2019-2020年高中語文 1.2《敬業(yè)與樂業(yè)》教案 語文版必修4

1、2019-2020年高中語文1.2敬業(yè)與樂業(yè)教案語文版必修4教學(xué)目標(biāo)1學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。2理解文章的中心論點。教學(xué)重點、難點1理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。2體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。教學(xué)時數(shù)兩課時教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。二、簡介作者梁啟超（1873-1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱&q

2、uot;康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為飲冰室全集。三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。第二部分（第26段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分（第7段）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容（一）學(xué)習(xí)第一部分。思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?學(xué)生討論、交流。明確：文章開頭先交代題目的來源，用意

3、在于說明題目雖然來源于古籍禮記和老子里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和禮記、老子里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。（二）學(xué)習(xí)第二部分。1朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"?（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?學(xué)生討論、交流。明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引

4、用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)

5、政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。2朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂

6、業(yè)"的道理的?學(xué)生討論、交流。明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活&qu

7、ot;。五、小結(jié)講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。六、布置作業(yè)1探究練習(xí)二。2選用隨堂練習(xí)。第二課時一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話真算得人類理想的生活了。二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分學(xué)生朗讀第七段。明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從

8、職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。三、探究活動（一）思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。學(xué)生小組合作，討論、交流。明確：文章中的觀點如下：1"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。2人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。3凡職業(yè)沒有不是神圣的。4凡職業(yè)

9、沒有不是可敬的。5人生在世，是要天天勞作的。6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10從勞苦中找出快樂來。10凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵

10、在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。(二)做資料卡片。讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。四、小結(jié)1中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。2寫作特點。(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷

11、中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力五、布置作業(yè)1. 背誦課文第六段。2. 選用隨堂練2019-2020年高中語文1.2李白詩四首教案之教材梳理粵教版選修唐詩宋詞元散曲選讀文題解讀夢游天姥吟留別“夢游”這里是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，并非真夢?！耙鳌?，古詩的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，形式上自由活潑，

12、不拘一格。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。另名別東魯諸公或夢游天姥山別東魯諸公?？揸饲浜怅撕?，又作朝衡，日本人，原名阿倍仲麻呂。詩的標(biāo)題“哭”字，表現(xiàn)了詩人失去好友的悲痛和兩人超越國籍的真摯感情，使詩歌籠罩著一層哀婉的氣氛。丁都護(hù)歌丁都護(hù)歌原是南朝樂府舊題，屬清商曲吳聲歌曲名，一作丁督護(hù)歌關(guān)于丁都護(hù)歌的來源，宋書樂志記載說，彭城內(nèi)使徐逵之被魯軌殺了，宋高祖（即宋武帝劉裕）派府內(nèi)直督護(hù)丁旰去處理后事。徐逵之的妻子是宋高祖的長女，她叫丁旰到她的府閣下，親自詢問殯殮之事，每問一句，都嘆息“丁督護(hù)!”語聲很哀切。后人根據(jù)她的悲嘆聲進(jìn)一步推衍

13、成這支歌曲。郭茂倩樂府詩集中所保存的丁督護(hù)歌都是詠嘆軍旅生活的艱苦和思婦的哀怨。李白是運用樂府舊題，另創(chuàng)新意，寫纖夫的悲苦，并寄予深切的同情。越女詞五首（其三）越女詞五首是李白漫游吳越時所作，詩人一共寫了五首，這里選的是第三首。走近作者李白（701762），字太白，號青蓮居士，隴西成紀(jì)人，出生于中亞碎葉城，唐代浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，從而使他加深了對腐朽社會的認(rèn)識，寫下了許多抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實政治黑暗的詩篇。有五絕靜夜思秋浦歌，七絕望天門山，五律送友人，七古夢游天姥吟留別行路難等，著有李太白全集。背景縱覽夢游天姥吟留別李白早年就有濟(jì)

14、世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩別內(nèi)赴征中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)?！崩畎壮醯介L安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下深厚的友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東

15、游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前所寫。哭晁卿衡晁卿衡，即晁衡，原名阿倍仲麻呂，日本人。唐開元五年（717），日本國遣使來朝。使臣在長安期間，主要研習(xí)儒家經(jīng)典，玄宗曾詔令四門助教趙元默到鴻臚寺為之講授。日本使臣所得朝中賞賜，全部用來購求經(jīng)書文籍。使命完后，渡海回國。晁衡是其中著名的一位，但學(xué)成后并未立即回國，而是留唐做官，歷任左補(bǔ)厥、左散騎常侍、秘書監(jiān)、鎮(zhèn)南都護(hù)等職，與李白、王維等友誼深厚。天寶十二年（753），晁衡返日探親，途中遇大風(fēng)，傳言被溺死。李白作此詩哀悼他。而據(jù)考證，晁衡并沒有遇難，而是隨風(fēng)漂至海南，輾轉(zhuǎn)回到長安，繼續(xù)任官，直至大歷五年（770）卒。丁都護(hù)歌天寶六年（747）六月，作者游丹陽橫山時寫下了本詩，真實地再現(xiàn)了拖船民工的繁重勞役。云陽，即今江蘇丹陽，秦時稱曲阿，唐天寶后改為丹陽，屬江南道潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），是長江下游商業(yè)繁榮區(qū)，有運河直達(dá)長江。當(dāng)時，太湖產(chǎn)多孔石，建筑需求大，唐人已非常珍視。云陽地近太湖，官吏驅(qū)民把開采的石料通過運河運往中原供園林建筑之需。越女詞五首（其三）越女詞是李白在越地所寫。謝靈運有東陽溪中問答詩，應(yīng)是此五首詩之所本。