zhì)屬性教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。它有以下四方面的特點：(1)教育是人類所特有的一種有意識的社會活動，是個體在社會的生存需要。(2)教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動。(4)在教育這種培養(yǎng)人的活動中，存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動。2.教育的社會屬性(1)教育具有永恒性教育具有歷史性，在不同的社

7、會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育具有自己的特點。(3)教育具有相對獨立性教育受一定社會的政治經(jīng)濟等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨立性。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在三個方面：第一，教育具有繼承性。第二，教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。第三，教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。(四)教育的發(fā)展(1)原始社會的教育原始社會的教育有如下特點：第一，這種原始的教育活動，已經(jīng)是人類有意識的社會活動，具有一定的目的性，但還談不上有嚴密的計劃性。第二，原始社會的教育沒有階級性，教育目的是為生產(chǎn)和社會生活服務(wù)。第三，教育內(nèi)容與原始社會生活需要相應(yīng)，以

8、生活經(jīng)驗為教育內(nèi)容，但教育內(nèi)容貧乏。第四，教育手段主要是身教、言傳，二者相輔而行，口耳相傳，并結(jié)合實際動作的示范和模仿，沒有文字和書本。第五，教育目的一致。教育權(quán)利平等。第六，教育活動與生產(chǎn)勞動、社會生活融為一體，處在什么樣的環(huán)境下，過什么樣的社會生活，就受什么樣的教育。教育直接為生產(chǎn)和生活服務(wù)。第七，男女教育有區(qū)別，根源在于分工O第八，教育水平低，教育沒有專門人員、專門機構(gòu)場所、專門的組織形式。第九，教育與原始宗教和儀式有著緊密的聯(lián)系。古代社會的教育古代社會的教育發(fā)展古代學(xué)校教育的特征東西方的教育雖然在具體內(nèi)容和形式上存在許多差異，但都反映了禮會發(fā)展水平的基本特征，這些特征在教育上具體表現(xiàn)為

9、：第一，階級性。統(tǒng)治階級享有教育的特權(quán)，被統(tǒng)治階級被剝奪了受教育的權(quán)利。統(tǒng)治階級內(nèi)部的等級性也在教育制度上有所反映.貴族與平民、主人與仆人之間有著不可逾越的鴻溝。第二，道統(tǒng)性。教育的內(nèi)容就是統(tǒng)治階級的政治思想和倫理觀念，教育服從于統(tǒng)治之道。第三，專制性。教育過程是管制與被管制、灌輸與被動接受的過程，道統(tǒng)的威嚴通過教師、牧師的威嚴，通過招生、考試以及教學(xué)紀律的威嚴予以保證。第四，刻板性。教育方法、學(xué)習(xí)方法刻板，死記硬背，機械模仿。第五，象征性。教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。能夠接受什么樣的教育標志著一個人的社會地位，受教育的目的主要不是為了獲得實用的知識，而是受教育本身。經(jīng)典、教義的教育處于社會較

10、高的地位，習(xí)得實用知識的教育處于社會較低的地位。第六，宗教性。在整個教學(xué)過程中都特別重視和加強宗教神學(xué)精神和巫術(shù)思想的灌輸。(3)近現(xiàn)代教育近現(xiàn)代教育包括資本主義教育和社會主義教育兩種形態(tài)。資本主義社會教育的特征第一，資本主義教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學(xué)知識，培養(yǎng)熟練的勞動力。第二，在課程內(nèi)容上注入了科學(xué)知識，增加了許多新的學(xué)科。第三，在教學(xué)方法上，引進實驗法、演示法、實習(xí)法等新方法，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的啟發(fā)教學(xué)法受到重視。第四，擴大了受教育權(quán)，提出了普及教育的口號。第五，在教學(xué)組織形式上，以班級授課制取代了個別教學(xué)制。社會主義社會教育

11、的特征第一，社會主義教育為維護勞動人民自身的利益和促進社會進步與發(fā)展服務(wù)，教育目的在于培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。第二，教育權(quán)為廣大勞動人民所掌握。第三，注重教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。(4)20世紀以后的教育20世紀以后教育的新特點第一，教育的終身化。第二，教育的全民化。第三，教育的民主化。第四，教育的多元化。第五，教育技術(shù)的現(xiàn)代化。現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢現(xiàn)代教育特別是二戰(zhàn)以后的教育制度，呈現(xiàn)出一些共同的發(fā)展趨勢：第一，加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。第二，強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。第四，高等教育的類型日益多樣化。第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷

12、教育的界限逐漸淡化。第六，教育制度有利于國際交流。命題點四教育與社會的發(fā)展(一)社會對教育的制約作用(1)社會是教育發(fā)展的基礎(chǔ)。社會為教育發(fā)展提供物質(zhì)的、文化的基礎(chǔ)i教育的運行和發(fā)展建立在這些社會基礎(chǔ)之上。(2)社會是教育發(fā)展的根據(jù)。教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育一方面要促進個體的發(fā)展，另一方面又要通過人才培養(yǎng)來為社會發(fā)展服務(wù)。(3)社會是教育發(fā)展的動因。(4)社會是教育發(fā)展的尺度。教育效果如何，其最終評價尺度是社會，教育培養(yǎng)人才的數(shù)量與質(zhì)量是否滿足社會的需求，是否能有效促進社會發(fā)展，是評價教育效果的主要標準。(5)社會是教育發(fā)展的歸宿。教育是社會大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，與其他社會子系統(tǒng)和諧發(fā)展，

13、共同推進社會向前發(fā)展?？傊逃且环N社會現(xiàn)象，深受經(jīng)濟、政治、文化和科技等社會因素的影響和制約。1.經(jīng)濟對教育的作用(1)經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。經(jīng)濟發(fā)展水平是教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的直接影響和最終決定因素。(2)經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局(3)經(jīng)濟發(fā)展水平通過對人才和知識的需求制約著教育目標的設(shè)定(4)經(jīng)濟發(fā)展水平制約著學(xué)校的教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織形式2.政治對教育的作用(二)教育與社會政治經(jīng)濟制度的相互關(guān)系1 .政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育權(quán)(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)

14、和思想道德的內(nèi)容2 .教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用(1)教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才(2)教育可以促進民主(3)教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量3 .文化對教育的影響(1)文化影響著教育的價值取向(2)文化影響教育目的的確立(3)文化影響教育內(nèi)容的選擇(4)文化影響教育教學(xué)方法的使用4 .科技對教育的作用(1)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變著人們關(guān)于知識、學(xué)習(xí)和教育的觀念(2)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變革著現(xiàn)代教育的課程設(shè)置和內(nèi)容體系(3)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變革著現(xiàn)代教育手段、方式和方法(4)科學(xué)技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的科學(xué)化、個性化、自主化和民主化提供了平臺(二)教育在社會發(fā)展中的作用1 .教育在經(jīng)濟發(fā)

15、展中的作用教育不僅僅為經(jīng)濟發(fā)展水平所制約，而且具有促進經(jīng)濟發(fā)展的重要作用，主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)教育為經(jīng)濟的發(fā)展提供良好基礎(chǔ)(2)教育再生產(chǎn)勞動力(3)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(4)教育促進現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展教育目的(一)教育目的的概念教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。廣義的教育目的：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的：各級各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)的總

16、的要求指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。(二)教育目的的作用教育目的的意義和價值表現(xiàn)為其在教育實踐中具有導(dǎo)向、激勵和評價的作用。1 .導(dǎo)向作用教育政策的制定、教育制度的確立、教育內(nèi)容的取舍、教育方法和手段的選擇、教育效果的評價，都是以教育目的為依據(jù)和前提的。教育目的無論對教育者還是受教育者都有目標導(dǎo)向作用。2 .激勵作用目的是一種結(jié)果指向。人類的活動既是有目的、有意識、有計劃的，那么也就應(yīng)該有著明確的方向和目標。教育活動因為有可以達成的最終目標，最終目標就可反過來成為一種激勵的力量。3 .評價作用教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準。評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益

17、，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評價教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度，都必須以教育目的為根本標準和依據(jù)。(三)教育目的的理論1 .宗教本位論代表人物有奧古斯丁、托馬斯阿奎那2 .社會本位論代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊3 .個人本位論代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊4 .“教育無目的論杜威（四）教育目的的影響因素（制定教育目的的依據(jù)）1 .社會政治、經(jīng)濟、文化因素一一確定教育目的的主要根據(jù)2 .受教育者的身心發(fā)展特點與需要-確立教育目的的重要根據(jù)3 .制定者的教育理想和價值觀4 .馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。3 .我

18、國實現(xiàn)教育目的的基本要求第一，強調(diào)教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。各時期均強調(diào)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者，或者培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一點指明了我國教育的社會主義方向和人才培養(yǎng)的政治方向。第二，要求使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。這說明了國家對培養(yǎng)人才的規(guī)格和素質(zhì)要求。第三，強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這是實現(xiàn)我國當前教育目的的根本途徑。4 .素質(zhì)教育素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨；素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育：素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育，這

19、也是素質(zhì)教育的時代特征；素質(zhì)教育要貫穿于教育的全過程弁滲透于教育的各個方面。教育制度狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。（一）教育制度的影響因素（制定教育制度的依據(jù)）1 .生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況2 .社會政治經(jīng)濟制度3 .青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律4 .本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響（二）現(xiàn)代學(xué)制類型;簿小皿.（I）取韁分學(xué).注,*4*aa.*舄，工事.一新工t上昌下力.產(chǎn)/疑于*.敏他立的LMffA.（2）*.UltfWaMgtAAWHfMXIthWaMttJj從

20、小中¥川大.33/*，街*。£札*f-,小（三）現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢牧介的所接（四）我國當前的學(xué)制改革我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。綱要指出：堅持把教育擺在發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人作為教育工作的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力，把促進公平作為國家基本教育政策，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標是：“兩基本、一進入”，即基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進人人力資源強國行列。第四節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革一、課程的概念“課程”指課業(yè)及其進程

21、。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。二、課程的類型從課程的組織方式來劃分，課程可分為分科課程、綜合課程與活動課程。從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度來劃分，課程可分為必修課程與選修課程。從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分，可將課程劃分為國家課程、地方課程和校本課程。從課程的呈現(xiàn)方式來劃分，課程可分為顯性課程與隱性課程。三、課程理論流派（1）學(xué)科中心課程論夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納等是學(xué)科中心課程理論的代表人物（2）學(xué)生中心課程論（3）社會中心課程論四、課程內(nèi)容課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標準和教材。（一）課程計劃它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個課程檢查、

22、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)。課程計劃的內(nèi)容主要包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程計劃的作用：是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定課程標準的依據(jù)。（二）課程標準概念：課程標準是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件。作用：課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。它對教師工作有直接的指導(dǎo)意義，是評價教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標準和依據(jù)。（三）教材教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、教授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。編排：螺旋式上升和直線式編寫兩種基本形式。五、課程

23、開發(fā)（二）影響課程開發(fā)的主要因素社會、知識、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。（三）課程開發(fā)的模式1 .目標模式以目標為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，代表人物是美國課程論專家拉爾夫？泰勒-課程與教學(xué)的基本原理，確定教育目標、選擇教育經(jīng)驗（學(xué)習(xí)經(jīng)驗）、組織教育經(jīng)驗、評價教育計劃一一即構(gòu)成著名的“泰勒原理”2 .過程模式斯騰豪斯過程模式強調(diào)課程開發(fā)關(guān)注的應(yīng)是過程，而不是目的。3 .情境模式英國著名課程理論家勞頓情境模式典型的可操作性程序包括情境分析，目標表述，制定教學(xué)方案，闡明和實施，檢查、反饋、評價和改進五個步驟。課程評價課程評價主要模式：1.目標評價模式（當代課程評價之父”的美國課程評價專家泰勒提出）

24、2.目的游離評價模式（美國教育家和心理學(xué)家斯克里文提出）3、背景、輸入、過程、成果（CIPP）評價模式。基礎(chǔ)教育課程改革的理念（一）基本理念|第一，三維目標觀，即教學(xué)的目標是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標。第二，綜合課程觀，課程的設(shè)置要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)既分化又綜合的現(xiàn)實。第三，內(nèi)容聯(lián)系觀，即課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會生活相聯(lián)系，與學(xué)生已有的經(jīng)驗相聯(lián)系，加強教學(xué)內(nèi)容的“生活化”，使學(xué)習(xí)更有意義。第四，學(xué)習(xí)方式觀，強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性，使學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的需要。第五，

25、發(fā)展評價觀，重視學(xué)習(xí)的過程評價，通過評價發(fā)揮促進學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗收的作用。第六，校本發(fā)展觀，從學(xué)校的實際情況和學(xué)生的實際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強學(xué)生的選擇性，促進學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)展。（二）核心理念新課程標準的核心理念就是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。第一，關(guān)注每一位學(xué)生。第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成?；A(chǔ)教育課程改革的目標新課程改革的具體目標：1 .實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變2,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性3 .密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系4,改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5 .建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度6 .實

26、行三級課程管理制度基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況（一）課程結(jié)構(gòu)對課程類型白調(diào)整：（1）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程：小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程；高中以分科課程為主。（2）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動弁作為必修課程。（3）農(nóng)村中學(xué)課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。（二）課程內(nèi)容義務(wù)教育階段的課程標準體現(xiàn)出普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的三大特征。（三）課程實施7 .學(xué)生觀（1）學(xué)生是發(fā)展的人第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。教師必須依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點開展教育活動。第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。教師必須堅信每個學(xué)生都是可以積極成長的，是可以獲得成功的，對教育好每一個學(xué)生都

27、應(yīng)充滿信心。第三，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。學(xué)生正在發(fā)展與成長，所以學(xué)生是一個不成熟的人，是一個在教師指導(dǎo)下不斷成長的人。學(xué)生是不是能真正健康快樂的成長，和教育有很大關(guān)系。（2）學(xué)生是獨特的人第一，學(xué)生是完整的人。在教育活動中，必須反對那種割裂人的完整性的做法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性的時間和空間。第二，每個學(xué)生都有自身的獨特性。珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應(yīng)成為我們對待學(xué)生的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性，教師要尊重學(xué)生的差異，使每個學(xué)生都得到完全、自由的發(fā)展。第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗，都和成人有著明

28、顯的不同，所以，應(yīng)把孩子看成孩子，而不是一個成人。（3）學(xué)生是具有獨立意義的人第一，每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師不僅不能把自己的意志強加給學(xué)生，而且，連自己的知識也不能強加給學(xué)生，否則會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣，禁錮他們的思想，引起他們自覺或不自覺的抵制或抵抗。第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們明白事理，自己把握事物發(fā)展變化的規(guī)律。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。學(xué)生是權(quán)利主體，教師要保護學(xué)生的合法權(quán)利；學(xué)生是責(zé)任主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負責(zé)，學(xué)會

29、承擔責(zé)任。2.學(xué)習(xí)方式新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。(1)自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨立地分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標，即主動地自覺自愿地學(xué)習(xí)，而不是被動地或不情愿地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的“自主性”具體表現(xiàn)為“自立”“自為”“自律”三個特性，這三個特性構(gòu)成了“自主學(xué)習(xí)”的三大支柱及所顯示出的基本特征。(2)合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生為集體利益和個人利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過程中實現(xiàn)自己的理想。(3)探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)

30、理論指導(dǎo)下，運用科學(xué)的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。具有主動性、問題性、開放性、生成性和創(chuàng)造性。3 .教師觀(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。具體來說，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。4 .教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變(1)在對待師生關(guān)系上新課程強調(diào)尊重、贊賞。(2)在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助

31、、引導(dǎo)。(3)在對待自我上，新課程強調(diào)反思。(4)在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作。(四)課程管理新課程改革下的課程管理，建立以校為本的教學(xué)研究制度，建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機制，建立旨在促進教師專業(yè)成長的考評制度。(五)課程評價在學(xué)生評價方面，建立評價學(xué)生全面發(fā)展的指標體系，重視采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評價方法，認為考試只是學(xué)生評價的一種方式。在教師評價方面，打破唯“學(xué)生學(xué)業(yè)成績”論教師工作業(yè)績的傳統(tǒng)做法，建立促進教師不斷提高的評價指標體系，強調(diào)以“自評”的方式促進教師教育教學(xué)反思能力的提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評價制度，打破關(guān)注

32、教師的行為表現(xiàn)、忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價模式，建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評價模式。在課程實施評價方面，建立促進課程不斷發(fā)展的評價體系，以學(xué)校評價為基礎(chǔ)，促進新課程的實施與發(fā)展。第五節(jié)教師專業(yè)發(fā)展一、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵（一）教師專業(yè)發(fā)展的含義教師是履行教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才、提高民族素質(zhì)的使命：教師的專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在職業(yè)道德、專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到成熟的發(fā)展過程，即由一名專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的發(fā)展過程。教師專業(yè)發(fā)展包括兩個方面：一方面是教師自身的專業(yè)成長過程，這是教師通過自身

33、自省和反思在專業(yè)知識與技能態(tài)度上實現(xiàn)個人成長；另一方面是促使教師專業(yè)成長的過程，這是學(xué)?；蚱渌块T開展的各種專業(yè)的學(xué)習(xí)活動或培訓(xùn)活動，以期促使教師達到教師專業(yè)標準，促進教師得到專業(yè)成熟。（二）教師專業(yè)發(fā)展的特點5 .漫長性2.生長性二、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容（一）專業(yè)理念教師專業(yè)理念是指從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員遵守的一套行為規(guī)范和為實現(xiàn)美好生活而自我的內(nèi)在品格和德性。教師的專業(yè)理念包括專業(yè)態(tài)度、教育理念和專業(yè)道德三個方面的內(nèi)容。專業(yè)態(tài)度是教師對自己從事的職業(yè)所持有的基本態(tài)度。教育理念是指教師對教育事業(yè)所持有的理想和信念。專業(yè)道德是教師在教育教學(xué)活動中處理人際關(guān)系所要遵循的基本準則和職業(yè)操守。（二

34、）專業(yè)知識教師的專業(yè)知識包括本體性知識、條件性知識、實踐性知識和文化知識四方面的內(nèi)容。本體性知識指的是教師所具有的特定的學(xué)科知識，包括學(xué)科基礎(chǔ)知識和基本技能技巧、本學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢、學(xué)科認識世界的獨特視角和方法以及相鄰學(xué)科知識等。條件性知識指的是教師所具有的教育教學(xué)的理論知識,包括教育學(xué)基本理論、心理學(xué)基本理論、教育管理學(xué)、比較教育、教育改革與實驗、現(xiàn)代教育技術(shù)知識等。實踐性知識指的是教師靈活完成教學(xué)實踐活動所具備的知識，如一般教學(xué)法知識。文化知識指的是教師滿足學(xué)生基本知識需求所應(yīng)有的人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)等知識。（三）專業(yè)能力教師專業(yè)能力是指教師在一定教育思想指導(dǎo)下，在已有知識經(jīng)驗

35、基礎(chǔ)上，通過實踐練習(xí)和反思體悟而形成的順利完成教學(xué)任務(wù)的一系列教學(xué)行為方式和心智活動方式。教師的專業(yè)能力主要包括：1 .教學(xué)設(shè)計能力教學(xué)設(shè)計能力是指教師為了達到一定的教學(xué)目的，根據(jù)教學(xué)對象，確定教學(xué)起點和終點，并對教學(xué)諸要素（課程內(nèi)容、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)媒體的使用等）進行優(yōu)化安排和策劃的行為方式。2 .教學(xué)語言能力教學(xué)語言是教師在教學(xué)過程中表達思想、傳遞信息的主要工具。廣義的教學(xué)語言是指教學(xué)過程中教師使用的口頭語言、書面語言（如板書、作業(yè)批語等）、體態(tài)語言（如示范性或示意性動作等）。狹義的教學(xué)語言專指教學(xué)口語，它是教學(xué)語言的主要形式。教學(xué)語言表達能力主要包括教學(xué)口語表達能力、教態(tài)語言表達

36、能力和書面語言表達能力。3 .教育教學(xué)交往能力這既是教師有效實現(xiàn)與學(xué)生的雙向溝通所必需，也是教師群體形成教育合力、教師與社會各界合作搞好學(xué)校教育所必需的能力。4 .組織和調(diào)控課堂的能力這是保證教學(xué)過程順利、有效進行的重要條件。在課堂教學(xué)的組織調(diào)控中，既定的教學(xué)目標是“靈魂”，教學(xué)程序是“藍圖”教.學(xué)評價是手段，合理組織淵控課堂結(jié)構(gòu)是核心，洞察學(xué)生心理是基礎(chǔ)，運用教育機智藝術(shù)地處理突發(fā)事件是保證，而營造融洽適宜的課堂氛圍則是根O5 .教育研究能力教師在從事教育教學(xué)工作的同時，應(yīng)該是一個終身學(xué)習(xí)者和研究者。具有科研意識和科研能力，堅持在教育教學(xué)實踐中開展研究，是教師專業(yè)能力不斷發(fā)展的重要保證，”問

37、題即課題、教學(xué)即研究、提高即收獲”是中小學(xué)教師最常用的研究模式。教師的教育研究源于對自身教育教學(xué)實踐的反思,在反思中發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題深入學(xué)習(xí)并進行研究,在研究中對教育的認識和教學(xué)技能，促進教師專業(yè)化發(fā)展。6 .創(chuàng)新能力指創(chuàng)新教育思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等能力，是教師專業(yè)能力的追求與歸宿。三、教師專業(yè)發(fā)展的階段教師作為一種職業(yè)，必然經(jīng)歷從教學(xué)新手到專家型教師的專業(yè)成熟過程，這就是教師專業(yè)發(fā)展的階段。根據(jù)教師所關(guān)注的焦點問題的差異，可以把教師的發(fā)展分為三個階段。1 .關(guān)注生存階段處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇?/p>

38、“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等等.這造成有些新教師可能會把大量的時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上。有些新教師則可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因為教師都想成為一個良好的課堂管理者。2 .關(guān)注情境階段當教師感到自己完全能夠適應(yīng)時，便把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績，即進入了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。傳統(tǒng)教學(xué)評價也集中關(guān)注這一階段。一般來說，專家教師比新教師更關(guān)注此階段。3 .關(guān)注學(xué)生階段當教師順利地適應(yīng)了前兩個階段后，成長的下一個目標便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個別差異，認識到不同發(fā)展水平的學(xué)

39、生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標志之一。四、教師專業(yè)發(fā)展的方法（一）觀摩和分析教師的教學(xué)活動課堂教學(xué)觀摩可分為組織化觀摩和非組織化觀摩。組織化觀摩是有計劃、有目的的觀摩，非組織化觀摩則沒有這些特征。為培養(yǎng)、提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗缺欠的年輕教師可以進行組織化觀摩；非組織化觀摩要求觀摩者有相當完備的理論知識和洞察力。（二）開展微格教學(xué)微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)（5-20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。（三）進行專門訓(xùn)練要想促進新教師的成長，可以對其進行專門化白訓(xùn)練。其中的關(guān)鍵程序有：（1）每天進行回顧；（2）有意義地呈現(xiàn)新材料;（3）有效地指導(dǎo)課堂作業(yè)；（4）布置家庭作業(yè);（5）每周、每月都進行回顧。（四）反思教學(xué)經(jīng)驗教師反思是指教師以自己的教育教學(xué)實踐活動為認知對象，有意識地對教育教學(xué)活動過程中的教育理念、教育思維方式和教育行為方式進行批判性地分析和再認知，從而實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的過程。波斯納提出教師成長的公式：經(jīng)驗+反思=成長。布魯巴奇等人1994年提出四種反思的方法：反思日記、詳