《愚公移山》ppt

1、1列子列子愚公移山愚公移山聽起來是奇聞聽起來是奇聞講起來是笑談講起來是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行面對著王屋與太行憑著是一身肝膽憑著是一身肝膽想起來不是奇聞想起來不是奇聞講起來不是笑談講起來不是笑談望望頭上天外天望望頭上天外天走走腳下一馬平川走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿了卻了心中祈愿無路難啊開路更難無路難啊開路更難所以后來人為你感嘆所以后來人為你感嘆有這么一首歌有這么一首歌列子，名御寇，終生致力列子，名御寇，終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支子、壺丘

2、子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無為而治。主張循名責(zé)實(shí)，無為而治。今存今存列子列子一書。其中一書。其中寓言故事百余篇，如寓言故事百余篇，如黃黃帝神游帝神游、愚公移山愚公移山、夸父追日夸父追日、杞人憂杞人憂天天等，篇篇珠玉，讀來等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發(fā)妙趣橫生，雋永味長，發(fā)人深思。后被道教尊奉為人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人沖虛真人”。 注注 音音仞仞 r rn n 匱匱 kuku 塞塞 s s 曾曾 zngzng 叩叩 kuku 齔齔 chchn n 亡亡 w 厝厝 cu cu 箕畚箕畚

3、j bnj bn 孀孀 shung shung 冀冀 j j 荷荷 h h 雍雍 yngyng 為什么要移山？為什么要移山？懲懲山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也也?？嘤诳嘤?阻塞阻塞 繞遠(yuǎn)繞遠(yuǎn)苦于山北的阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)?？嘤谏奖钡淖枞M(jìn)出要繞遠(yuǎn)。移山要達(dá)到什么目的移山要達(dá)到什么目的？ 指指 通通 豫豫 南，南， 達(dá)達(dá) 于于 漢漢 陰陰。直直 到達(dá)到達(dá) 水之南山之北水之南山之北一直通向豫州的南部，漢水的南岸。一直通向豫州的南部，漢水的南岸。文中寫到了哪些人文中寫到了哪些人？愚公、其妻、子孫荷擔(dān)者三夫、鄰愚公、其妻、子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之遺男和智叟。人京城氏之遺男和智叟。參加移山的有

4、哪些人參加移山的有哪些人？愚公、荷擔(dān)者三夫、京城氏之遺男。愚公、荷擔(dān)者三夫、京城氏之遺男。移山有哪些阻力和不利因素移山有哪些阻力和不利因素？不利因素：不利因素：山高山大山高山大 年老體衰年老體衰 太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高七百里，高萬萬仞仞，本在冀州之南，河陽之北。，本在冀州之南，河陽之北。 北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，面山九十，面山而而 居。居。方圓方圓古代的計(jì)量單位古代的計(jì)量單位將近將近 表修表修飾飾 甚矣甚矣，汝之不，汝之不惠惠。以以殘年余力，殘年余力，曾曾不能不能毀毀山之一山之一毛毛，其如其如土石土石何何？太厲害了太厲害了 同同“慧慧”，聰，聰明明 憑憑

5、并并損壞損壞 草草 加強(qiáng)反問語氣加強(qiáng)反問語氣把什么怎么樣把什么怎么樣阻力：阻力：智叟的譏諷智叟的譏諷其妻獻(xiàn)疑是阻力嗎？其妻獻(xiàn)疑是阻力嗎？以君之力，以君之力，曾不曾不能能損損魁父之丘，魁父之丘，如如 太行、王屋太行、王屋何何？且焉置且焉置土石？土石？連連都都 削減削減把把怎么樣怎么樣 況且況且 哪里哪里 放放愚公及其家人如何回答其妻獻(xiàn)疑？愚公及其家人如何回答其妻獻(xiàn)疑？且且 焉焉 置置 土土 石？石？ “之于之于”，它到，它到把它扔到渤海的邊上，隱土的北面。把它扔到渤海的邊上，隱土的北面。 況且況且 哪里哪里 放放 況且把土石放在哪里？況且把土石放在哪里？投投 諸諸 渤渤 海海 之之 尾，隱尾，隱

6、 土土 之之 北。北。 移山是怎樣的艱難移山是怎樣的艱難？對愚公移山，其妻和智叟的態(tài)度對愚公移山，其妻和智叟的態(tài)度 有什么不同？有什么不同？以君之力，曾不能損魁父之以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉丘，如太行、王屋何？且焉置土石？置土石？甚矣，汝之不惠。以殘年余甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？如土石何？擔(dān)心、想辦法擔(dān)心、想辦法譏諷譏諷、嘲笑、阻止嘲笑、阻止愚公怎樣反駁智叟愚公怎樣反駁智叟？ ？移山的結(jié)果怎樣？移山的結(jié)果怎樣？ 操蛇之神操蛇之神聞之聞之，懼懼其不其不已已也，告之也，告之 于于帝。帝帝。帝感感其誠，命夸娥氏二子其誠，命

7、夸娥氏二子負(fù)負(fù)二二山，一山，一厝厝朔東，一朔東，一厝厝雍南。自此，冀雍南。自此，冀之南，漢之陰，無之南，漢之陰，無隴斷隴斷焉。焉。 聽說了這件事聽說了這件事 害怕害怕 停止停止向向 被被感動感動 背背放置放置高大的山高大的山 各段大意各段大意一、簡介太行、王屋二山。一、簡介太行、王屋二山。 移山的背景移山的背景二、愚公召聚家人商量移山并開始行動。二、愚公召聚家人商量移山并開始行動。 移山的原因、準(zhǔn)備和行動移山的原因、準(zhǔn)備和行動三、愚公駁斥智叟。三、愚公駁斥智叟。 移山的阻力和決心移山的阻力和決心四、愚公的精神感動了天帝，派夸娥氏四、愚公的精神感動了天帝，派夸娥氏 之子移走了兩座山。之子移走了兩

8、座山。 移山的結(jié)果移山的結(jié)果中心思想：中心思想：本文著重塑造了愚公的形象，本文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功反映了我國通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。奮斗的道理。文章是如何運(yùn)用對比手法的文章是如何運(yùn)用對比手法的？對比和襯托手法對比和襯托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微 工具簡陋工具簡陋對比對比智叟目光短淺智叟目光短淺 安于安于現(xiàn)狀現(xiàn)狀 自作聰明自作聰明愚公胸懷大志愚公胸懷大志 遠(yuǎn)見遠(yuǎn)見卓識卓識 敢于斗爭敢于

9、斗爭對比對比遺男熱情幫助遺男熱情幫助智叟頑固不化智叟頑固不化對比對比山神驚懼山神驚懼 天帝感動天帝感動襯襯托托愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念 本文知識重點(diǎn)本文知識重點(diǎn)通假字通假字指指通豫南通豫南 指：同指：同“直直”寒暑易節(jié)，始一寒暑易節(jié)，始一反反焉焉 反：同反：同“返返” （往返）（往返）甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 惠：同惠：同“慧慧” （聰（聰明）明） 1、結(jié)構(gòu)助詞，結(jié)構(gòu)助詞，“的的”：冀州冀州之之南，河陽南，河陽之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隱土尾，隱土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不曾不能毀山能毀山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神 2、用在主謂之

10、間，取消句子獨(dú)立性用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性： 懲山北懲山北之之塞，塞，出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 雖我雖我之之死死 汝心汝心之之固固 3、指示代詞，指示代詞，“這這”：曾不能損魁父曾不能損魁父之之丘丘 “這件事這件事”：操蛇之神聞操蛇之神聞之之，告，告之之于于帝帝 4、人稱代詞，人稱代詞，“他們他們”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰 1、且且 2、且且 于于 于于 詞語詞語 活用活用險(xiǎn)險(xiǎn)，箕畚箕畚未注釋的重點(diǎn)字詞未注釋的重點(diǎn)字詞1.吾與汝吾與汝畢畢力平力平險(xiǎn)險(xiǎn) 畢：竭盡畢：竭盡 險(xiǎn)：形作名，險(xiǎn)峻大山險(xiǎn)：形作名，險(xiǎn)峻大山 2.以以君之力君之力 以：憑以：憑 3.遂遂率子孫荷擔(dān)者三率子孫荷擔(dān)者三夫夫 遂：于是遂：于是 夫：成年男子夫：成年男子4.叩叩石石墾墾壤壤 叩：鑿叩：鑿 墾：挖墾：挖5.箕畚運(yùn)箕畚運(yùn)于于渤海之尾渤海之尾 于：到于：到6.而山不而山不加增加增 加加:更，副詞更，副詞 增：增加增：增加名言積累名言積累“大道以歧路亡