白老師工作室作文結(jié)構(gòu)：引議聯(lián)結(jié)1

1、材料作文寫作的結(jié)構(gòu)框架材料作文寫作的結(jié)構(gòu)框架引、議、聯(lián)、結(jié)引、議、聯(lián)、結(jié) 寫作證明某個(gè)觀點(diǎn)的正確性為目標(biāo)的議論寫作證明某個(gè)觀點(diǎn)的正確性為目標(biāo)的議論文，通常可按文，通?？砂础耙h聯(lián)結(jié)引議聯(lián)結(jié)”的常規(guī)思路進(jìn)的常規(guī)思路進(jìn)行寫作。寫作此類議論文時(shí)應(yīng)掌握幾個(gè)要行寫作。寫作此類議論文時(shí)應(yīng)掌握幾個(gè)要點(diǎn)點(diǎn) : 引引開頭引用名言、格言提出論點(diǎn)或開頭引用名言、格言提出論點(diǎn)或論題；論題；引用（轉(zhuǎn)述）所給材料提出論點(diǎn)。引用（轉(zhuǎn)述）所給材料提出論點(diǎn)。 議議結(jié)合所引材料緊扣論點(diǎn)闡釋論題，結(jié)合所引材料緊扣論點(diǎn)闡釋論題，進(jìn)行概括議論。進(jìn)行概括議論。 聯(lián)聯(lián)聯(lián)系與所給材料內(nèi)容主旨同類的古聯(lián)系與所給材料內(nèi)容主旨同類的古今中外的事例

2、，或相反的能與所給材料形今中外的事例，或相反的能與所給材料形成類比的事例展開論證。成類比的事例展開論證。 結(jié)結(jié)總括升華，或激勵(lì)或勸勉或警示?？偫ㄉA，或激勵(lì)或勸勉或警示。 引的方式引的方式(1)一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語，一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點(diǎn)可引出論點(diǎn)“提倡尊老愛幼提倡尊老愛幼”。再如。再如“欲窮千里目，更上一欲窮千里目，更上一層樓層樓”可引出論點(diǎn)可引出論點(diǎn)“只有站得高才能看得遠(yuǎn)只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。

3、 (2)一種現(xiàn)象。如從一種現(xiàn)象。如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)費(fèi)”可引出論點(diǎn)可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢成由節(jié)儉敗由奢”；又如從中；又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)“早戀，成功的絆腳石早戀，成功的絆腳石”。 (3)一件事情。如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)一件事情。如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車禍猛于虎。生命價(jià)更高車禍猛于虎。生命價(jià)更高”。 注意：文字不宜太多，入題一定要快。注意：文字不宜太多，入題一定要快。 議議闡釋論題，概括議論闡釋論題，概括議論 觀點(diǎn)提出后，一般先要就以下兩個(gè)方面進(jìn)行議論：觀點(diǎn)提出后，一般先要就以下兩個(gè)方面進(jìn)行議論： 一是

4、對論題作精要的闡釋。一是對論題作精要的闡釋。如如談骨氣談骨氣緊扣緊扣“骨氣骨氣”這個(gè)論題，既引用了孟子的名言解釋其這個(gè)論題，既引用了孟子的名言解釋其“英雄氣概英雄氣概”的含義，又揭示其的含義，又揭示其“堅(jiān)定不渝地為堅(jiān)定不渝地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)”的基本特征。的基本特征。 二是對觀點(diǎn)作提綱摯領(lǐng)的概括議論。二是對觀點(diǎn)作提綱摯領(lǐng)的概括議論。如如說說“勤勤”中中“古今中外凡有建樹的人，在其歷史古今中外凡有建樹的人，在其歷史的每一頁上，無不用汗水寫著一個(gè)閃光的大字的每一頁上，無不用汗水寫著一個(gè)閃光的大字勤勤”，以極其精練的語言、高度概括的事實(shí)，以極其精練的語言、高度概括的事實(shí)，既對觀點(diǎn)

5、作出初步的總體論證，又為下文選擇材既對觀點(diǎn)作出初步的總體論證，又為下文選擇材料確定了方向。這種議論在證明型議論文中起著料確定了方向。這種議論在證明型議論文中起著上承觀點(diǎn)下啟具體論證的樞紐作用。上承觀點(diǎn)下啟具體論證的樞紐作用。 聯(lián)聯(lián)運(yùn)用材料，展開論證運(yùn)用材料，展開論證 寫作此類議論文主體部分的基本要求，就是要聯(lián)寫作此類議論文主體部分的基本要求，就是要聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用充分的材料系實(shí)際運(yùn)用充分的材料事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)論證事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)論證觀點(diǎn)的正確性。觀點(diǎn)的正確性。重點(diǎn)是組織典型的事實(shí)論據(jù)，可以加重點(diǎn)是組織典型的事實(shí)論據(jù)，可以加入自己所掌握的社會(huì)素材、歷史素材，或者聯(lián)系自身入自己所掌握的社會(huì)素材、歷

6、史素材，或者聯(lián)系自身實(shí)際，針對主題進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼撟C。實(shí)際，針對主題進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼撟C。 材料后的議論，可說是聯(lián)結(jié)材料與觀點(diǎn)并使兩者材料后的議論，可說是聯(lián)結(jié)材料與觀點(diǎn)并使兩者渾然融會(huì)一體的紐帶，通俗點(diǎn)說，這種議論起著明確渾然融會(huì)一體的紐帶，通俗點(diǎn)說，這種議論起著明確地揭示地揭示“運(yùn)用的材料完全可以證明觀點(diǎn)運(yùn)用的材料完全可以證明觀點(diǎn)”這一重要作這一重要作用。明確了這些，可以幫助我們逐步糾正只重材料堆用。明確了這些，可以幫助我們逐步糾正只重材料堆砌而忽略議論分析的通病。砌而忽略議論分析的通病。 結(jié)結(jié)總括升華，激勵(lì)勸勉總括升華，激勵(lì)勸勉 總括升華，就是要在結(jié)尾處對全文內(nèi)容來個(gè)總括升華，就是要在結(jié)尾處對全文內(nèi)

7、容來個(gè)收攏，從而得出一個(gè)結(jié)論，回應(yīng)開頭處的觀點(diǎn)。收攏，從而得出一個(gè)結(jié)論，回應(yīng)開頭處的觀點(diǎn)。如如說說“勤勤”肯定了肯定了“只有勤，才可能成為只有勤，才可能成為天才天才，才能取得事業(yè)上的成就以肯定的語氣、，才能取得事業(yè)上的成就以肯定的語氣、概括的語言收束全文，呼應(yīng)觀點(diǎn)。概括的語言收束全文，呼應(yīng)觀點(diǎn)。 寫作議論文的目的，除了提高自身的思想修寫作議論文的目的，除了提高自身的思想修養(yǎng)以指導(dǎo)行動(dòng)而外，還要對人進(jìn)行激勵(lì)勸勉。勸養(yǎng)以指導(dǎo)行動(dòng)而外，還要對人進(jìn)行激勵(lì)勸勉。勸勉激勵(lì)的話，既要精練而富有感情，更要注意得勉激勵(lì)的話，既要精練而富有感情，更要注意得體而誠懇，在措辭語氣等方面要符合自己的身份。體而誠懇，在措

8、辭語氣等方面要符合自己的身份。 注意：注意：作為學(xué)生，不宜居高臨下地勸勉和發(fā)作為學(xué)生，不宜居高臨下地勸勉和發(fā)號施令，應(yīng)該把自己處在勸勉的對象當(dāng)中，用號施令，應(yīng)該把自己處在勸勉的對象當(dāng)中，用“我們我們”作勸勉對象作勸勉對象。 先看下面一則材料：先看下面一則材料： 小駱駝：媽媽，為什么我們的睫毛那么長？小駱駝：媽媽，為什么我們的睫毛那么長？ 媽媽：當(dāng)風(fēng)沙來的時(shí)候，長長的睫毛可以讓我們媽媽：當(dāng)風(fēng)沙來的時(shí)候，長長的睫毛可以讓我們在風(fēng)暴中都能看得到方向。在風(fēng)暴中都能看得到方向。 小駱駝：為什么我們的背那么駝，丑死了！小駱駝：為什么我們的背那么駝，丑死了！ 媽媽：這個(gè)叫駝峰，可以幫我們儲(chǔ)存大量的水和媽媽：

9、這個(gè)叫駝峰，可以幫我們儲(chǔ)存大量的水和養(yǎng)分，讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無水無食條件。養(yǎng)分，讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無水無食條件。 小駱駝：為什么我們的腳掌那么厚？小駱駝：為什么我們的腳掌那么厚？ 媽媽：那可以讓我們重重的身子不至于陷在軟軟媽媽：那可以讓我們重重的身子不至于陷在軟軟的沙子里，便于長途跋涉啊。的沙子里，便于長途跋涉啊。 小駱駝：嘩，原來我們這么有用?。】墒菋寢?，小駱駝：嘩，原來我們這么有用??！可是媽媽，為什么我們還在動(dòng)物園里，不去沙漠遠(yuǎn)足呢？為什么我們還在動(dòng)物園里，不去沙漠遠(yuǎn)足呢？ 要求：根據(jù)上則材料，自選角度，自定立意，自行命要求：根據(jù)上則材料，自選角度，自定立意，自行命題，

10、寫一篇不少于題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不字的文章，除詩歌外，文體不限。限。 審題：寫作這一類的材料作文，首先要把握審題：寫作這一類的材料作文，首先要把握住對話的核心，然后根據(jù)這一核心聯(lián)系實(shí)際住對話的核心，然后根據(jù)這一核心聯(lián)系實(shí)際多角度立意。小駱駝和媽媽對話的核心是多角度立意。小駱駝和媽媽對話的核心是“我們我們”身體的各部分有什么作用，既然有身體的各部分有什么作用，既然有這樣那樣大的作用，為什么這樣那樣大的作用，為什么“我們我們”還被關(guān)還被關(guān)在動(dòng)物園里，一點(diǎn)才能也不能施展？這會(huì)使在動(dòng)物園里，一點(diǎn)才能也不能施展？這會(huì)使我們想到很多問題，比如人才，人才只有放我們想到很多問題，比如

11、人才，人才只有放在合適的位置上，它才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。在合適的位置上，它才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。這有兩個(gè)方面的問題：一個(gè)方面是人才本身這有兩個(gè)方面的問題：一個(gè)方面是人才本身的問題，那就是要找準(zhǔn)自己的位置；另一個(gè)的問題，那就是要找準(zhǔn)自己的位置；另一個(gè)方面是社會(huì)的問題，那就是要為人才提供它方面是社會(huì)的問題，那就是要為人才提供它適于展現(xiàn)才能的舞臺。非但人才，我們每個(gè)適于展現(xiàn)才能的舞臺。非但人才，我們每個(gè)普通人也是這樣，普通人也是這樣，“天生我材必有用天生我材必有用”，我，我們都要樹立生活的自信心，在社會(huì)上找到我們都要樹立生活的自信心，在社會(huì)上找到我們適合的位置；們適合的位置；而社會(huì)，也不應(yīng)用一個(gè)框子

12、來束縛我們，要而社會(huì)，也不應(yīng)用一個(gè)框子來束縛我們，要尊重我們每一個(gè)人的個(gè)性，讓我們在更適尊重我們每一個(gè)人的個(gè)性，讓我們在更適合我們的環(huán)境中成長。由此也可以聯(lián)想到合我們的環(huán)境中成長。由此也可以聯(lián)想到我們的教育，在我們的教育，在“一張?jiān)嚲矶ńK身一張?jiān)嚲矶ńK身”的教的教育環(huán)境下，我們的教育本身是不是出了問育環(huán)境下，我們的教育本身是不是出了問題？學(xué)子們成才是不是可以有另外的選擇題？學(xué)子們成才是不是可以有另外的選擇呢？事實(shí)上我們每一個(gè)人的潛能都是無限呢？事實(shí)上我們每一個(gè)人的潛能都是無限的，關(guān)鍵是有沒有屬于自己的舞臺，在屬的，關(guān)鍵是有沒有屬于自己的舞臺，在屬于自己的舞臺上，每個(gè)人都會(huì)有出色的表于自己的舞臺

13、上，每個(gè)人都會(huì)有出色的表演。為此，寫這篇作文，可以有演。為此，寫這篇作文，可以有“天生我天生我材必有用材必有用”、“自卑是最大的天敵自卑是最大的天敵”、“扛起自信的大旗扛起自信的大旗”、“找準(zhǔn)自己的舞找準(zhǔn)自己的舞臺臺”、“羈鳥戀舊林羈鳥戀舊林”、“把人才放歸把人才放歸”等多種立意角度。等多種立意角度。 引：引： 小駱駝最后的那句話意味深長，既然小駱駝最后的那句話意味深長，既然我們的睫毛、駝峰、腳掌在沙漠中都有那我們的睫毛、駝峰、腳掌在沙漠中都有那么大的作用，為什么我們還在動(dòng)物園里，么大的作用，為什么我們還在動(dòng)物園里，不去沙漠遠(yuǎn)足呢？陶淵明說：不去沙漠遠(yuǎn)足呢？陶淵明說：“羈鳥戀舊羈鳥戀舊林，池魚

14、思故淵林，池魚思故淵”，號稱，號稱“沙漠之舟沙漠之舟”的的駱駝是應(yīng)該長途跋涉在沙漠中的啊，卻被駱駝是應(yīng)該長途跋涉在沙漠中的啊，卻被圈在動(dòng)物園里，睫毛、駝峰、腳掌變得百圈在動(dòng)物園里，睫毛、駝峰、腳掌變得百無一用。無一用。 議：由此我想到我們的人才，他們很有可議：由此我想到我們的人才，他們很有可能是千里馬，卻被放在駑馬的位置，作為能是千里馬，卻被放在駑馬的位置，作為人才的管理者，能不能有海一般寬廣的胸人才的管理者，能不能有海一般寬廣的胸懷，把人才放歸呢？懷，把人才放歸呢？ “聯(lián)聯(lián)”就是聯(lián)系，它可以正聯(lián)（聯(lián)系正面的），就是聯(lián)系，它可以正聯(lián)（聯(lián)系正面的），也可以反聯(lián)（聯(lián)系反面的）；可以遠(yuǎn)聯(lián)（古代），也

15、可以反聯(lián)（聯(lián)系反面的）；可以遠(yuǎn)聯(lián)（古代），也可以近聯(lián)（現(xiàn)代）；可以內(nèi)聯(lián)（中國），也可也可以近聯(lián)（現(xiàn)代）；可以內(nèi)聯(lián)（中國），也可以外聯(lián)（外國）。以外聯(lián)（外國）。“聯(lián)聯(lián)”是文章的主體部分。是文章的主體部分。 韓愈曾經(jīng)寫過一篇名為韓愈曾經(jīng)寫過一篇名為馬說馬說的小文，千的小文，千里馬是常有的，可是識千里馬的伯樂不常有。千里馬是常有的，可是識千里馬的伯樂不常有。千里馬是應(yīng)該奔馳在千里之外的，可是里馬是應(yīng)該奔馳在千里之外的，可是“辱于奴隸辱于奴隸人之手人之手”，跟普通的馬一起死在馬廄里，豈不悲，跟普通的馬一起死在馬廄里，豈不悲哉！我們的領(lǐng)導(dǎo)是不是都有識哉！我們的領(lǐng)導(dǎo)是不是都有識“千里馬千里馬”的本事？的本

16、事？或者明知道他是或者明知道他是“千里馬千里馬”，卻出于某種不可告，卻出于某種不可告人的目的，偏不用他，讓他和眾多的人的目的，偏不用他，讓他和眾多的“駑馬駑馬”一一起老死在圈里？起老死在圈里？ 李長之，這位著名的文學(xué)批評家，因?yàn)槔铋L之，這位著名的文學(xué)批評家，因?yàn)椤芭信小濒斞?，他在魯迅，他?5歲那年就奠定了自己的文學(xué)批評地歲那年就奠定了自己的文學(xué)批評地位。同樣因?yàn)槲弧Ｍ瑯右驗(yàn)椤芭信小濒斞福坏貌辉诙嗄旰篝斞?，他不得不在多年后面對面對“革命小將革命小將”的厲聲呵斥：的厲聲呵斥：“魯迅是可以批魯迅是可以批判的嗎？就沖這批判你就罪該萬死。判的嗎？就沖這批判你就罪該萬死?！边@位小將這位小將當(dāng)

17、然不知道，這部完全不帶褒貶色彩的當(dāng)然不知道，這部完全不帶褒貶色彩的魯迅批魯迅批判判，連魯迅自己都表示寬容和承認(rèn)，甚至親自，連魯迅自己都表示寬容和承認(rèn)，甚至親自剪下照片，寄給作者出版。他更不知道，眼前這剪下照片，寄給作者出版。他更不知道，眼前這位只會(huì)掃廁所、掏大糞的關(guān)節(jié)炎患者，曾被歸入位只會(huì)掃廁所、掏大糞的關(guān)節(jié)炎患者，曾被歸入中國文學(xué)批評界最有才華的人之列。非但李長之，中國文學(xué)批評界最有才華的人之列。非但李長之，季羨林、楊絳這樣中國一流的知識分子，在那黑季羨林、楊絳這樣中國一流的知識分子，在那黑白顛倒的日子里，都看過門房、掃過廁所、種過白顛倒的日子里，都看過門房、掃過廁所、種過菜。菜。 有人說那

18、是特殊年代，今天絕對不有人說那是特殊年代，今天絕對不會(huì)有這樣的事發(fā)生了。今天真的不會(huì)有會(huì)有這樣的事發(fā)生了。今天真的不會(huì)有這樣的事發(fā)生了嗎？那位北大高才生賣這樣的事發(fā)生了嗎？那位北大高才生賣豬肉是怎么回事？要知道這位北大高才豬肉是怎么回事？要知道這位北大高才生陸步軒當(dāng)年可是以高出一本線生陸步軒當(dāng)年可是以高出一本線100多多分的成績考入北大的，是陜西省的文科分的成績考入北大的，是陜西省的文科狀元。一個(gè)北大高才生，如果我們的社狀元。一個(gè)北大高才生，如果我們的社會(huì)、我們的領(lǐng)導(dǎo)多關(guān)心一些，把他放在會(huì)、我們的領(lǐng)導(dǎo)多關(guān)心一些，把他放在合適的位置上，讓他能夠?qū)W有所用，盡合適的位置上，讓他能夠?qū)W有所用，盡其所才，也許會(huì)比賣豬肉對社會(huì)的貢獻(xiàn)其所才，也許會(huì)比賣豬肉對社會(huì)的貢獻(xiàn)更大吧？更大吧？ 結(jié)：就是做結(jié)論結(jié)：就是做結(jié)論 “千里馬常有，伯樂不常有千里馬常有，伯樂不常有”，在這樣一個(gè)在這樣一個(gè)“江山代有才人出江山代有才人出”的年的年代，做領(lǐng)導(dǎo)的首先要做代，做領(lǐng)導(dǎo)的首先要