四書五經(jīng)名言名句

1、四書五經(jīng)名言名句邦有道，危言危行；邦無道，危行言遜。論語危邦不入，亂邦不居論語窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子父母有道，諫而不逆（勸諫但不觸犯）。禮記當(dāng)仁，不讓與師。孟子言有物（根據(jù)）而行有格（格式、準(zhǔn)則），是以人生不可奪志，死則不可奪名禮記言顧行，行顧言。中庸非知之艱，行之惟艱。尚書君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。禮記君子成人之美，不成人之惡，小人反是。論語君子和而不同，小人同而不和。論語君子不以言舉人，不以人廢言。論語巧言亂彳惠，小不忍則亂大謀。論語道不同，不相為謀。論語人之患（毛病），在好為人師。孟子友也者，友（結(jié)交）其德也。孟子益者三友：友直、友諒，友多聞。論語主忠信，無友不如

2、己者。論語邦有道，危言危行；邦無道，危行言遜。論語危邦不入，亂邦不居論語窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子父母有道，諫而不逆（勸諫但不觸犯）。禮記當(dāng)仁，不讓與師。孟子言有物（根據(jù)）而行有格（格式、準(zhǔn)則），是以人生不可奪志，死則不可奪名«彳L記言顧行，行顧言。中庸非知之艱，行之惟艱。尚書君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。禮記君子成人之美，不成人之惡，小人反是。論語君子和而不同，小人同而不和。論語巧言亂彳惠，小不忍則亂大謀。論語道不同，不相為謀。論語人之患（毛?。?，在好為人師。孟子友也者，友（結(jié)交）其德也。孟子益者三友：友直、友諒，友多聞。論語主忠信（親近有忠信的人），無友不如己者。

3、論語君子以文會友，以友輔人。論語君子泰而不驕，小人驕而不泰。論語愛而知其惡，憎而知其善。禮記生于憂患，而死于安樂也。孟子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。詩經(jīng)當(dāng)今之世，舍我其誰也。孟子后生可畏，焉知來者之不如今也。論語出于其類，拔乎其萃。孟子非我族類，其心必異。春秋不怨天，不尤人。論語修己以安人。論語天下之本在國，國之本在家，家之本在身。孟子性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。論語士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。論語茍日新，日日心，又日新；大學(xué)子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。論語有斐吾子，如切（把骨頭加工為器物）如磋（把象牙加工為器物），如琢（把玉加工為器物）如磨（把石頭加工為器物）。詩經(jīng)滿招損，謙受益，實乃天道。尚

4、書博聞強(qiáng)識而讓，敦（督促）善行而不怠，謂之君子。禮記尚書敖不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。禮記貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。己所不欲，勿施于人。論語疑思問，忿-禮記得天下英才君子懷德，小人懷士；君子懷刑，小人懷惠。論語質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。論語見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。論語吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！大學(xué)君子必慎其獨也。大學(xué)富潤屋，德潤身，心寬體胖，故君子必成其意。禮記君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬,思難，見得思意。論語不患人之不己知，患不知人也。論語玩人喪德，玩物喪

5、心。尚書天作孽，猶可違；自作孽，不可違。尚書巧言令色，鮮矣仁。論語君子周而不比，小人比而不周。論語過而不改，是謂過矣。論語飲食男女，人之大欲存焉。禮記人，惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。孟子地勢坤，君子以厚德載物。周易慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。論語有彳惠者必有言，有言者不必有彳惠。論語積善之家，吉慶有余。積不善之家，必有余殃。周易道德仁義，非禮不成。禮記仁者，人也。論語數(shù)典而忘其祖。春秋君子喻于義，小人喻于利。論語飽食終日，不知其可也。論語人而無信，不知其可也。論語化民易俗，近者悅服而遠(yuǎn)者懷（歸附）之，此大學(xué)之道也。-有教無類。論語父母具存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，府不作于人，二樂也

6、;而教育之，三樂也。孟子學(xué)而不厭，誨人不倦。論語溫故而知新，可以為師矣。論語不憤不啟，不俳不發(fā)。論語子以四教：文、行、忠、信。論語記問之學(xué)，不足以為師。論語雖有至道（最好的理論），弗學(xué)，不知其善也。禮記學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？論語朝聞道，夕死可矣。論語博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。-中庸篤信好學(xué)，守死善道。論語仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。論語三人行，必有我?guī)熝伞Ｕ撜Z擇師不可不慎也。禮記知之為知之，不知為不知，是知也。論語盡信書，不如無書。孟子學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。論語天行健，君子以自強(qiáng)不息。周易君子不重則不威，學(xué)則不周。論語一日暴之，十日寒之。孟子人一能之，己百之；人十能之，己十之。

7、中庸日之其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。論語君君、臣臣、父父、子子。論語富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。孟子茍利社稷，死生以之春秋故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行弗亂其所為，增益其所不能。孟子不義而富且貴，于我如浮云。論語大學(xué)之道，在明（彰顯）明德，在親民，在止于至善（善的最高境界）。-大學(xué)使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。禮記一張一弛，文武之道也。禮記名不正則言不順，言不順則事不成。論語它山之石，可以攻玉。詩經(jīng)得道者多助，失道者寡助。孟子老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。論語民為貴，社稷次之，君為輕。孟子民為邦本，本周邦寧。尚書古之為政，愛民為大。禮記均無貧，和無寡，安無傾，不患寡而患不均，不患貧而患不安。論語爭地以戰(zhàn)，殺人盈野。爭城以戰(zhàn)，殺人盈城。孟子春秋無義戰(zhàn)。孟子同聲相應(yīng)，同氣相求。周易窮則變，變則通，通則久。周易或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力治于人。孟子詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。論語興于詩，立于禮，成于樂。論語其為人也，溫柔敦厚，詩教也。禮記不學(xué)詩，無以言。論語詩三百，一