2021年高考作文熱點(diǎn)人物素材——李子柒(人物介紹素材運(yùn)用精選時(shí)評(píng))

1、2021年高考作文熱點(diǎn)人物素材一一李子柒（人物介紹素材運(yùn)用精選時(shí)評(píng)）人物介紹李子柒，這個(gè)來(lái)自四川深山里的姑娘，在微博有2300多萬(wàn)粉絲。她以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線，圍繞中國(guó)農(nóng)家的衣食住行，給網(wǎng)友們展現(xiàn)了一個(gè)近乎理想化的田園生活。媒體界對(duì)李子柒的態(tài)度一直是頗有贊許。央視新聞表?yè)P(yáng)她：“沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事?！比嗣袢?qǐng)?bào)贊許她：“李子柒的樣本意義，絕不應(yīng)被忽視?！卑讕r松力挺她：“微笑著為她鼓掌是最好的，如果我們來(lái)自民間并真的走向世界的網(wǎng)紅，由一個(gè)變成幾十個(gè)，變成幾百個(gè)上千個(gè)，那中國(guó)故事就真的有的講了。”素材運(yùn)用01生活之美一生活處處有詩(shī)意一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)生活詩(shī)意的人，必定

2、是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。春耕夏種，秋收冬藏，一簞食一瓢飲，到底是真實(shí)生活或精心演繹并不重要，重要的是它所傳達(dá)的中式生活之美，在賞心悅目之際讓人愿意接近。李子柒的視頻里，每一個(gè)物件、每一道美食、每一個(gè)場(chǎng)景，仿佛都在講述生活的酸甜苦辣，又在不經(jīng)意問(wèn)，讓人們感到勤勞、友愛(ài)、自強(qiáng)、保護(hù)自然等理念。靜水流深，沁人心脾。這是生活的詩(shī)意，道出了人們對(duì)美好生活方式的追求與熱愛(ài)。所以我們可以從李子柒身上得到的第一個(gè)作文思考角度：生活處處有詩(shī)意，善于發(fā)現(xiàn)生活的美。02鄉(xiāng)村之美一美在風(fēng)景，美在鄉(xiāng)愁在李子柒的短視頻中，我們可以看到鄉(xiāng)野的原生態(tài)之美：韶春，落英繽紛；盛夏，佳木繁陰；靜秋，桂子飄香；凜冬，白雪素裹。視頻中鄉(xiāng)村

3、的原生態(tài)之美、寧?kù)o之美，不僅給我們極佳的感官體驗(yàn)，而且給了我們重新認(rèn)識(shí)、認(rèn)真審視當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村的機(jī)會(huì)。其實(shí)，這種鄉(xiāng)村美不僅在于田園牧歌式的風(fēng)景，更在于其中蘊(yùn)含的淡淡“鄉(xiāng)愁”。由此，我們可以從李子柒身上得到的第二個(gè)作文思考角度：鄉(xiāng)村美麗的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村淳樸的風(fēng)俗人情。03親情之美一親人在側(cè)，歲月靜好可能很多人在觀看李子柒的視頻時(shí)沉浸在其閑適美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光中，而忽視了在視頻中頻繁出現(xiàn)的一個(gè)人一一婆婆（也就是李子柒的奶奶）。視頻里面的阿婆，真實(shí)地生活在農(nóng)村，爺爺離開(kāi)之后，阿婆生了一場(chǎng)重病，李子柒就決定回農(nóng)村照顧奶奶。在視頻中，李子柒總是會(huì)把自己做的飯先夾給奶奶吃，而且都是最好的一部分。比如說(shuō)做了雞肉，

4、就把雞肉先夾給奶奶吃，煲了湯，就會(huì)先給奶奶盛上湯，然后看著奶奶幸福的笑容，子柒也會(huì)甜甜地笑起來(lái)，真的是很溫暖很幸福的畫(huà)面了。所以我們還可以從李子柒身上得到的第四個(gè)作文思考角度：感悟親情。這也是中學(xué)作文最?？嫉淖魑闹黝}之一。04文化之美一講好中國(guó)故事中國(guó)文化是中國(guó)故事的底色，央視曾稱(chēng)贊李子柒：“沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事?！敝v好中國(guó)故事需要三個(gè)要素：真實(shí)自然的狀態(tài)、傳統(tǒng)文化的融入和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。而李子柒的視頻正是把這三點(diǎn)完美地融合在了一起。（李子柒手工還原活字印刷術(shù)）她的視頻之所以能打動(dòng)人，也是因?yàn)樗眯某尸F(xiàn)原汁原味的中國(guó)傳統(tǒng)文化和工藝：無(wú)論是桃花酒、琵琶酥等美食，

5、還是文房四寶、綠絲、刺繡等工藝，都按照古法流程，一步步精心制作。因?yàn)橐H自學(xué)習(xí)掌握一些工藝過(guò)程，一段幾分鐘的視頻常常要拍數(shù)月甚至一年。也正因如此，李子柒受邀參加了第七屆中國(guó)成都國(guó)際非遺節(jié)并推選為成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣大使。（李子柒出席第七屆中國(guó)成都國(guó)際非遺節(jié)）由此，我們可以從李子柒身上得到的第三個(gè)作文思考角度：中國(guó)文化之美、文化輸出。這也是近幾年初高中文化類(lèi)作文的高頻主題。精選時(shí)評(píng)四篇向世界呈現(xiàn)中國(guó)文化之美需要更多李子柒知名短視頻博主李子柒“火”到了國(guó)外。她制作的中國(guó)傳統(tǒng)美食、工藝等內(nèi)容，不僅在國(guó)內(nèi)擁有大量觀眾，在海外社交媒體上擁有各國(guó)粉絲數(shù)量也多達(dá)700多萬(wàn)。她制作的視頻引發(fā)廣大外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中

6、國(guó)文化的濃厚興趣，成為中國(guó)文化對(duì)外傳播的一個(gè)現(xiàn)象級(jí)話題。李子柒的視頻之所以能打動(dòng)人，是因?yàn)樗眯某尸F(xiàn)原汁原味的中國(guó)傳統(tǒng)文化和工藝。無(wú)論是桃花酒、琵琶酥等美食，還是文房四寶、綠絲、刺繡等工藝，都按照古法流程，一步步精心制作。因?yàn)橐H自學(xué)習(xí)掌握一些工藝過(guò)程，一段幾分鐘的視頻常常要拍數(shù)月甚至一年。李子柒用她的視頻，讓很多只存留在中國(guó)人記憶中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，生動(dòng)呈現(xiàn)在人們面前。我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性繼承，李子柒做的正是這樣的事。李子柒的視頻，沒(méi)有過(guò)多高深講解，只是通過(guò)中國(guó)式衣食住行，體現(xiàn)生活之美好和中國(guó)傳統(tǒng)文化之精致。正因如此，她的作品能跨越地域、超越語(yǔ)言，引發(fā)外國(guó)觀眾廣泛共鳴。外國(guó)網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)

7、：“這簡(jiǎn)直像是在看國(guó)家地理+迪士尼+廚神當(dāng)?shù)馈薄八诮涛覀冋J(rèn)識(shí)我們所不了解的中國(guó)“。有網(wǎng)友看了她的視頻后表示，很想去中國(guó)看看。民族的才是世界的。李子柒的視頻對(duì)外國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)出了濃濃的“中國(guó)味”“中國(guó)風(fēng)”，展現(xiàn)了勤勞、樸實(shí)、與自然和諧相處這些中國(guó)人傳統(tǒng)品質(zhì)，展現(xiàn)了一個(gè)美好、親和的中國(guó)形象。李子柒自己或許并沒(méi)有對(duì)外文化傳播的本意，但她不經(jīng)意成為了這方面的“高手”。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)愈加發(fā)展，世界各地民眾對(duì)中國(guó)文化的興趣愈加高漲。以生動(dòng)的形式呈現(xiàn)優(yōu)秀的文化，以真實(shí)的情感打通各國(guó)民眾共通的心靈，是最好的對(duì)外文化傳播。向世界有效地呈現(xiàn)中國(guó)文化之美，我們需要更多的李子柒。李子柒給“文化輸出”加注新解網(wǎng)紅很

8、多，但火到海外的很少，而能夠像李子柒一樣背負(fù)上“文化輸出”重任的，更是前無(wú)古人。最近，關(guān)于“李子柒是不是文化輸出”的話題在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)爭(zhēng)論，也讓李子柒更火了一把。李子柒是誰(shuí)？一個(gè)來(lái)自四川的90后妹子、古風(fēng)美食博主。憑借上百條短視頻，她的微博粉絲超2100萬(wàn)，海外社交媒體上的全球粉絲超700萬(wàn)，幾乎每條視頻都有上百萬(wàn)乃至上千萬(wàn)的瀏覽量。來(lái)自世界各地的粉絲聚集在她的個(gè)人頻道下，盡管不懂中文，卻仍然看得癡迷并送上無(wú)數(shù)贊美。其實(shí)早在三年前，李子柒就已經(jīng)開(kāi)始拍攝短視頻了，人氣不斷攀升。彼時(shí),大家贊嘆于她靈巧的雙手能變幻出各色美食，羨慕她過(guò)著桃花源一般的鄉(xiāng)村生活，也被她的勵(lì)志故事感動(dòng)著?？梢坏┗鸬胶Ｍ猓€被打

9、上了“文化輸出”的標(biāo)簽，各種質(zhì)疑就來(lái)了。有人說(shuō)，李子柒的視頻太假，展現(xiàn)的根本不是中國(guó)鄉(xiāng)村的真實(shí)生活面貌。確實(shí)，鏡頭下的鄉(xiāng)村顯然是經(jīng)過(guò)美化的，從家具、服裝到日用品和一日三餐，都在質(zhì)樸中透出幾分古典的藝術(shù)之美。但在如今的短視頻行業(yè)，這只不過(guò)是一個(gè)“古風(fēng)美食博主”基本的創(chuàng)作修養(yǎng)罷了。誰(shuí)又能說(shuō)，視頻里的山野、菜地、果園不是真實(shí)的鄉(xiāng)村呢？而看起來(lái)什么都會(huì)做的李子柒，也確實(shí)為拍攝視頻去特別學(xué)習(xí)了多種技能，即便她的手作有表演之嫌，但光看她干農(nóng)活的利索勁兒和那雙粗糙的手，就知道這造不了假。還有人說(shuō)，李子柒在海外的走紅是因?yàn)樗故玖寺浜蟮霓r(nóng)耕文化，迎合了海外觀眾對(duì)中國(guó)的刻板想象。這個(gè)說(shuō)法本身就有問(wèn)題，農(nóng)耕不代表

10、落后，工業(yè)也不完全就是先進(jìn)，李子柒的視頻就是為介紹美食、宣傳其個(gè)人品牌而做，并沒(méi)有迎合海外的必要。那么，究竟海外網(wǎng)友為什么那么追捧李子柒呢？同為視頻博主的“歪果仁研究協(xié)會(huì)”從外國(guó)人的角度回答了這一問(wèn)題。“會(huì)長(zhǎng)”高佑思認(rèn)為，李子柒的視頻之所以能吸引外國(guó)人關(guān)注，主要是因?yàn)樗撾x了西方人熟悉的工業(yè)化語(yǔ)境，離大城市觀眾的物質(zhì)主義生活方式相去甚遠(yuǎn)，“當(dāng)人們處在高壓力的生活下無(wú)法逃脫時(shí)，他們看到了李子柒，哇，這才是我們想要的生活。”他認(rèn)為，其實(shí)放眼全球，最動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)都是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望。所以，李子柒火遍海外，并不在于她講述了多么獨(dú)特的中國(guó)文化，而恰恰是她展現(xiàn)的生活方式讓海內(nèi)外觀眾都能產(chǎn)生共鳴。那種腳

11、踏實(shí)地、田園牧歌般的生活，不僅使中國(guó)大都市里的焦慮人群心生向往，也同樣撫慰著無(wú)數(shù)想要短暫逃避現(xiàn)實(shí)世界的外國(guó)觀眾。視頻中所展現(xiàn)的濃濃親情、勞動(dòng)的價(jià)值、對(duì)自然的敬畏，也都能讓觀眾共情。作為一個(gè)普通的視頻博主，李子柒無(wú)需承擔(dān)“文化輸出”的重任。但她的走紅成為一種文化現(xiàn)象，倒是值得文藝工作者深思。長(zhǎng)期以來(lái)，“文化走出去”一直是困擾文藝界的難題。而這個(gè)90后農(nóng)村女孩，用自己的勤勞和智慧，講述了一個(gè)既有中國(guó)特色又有普世意義的個(gè)體故事，在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了“文化輸出”?？梢?jiàn)，講好中國(guó)故事，不一定非要用高鐵、5G、英雄人物來(lái)說(shuō)話，生動(dòng)的個(gè)體、接地氣的小故事，照樣打動(dòng)人心。李子柒曾在采訪中說(shuō)過(guò)，自己拍攝短視頻的初衷

12、是為了讓城里人知道食物從哪里來(lái)，原生態(tài)的生活是怎樣的。時(shí)至今日，估計(jì)她也不曾琢磨過(guò)如何進(jìn)行“文化輸出”的問(wèn)題。這也提醒所有的創(chuàng)作者，跳脫那些空洞的說(shuō)教，真正從自己的內(nèi)心出發(fā)，表達(dá)真實(shí)的聲音和渴望，才能更好地講好中國(guó)故事。讀懂“李子柒”，此中有真意一個(gè)網(wǎng)紅，可以有多紅？最近，美食視頻播主李子柒在海外走紅的現(xiàn)象引發(fā)熱議。在國(guó)外視頻網(wǎng)站上，這個(gè)四川女孩擁有幾百萬(wàn)粉絲，她的視頻作品動(dòng)輒收獲上百萬(wàn)乃至上千萬(wàn)的瀏覽量。李子柒為什么這么火？不妨先看看她的作品。三月桃花開(kāi)，采來(lái)釀成桃花酒；五月枇杷熟，摘來(lái)制成琵琶酥；手工造紙，養(yǎng)蠶綠絲，制作各種精美家常食品李子柒的視頻取材于中國(guó)農(nóng)家的衣食住行，光影之間，流動(dòng)著

13、煙火氣和田園氣息。看這些視頻，鄉(xiāng)土生活可感可親，氣質(zhì)是古典的，而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的。每一個(gè)物件、每一道美食、每一個(gè)場(chǎng)景，仿佛都在講述生活的酸甜苦辣，又在不經(jīng)意間，讓人們感到勤勞、勇敢、友愛(ài)、自強(qiáng)、愛(ài)護(hù)自然等理念靜水流深、沁人心脾。這是生活的詩(shī)意，也是人性的呼喚，道出了人們對(duì)美好生活的追求與熱愛(ài)。也正因?yàn)檫@樣，不同膚色、操著不同語(yǔ)言的人們對(duì)李子柒所講述的中國(guó)故事能夠產(chǎn)生共情共鳴。直擊人心的力量是永恒的橋梁。今天，全世界都在向東看。在世人關(guān)注的目光中，李子柒的視頻打開(kāi)了一個(gè)精巧別致的窗口，和眾多精彩紛呈的窗口一起，向世界展現(xiàn)一個(gè)多元而美麗的當(dāng)代中國(guó)。中國(guó)之美，有大漠戈壁的雄渾，也有小橋流水的恬靜；

14、有現(xiàn)代都市的霓虹閃爍，也有靜謐鄉(xiāng)間的裊裊炊煙；有風(fēng)馳電掣的高鐵列車(chē)，也有細(xì)品香茗的慢生活。正如漢學(xué)家寇志明所說(shuō)：中國(guó)是一個(gè)很大、很復(fù)雜的國(guó)家，想找一條捷徑去了解中國(guó)是不可能的。讓世界了解一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國(guó)，各方力量都在各顯其能，以自己的方式告訴世界“我所站立的地方就是中國(guó)”。600歲“網(wǎng)紅”故宮讓文物活起來(lái)、讓文化潮起來(lái)，讓世界感受中國(guó)文化的生命力與創(chuàng)新力；自稱(chēng)“滇西小哥”的云南妹子，通過(guò)拍攝自耕自種、自養(yǎng)自產(chǎn)的云南美食，為世界送去“滇的味道”；年逾古稀的博物館義務(wù)講解員、“網(wǎng)紅大爺”胡昇，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播講述改革開(kāi)放40年來(lái)市民生活的巨大變化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文明交流互鑒有了更多載體和渠道，

15、有了更廣闊的平臺(tái)，有利于跨越差異、打破隔閡，拉近人與人之間的距離。在這個(gè)精彩無(wú)限的文化傳播與交流的時(shí)代，講好中國(guó)故事，塑造中國(guó)形象，我們需要更多的“李子柒”，需要更多有品質(zhì)、有溫度的好故事，讓更多的人讀懂中國(guó)、愛(ài)上中國(guó)。講好中國(guó)故事需要更多“李子柒”知名短視頻博主李子柒最近成為話題人物。有媒體報(bào)道她在國(guó)外社交媒體吸粉735萬(wàn)，受到國(guó)外觀眾熱捧。李子柒在國(guó)外社交媒體發(fā)布的內(nèi)容，與國(guó)內(nèi)網(wǎng)友看到的并無(wú)二致，甚至連英文字幕也沒(méi)有配，但還是“征服”了世界網(wǎng)友。而關(guān)于這一現(xiàn)象是否為“文化輸出”，也引發(fā)熱議。桃李不言，下自成蹊。此時(shí)此刻，也只有這個(gè)成語(yǔ)最能概括李子柒了。無(wú)論是自己種菜種花、做傳統(tǒng)美食，還是釀

16、醬油、熬紅糖、編背簍，視頻中的李子柒都保持最大程度的語(yǔ)言克制，偶爾會(huì)用幾句四川話與外婆作簡(jiǎn)單交流，但粉絲數(shù)卻呈現(xiàn)直線上升。截至2019年12月5日，李子柒在某境外視頻平臺(tái)上的粉絲數(shù)是735萬(wàn)，且這個(gè)數(shù)字還在飛速增長(zhǎng)中。在該平臺(tái)上，李子柒每個(gè)視頻的播放量都在500萬(wàn)以上，堪稱(chēng)傳奇?！袄钭悠猬F(xiàn)象”是一種文化現(xiàn)象，滿(mǎn)足了人們?cè)谠?shī)意中尋找文化原鄉(xiāng)的精神需求。大凡了解農(nóng)村生活的人都知道，真實(shí)的中國(guó)農(nóng)村生活并沒(méi)有像李子柒視頻描述的那樣唯美、典雅，但在現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)文化大潮下，人們開(kāi)始追求傳統(tǒng)、回歸自然、尋找鄉(xiāng)愁，為日益物化的心靈尋求詩(shī)意棲息之所。古色古香的景觀、自然采摘的食材、古樸簡(jiǎn)單的炊具、傳統(tǒng)繁復(fù)的工序

17、、充滿(mǎn)儀式感的手作李子柒的視頻恰恰呈現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的三種關(guān)系：人與人、人與物、人與自然的關(guān)系，滿(mǎn)足人們“雖不能至，然心向往之”的情愫。對(duì)李子柒展示的并非農(nóng)村真實(shí)圖景而進(jìn)行非議的人們，不妨思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們應(yīng)該向世界展示一個(gè)什么樣的中國(guó)？無(wú)疑，中國(guó)是立體的、多維的，有現(xiàn)代化大都市，也有傳統(tǒng)農(nóng)村。農(nóng)村生活也是多元的、豐富的，既有沿海地區(qū)的新農(nóng)村，也有西部的偏遠(yuǎn)農(nóng)村；有的在工業(yè)化浪潮中跨入城鎮(zhèn)行列，與城市生活差距不斷縮小，有的遠(yuǎn)離塵囂，依然保持著農(nóng)耕傳統(tǒng)。李子柒所呈現(xiàn)的，則是中國(guó)古代文人向往、謳歌的田園生活，世外桃源式的生活即使不完全是現(xiàn)代農(nóng)村圖景，至少在歷史軸線上看，也是真實(shí)發(fā)生過(guò)、非虛構(gòu)的。用它作為素材，向世界展示中華文化，并沒(méi)有什么不妥，因?yàn)樗皇俏ㄒ坏?。?dāng)眾多中華文化符號(hào)像拼圖一樣拼在一起，一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國(guó)便躍然紙上?！袄钭悠猬F(xiàn)象”還是一個(gè)傳播學(xué)上的“麻雀”，值得傳播行業(yè)認(rèn)真“解剖”。草根出身的李子柒，沒(méi)有顯赫的背景和深厚的學(xué)識(shí)，僅憑個(gè)人之力（后期有小團(tuán)隊(duì)），短視頻產(chǎn)品短則幾分鐘、長(zhǎng)則十?dāng)?shù)分鐘，沒(méi)有大團(tuán)隊(duì)參戰(zhàn)、大成本投入的大制作，甚至連英文字幕都付諸闕如，低成本制作卻能在海外圈粉無(wú)數(shù)，能級(jí)