圈作文范文

1、2323作文（作文（60 60 分）分） 閱讀下面文字，按要求寫作文。閱讀下面文字，按要求寫作文。 了解生物學(xué)的人都知道，各種生物不是獨(dú)了解生物學(xué)的人都知道，各種生物不是獨(dú)立生存的，而是生活在大大小小的生態(tài)圈中，立生存的，而是生活在大大小小的生態(tài)圈中，彼此依賴，相互影響。人類社會也有各種各樣彼此依賴，相互影響。人類社會也有各種各樣的圈，大到國家，小到個人，哪個不在圈中？的圈，大到國家，小到個人，哪個不在圈中？圈可以令人溫暖、安全、成功圈可以令人溫暖、安全、成功，也可以讓，也可以讓人狹隘、迷失、窒息人狹隘、迷失、窒息面對大大小小、形形面對大大小小、形形色色的圈，請展開聯(lián)想，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶?，?/p>

2、色的圈，請展開聯(lián)想，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶?，自選文體（除詩歌外），自擬題目，寫一篇不自選文體（除詩歌外），自擬題目，寫一篇不少于少于800800字的作文。字的作文。 審題四明審題四明 明確對象明確對象：圈：圈 圈的內(nèi)涵圈的內(nèi)涵：不是獨(dú)立生存的，彼此依賴，相：不是獨(dú)立生存的，彼此依賴，相互影響互影響 圈的外延圈的外延：生物圈、家庭圈、朋友圈、民族：生物圈、家庭圈、朋友圈、民族圈、文化圈、世界圈圈、文化圈、世界圈 圈的特點(diǎn)圈的特點(diǎn)：溫暖、安全、成功、狹隘、迷失、：溫暖、安全、成功、狹隘、迷失、 窒息窒息 圈的特性：（圈的特性：（1）是由生物或人、國）是由生物或人、國家所組成的，在圈中可以家所組成的，在

3、圈中可以“彼此依賴，相彼此依賴，相互影響互影響”。（。（2）圈可以令人溫暖、安全、）圈可以令人溫暖、安全、成功，也可以讓人狹隘、迷失、窒息成功，也可以讓人狹隘、迷失、窒息”。由此聯(lián)想：這個圈應(yīng)該是指生態(tài)圈、人際由此聯(lián)想：這個圈應(yīng)該是指生態(tài)圈、人際圈、朋友圈、生活圈、娛樂圈、文藝圈、圈、朋友圈、生活圈、娛樂圈、文藝圈、體育圈、利益圈、學(xué)校、班級、家庭體育圈、利益圈、學(xué)校、班級、家庭，甚至可以是國家聯(lián)盟、締約組織、宗教團(tuán)甚至可以是國家聯(lián)盟、締約組織、宗教團(tuán)體、行業(yè)、協(xié)會、網(wǎng)友體、行業(yè)、協(xié)會、網(wǎng)友，它們內(nèi)部的，它們內(nèi)部的構(gòu)成要素應(yīng)該是構(gòu)成要素應(yīng)該是“彼此依賴、相互影響彼此依賴、相互影響”。而這個圈不

4、應(yīng)該指藍(lán)球圈、鋼圈、臂圈、而這個圈不應(yīng)該指藍(lán)球圈、鋼圈、臂圈、圓圈、孫悟空用金箍棒給唐僧畫地為牢的圓圈、孫悟空用金箍棒給唐僧畫地為牢的圈，唐僧給孫悟空頭上戴的緊箍，也不是圈，唐僧給孫悟空頭上戴的緊箍，也不是圈套，不是枷鎖，不是個人思想、心靈的圈套，不是枷鎖，不是個人思想、心靈的禁錮禁錮例文1： 21世紀(jì)最需要的是什么？馮小剛在世紀(jì)最需要的是什么？馮小剛在非誠勿非誠勿擾擾中給出了答案：和諧。人類社會有各種各樣的中給出了答案：和諧。人類社會有各種各樣的圈，大到國家，小到個人，哪個不在圈中？而畫圈圈，大到國家，小到個人，哪個不在圈中？而畫圈的關(guān)鍵就是和諧。如何做到和諧呢？在我看來，就的關(guān)鍵就是和諧。

5、如何做到和諧呢？在我看來，就是要學(xué)會合作。是要學(xué)會合作。 合作是成功的基礎(chǔ)。合作是成功的基礎(chǔ)。 合作是成功的動力。合作是成功的動力。 合作是成功的靈魂。合作是成功的靈魂。 總之，對于人們來說，要想取得成功，合作是總之，對于人們來說，要想取得成功，合作是必不可少的。必不可少的。所以我們要學(xué)會合作，這樣，成所以我們要學(xué)會合作，這樣，成功的圈子才可以畫得更大、更圓。功的圈子才可以畫得更大、更圓。作文怎么了？作文怎么了？例文例文2： 每個人都有自己生活的圈子：家庭、朋友、每個人都有自己生活的圈子：家庭、朋友、同事、社會同事、社會正是這些大大小小的圈子讓我們正是這些大大小小的圈子讓我們的生活更精彩，讓我

6、們的生命更有價值。當(dāng)我們的生活更精彩，讓我們的生命更有價值。當(dāng)我們失意、惆悵、迷惘，圈子便給我們以溫暖。在我失意、惆悵、迷惘，圈子便給我們以溫暖。在我們汲取的同時，是否也是否也應(yīng)該考慮為這個圈們汲取的同時，是否也是否也應(yīng)該考慮為這個圈子付出點(diǎn)什么，來裝點(diǎn)它、美化它？那么就用愛子付出點(diǎn)什么，來裝點(diǎn)它、美化它？那么就用愛來編織美麗的花圈吧。來編織美麗的花圈吧。 用愛澆灌親情之花。用愛澆灌親情之花。 用愛滋潤友情之花。用愛滋潤友情之花。 用愛播灑陽光，回饋社會。用愛播灑陽光，回饋社會。 作文怎么了？作文怎么了？例文：例文： 在人類社會中，有形形色色的圈，沒有人想要去掙脫在人類社會中，有形形色色的圈，

7、沒有人想要去掙脫這些圈，因?yàn)橐矡o力去掙脫。當(dāng)你精疲力竭地掙脫了其中這些圈，因?yàn)橐矡o力去掙脫。當(dāng)你精疲力竭地掙脫了其中的一個，你會發(fā)現(xiàn)你又進(jìn)入了另一個。既然注定了要生活的一個，你會發(fā)現(xiàn)你又進(jìn)入了另一個。既然注定了要生活在這些圈中，不如去選擇一個適合自己的，閑適而安定地在這些圈中，不如去選擇一個適合自己的，閑適而安定地居住下去。居住下去。 擺脫了世俗，遠(yuǎn)離了喧囂，他選擇了隱逸之圈。當(dāng)陶擺脫了世俗，遠(yuǎn)離了喧囂，他選擇了隱逸之圈。當(dāng)陶淵明高唱著淵明高唱著“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”時，超脫的詩人時，超脫的詩人生活中不再糾纏著官場的明爭暗斗，也不再充滿銅錢的腥生活中不再糾纏著官場的明

8、爭暗斗，也不再充滿銅錢的腥臭。淡泊的陶潛注定是不適合仕途的束縛，他向往臭。淡泊的陶潛注定是不適合仕途的束縛，他向往“桃李桃李羅堂前，榆柳蔭后檐羅堂前，榆柳蔭后檐”的寧靜之美，他向往桃花源的無人的寧靜之美，他向往桃花源的無人打擾，他向往打擾，他向往“開荒南野際，守拙歸園田開荒南野際，守拙歸園田”的自給自足。的自給自足。因此他離開了利欲熏心的圈子，進(jìn)入了一個全新的隱逸之因此他離開了利欲熏心的圈子，進(jìn)入了一個全新的隱逸之圈；不用與達(dá)官貴人交往，不用考慮位卑足羞，官盛近諛，圈；不用與達(dá)官貴人交往，不用考慮位卑足羞，官盛近諛，與農(nóng)人為伍，與田園為伴。這是陶淵明選擇的圈子，寧靜與農(nóng)人為伍，與田園為伴。這是

9、陶淵明選擇的圈子，寧靜而淡泊。而淡泊。 放飛了愁緒，走入了豁達(dá)，他（蘇軾）選擇了豪放之放飛了愁緒，走入了豁達(dá)，他（蘇軾）選擇了豪放之圈。圈。 作文怎么了？作文怎么了？范文片段欣賞范文片段欣賞 身處污濁之圈，要學(xué)會堅(jiān)守。要學(xué)會抽身，才會成功。身處污濁之圈，要學(xué)會堅(jiān)守。要學(xué)會抽身，才會成功。司馬遷所處之圈可謂污濁，昏庸的君王聽不進(jìn)諍言，阿諛?biāo)抉R遷所處之圈可謂污濁，昏庸的君王聽不進(jìn)諍言，阿諛的小人只知奉承，在這樣污濁的官場之中，司馬遷像月夜的小人只知奉承，在這樣污濁的官場之中，司馬遷像月夜下一棵獨(dú)守心靈月亮的樹，他沒有與之共污，而是用自己下一棵獨(dú)守心靈月亮的樹，他沒有與之共污，而是用自己錚錚鐵骨與浩

10、浩正氣堅(jiān)守住了氣節(jié)，為后世留下了史家絕錚錚鐵骨與浩浩正氣堅(jiān)守住了氣節(jié)，為后世留下了史家絕唱。屈原身處之圈同樣污濁，而他發(fā)出了唱。屈原身處之圈同樣污濁，而他發(fā)出了“安能以皓皓之安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖白而蒙世之溫蠖”的感嘆，縱身汨羅。從污濁之圈毅然抽的感嘆，縱身汨羅。從污濁之圈毅然抽身，保有了他高傲的節(jié)操。身，保有了他高傲的節(jié)操。 身處黑暗之圈，要學(xué)會抵抗，才會成功。魯迅所處時身處黑暗之圈，要學(xué)會抵抗，才會成功。魯迅所處時代黑暗至極，伸手不見五指。那是一個人吃人的時代，那代黑暗至極，伸手不見五指。那是一個人吃人的時代，那是一個麻木不仁死氣沉沉的時代。然而正所謂：強(qiáng)者自救，是一個麻木不仁死氣沉沉

11、的時代。然而正所謂：強(qiáng)者自救，圣者渡人。魯迅身處令人迷失令人窒息的年代，卻未選擇圣者渡人。魯迅身處令人迷失令人窒息的年代，卻未選擇隨波逐流，而是奮然抵抗。以筆桿為槍桿，直指人們心靈隨波逐流，而是奮然抵抗。以筆桿為槍桿，直指人們心靈最黑暗的角落，使無數(shù)有良知的人在無盡的黑暗中看到了最黑暗的角落，使無數(shù)有良知的人在無盡的黑暗中看到了點(diǎn)點(diǎn)光亮，那分明是魯迅先生的煙斗。魯迅身處黑暗的社點(diǎn)點(diǎn)光亮，那分明是魯迅先生的煙斗。魯迅身處黑暗的社會，卻奮起抵抗，這樣的做法不但拯救了一批人，而且拯會，卻奮起抵抗，這樣的做法不但拯救了一批人，而且拯救了一個社會。救了一個社會。 例文：例文： 在非洲叢林中發(fā)生過一次火災(zāi)

12、，火圈在非洲叢林中發(fā)生過一次火災(zāi)，火圈包圍著一群白蟻?；鹇?zé)紫?，蟻包圍著一群白蟻?；鹇責(zé)紫仯伻杭磳⒚媾R滅頂之災(zāi)。然而驚人的一幕發(fā)群即將面臨滅頂之災(zāi)。然而驚人的一幕發(fā)生了，蟻群迅速團(tuán)結(jié)成一個大火球，凝聚生了，蟻群迅速團(tuán)結(jié)成一個大火球，凝聚成為一個生命之圈。大球滾動，最終沖出成為一個生命之圈。大球滾動，最終沖出了火圈的包圍，成功存活了下來。如果白了火圈的包圍，成功存活了下來。如果白蟻們各自為營，一盤散沙，等待他們的會蟻們各自為營，一盤散沙，等待他們的會是滅頂之災(zāi)，然而他們選擇了團(tuán)結(jié)成圈，是滅頂之災(zāi)，然而他們選擇了團(tuán)結(jié)成圈，成功存活?？v然力量微小如區(qū)區(qū)螻蟻，團(tuán)成功存活?？v然力量微小

13、如區(qū)區(qū)螻蟻，團(tuán)結(jié)賦予他們的力量強(qiáng)大到足以擊敗過眼的結(jié)賦予他們的力量強(qiáng)大到足以擊敗過眼的威脅。圈之力也使得白蟻的生命力得以延威脅。圈之力也使得白蟻的生命力得以延續(xù)。續(xù)。類比聯(lián)想類比聯(lián)想 例文：例文： 生活在南極的帝企鵝們會在每年夏天生活在南極的帝企鵝們會在每年夏天產(chǎn)下他們的后代，而這些可愛的小企鵝所產(chǎn)下他們的后代，而這些可愛的小企鵝所要面臨的他們一生中最大的危險便是隨之要面臨的他們一生中最大的危險便是隨之到來的寒冬，此時小企鵝們尚無厚厚的皮到來的寒冬，此時小企鵝們尚無厚厚的皮毛御寒，然而他們卻可以安全度過寒冬。毛御寒，然而他們卻可以安全度過寒冬。這是為什么呢？原來是他們的父母用自己這是為什么呢？

14、原來是他們的父母用自己的身軀圍成一個圈把小企鵝們放在中間，的身軀圍成一個圈把小企鵝們放在中間，這樣寒風(fēng)就不能傷害小家伙們了。這便是這樣寒風(fēng)就不能傷害小家伙們了。這便是大企鵝們用他們的愛為小家伙所創(chuàng)造的溫大企鵝們用他們的愛為小家伙所創(chuàng)造的溫暖的圈。暖的圈。類比聯(lián)想類比聯(lián)想 類比論證類比論證 要抓住材料和聯(lián)想物間的相似點(diǎn)要抓住材料和聯(lián)想物間的相似點(diǎn)。沒有相。沒有相似點(diǎn)，就不能構(gòu)成類比關(guān)系；行文中不抓住似點(diǎn)，就不能構(gòu)成類比關(guān)系；行文中不抓住相似點(diǎn)，只會使作文與中心觀點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)。相似點(diǎn)，只會使作文與中心觀點(diǎn)漸行漸遠(yuǎn)。 要有層次感要有層次感。在一篇作文中，聯(lián)想的內(nèi)容。在一篇作文中，聯(lián)想的內(nèi)容往往有幾點(diǎn)，

15、安排這幾點(diǎn)間的順序就必須有往往有幾點(diǎn)，安排這幾點(diǎn)間的順序就必須有層次感，或者由自然界到人類社會，或者由層次感，或者由自然界到人類社會，或者由小到大，或者由低到高，或者由次到主，或小到大，或者由低到高，或者由次到主，或者由輕到重。力求有坡度、有科學(xué)性。者由輕到重。力求有坡度、有科學(xué)性。我們都在圈中我們都在圈中 生物學(xué)中講生物學(xué)中講“圈圈”，說的是各種生物彼此依賴相互影，說的是各種生物彼此依賴相互影響，而人類社會也不例外。大到國家小到個人，哪個都在響，而人類社會也不例外。大到國家小到個人，哪個都在圈中。圈中。民族是一個圈，國家是一個圈，世界更是一個圈。民族是一個圈，國家是一個圈，世界更是一個圈。在

16、圈中我們彼此依賴，只有在在圈中我們彼此依賴，只有在“圈圈”中我們才會溫暖。中我們才會溫暖。 “圈圈”是一個整體概念，只有個體緊密相連團(tuán)結(jié)一致是一個整體概念，只有個體緊密相連團(tuán)結(jié)一致才能感到她的溫暖。才能感到她的溫暖。08年年“五一二五一二”大地震，重創(chuàng)了我們大地震，重創(chuàng)了我們的國家，死傷的人不計(jì)其數(shù)，滿目瘡痍，舉國悲慟。中華的國家，死傷的人不計(jì)其數(shù)，滿目瘡痍，舉國悲慟。中華受傷了，但中華沒有倒下！因?yàn)槲抑腥A民族是最團(tuán)結(jié)最堅(jiān)受傷了，但中華沒有倒下！因?yàn)槲抑腥A民族是最團(tuán)結(jié)最堅(jiān)強(qiáng)的民族。災(zāi)發(fā)當(dāng)日，來自全國各地的工作人員，志愿者強(qiáng)的民族。災(zāi)發(fā)當(dāng)日，來自全國各地的工作人員，志愿者不懼危難趕赴災(zāi)區(qū)。不懼危

17、難趕赴災(zāi)區(qū)。因?yàn)槲覀兺谌χ校谝粋€叫因?yàn)槲覀兺谌χ?，同在一個叫“中中華華”的圈中！的圈中！于是，國家領(lǐng)導(dǎo)人員冒余震之危險親赴現(xiàn)場，于是，國家領(lǐng)導(dǎo)人員冒余震之危險親赴現(xiàn)場，幾日幾夜不眠不休，只為坐鎮(zhèn)前線指揮救援、穩(wěn)定民心。幾日幾夜不眠不休，只為坐鎮(zhèn)前線指揮救援、穩(wěn)定民心。他們讓這個圈溫暖如家；工作人員和志愿者不顧自身安危，他們讓這個圈溫暖如家；工作人員和志愿者不顧自身安危，只想著只想著“再多救一個同胞，再多救一個！再多救一個同胞，再多救一個！”他們讓這個圈他們讓這個圈固若金湯，堅(jiān)不可摧。固若金湯，堅(jiān)不可摧。 不只他們，我們都在中華圈中。不只他們，我們都在中華圈中。去不了前線，便捐錢捐物，去

18、不了前線，便捐錢捐物，無償獻(xiàn)血，能幫多少則幫多少，每一個人，每一個炎黃子孫無償獻(xiàn)血，能幫多少則幫多少，每一個人，每一個炎黃子孫都在盡自己最大的努力幫助我們受傷的同胞，幫助重建他們都在盡自己最大的努力幫助我們受傷的同胞，幫助重建他們殘破的家園，因?yàn)槲覀兺谌χ?，我們不允許這個圈有任何殘破的家園，因?yàn)槲覀兺谌χ校覀儾辉试S這個圈有任何的損壞，不允許圈中的每一個同胞受傷！這是圈的力量與偉的損壞，不允許圈中的每一個同胞受傷！這是圈的力量與偉大。我們要在圈中攜手前行，每個人的雙手都與他人緊握，大。我們要在圈中攜手前行，每個人的雙手都與他人緊握，我們的圈就永遠(yuǎn)不會被打散，永遠(yuǎn)溫暖著每一個人。我們的圈就永

19、遠(yuǎn)不會被打散，永遠(yuǎn)溫暖著每一個人。 世界亦是一個圈，我國也在其中。世界亦是一個圈，我國也在其中。今年美國次貸危機(jī)所今年美國次貸危機(jī)所引發(fā)的全球金融危機(jī)，使全球經(jīng)濟(jì)遭受巨大損失，靠個體成引發(fā)的全球金融危機(jī)，使全球經(jīng)濟(jì)遭受巨大損失，靠個體成員單方努力就能力挽狂瀾嗎員單方努力就能力挽狂瀾嗎?應(yīng)對金融海嘯，我們在一個不分應(yīng)對金融海嘯，我們在一個不分國界的圈中，只有靠圈中所有的成員共同攜手，才能彌補(bǔ)這國界的圈中，只有靠圈中所有的成員共同攜手，才能彌補(bǔ)這次次“風(fēng)暴風(fēng)暴”給世界圈帶來的創(chuàng)傷。世界之事我們已在其中。給世界圈帶來的創(chuàng)傷。世界之事我們已在其中。堅(jiān)持合理消費(fèi)，對自家財(cái)政支出有所計(jì)劃，即讓自己經(jīng)濟(jì)生堅(jiān)

20、持合理消費(fèi)，對自家財(cái)政支出有所計(jì)劃，即讓自己經(jīng)濟(jì)生活有序，又促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的正常云轉(zhuǎn)?；钣行?，又促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的正常云轉(zhuǎn)。 所以說，我們都是彼此聯(lián)系，無法孤立的。我們隨時隨所以說，我們都是彼此聯(lián)系，無法孤立的。我們隨時隨地都處于相同或不同的圈中，圈中的溫暖與安全靠的是我們地都處于相同或不同的圈中，圈中的溫暖與安全靠的是我們每個個體的維護(hù)。那么讓我們盡自己的全力，每個個體的維護(hù)。那么讓我們盡自己的全力，在朋友圈中，在朋友圈中，在家庭圈中，在民族圈中，甚至在世界圈中，來維護(hù)每個圈在家庭圈中，在民族圈中，甚至在世界圈中，來維護(hù)每個圈的溫暖與安全。的溫暖與安全。而否認(rèn)自己在圈中或用冷漠對待各種圈，也而

21、否認(rèn)自己在圈中或用冷漠對待各種圈，也只會傷害自己，因?yàn)槲覀兌荚谌χ?。只會傷害自己，因?yàn)槲覀兌荚谌χ?。清醒分辨各類清醒分辨各類“圈圈?人類社會的圈形形色色，或令人們溫暖、助人們成功；人類社會的圈形形色色，或令人們溫暖、助人們成功；或使人們迷失、致人們落后。生活在各種各樣的圈之中，或使人們迷失、致人們落后。生活在各種各樣的圈之中，我們必須有清醒的頭腦，辨別各類圈的本質(zhì)，在其中安然我們必須有清醒的頭腦，辨別各類圈的本質(zhì)，在其中安然行走。行走。 對人們有利的圈當(dāng)然要大力推崇，它會是我們?nèi)松脤θ藗冇欣娜Ξ?dāng)然要大力推崇，它會是我們?nèi)松猛局械捏A站，會是我們通向成功的鋪路石。途中的驛站，會是我們通向成

22、功的鋪路石。 對于個人，集體便是溫暖的圈。做學(xué)生時，全班同學(xué)對于個人，集體便是溫暖的圈。做學(xué)生時，全班同學(xué)攜手進(jìn)步，互相鼓勵、幫助、話語雖稚嫩，卻溫暖人心。攜手進(jìn)步，互相鼓勵、幫助、話語雖稚嫩，卻溫暖人心。工作時，一個團(tuán)隊(duì)中個人雖有不同分工，可大家集思廣益，工作時，一個團(tuán)隊(duì)中個人雖有不同分工，可大家集思廣益，共同向一個目標(biāo)沖擊，成熟的智慧火花同樣鼓舞人心。共同向一個目標(biāo)沖擊，成熟的智慧火花同樣鼓舞人心。 對于國家，這樣的圈子亦重要。國家間的友好相處使對于國家，這樣的圈子亦重要。國家間的友好相處使這個圈子永遠(yuǎn)具有生命力。這個圈子永遠(yuǎn)具有生命力?！昂峡v連橫合縱連橫”的大計(jì)使各國看的大計(jì)使各國看到了

23、希望的曙光；中國與非洲多國的友好互助使中國成功到了希望的曙光；中國與非洲多國的友好互助使中國成功回到聯(lián)合國大家庭，也讓非洲多國得到經(jīng)濟(jì)上巨大援助?；氐铰?lián)合國大家庭，也讓非洲多國得到經(jīng)濟(jì)上巨大援助。這樣的圈子美好而充滿溫情，讓人們的發(fā)展進(jìn)步之路充滿這樣的圈子美好而充滿溫情，讓人們的發(fā)展進(jìn)步之路充滿希望、生機(jī)勃勃。希望、生機(jī)勃勃。 但是，充斥在我們周圍的各類圈，其中也不乏糟粕，它但是，充斥在我們周圍的各類圈，其中也不乏糟粕，它會是讓人們迷失自我的墳?zāi)?，它會是令人們狹隘而走向衰落會是讓人們迷失自我的墳?zāi)梗鼤橇钊藗儶M隘而走向衰落的深淵。面對這些在身邊的危害，我們必須保持清醒的頭腦，的深淵。面對這些

24、在身邊的危害，我們必須保持清醒的頭腦，深刻認(rèn)識它們并做出應(yīng)有的防備。深刻認(rèn)識它們并做出應(yīng)有的防備。 對于個人，被五光十色的名利圈所迷惑，從而步入漆黑對于個人，被五光十色的名利圈所迷惑，從而步入漆黑的深淵，是極其慘痛的。娛樂明星光彩照人，出名一些的更的深淵，是極其慘痛的。娛樂明星光彩照人，出名一些的更是名利雙收，這便促使一些涉世未深的青年甘愿墮入浮華的是名利雙收，這便促使一些涉世未深的青年甘愿墮入浮華的娛樂圈。近期韓國新星終因無法忍受經(jīng)濟(jì)公司要她遵循圈里娛樂圈。近期韓國新星終因無法忍受經(jīng)濟(jì)公司要她遵循圈里骯臟的潛規(guī)則而自殺，令人惋惜。可誰又知道，又有多少個骯臟的潛規(guī)則而自殺，令人惋惜?？烧l又知道

25、，又有多少個懷揣明星夢而失足的少年在何處祭奠他們的青春和夢想？懷揣明星夢而失足的少年在何處祭奠他們的青春和夢想？ 對于國家，局限在自己周圍的圈中發(fā)展，無異于井底之對于國家，局限在自己周圍的圈中發(fā)展，無異于井底之蛙，最終走向衰敗。清帝國統(tǒng)治者只將眼光放在亞洲，便認(rèn)蛙，最終走向衰敗。清帝國統(tǒng)治者只將眼光放在亞洲，便認(rèn)為大清是世界頭號強(qiáng)國，無人能及，推行為大清是世界頭號強(qiáng)國，無人能及，推行“閉關(guān)鎖國閉關(guān)鎖國”政策，政策，也將中華民族發(fā)展的腳步鎖在門內(nèi)，將西方工業(yè)革命進(jìn)步的也將中華民族發(fā)展的腳步鎖在門內(nèi)，將西方工業(yè)革命進(jìn)步的號角暫時屏蔽。最終，世界局勢早已改變的事實(shí)將清帝國打號角暫時屏蔽。最終，世界局

26、勢早已改變的事實(shí)將清帝國打入了萬丈深淵入了萬丈深淵這類圈子看似美好，可其中卻蘊(yùn)藏危險，這類圈子看似美好，可其中卻蘊(yùn)藏危險，讓人盲目樂觀，最終卻殘破不已。讓人盲目樂觀，最終卻殘破不已。 行走于各種各樣的圈中，我們要保持清醒，接受善意、行走于各種各樣的圈中，我們要保持清醒，接受善意、溫暖的圈，遠(yuǎn)離險惡、狹隘的圈，安然地在人生之路上大步溫暖的圈，遠(yuǎn)離險惡、狹隘的圈，安然地在人生之路上大步前行。前行。 在寫作時的最好策略應(yīng)該是在寫作時的最好策略應(yīng)該是“大題大題小寫小寫”：從思想方面：從思想方面“大題小寫大題小寫”圈圈中需要包容、和諧、如何融入、如何跳出，中需要包容、和諧、如何融入、如何跳出，選其中一個

27、具體發(fā)表議論。從題材方面選其中一個具體發(fā)表議論。從題材方面“大題小寫大題小寫”可就朋友圈、演藝圈、可就朋友圈、演藝圈、社交圈等具體發(fā)表議論。有同學(xué)專就娛樂社交圈等具體發(fā)表議論。有同學(xué)專就娛樂圈亂象發(fā)表看法，有同學(xué)專就中國在全球圈亂象發(fā)表看法，有同學(xué)專就中國在全球金融危機(jī)中如何處理與各國關(guān)系發(fā)表看法，金融危機(jī)中如何處理與各國關(guān)系發(fā)表看法，就能寫得具體、議論有針對性，有自己的就能寫得具體、議論有針對性，有自己的角度角度 談?wù)勅赫務(wù)勅?畫畫的、創(chuàng)作的有藝術(shù)圈，唱歌的、畫畫的、創(chuàng)作的有藝術(shù)圈，唱歌的、跳舞的有娛樂圈，志趣相投、脾性對口的跳舞的有娛樂圈，志趣相投、脾性對口的是朋友圈。應(yīng)了老話是朋友圈

28、。應(yīng)了老話“物以類聚物以類聚”。 得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是讓得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是讓人著惱的。入了圈，就是有了一批同志，人著惱的。入了圈，就是有了一批同志，自然在談吐自己觀點(diǎn)之時腰板兒就硬了起自然在談吐自己觀點(diǎn)之時腰板兒就硬了起來，畢竟來，畢竟“我不是一個人我不是一個人”。圈兒真好，。圈兒真好，靠山。靠山。 可是入圈是有代價的。可是入圈是有代價的。 那是圈兒內(nèi)交那是圈兒內(nèi)交際的潛規(guī)則。張馳之間，要顧及到圈兒內(nèi)際的潛規(guī)則。張馳之間，要顧及到圈兒內(nèi)其他的人，每個人都有自己的禁忌，關(guān)系其他的人，每個人都有自己的禁忌，關(guān)系越近，禁忌程度也會越深。那么遵守是越近，禁忌程度也會越深。那么

29、遵守是“混混”下去的唯一方法。于是呼喝談吐之下去的唯一方法。于是呼喝談吐之間，奉間，奉 迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭。而活迎吹捧之間全然彌散著虛偽的腐臭。而活在其間的人，有幾個受得住恭維？恐怕是在其間的人，有幾個受得住恭維？恐怕是幾次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的幾次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的惡習(xí)。圈兒有圈兒的規(guī)則，在此，原則將惡習(xí)。圈兒有圈兒的規(guī)則，在此，原則將被瓦解，因?yàn)楸煌呓?，因?yàn)椤拔也皇且粋€人我不是一個人”。 君子之交淡如水，那些真正的意趣相君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不會為了抬高身價，而奉迎著投投之士是不會為了抬高身價，而奉迎著投他人所好而入圈兒。自由是他們的情

30、人，他人所好而入圈兒。自由是他們的情人，哪怕是性命所礙，他們也會無畏的選擇前哪怕是性命所礙，他們也會無畏的選擇前者的。者的。 可是眾人恐懼自由?？墒潜娙丝謶肿杂伞?因?yàn)橐驗(yàn)椤敖^對自由意味著道德淪陷絕對自由意味著道德淪陷”。與其生活在混亂中，不如舒適著享受與其生活在混亂中，不如舒適著享受“規(guī)規(guī)則則”所帶來的安逸。那種所帶來的安逸。那種“自由自由”追求，追求，實(shí)在是實(shí)在是 種叛逆。圈兒內(nèi)的人如是說。種叛逆。圈兒內(nèi)的人如是說。 恐懼自由是正常的，因?yàn)楹芮宄?nèi)心的原則恐懼自由是正常的，因?yàn)楹芮宄?nèi)心的原則尺度深淺。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提。尺度深淺。自由的洪流可以輕易摧毀原則大提。這不只是一個有

31、良知的人所懼怕的，更是一些享這不只是一個有良知的人所懼怕的，更是一些享有既得利益階級所擔(dān)憂的，于是，一個愿打，一有既得利益階級所擔(dān)憂的，于是，一個愿打，一個愿挨。規(guī)則高筑，和平年間，大家都是一團(tuán)和個愿挨。規(guī)則高筑，和平年間，大家都是一團(tuán)和氣，而圈兒內(nèi)的人享受氣，而圈兒內(nèi)的人享受“安逸安逸”，早被磨滅的面，早被磨滅的面目全非，性格全無了。這時候，再見到那可以沖目全非，性格全無了。這時候，再見到那可以沖垮一切垮一切“安逸安逸”的自由洪流之際，恐懼與憎惡如的自由洪流之際，恐懼與憎惡如何按捺得住？于是，鎮(zhèn)壓。何按捺得?。坑谑?，鎮(zhèn)壓。 那么，圈是個什么樣的地方呢？起初，他制那么，圈是個什么樣的地方呢？起

32、初，他制度嚴(yán)明，志向清節(jié)。后來，他魚龍混雜，烏煙瘴度嚴(yán)明，志向清節(jié)。后來，他魚龍混雜，烏煙瘴氣。進(jìn)而，他麻木不仁，利益占盡。最后，他就氣。進(jìn)而，他麻木不仁，利益占盡。最后，他就剩一片黑暗了。剩一片黑暗了。 這是圈兒，因?yàn)樗皇且粋€人。這是圈兒，因?yàn)樗皇且粋€人。 跳出圈，做自己跳出圈，做自己 自然界處于生態(tài)圈之中，人類身在社會自然界處于生態(tài)圈之中，人類身在社會圈之內(nèi)，而自然界與人類社會還處于更大圈之內(nèi)，而自然界與人類社會還處于更大的宇宙圈之中。這圈固然可以使我們放心，的宇宙圈之中。這圈固然可以使我們放心，讓我們安逸，卻更可能迷吾心、失余志。讓我們安逸，卻更可能迷吾心、失余志。 因此，不妨跳出圈

33、，做回我自己。因此，不妨跳出圈，做回我自己。 圈使我們趨同。古人云：圈使我們趨同。古人云：“近朱者赤，近朱者赤，近墨者黑。近墨者黑?！边@這“朱者朱者”“”“墨者墨者”一人尚一人尚且如此，更何況我們身處的整個圈呢？眾且如此，更何況我們身處的整個圈呢？眾人說對，我們跟著說對；眾人向左，我們?nèi)苏f對，我們跟著說對；眾人向左，我們?yōu)楹蜗蛴遥勘娙苏f為何向右？眾人說“皇帝皇帝”衣著華麗，我衣著華麗，我們當(dāng)然不會說他其實(shí)們當(dāng)然不會說他其實(shí)“赤身裸體赤身裸體”。于是，。于是，我們成為滄海一粟，無人知曉，我們成了我們成為滄海一粟，無人知曉，我們成了萬木一枝，平庸無為。萬木一枝，平庸無為。 然而，你我都是有志者，希

34、望然而，你我都是有志者，希望“特立獨(dú)特立獨(dú)行行”，渴望，渴望“鶴立雞群鶴立雞群”，愿做，愿做“鳳毛麟鳳毛麟角角”那么，就請勇敢地跳出來吧。跳出那么，就請勇敢地跳出來吧。跳出圈，你會看清自己的心靈。舉世渾濁，跳圈，你會看清自己的心靈。舉世渾濁，跳出圈，我獨(dú)清；眾人皆醉，跳出圈，我獨(dú)出圈，我獨(dú)清；眾人皆醉，跳出圈，我獨(dú)醒。由此可見，跳出圈，你就放飛了心靈，醒。由此可見，跳出圈，你就放飛了心靈，讓自由的夢想插上屬于自己的翅膀，沖破讓自由的夢想插上屬于自己的翅膀，沖破那陰暗的天空，那緊緊的圈暈，快樂飛翔。那陰暗的天空，那緊緊的圈暈，快樂飛翔?；蛟S在安逸的圈外，荊棘滿路，抑或在舒或許在安逸的圈外，荊棘滿

35、路，抑或在舒適的圈外，坎坷載道，但是，我們可以自適的圈外，坎坷載道，但是，我們可以自豪地說：豪地說：“這是我們自己的選擇，我無怨這是我們自己的選擇，我無怨無悔。無悔?！?至此，也許你會疑惑，讓我們跳出圈，至此，也許你會疑惑，讓我們跳出圈，是讓我們做陶淵明第二，隱居山林？當(dāng)然是讓我們做陶淵明第二，隱居山林？當(dāng)然不是，跳出圈，是跳出心靈的枷鎖，而非不是，跳出圈，是跳出心靈的枷鎖，而非 身體的桎梏。因此，跳出圈，做自身體的桎梏。因此，跳出圈，做自 己，豈己，豈是是“斷絕紅塵路斷絕紅塵路”，實(shí)乃，實(shí)乃“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”。君子何人？并非神出鬼沒，離人萬里，而君子何人？并非神出鬼沒，離人萬里，而是時

36、常給心靈沖一杯淡淡的菊花茶，讓香是時常給心靈沖一杯淡淡的菊花茶，讓香氣沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破氣沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破這些客觀存在的聯(lián)系，這些固有存在的圈，這些客觀存在的聯(lián)系，這些固有存在的圈，而是跳出他人束縛自己心靈的圈，瀟灑地而是跳出他人束縛自己心靈的圈，瀟灑地走自己的路，他人之語又何妨？走自己的路，他人之語又何妨？ 因此，只要我們跳出圈，做自己，就一因此，只要我們跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的定可以看清那悠然的“南山南山”；只要我們；只要我們跳出圈，做自己，就一定能夠找到閑適的跳出圈，做自己，就一定能夠找到閑適的“桃花源桃花源”。 不愿做百花叢中的一朵艷花，

37、只求為山不愿做百花叢中的一朵艷花，只求為山巔云下的一棵青松。跳出圈，做自己。巔云下的一棵青松。跳出圈，做自己。 “圈圈”的精神的精神包容包容 無論年幼的稚童還是白發(fā)蒼蒼的老無論年幼的稚童還是白發(fā)蒼蒼的老者者我們每一個人，無一例外地生活在我們每一個人，無一例外地生活在形形色色的圈里。在圈里，我們成長并快形形色色的圈里。在圈里，我們成長并快樂地生活、感受溫暖、安全和成功。如此樂地生活、感受溫暖、安全和成功。如此重要的圈緣何形成？答案是簡單的兩個字：重要的圈緣何形成？答案是簡單的兩個字：包容。包容。 所謂所謂“海納百川，有容乃大。海納百川，有容乃大。”圈的精圈的精神便是包容。神便是包容。 圈能包容一

38、個人的長處與不足。我們每圈能包容一個人的長處與不足。我們每個人身上都同時有著許多優(yōu)、缺點(diǎn)，正所個人身上都同時有著許多優(yōu)、缺點(diǎn)，正所謂謂“金無足赤，人無完人金無足赤，人無完人”。因而哪怕是。因而哪怕是由最優(yōu)秀群體組成的圈，亦要包容每一個由最優(yōu)秀群體組成的圈，亦要包容每一個優(yōu)秀者身上的不足。倘若為了變成最優(yōu)秀優(yōu)秀者身上的不足。倘若為了變成最優(yōu)秀的的 圈，不惜將所有有缺點(diǎn)的個人圈，不惜將所有有缺點(diǎn)的個人“驅(qū)逐驅(qū)逐”，那么這個圈最終只能空空如也。那么這個圈最終只能空空如也。 圈亦能包容不同人的不同特色。西方圈亦能包容不同人的不同特色。西方人說，上帝在造完每個人后便將模子打破，人說，上帝在造完每個人后便

39、將模子打破，因而世上絕對不存在兩個相同的人。一個因而世上絕對不存在兩個相同的人。一個年輕的圈子里，有喜靜的溫柔姑娘，有灑年輕的圈子里，有喜靜的溫柔姑娘，有灑脫的豪放女俠，有穩(wěn)重的成熟男生，又有脫的豪放女俠，有穩(wěn)重的成熟男生，又有好玩淘氣男孩，這樣才顯得生氣勃勃。一好玩淘氣男孩，這樣才顯得生氣勃勃。一個排除異己，性格單一的圈子又怎么能有個排除異己，性格單一的圈子又怎么能有特色并讓身處其中的人感到快樂？特色并讓身處其中的人感到快樂？ 因而，我們知道，是包容造就了一個優(yōu)因而，我們知道，是包容造就了一個優(yōu)秀的圈。包容了每個身上有特點(diǎn)的人，圈秀的圈。包容了每個身上有特點(diǎn)的人，圈才稱為圈。有了才稱為圈。有

40、了“人場人場”；包容了不同人；包容了不同人的不同特色，圈才有了活力，有了的不同特色，圈才有了活力，有了“氣氣場場”。這。這“人場人場”與與“氣場氣場”，使這個圈，使這個圈擁有無限的擁有無限的 魅力，不僅使身處其中的人感受到來自集體的溫魅力，不僅使身處其中的人感受到來自集體的溫暖、力量，見識到不同所帶來的快樂與美麗生活，暖、力量，見識到不同所帶來的快樂與美麗生活，更能感染周圍的人，使他們不自覺地想要加入其更能感染周圍的人，使他們不自覺地想要加入其中。因?yàn)榘荩κ谷藗兩畹酶鞓?，更幸中。因?yàn)榘?，圈使人們生活得更快樂，更幸福。福?其實(shí)，我們每個人都是一個小其實(shí)，我們每個人都是一個小“圈圈”的

41、的“創(chuàng)創(chuàng)始人始人”。不錯，我們每個人的生活都是一個以自。不錯，我們每個人的生活都是一個以自己為中心的小圈。每一天接觸的人，體驗(yàn)的事都己為中心的小圈。每一天接觸的人，體驗(yàn)的事都是圈中不可或缺的成分。因而，為了更快樂地生是圈中不可或缺的成分。因而，為了更快樂地生活，我們需努力使自己的小圈擁有迷人的魅力，活，我們需努力使自己的小圈擁有迷人的魅力，而這途徑便是學(xué)習(xí)借鑒而這途徑便是學(xué)習(xí)借鑒“大圈大圈”的精神的精神包容。包容。包容出現(xiàn)在自己生活中的不同人，哪怕他們有不包容出現(xiàn)在自己生活中的不同人，哪怕他們有不令自己很滿意的地方。令自己很滿意的地方。 朋友，無論朋友，無論“大圈大圈”與與“小圈小圈”，其精神都，其精神都在包容，讓我們懷著包容，快樂地生活在在包容，讓我們懷著包容，快樂地生活在“大圈大圈”與與“小圈小圈”中吧。中吧。 享圈之利，摒圈之弊享圈之利，摒圈之弊 生物圈中，各種生物互相依存，共享生物圈中，各種生物互相依存，共享資源，這讓我們有幸看到資源，這讓我們有幸看到“圈圈”的和諧與的和諧與多彩；而人文圈中，卻