1對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)

1、1對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)從教多年的辛辛苦苦的學(xué)習(xí)就是為了考上一所好師范學(xué)校，將來(lái)做一名合格的人民教師，但現(xiàn)在算是圓了我的夢(mèng)想。在大眾的口碑中，教師可能是人類靈魂的工程師、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，也有可能是體罰者、訓(xùn)誡者、財(cái)富聚斂者等等身份。在最近幾年出現(xiàn)了很多老師帶學(xué)生開(kāi)房等事件出來(lái)后，很多人對(duì)教師的職業(yè)道德都充滿了困惑，也有很多人質(zhì)疑教師職業(yè)道德。但于我而言，我認(rèn)為教師就是一種責(zé)任，愛(ài)護(hù)學(xué)生是教師的本分。也許有人會(huì)說(shuō)教師工資不高，教師生活太單調(diào)等等，但是，教師就是教師，言傳身教，是一個(gè)能夠深刻影響學(xué)生的成長(zhǎng)的角色。所以每一個(gè)擔(dān)任這個(gè)角色的人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，而且

2、還應(yīng)該引導(dǎo)他們做人，關(guān)愛(ài)他們的成長(zhǎng)，以自己的一言一行影響他們，使他們形成一種正確的人生價(jià)值觀。這才是教師最應(yīng)該做的事，是教師的職責(zé)所在！2. 作為一名老師應(yīng)具備什么樣的條件（素質(zhì)）教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅燭。面對(duì)這些贊美和敬仰，作為一名教師的我無(wú)疑是自豪的，然而，面對(duì)洶涌而來(lái)的新世紀(jì)大潮，我又是困惑的因?yàn)椋瑫r(shí)代在變，對(duì)教師的要求也在變，我不禁在問(wèn)自己：今天，該怎樣做教師？通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為作為教師要時(shí)刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長(zhǎng)流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。我認(rèn)為做一名合格的人民教師應(yīng)具備以下素

3、質(zhì)：第一，孔子日：“其身正不令則行；其身不正，雖令不從?！眹?yán)格要求自己，身教重于言教要有崇高的師德，要樹(shù)立良好的形象。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅(jiān)定的立場(chǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。第二，要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名黨員教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。我是一個(gè)年輕的教師，我每周去聽(tīng)其他有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材

4、的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。第三要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來(lái)看教師。這樣，教師的學(xué)問(wèn)再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。第四：是要做一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師要像商業(yè)行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高在上，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。第五，是要做一個(gè)自我約束、表里如一、腳踏實(shí)地的教師。在以前的老

5、教師里面有個(gè)別的老師認(rèn)為自己的資格老，例如上班遲到一會(huì)兒、下班早走一會(huì)兒，沒(méi)什么，孰不知“千里之堤，潰于蟻穴”，小事上放松自己，越放越松，到頭來(lái)一塌糊涂。3. 教師怎樣才能做到問(wèn)心無(wú)愧盡管有很多諸如“人類靈魂的工程師”、“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、春蠶、蠟燭等美麗光環(huán)罩著，但實(shí)惠的東西并不多，精神上的過(guò)度贊美頂多只能滿足教師一時(shí)的沾沾自喜或是傻乎乎的自戀，現(xiàn)實(shí)生活中卻是“莫斯科不相信眼淚”。曾聽(tīng)得有領(lǐng)導(dǎo)借用教育專家的所謂名言“只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生”來(lái)指責(zé)教師，這其實(shí)大失偏頗，是對(duì)學(xué)校教育的誤解或規(guī)律認(rèn)可的缺失。教育不是萬(wàn)能的，如果我們的教育真能呼風(fēng)喚雨、點(diǎn)石成金，那社會(huì)上就根本無(wú)須

6、警察、監(jiān)獄。現(xiàn)今的父母誰(shuí)也不會(huì)懷疑自己孩子的智力，相反會(huì)瞎子養(yǎng)眨巴自摸自夸，相當(dāng)自負(fù)，孩子好了，那是父母的功勞，遺傳基因好，孩子天生就聰明；而如果成績(jī)稍差，便口出怨言：“我家孩子本來(lái)就是清華、北大的料，就是被你們老師教砸掉”，弄得老師里外不是人，無(wú)奈只好“破帽遮顏過(guò)鬧市”，“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果一味的拔高、夸大，過(guò)分強(qiáng)調(diào)所謂的精神力量、無(wú)私奉獻(xiàn)，久而久之會(huì)讓教師們?cè)谧詰僮载?fù)的泥淖里走不出來(lái)難以自拔。所以我感慨教師的最高境界是問(wèn)心無(wú)愧。教師就是一種職業(yè)，工作就是服務(wù)，教師是弱勢(shì)群體，勢(shì)單力薄，人微言輕。耕耘過(guò)，無(wú)私過(guò)，努力過(guò)，倔強(qiáng)過(guò)，不屑過(guò)，但終究還是抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的虛偽，歲月的遺失。每天攤開(kāi)滿是

7、粉筆灰的手掌，青春就這樣慢慢變老了，淡定了，平靜了，一輩子究竟有多長(zhǎng)久，長(zhǎng)到可以銘記那些努力工作與學(xué)習(xí)的時(shí)光，久到可以遺忘那些委屈，冤枉制造出的傷口嗎？“老師們，悠著點(diǎn)，教海有路勤為徑，問(wèn)心無(wú)愧即為高”，確實(shí)是涼血的良方。4. 教師對(duì)教育現(xiàn)狀的看法百年大計(jì)，始于教育。教育是我國(guó)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要通過(guò)教育培養(yǎng)出數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者作為人才基礎(chǔ)，以此提高我國(guó)綜合國(guó)力，更好更快地發(fā)展。而我國(guó)教育，從根本上來(lái)分析還是存在不少問(wèn)題的。不管是以前的應(yīng)試教育，還是現(xiàn)在改革中的素質(zhì)教育。作為一名老師，經(jīng)歷了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)十幾年的學(xué)涯，自己親身在中國(guó)教育中成長(zhǎng)，很深刻的體會(huì)到中國(guó)

8、教育的發(fā)展，同時(shí)也對(duì)中國(guó)教育存在很大的感觸。主要從兩方面談一下對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育的看法一、應(yīng)試教育概述：在我國(guó)實(shí)行了那么多年，它有它存在的意義。二、素質(zhì)教育:它與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。其本質(zhì)是提高國(guó)民素質(zhì)。主要還是要看它們的利弊。1、應(yīng)試教育之利：首先，應(yīng)試教育在高考制度恢復(fù)后，培養(yǎng)了不少優(yōu)秀的大學(xué)生。畢竟應(yīng)試教育是通過(guò)選撥來(lái)培養(yǎng)人才；其次，素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育的基礎(chǔ)上導(dǎo)入的，素質(zhì)教育成了應(yīng)試教育的“揚(yáng)棄”，在一定程度上也有利于發(fā)展素質(zhì)教育的改革；最后，應(yīng)試教育的所謂的“公平公正”原則是素質(zhì)教育應(yīng)該涉入的。2、應(yīng)試教育之弊：（1）片面追求知識(shí)，發(fā)展范圍狹隘。應(yīng)試教育過(guò)分的強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)和技能，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的熟

9、練程度，大多都是采取過(guò)度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化訓(xùn)練的手段，基本都是把學(xué)習(xí)局限與課本，使缺乏真正的實(shí)踐，因而對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展實(shí)在有限，不利于學(xué)生的發(fā)展。（3）個(gè)性創(chuàng)新得不到發(fā)展。由于應(yīng)試教育的教育目標(biāo)狹隘，教育手段也單一，偏重與書(shū)本知識(shí)的傳授，因而學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到嚴(yán)重限制。這樣就不難以培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的學(xué)生了。（4）學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，不利于身心發(fā)展。家長(zhǎng)、老師、學(xué)校都將升學(xué)率、成績(jī)考得非常重，也正因?yàn)樽非蟾叩纳龑W(xué)率、成績(jī)，而采用過(guò)度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化訓(xùn)練的方式培養(yǎng)學(xué)生，造成學(xué)生的負(fù)擔(dān)過(guò)重、壓力過(guò)大，甚至不懂得“勞逸結(jié)合”，這將不利于學(xué)生的身心發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生恐學(xué)、逃學(xué)、精神衰弱的大有所在。（5）學(xué)生兩極分化嚴(yán)重。應(yīng)試教育的模式下，差等生和優(yōu)等生是會(huì)受到不同的待遇的，優(yōu)等生受到特殊的更好的培養(yǎng)，而差等生往往得不到幫助，因而造成學(xué)生學(xué)習(xí)水平分化嚴(yán)重。5. 終身學(xué)習(xí)時(shí)代在變，教師學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路，也是21世紀(jì)生存的概念，活到老學(xué)到老，是新世紀(jì)教師的需要，是時(shí)代的呼喚，是教育發(fā)展的要求。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代是對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非學(xué)校教育，繼續(xù)教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展