七年級語文下冊 《聞一多先生的說和做》課件 人教新課標版

1、七子之歌七子之歌澳門澳門你可知你可知“Ma-cauMa-cau”不是我的真姓？不是我的真姓？我離開你太久了，母親！我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母??！三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！母親啊母親！我要回來，母親啊母親！我要回來，母親！母親！母親！母親！ - 聞一多聞一多課前分鐘聞一多 聞一多先生聞一多先生 （18991946）著名詩人、學者、）著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運動時在北京清華讀書時即愛國民主戰(zhàn)士。五四運動時在北京清

2、華讀書時即參加學生運動參加學生運動,曾代表學校出席全國學聯(lián)會議。留曾代表學校出席全國學聯(lián)會議。留學回國后，歷任青島大學、清華大學教授。學回國后，歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集年出版第一部詩集紅燭紅燭,閃爍著反帝愛國的火閃爍著反帝愛國的火花。花。1928年出版第二部詩集年出版第二部詩集死水死水，表現(xiàn)出深，表現(xiàn)出深沉的愛國激情。在這以后致力于古典文學的研究。沉的愛國激情。在這以后致力于古典文學的研究?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓抗戰(zhàn)不勝利抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓抗戰(zhàn)不勝利不剃去不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目年后，因目睹蔣介石

3、反動政府的腐敗，于是奮然而起，積極睹蔣介石反動政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。參加反對獨裁、爭取民主的斗爭?！耙欢灰欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻出寶貴的生命。后獻出寶貴的生命。大師筆下的大師大師筆下的大師巨人心中的巨人巨人心中的巨人有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著有的人臧克家（19052004）朱自清：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩?！?茅盾:臧克家是當時青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個”。 新華社北京新華社北京2 2月月5 5日日電（記者曲志紅）：我電（記者曲志紅）：我國文壇

4、再失巨擘，國文壇再失巨擘，9999歲歲的著名詩人、作家臧克的著名詩人、作家臧克家家2 2月月5 5日晚日晚8 8時時3535分與分與世長辭，一輪明月、萬世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行家燈火伴他西行2000年1月獲首屆“中國詩人獎終生成就獎”。2003年獲由國際詩人筆會頒發(fā)的“中國當代詩魂金獎”。筆耕不輟，走過一個世紀從“農(nóng)民詩人”，走到“詩壇泰斗”臧克家是聞一多先生的高足，臧克家是聞一多先生的高足，聞一多也很賞識臧克家，聞一多也很賞識臧克家，19321932年回清華任教后寫信給年回清華任教后寫信給臧克家說：臧克家說：“得一知己，可得一知己，可以無憾，在青島得到你一個以無憾，在青島得到你一個

5、人已經(jīng)夠了。人已經(jīng)夠了。”可見相知之可見相知之深。深。19331933年臧克家準備出版年臧克家準備出版詩集詩集烙印烙印，因當時名不，因當時名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行人，替他出資印行烙印烙印，又在大型雜志上撰文介紹。又在大型雜志上撰文介紹。聞一多先生遇難后，臧克家聞一多先生遇難后，臧克家于于19461946年年8 8月撰寫月撰寫我的先生我的先生聞一多聞一多以示悼念。以示悼念。聞一多聞一多臧克家臧克家知遇相惜 亦師亦友臧克家和聞一多臧克家和聞一多人生永遠追逐著幻光，人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，但誰

6、把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海誰便沉入了無底的苦海聞一多（1899-1946）集詩人、學者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。新詩集新詩集紅燭紅燭、死水死水是現(xiàn)代詩是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。壇經(jīng)典之作。 19251925年年3 3月在美國留學期月在美國留學期間創(chuàng)作了組詩間創(chuàng)作了組詩七七子之歌子之歌，表達了，表達了深摯的愛國之情深摯的愛國之情。學術(shù)著作有學術(shù)著作有神話與詩神話與詩、唐詩雜論唐詩雜論、 楚辭楚辭校補校補、古典新義古典新義等。等。他對他對周易周易、詩經(jīng)詩經(jīng)、莊子莊子、楚辭楚辭四大四大古籍的整理研究（后匯成古籍的整理研究（后匯成“新義新義”），被郭沫若稱），被郭沫若稱為：前無古人，后無

7、來者。為：前無古人，后無來者。他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。髯八年。19431943年以后，年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，益腐朽，拍案而起拍案而起，走出書齋，投身到反走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。革命洪流中去。19461946年年7 7月月1515日，在昆明被日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。國民黨特務(wù)刺殺身亡。一、字詞積累：練習冊一、字詞積累：練習冊預(yù)習導航預(yù)習導航二、整體把握二、整體把握1、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？說和做的？2、綜合這兩個方面來看，聞一多先生是、綜合這

8、兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）一個怎樣的人？（用課文原話回答）3、由此來看，文章可分為幾個部分？每、由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？1. 1. 從學者的方面和革命家的方面來寫的。從學者的方面和革命家的方面來寫的。2. “2. “言論和行動完全一致言論和行動完全一致”或或“口的巨人，口的巨人，行的高標行的高標” 兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，

9、把兩個方面樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。第一部分（第一部分（1-71-7）記述聞先生作為記述聞先生作為學者方面的學者方面的“說說”和和“做做”。第二部分（第二部分（8-208-20）記述聞一多先記述聞一多先生作為革命家方面的生作為革命家方面的“說說”和和“做做”。3.3.兩個兩個部分：部分：戰(zhàn)士聞一多戰(zhàn)士聞一多 讀課文，完成下列表格。結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 第一部分（第一部分（17）第二部分（第二部分（8-20）內(nèi)容內(nèi)容特征特征具體具體表現(xiàn)表現(xiàn)目的目的精神精神品格品格作為學者的聞一作為學者的聞一多的說和做多的說和做作為

10、革命家的作為革命家的聞一多的說和做聞一多的說和做“做做”了再了再“說說”， “做做”了也不一定了也不一定“說說”“說說”了就了就“做做”，既既“說說”又又“做做”三部著作：三部著作：唐詩雜論唐詩雜論楚辭校補楚辭校補古典新義古典新義起稿政治傳單起稿政治傳單群眾大會演說群眾大會演說參加游行示威參加游行示威要給我們衰微的民族開要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方一劑救濟的文化藥方反對獨裁，反對獨裁，爭取民主爭取民主嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格深入感知：深入感知： 2、聞一

11、多先生前期和后期思想品格上的主要、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要 特點是什么？前后期有什么變化？又有什么共特點是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？同的地方？ 1 1、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事這六件事? 聞一多先生的事跡很多，作者為什聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事么只選取這六件事? ? 聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，取了這六件事，可見作者所選材料，講究典講究典型

12、性，以少勝多型性，以少勝多。這六件事就已經(jīng)。這六件事就已經(jīng)把聞一多把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。高尚人格都表現(xiàn)出來了。 前期前期：后期：后期：為探索救國救民的為探索救國救民的出路而潛心學術(shù)，出路而潛心學術(shù)，取得累累碩果。取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血鍥而不舍，瀝盡心血投身民主運動，做投身民主運動，做爭取民主的戰(zhàn)士，爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導人。青年運動的領(lǐng)導人。無所畏懼，視死如歸無所畏懼，視死如歸原因：對社會認識的變化原因：對社會認識的變化卓越的學者、卓越的學者、言行一致的志士言行一致的志士偉大的愛國斗士偉大的愛國斗士默讀第一部分，思考下列問題：默讀第一部分，思考下列問題： 1. 聞一多前期思想品格上的主要特點聞一多前期思想品格上的主要特點“做做”了再了再“說說” 、“做做”了也不了也不 “說說”，為了表為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？ 2.作者選取的這三件事，選擇的角