學(xué)校文化建設(shè)的必要性

1、學(xué)校文化建設(shè)的必要性優(yōu)質(zhì)學(xué)校的發(fā)展及其穩(wěn)定性在于它形成了優(yōu)良的學(xué)校文化?，F(xiàn)代學(xué)校文化是學(xué)校群體成員共同創(chuàng)造生成的體現(xiàn)時(shí)代特征的價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范及其活動(dòng)結(jié)果，是凝聚和激勵(lì)學(xué)校群體成員進(jìn)行教育教學(xué)改革、推進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要精神力量。加強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)，明確其開放性、民主性、多樣性、生成性等特征，明確學(xué)生文化、課程文化、網(wǎng)絡(luò)文化、學(xué)校物質(zhì)文化和制度文化等基本內(nèi)容，明確方向性、整體性、主體性、選擇性等原則，明確以人為本、促進(jìn)發(fā)展的建設(shè)思路，是十分必要的。一. 學(xué)校文化建設(shè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然.學(xué)校文化是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，它以學(xué)校群體成員為主體，是他們?cè)诮逃虒W(xué)和管理實(shí)踐中逐漸共同創(chuàng)造

2、生成的體現(xiàn)時(shí)代特征和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范及其活動(dòng)結(jié)果。有位政治學(xué)家說過：“對(duì)于一個(gè)社會(huì)的成功起決定作用的是文化而不是政治”。日本政府在總結(jié)明治維新時(shí)期經(jīng)濟(jì)能得到迅速發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)時(shí)發(fā)表一份白皮書，其中有這樣一段話：“日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有三個(gè)要素：第一是精神，第二是法規(guī)，第三是資本，其中精神占50%?！边@說明精神要素、文化要素是最重要的。二. 學(xué)校文化建設(shè)是教育發(fā)展的需要.教育以人為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)理性與非理性的統(tǒng)一，不僅要重視課程的功能，而且要重視各種非正式課程（學(xué)校文化）的影響，它對(duì)人的影響是無孔不入。學(xué)校文化的本質(zhì)功能是育人功能，就育人的目的而設(shè)。學(xué)校文化應(yīng)該最大限度地滿足社會(huì)的需要

3、，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。學(xué)校文化的教育價(jià)值主要表現(xiàn)在它的潛移默化、耳濡目染、暗示性和滲透性?！敖煺叱啵吆凇?，在教育過程中學(xué)生在不知不覺中接受著學(xué)校文化。教育的競爭表現(xiàn)在理念上。隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，學(xué)校文化越來越成為教育理論和實(shí)踐工作者關(guān)注的話題。因?yàn)閷W(xué)校文化建設(shè)如何既反映了學(xué)校硬件建設(shè)和辦學(xué)水平，更體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。同時(shí)，學(xué)校文化又是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體和廣闊途徑。三. 學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要.學(xué)校文化是指學(xué)校主體在整個(gè)活動(dòng)中形成的具有獨(dú)特凝聚力的學(xué)校面貌、制度規(guī)范和精神氣氛等。學(xué)校文化不僅是一所學(xué)校以往歷史的積淀，更是學(xué)校自我發(fā)展的主題。學(xué)校文化

4、的形成應(yīng)該是學(xué)校主體包括校長、教師和學(xué)生所具有的共有和共享信念，同時(shí)又是與特定的學(xué)校歷史傳統(tǒng)相聯(lián)系的。和諧的學(xué)校文化是聯(lián)系和協(xié)調(diào)一所學(xué)校所有成員行為的紐帶，是學(xué)校發(fā)展的基石，是學(xué)校未來之所在。學(xué)校形象是學(xué)校文化的外顯形態(tài)，樹立學(xué)校形象必須創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)校文化，而優(yōu)良的學(xué)校文化則是學(xué)校發(fā)展的永恒動(dòng)力。沙因認(rèn)為，文化是“更深層的為組織成員所共享的基本假設(shè)和信念，它無意識(shí)地發(fā)生作用，并以一種被人們視為理所當(dāng)然的方式規(guī)定著組織對(duì)自身及其環(huán)境的認(rèn)識(shí)”。當(dāng)這種組織文化不能與時(shí)俱進(jìn)地不斷更新的時(shí)候，就會(huì)成為組織發(fā)展的滯障。相反，當(dāng)一所學(xué)校形成一種優(yōu)質(zhì)的文化氛圍的時(shí)候，這所學(xué)校就擁有了可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因?yàn)?/p>

5、，良好的學(xué)校文化能夠讓組織保持學(xué)習(xí)、開放、反省的優(yōu)良作風(fēng)和氛圍，從而使學(xué)校隨著時(shí)代發(fā)展的發(fā)展不斷進(jìn)步，使學(xué)校獲得可持續(xù)發(fā)展的生命力。四. 學(xué)校文化是學(xué)校辦學(xué)個(gè)性的升華教師是辦學(xué)的第一要素。重視教師地位，提高教師質(zhì)量，是搞好教育、辦好學(xué)校的關(guān)鍵所在。提升學(xué)校文化首先必須繼承傳統(tǒng)，使學(xué)校在自己的土壤上富有個(gè)性地發(fā)展。五. 學(xué)校文化是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的引領(lǐng)力量.學(xué)校文化推動(dòng)學(xué)校管理改革，有利于學(xué)校辦學(xué)效益的提高，學(xué)校文化是看不見、摸不著的，可是它有著巨大的作用力文化力，對(duì)內(nèi)起著統(tǒng)一思想、凝聚人心的作用，推動(dòng)學(xué)校的改革和發(fā)展，使學(xué)校充滿生機(jī)。提升學(xué)校文化，就是堅(jiān)持教育改革，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，從而學(xué)校發(fā)展具有時(shí)

6、代性。素質(zhì)教育是一場深刻的革命，具有很強(qiáng)的開拓性和創(chuàng)新性，這就需要努力建設(shè)以創(chuàng)新為核心的學(xué)校文化。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者必須在尊重學(xué)校傳統(tǒng)文化的同時(shí)，高度注重對(duì)時(shí)代精神的汲取和吸吶，在開放與融合中重建與創(chuàng)新學(xué)校文化，從而引導(dǎo)學(xué)校步入更高的發(fā)展境界。六. 學(xué)校文化是學(xué)校全面進(jìn)步的土壤提升學(xué)校文化，就是要以人的發(fā)展為核心，建立科學(xué)高效的育人機(jī)制，從而使學(xué)校發(fā)展具有整體性。提升學(xué)校文化，實(shí)質(zhì)上提升人的素質(zhì)。優(yōu)秀的學(xué)校文化，必然體現(xiàn)人本思想，并通過人與文化互動(dòng)，不斷提升人的地位、價(jià)值，也提升人的素質(zhì)。首先，尊重教師地位。其次，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造。再次，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。最后，促進(jìn)教師發(fā)展。提升學(xué)校文化，建設(shè)機(jī)制是關(guān)鍵。要將

7、無形的文化有形化，要將文化的內(nèi)涵外顯化，要將文化的方式機(jī)制化，為學(xué)校文化在實(shí)踐中增強(qiáng)其作用力提供支持。學(xué)校文化的重要功能學(xué)校文化以具有學(xué)校特色的精神形式、制度形式和物質(zhì)形態(tài)為外部表現(xiàn)，并影響和制約著學(xué)校群體成員的活動(dòng)方式、精神面貌與文化素養(yǎng)。學(xué)校文化是一種特定的文化環(huán)境，在培養(yǎng)人才的過程中具有教育的功能。具體說，它具有示范、導(dǎo)向與凝聚功能、揚(yáng)棄與創(chuàng)造、約束等多方面的功能。一、示范功能學(xué)校文化的示范功能是指學(xué)校文化的主體中的優(yōu)秀人物對(duì)其他人的示范作用。學(xué)校文化建設(shè)者在營造一個(gè)健康向上的求學(xué)與做人的環(huán)境，而在求學(xué)與做人過程中，教師對(duì)學(xué)生的影響最大，是學(xué)生主要的模仿對(duì)象。教師的政治思想、道德品質(zhì)、文

8、明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式以及人生觀、價(jià)值觀，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，好的榜樣是某種思想品德的具體體現(xiàn)，具有生動(dòng)、鮮明的形象示范作用。：學(xué)校文化的根本作用是育人。首先，學(xué)校的物質(zhì)文化能夠娛悅師生員工的身心；其次，學(xué)校的精神文化能夠培育師生員工的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；再次，學(xué)校的踐行文化能夠促進(jìn)師生員工進(jìn)一步得到全面、和諧的發(fā)展。學(xué)校文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，其中精神文化是校園文化的精髓，是學(xué)校精神的集中表現(xiàn)，這種精神所產(chǎn)生的情感、意志、信念、興趣、習(xí)慣等決定著師生的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和所追求的目標(biāo)。物質(zhì)文化、制度文化是為精神文化服務(wù)的，因?yàn)閷W(xué)校的根本任務(wù)是育人，只有通過育人，才

9、能反映校園文化的真正價(jià)值，否則，再美的校舍，再嚴(yán)格的制度也不過是一種擺設(shè)。二、導(dǎo)向與凝聚功能導(dǎo)向功能：是由學(xué)校文化的先進(jìn)性和規(guī)定性共同作用決定的。學(xué)校文化特別是作為其核心的辦學(xué)宗旨和價(jià)值取向確立后，能夠增強(qiáng)學(xué)校師生員工的目標(biāo)意識(shí)，引領(lǐng)其思想和行為朝著明確的高尚的方向發(fā)展。凝聚功能：師生員工作為獨(dú)立的個(gè)體存在，不論性格、情感，還是人生理想、價(jià)值追求，都呈現(xiàn)出多元特點(diǎn)。學(xué)校文化中共同的價(jià)值取向和群體意識(shí)具有強(qiáng)大的凝聚力，能使師生員工自覺調(diào)整個(gè)體觀念和價(jià)值追求，逐漸融入健康向上的學(xué)校集體，進(jìn)而發(fā)展成為具有鮮明學(xué)校文化特征和氣質(zhì)的社會(huì)人。精神文化具有不受時(shí)空限制的特點(diǎn)。學(xué)校精神文化本身就是代代師生員工

10、不斷發(fā)揚(yáng)、繼承和創(chuàng)造的結(jié)果。作為歷久彌新的精神力量，學(xué)校精神文化對(duì)社會(huì)方方面面具有強(qiáng)烈的影響，成為推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步的強(qiáng)勁動(dòng)力之一。三、激勵(lì)功能學(xué)校文化的核心是要?jiǎng)?chuàng)造出共同的價(jià)值觀念，一所好的學(xué)校要以創(chuàng)造社會(huì)的優(yōu)秀的共同價(jià)值觀念作為學(xué)校文化的使命。以此為前提，優(yōu)秀的學(xué)校文化就是要?jiǎng)?chuàng)造出一種人人受重視、受尊重的文化氛圍。這對(duì)還處在成長期的青年學(xué)生無疑是十分必要的。良好的文化氛圍，往往能產(chǎn)生一種激勵(lì)機(jī)制，使每個(gè)成員的進(jìn)步都能得到贊賞，作出的貢獻(xiàn)都能得到獎(jiǎng)勵(lì)，由此，激勵(lì)廣大學(xué)生為把自己培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才而刻苦學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)?。患?lì)教職工為實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值和學(xué)校發(fā)展而勇于犧牲，樂于奉獻(xiàn)。四、約束與熏陶功能學(xué)

11、校文化是一種具有較強(qiáng)凝聚力的文化，它把師生員工的共同利益、共同理想、共同追求緊緊聯(lián)系在一起，形成一種共同義；所以它又具有一定的約束功能，使每個(gè)成員都受到必要的制約，自覺約束和規(guī)范自己的行為。為學(xué)校主體的師生員工，既是學(xué)校文化的創(chuàng)造者，同時(shí)又要受到既成文化的約束。表現(xiàn)為政治需要、法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)對(duì)師生員工有硬性約束作用，辦學(xué)理想、育人目標(biāo)、價(jià)值取向?qū)熒鷨T工有軟性約束作用。人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也影響人。就拿紀(jì)律來說，它對(duì)學(xué)校成員的約束，也不光是靠處罰，而應(yīng)該主要依靠學(xué)校環(huán)境中的主體集體的自覺意識(shí)連同集體組織的力量和輿論對(duì)學(xué)生的思想行為產(chǎn)生誘導(dǎo)和影響，依靠學(xué)校環(huán)境的客觀情景對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范產(chǎn)生潛

12、移默化的影響，把這兩種影響結(jié)合起來，就是體現(xiàn)了學(xué)校文化的熏陶功能。從功能上看，學(xué)校文化的形成，使學(xué)校存在著一種“文化場”，這種“文化場”是學(xué)校的一種氣勢(shì)，是一種相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)校心理現(xiàn)象，是一種學(xué)校精神，文化現(xiàn)象。只有優(yōu)秀的學(xué)校才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，學(xué)校文化本身的特點(diǎn)要求我們做細(xì)節(jié)上的一點(diǎn)一滴的經(jīng)營與積累，而不是將一種外在的文化細(xì)胞移植于學(xué)校體內(nèi)。學(xué)校文化建設(shè)就是“個(gè)體學(xué)校社會(huì)”的互動(dòng)過程，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)校文化逐步由低級(jí)層次上升為高級(jí)層次的過程。學(xué)校文化的分層概況優(yōu)質(zhì)的教育和品牌學(xué)校不是自封的，而是在激烈的辦學(xué)競爭中形成和壯大的，是在逐步為社會(huì)和廣大群眾接受的過程中"成名"

13、的，是長期蘊(yùn)蓄積淀，持續(xù)努力的結(jié)果。一個(gè)學(xué)校有沒有旺盛的生命力和可持續(xù)性，就其深層的判斷，就是看他有沒有優(yōu)良的學(xué)校文化。學(xué)校文化根據(jù)社會(huì)文化的結(jié)構(gòu)分類方法可分為三個(gè)層次：1學(xué)校文化的外顯層，主要指對(duì)象化了的物質(zhì)形態(tài)（如校園、校舍布局設(shè)計(jì)、綠化景觀、教學(xué)設(shè)施、娛樂場所、圖書館的建設(shè)等）以及顯現(xiàn)在外的學(xué)校主體的活動(dòng)形式（如豐富多彩的文體活動(dòng)、競賽、比賽），這是學(xué)校文化的外殼，也是學(xué)校文化的“內(nèi)核”載體。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校內(nèi)人的對(duì)象化活動(dòng)的結(jié)果，一方面，人是物質(zhì)文化的創(chuàng)造者、改造者，讓自己所處的物質(zhì)環(huán)境打上種種思想、觀念的烙印。另一方面，人又是物質(zhì)文化的受用者，讓自己在特定的物質(zhì)環(huán)境中得以陶冶。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的硬件，看得見、摸得著，具有獨(dú)特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，能潛移默化地影響學(xué)校群體成員的觀念和行為。2學(xué)校文化的中間層，主要指學(xué)校中特有的規(guī)章制度、管理?xiàng)l例、學(xué)生守則、領(lǐng)導(dǎo)體制，檢查評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)以及各種社團(tuán)和組織機(jī)構(gòu)及其職能范圍。這種與一般文化相對(duì)應(yīng)，稱為制度文化，是學(xué)校在是日常管理中逐步形成的管理機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度，體現(xiàn)學(xué)校個(gè)體特有的管理理念、人文精神和運(yùn)行效度，是學(xué)校文化的保障體系。一個(gè)學(xué)校如果僅有優(yōu)越的環(huán)境，沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度來約束和規(guī)范師生員工的行為，那么學(xué)生紀(jì)律渙散，秩序混亂，要想培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才是不可能的。3學(xué)校文化的內(nèi)隱層：學(xué)校內(nèi)師生認(rèn)可