《知其不可而為之》

1、同學(xué)們，下午好！同學(xué)們，下午好！2008.11.20知其不可而為之知其不可而為之n沐浴：沐?。?4.21指齋戒。指齋戒。n之之三子告：三子告：到三位大臣那里報(bào)告。到三位大臣那里報(bào)告。文字疏通文字疏通n 告告夫夫三子三子：報(bào)告給那三位大臣。報(bào)告給那三位大臣。18.5n往者不可諫，來者猶可追：往者不可諫，來者猶可追：n趨而辟之：趨而辟之： 以往的已經(jīng)不可制止，未以往的已經(jīng)不可制止，未來的還來得及挽回。來的還來得及挽回。 他快步離去避開孔子。他快步離去避開孔子。文字疏通文字疏通18.6n子路問子路問津：津：渡口。渡口。文字疏通文字疏通n天下有道，天下有道，丘不與易也：丘不與易也： 天下如果清明，天下

2、如果清明，我就不用跟（他們）我就不用跟（他們）一起來從事改革了一起來從事改革了。18.7n止止子路宿子路宿 ：n見見其二子焉其二子焉：n欲欲潔潔其身其身：想要保持自己的純潔。想要保持自己的純潔。文字疏通文字疏通使子路留下來住宿。使子路留下來住宿。使他的兩個兒子出現(xiàn)。使他的兩個兒子出現(xiàn)。14.39n果哉！末之難矣：果哉！末之難矣： 好堅(jiān)決啊，沒有辦法詰難他了。好堅(jiān)決啊，沒有辦法詰難他了。文字疏通文字疏通不仕無義不仕無義： 不做官不合乎義。不做官不合乎義。 陳成子弒簡公?？鬃鱼逶《?，陳成子弒簡公?？鬃鱼逶《嬗诎Ч唬焊嬗诎Ч唬骸瓣惡銖s其君，請討陳恒弒其君，請討之。之?！惫唬汗唬骸案娣?/p>

3、三子！告夫三子！” 孔子曰：孔子曰：“以吾從大夫之后，以吾從大夫之后，不敢不告也。不敢不告也?！本痪?告夫三子告夫三子者！者！” 之三子告，不可。孔子曰：之三子告，不可?？鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑螅桓也桓嬉?。以吾從大夫之后，不敢不告也。” 文章研討文章研討v在得知陳成子殺了齊簡公之后，在得知陳成子殺了齊簡公之后，孔子在報(bào)告時(shí)為何要孔子在報(bào)告時(shí)為何要“沐浴而沐浴而朝朝”？雞既鳴矣，朝既盈矣；雞既鳴矣，朝既盈矣；東方明矣，朝既昌矣。東方明矣，朝既昌矣。 詩經(jīng)詩經(jīng)公雞叫，朝臣到；公雞叫，朝臣到；東方亮，朝臣忙。東方亮，朝臣忙。v沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮

4、前進(jìn)行齋戒，包括沐浴、其他典禮前進(jìn)行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠。潔食、禁欲，以示莊重和虔誠。這這說明孔子對這件事情的重視。說明孔子對這件事情的重視。 因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魯國公室衰微，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魯國公室衰微，私室強(qiáng)大，三桓握有實(shí)權(quán)，以私室強(qiáng)大，三桓握有實(shí)權(quán)，以致國君沒有實(shí)際的決斷權(quán)。致國君沒有實(shí)際的決斷權(quán)。v 按理來說，陳成子殺簡公，哀公按理來說，陳成子殺簡公，哀公應(yīng)該早就知道這件事，但他卻沒表應(yīng)該早就知道這件事，但他卻沒表示要出兵，為何？示要出兵，為何？ （欣賞改寫語段）（欣賞改寫語段）v明知如此，為何孔子還要如此隆重明知如此，為何孔子還要如此隆重地請求魯哀公出兵討伐呢？地請求魯哀公出

5、兵討伐呢？孔子謂季氏：孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？可忍也，孰不可忍也？”(3.1)(3.1)v 在孔子的觀念中，臣子應(yīng)有自己在孔子的觀念中，臣子應(yīng)有自己的本分，應(yīng)依禮行事，他曾說過：的本分，應(yīng)依禮行事，他曾說過：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？忍也？”更何況竟然有人弒君，那更何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之，不僅是為了簡公，天下群起而攻之，不僅是為了簡公，還為魯哀公的統(tǒng)治，甚至為了天下還為魯哀公的統(tǒng)治，甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子這是孔子“

6、禮禮”的體現(xiàn)。的體現(xiàn)。v 孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒陳恒”？體現(xiàn)了孔子的憤怒。體現(xiàn)了孔子的憤怒。v報(bào)告無效后為什么反復(fù)申說自己報(bào)告無效后為什么反復(fù)申說自己“不敢不告不敢不告”？“不敢不告不敢不告”說明孔子仍用大夫說明孔子仍用大夫的政治責(zé)任要求自己，而且也的政治責(zé)任要求自己，而且也體現(xiàn)體現(xiàn)“在其位，謀其政在其位，謀其政”。v孔子反復(fù)申說自己孔子反復(fù)申說自己“不敢不告不敢不告”，這又反映了他怎樣的心情呢？這又反映了他怎樣的心情呢？說明孔子對于魯國君臣實(shí)現(xiàn)自己的要求說明孔子對于魯國君臣實(shí)現(xiàn)自己的要求就沒有報(bào)多大的希望，帶有就沒有報(bào)多大的希望，帶有“謀事在人，謀事在

7、人，成事在天成事在天”和和“知其不可而為之知其不可而為之”的意的意味，反復(fù)申告反映了孔子無可奈何的心味，反復(fù)申告反映了孔子無可奈何的心情。情。 楚狂接輿歌而過孔子曰：楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳鳳兮！鳳兮！何德之衰！往者不可諫，兮！鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而，今之從來者猶可追。已而，已而，今之從政者殆而！政者殆而！” 孔子下，欲與之言，趨而避之，孔子下，欲與之言，趨而避之，不得與之言。不得與之言。(18.5)(18.5)文章研討文章研討v孔子在聽了接輿的勸說之后，為什孔子在聽了接輿的勸說之后，為什么么“欲與之言欲與之言”？發(fā)揮你的想象，？發(fā)揮你的想象，你覺得孔子會以什么態(tài)

8、度對待接輿，你覺得孔子會以什么態(tài)度對待接輿，又會說什么話？又會說什么話？ “鳥獸不可同群，吾非斯人之鳥獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。易也。” “不仕無義。長幼之節(jié)，不可不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知也，行其義也。道之不行，已知之矣。之矣?！蔽恼卵杏懳恼卵杏?試試用簡潔的文字概括試試用簡潔的文字概括“知其不可而為之知其不可而為之”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。思想總結(jié)思想總結(jié) 孔子一心要積極入仕，恢復(fù)孔子一心要積極入仕，

9、恢復(fù)周禮，平定亂世。雖然自己也知周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅(jiān)道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅(jiān)定的原則性，從不動搖。定的原則性，從不動搖。 如果從積極意義角度說，這如果從積極意義角度說，這是一種值得尊敬的社會責(zé)任感。是一種值得尊敬的社會責(zé)任感。思想總結(jié)思想總結(jié) “知其不可奈何而安之若命，知其不可奈何而安之若命，德之至也。德之至也?！保ㄇf子莊子） “ “世人皆濁，何不世人皆濁，何不淈淈其泥而其泥而揚(yáng)其波？揚(yáng)其波？” ” （楚辭楚辭）文化拓展文化拓展 在孔子在孔子“知其不可而為知其不可而為之之”和莊子的和莊子的“知其不可知其不可奈何而安之若命奈何而安之若命”之間，之間，你如何抉擇？你如何抉擇？文化拓展文化拓展 我，茫然于鋪滿層層石礫的崎嶇之路，我，茫然于鋪滿層層石礫的崎嶇之路，哀嘆已被雨打日曬得滿身瘡痍的雨傘。畏懼哀嘆已被雨打日曬得滿身瘡痍的雨傘。畏懼那將踏上的漫長旅途，面對人生的多舛，仰那將踏上的漫長旅途，面對人生的多舛，仰視成功的彼岸，跋涉已布滿荊棘的叢林，我視成功的彼岸，跋涉已布滿荊棘的叢林，我埋怨多難，但孔子并非如我，他曾曰：埋怨多難，但孔子并非如我，他曾曰：“