2021高三聯(lián)考作文公筷分餐更文明作文原題解析及優(yōu)秀范文

1、2021高三聯(lián)考作文“公筷分餐更文明”作文原題解析及優(yōu)秀范文【作文原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蔣文明同學(xué)一家三世同堂，其樂融融，但也經(jīng)常會出現(xiàn)觀念分歧。一天，大家圍坐一起吃火鍋，文明建議媽媽：“我們不應(yīng)該使用大鍋，應(yīng)該使用小火鍋和公筷，避免傳染病毒細(xì)菌。”爸爸聽到后對文明說：“一家人圍著一個大鍋吃才熱鬧?！眿寢屢矐?yīng)和爸爸：”是呀，分開吃顯得多生分。還是大鍋兒吧?！蹦棠绦χ鴮ξ拿髡f：“明明，你嫌棄我們老了？你爸小時候我還嚼碎東西喂給你爸呢，你爸這不也沒生病嗎！”這時邊吃飯邊看電視的爺爺招呼大家，“你們快來看，中央臺正在播放這方面的節(jié)目，建議大家以此次疫情為契機，循序漸進(jìn)地推行公筷制或分餐

2、制。還有專家建議將公筷制、分餐制納入公共衛(wèi)生管理視野，在全國范圍內(nèi)推行一場餐桌革命呢。”假如你是蔣文明，你準(zhǔn)備怎樣勸說親人響應(yīng)國家呼吁實行公筷和分餐呢？請你以“蔣文明”的身份，在奶奶、爸爸和媽媽中選擇一個角色給他（她）寫一封信，說明你的觀點。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。審題限制性1 .真實情境的限制。材料中蔣文明同學(xué)一家三世同堂，圍坐一起吃火鍋，為避免傳染病毒細(xì)菌，文明提出使用小火鍋和公筷的建議。爸爸、媽媽、奶奶分別提出各自的理由拒絕使用公筷和實行分餐制?？忌獜倪@一情境出發(fā)聯(lián)想思考，做出理性判斷，在不影響親情的前提下說服對方使用公筷和實行

3、分餐制。材料中還有一個情境就是邊吃飯邊看電視的爺爺招呼大家看中央臺播放的關(guān)于推行公筷制或分餐制的節(jié)目，這也是審題立意的重要依據(jù)。2 .典型任務(wù)的限制?！凹偃缒闶鞘Y文明”“請你以蔣文明的身份"，限定了寫作者的身份；“在奶奶、爸爸和媽媽中選擇一個角色”，限定了寫信對象；“給他（她）寫一封信”，限定了文章體式；“你準(zhǔn)備怎樣勸說親人響應(yīng)國家呼吁實行公筷和分餐呢”限定了文章內(nèi)容和主題；“說明你的觀點”，限定了文體為議論文。3 .價值判斷的限制。根據(jù)題目的任務(wù)設(shè)定和題目中所提電視臺關(guān)于分餐制的建議，蔣文明的建議是非常正確的，而其他三人則對公筷和分餐制存有誤解。爸爸拒絕分餐，是為了熱鬧而未考慮健康

4、問題；媽媽是擔(dān)心生分而未考慮健康問題；奶奶則認(rèn)為是孫子“嫌棄我們老了”，并指出爸爸小時候還嚼碎為他，也沒生病的事實?？忌谶x出寫信對象后，應(yīng)該表明自己的觀點，并指出對方的誤解在哪里，達(dá)到使家人明白“分餐不分情，文明伴我行”這一事實的目的。開放性1 .立意角度自由。考生可以“在奶奶、爸爸和媽媽中選擇一個角色”給他（她）寫信，選擇的對象不同，相應(yīng)的觀點也會不同，如針對“不熱鬧”“顯得生分”“嫌我老了”等來思辨。寫作對象與角度不同，論證的側(cè)重點就不同。2 .聯(lián)想和思考是開放的?？忌梢越Y(jié)合自己的認(rèn)識和理解，針對“不熱鬧”“顯得生分”“嫌我老了”等角度，任選其一，自由靈活地表達(dá)自己的見解和主張，與收信

5、人坦誠交流，幫助對方正確理解使用公筷和實行分餐制的好處。另外，實行公筷制和分餐制是國家的新政策，一些人不能理解和支持也是正常的現(xiàn)象，可以引發(fā)相關(guān)思考，可列舉正反事例，拓展寫作內(nèi)容。比如專家建議，可以是鐘南山的建議，也可以是李蘭娟或者張文宏的建議。比如，共餐制可能帶來感染，如疫情期間有因為共餐導(dǎo)致“一人確診,4000人隔離”等的例子，考生可以拿來佐證自己的觀點。作文解題本題屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)指向價值觀考查，引導(dǎo)考生面對生活事件、社會現(xiàn)象提升思考問題、解決問題的能力以及增強責(zé)任擔(dān)當(dāng)、珍愛生命、自我管理的意識。題目以勸說親人響應(yīng)國家呼吁實行公筷制和分餐制為寫作任務(wù)，考生都有話可說、有感可言

6、。材料中三位家人雖都反對使用公筷和實行分餐制，但每個人的理由是不同的，考生在解決問題時要有針對性地闡述，做到有的放矢，切中要害，分析問題既到位又不一概而論。考生既是在寫作，也是在思考社會現(xiàn)象、國家政策、人文情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯枀⒖忌舷⑶蓄}立意：1 .響應(yīng)國家號召，公筷分餐更文明2 .分餐講文明，健康伴我行。3 .分餐不分情，公筷心連心。4 .餐桌革命一一公筷分餐更有愛。5 .公筷不減情，分餐不分愛。偏題立意:|1 .要明理，多學(xué)習(xí)。（未準(zhǔn)確抓取核心信息，重心偏離）2 .抗戰(zhàn)疫情，團(tuán)結(jié)一心。（泛化議論，只強調(diào)如何科學(xué)防范疫情，沒有抓住任務(wù)，立意走偏）3 .文明是一場革命。（擴大外延，忽略使用公筷和

7、實行分餐制這一主要問題）4 .親情在我心。（過于強調(diào)親情，沒有針對性，忽略使用公筷和實行分餐制這一主要問題）優(yōu)秀范文一分開餐與筷，不分家與情親愛的奶奶：您好！我是您最疼愛的孫子文明，前些天我們一家人聚餐吃火鍋，談到了使用公筷和實行分餐制的問題。作為最希望您身體健康、生活安泰的孩子，我想告訴您，請您使用公筷和實行分餐制。奶奶，您當(dāng)時說是怕我嫌棄您老了，其實并沒有。樂有八音，金石士革絲木匏竹；人有八德，孝悌忠信禮義廉恥。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是為人的立身之本，我怎能忘卻您對我的養(yǎng)育與教導(dǎo)？我真心孝敬您，還怕做不到位呢！時代不同，時代進(jìn)步；病毒不同，病毒“進(jìn)步”。爸爸小時候生活的環(huán)境與如今大相徑

8、庭。隨著科技的不斷縱深發(fā)展，生態(tài)問題層出不窮。許多我們之前從未見過的病毒與疾病紛紛出現(xiàn)，威脅著我們的生命健康。時代在發(fā)展，我們的飲食方式也應(yīng)緊跟其步伐，分餐是為了更好地保護(hù)您和他人健康的措施，決不是親情分離的理由。健康是構(gòu)成幸福歡樂的重要因素。我們常說，兒女滿堂，承歡膝下是天倫之樂，那么兒女健康不更是樂上之樂嗎？張文宏醫(yī)生就曾在開學(xué)第一課中提議道，要使用公筷、實行分餐制度。筷子、盤子、勺子是分開了，但一張家庭的大圓桌從未分開；蔬菜、蛋肉、豆奶是分開了，但一顆顆眷戀家庭的心從未分開。只有身體無恙，我們才能把酒言歡；只有生活安康，我們才能享同堂樂；只有平安無憂，我們才能共敘暢情。并且，使用公筷與實

9、行分餐制的最大受益群體便是您和爺爺。老年人的身體機能逐漸減弱，免疫力也比較低，在病毒面前著實算不上鐵壁銅墻。使用公筷與實行分餐制，不僅能使你們免受病毒的侵?jǐn)_，而且與他人分餐時也不必考慮他人是否為病毒攜帶者，可安心就餐，更能愉悅地享受美食和親情。最后，奶奶您作為長輩，經(jīng)歷了上世紀(jì)的脊髓灰質(zhì)炎、本世紀(jì)初的非典疫情，更能懂得健康對于生命的重要性，也能更加明白家人無恙對家庭親情的巨大意義。如今國家正推行餐桌革命，我們應(yīng)毫不猶豫地加入這支代表著文明與進(jìn)步的大軍，正如您為我起的名字一一文明，它承載著您對我、對社會的美好祝愿，也希望您與爺爺在老年群體中引領(lǐng)文明的新風(fēng)尚筷與餐已分，家與情猶在。愿我們體無恙，永

10、相伴！此致祝安您的孩子：文明2020年9月3日點評文章題目點明事件，亮出觀點，言簡意賅。開頭以情動人，拉近祖孫之間的關(guān)系，同時為下文化解“嫌我老”的問題做鋪墊。主體部分語言流暢，整散結(jié)合，情感真切。最后首尾呼應(yīng)，美好愿景，情懷畢現(xiàn)。優(yōu)秀范文二用餐之分，文明之聚親愛的爸爸：您好！之前我們一家人關(guān)于是否使用公筷和實行分餐制的分歧，讓我有很深的感觸。我認(rèn)為，餐桌上的“分”，是更文明、更平安的“聚”，我們應(yīng)推行這場“餐桌革命”。用餐之分，是健康平安的要求。爸爸，您記得對門李叔叔臨行前的囑托嗎？身著白衣的醫(yī)護(hù)人員沖鋒陷陣，與疫情殊死搏斗，建起了密不透風(fēng)的防疫安全網(wǎng)，我們又怎么能在后方出現(xiàn)批漏呢？李叔叔春

11、節(jié)出征，放棄團(tuán)圓的機會，就是希望他的家人、他的朋友乃至更多的人，能健康平安地團(tuán)聚呀！我們?nèi)舨灰詾橐?，依舊不注重餐桌衛(wèi)生，不僅是對自己身體的不負(fù)責(zé)，不也是辜負(fù)了前線英雄們的血汗嗎？我們在這場疫情防衛(wèi)戰(zhàn)中，能守好后方的健康就是最大的貢獻(xiàn)，是我們該堅守的本分。并且，用餐之分并不代表著親情的疏遠(yuǎn)和氣氛的不熱鬧，而是更好團(tuán)聚的另一種表達(dá)。我們總是把實際的距離與心的距離混為一談，可在重大衛(wèi)生事件發(fā)生時，才明白愛是橋梁，與距離無關(guān)。疫情期間居家隔離，有的人只身一人，有的家分居兩地，但他們并無怨言。所愛隔山海，山海皆可平一一門內(nèi)門外，是志愿者與獨居老人心靈的交流；車上車下，是出租車司機與急救物資中心的齊心協(xié)力

12、隔開距離，不隔離愛，這是中國人民的大愛。相比之下，若我們想“圖個熱鬧”而放棄了餐桌衛(wèi)生，恐怕就有些違背公共衛(wèi)生的要求了。因此，使用公筷和實行分餐制勢在必行，我們必須馬上行動。另外，爸爸您還記得，您給我取“文明”這個名字的含義嗎？這兩個字，不僅是寄予在我身上的期待，更是對社會、國家的愿景用餐之分，也是文明社會的必需“人類走出石器時代,并不是因為石頭不夠用了”同樣，我們推行餐桌革命，也是文明進(jìn)步的必然要求。我國是一個有著14億人口的大國，盤踞東方的同時，也遭受著不一般的狂風(fēng)暴雨。這次疫情是一次契機，打開了人們對公共衛(wèi)生乃至社會文明的思考一一文明社會的生命力，需要人們用生活起居的文明之水澆灌，用餐之

13、分正是其一。千里之堤，潰于蟻穴。只要我們積極響應(yīng)國家號召，攜起手來補齊公共衛(wèi)生文明上的短板，才能營造一個更溫馨平安的團(tuán)聚氛圍，讓整個國家更好地相聚。爸爸，使用公筷和實行分餐制遠(yuǎn)比我們所想的影響深遠(yuǎn)。既然我們的親情永不分割，為何不更科學(xué)地團(tuán)聚呢？此致祝安好您的兒子：文明2020年9月3日點評本文觀點明確，標(biāo)題就是全文的中心論點。正文開頭在緊扣材料主題、點明文章中心后，用“用餐之分”引出主體部分的三層次或三分論：用餐之分，是健康平安的要求；用餐之分，是更好團(tuán)聚的另一種表達(dá)；用餐之分，也是文明社會的必須。全文從“抗疫”“人情”“社會文明”三個角度論證，構(gòu)成遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。文章善用整散句式，語言較有氣勢，

14、情理兼顧，論證說理有力度，增強了可讀性。書信格式整齊規(guī)范。優(yōu)秀范文三分餐不生分，親情愈醇厚親愛的媽媽：展信佳！最近吃火鍋時聽您說，分開吃顯得一家人生分。誠然，缺乏那種“一鍋飯大家吃”的情愫，公筷分餐略顯寂寞和死板。但是，仔細(xì)思索一下，公筷分餐不僅衛(wèi)生，而且絲毫沒有阻礙親情的傳遞，我們依舊可以聊天、玩笑。所以，書信一封，兒子想和您說，公筷分餐不生分，溫暖親情愈醇厚。媽媽，不知您是否還記得那天吃火鍋時，爺爺叫我們看電視新聞，中央臺建議大家以此次疫情為契機，循序漸進(jìn)地推行公筷制或分餐制。還有專家建議將公筷制、分餐制納入公共衛(wèi)生管理視野，在全國范圍內(nèi)推行一場餐桌革命。節(jié)目在最后向觀眾展示了幾個事例，其

15、中沈陽的王先生同他的好友劉先生在外吃飯。由于劉先生用自己的筷子給王先生夾了一塊肉，最終很不幸，兩人都患病住院，原因就在于劉先生已感染了新冠病毒。我還忘不了那時您看到這個報道時的震驚。是的，寫到這兒，我想您大概都回憶起來了吧，那一樁樁慘象，那一幕幕揪心的畫面。所以說，國家呼吁實行公筷和分餐是十分必要的，我們當(dāng)然也要積極響應(yīng)??！媽媽，我知道您和爸爸小的時候都是在一家人吃一鍋飯中成長起來的，可能也沒人因此生病。但是，時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，時間不僅給了人類進(jìn)步的空間，也使病毒細(xì)菌不斷進(jìn)化。為什么人類的醫(yī)療水平不斷進(jìn)步，新型疾病卻層出不窮？科學(xué)家們所想象預(yù)料的“超級病毒”并非空中樓閣，不切實際，而衛(wèi)生

16、問題仍然是世界難題?！安目谌搿钡乃渍Z，想必您并不陌生。此前肆無忌憚的新冠病毒到現(xiàn)在依然沒有徹底消除，一部分人卻放松警惕大搞聚會，尤其吃飯時不使用公筷和實行分餐制而最終被感染。警鐘長鳴，國家推行餐桌革命的目的不正在于規(guī)范公共衛(wèi)生、保證人類健康嗎？所以，為了自己的身體健康，為了家人的健康，我們要大力支持國家的分餐制和公筷制。當(dāng)然，我知道您擔(dān)憂分開吃顯得一家人生分、不溫暖。但是，一雙公筷不照樣可以為別人夾菜嗎？我們的互動不會因為小火鍋和公筷而被限制。在分開用餐后，我們不依舊可以說說笑笑、盡情聊天兒嗎？公筷制、分餐制并不是設(shè)置了一道屏障，將我們隔離開，切斷我們的牽掛。親情，山川異域無法斷開，更何況我們還在一張餐桌上呢。我們的心彼此緊密牽連，無法分離。而我們的親情，更會因為公筷、分餐的保障而更加醇厚、濃郁。所以您大可放心，不必再為分開顯得生分而擔(dān)憂拒絕公筷和分餐制，放心大膽地接受并回應(yīng)國家的呼吁吧！媽媽，從我兒時您就教導(dǎo)我要重視家人親情，您也教導(dǎo)我要注意衛(wèi)生，而公筷分餐恰好把兩者完美地融合在一起，所以讓我們一家人積極響應(yīng)國家的公筷制、分餐制吧！此致祝安好您的兒子：文明2020年