(2016、8宜興中學(xué)1)高考作文中的智慧

1、 知己知彼，百戰(zhàn)不殆知己知彼，百戰(zhàn)不殆 【解析】這是從劉以林哲學(xué)漫畫中選出的一幅漫【解析】這是從劉以林哲學(xué)漫畫中選出的一幅漫畫。分析漫畫的寓意，首先要明白漫畫畫了什么。此畫。分析漫畫的寓意，首先要明白漫畫畫了什么。此畫畫一個人在水邊釣魚，結(jié)果魚桿被魚銜去，變成魚畫畫一個人在水邊釣魚，結(jié)果魚桿被魚銜去，變成魚以誘餌來釣人。以誘餌來釣人。 其次分析寓意，及漫畫的本意要告訴我們什么。其次分析寓意，及漫畫的本意要告訴我們什么。 “ “人與魚的關(guān)系始終是釣與被釣的關(guān)系。人與魚的關(guān)系始終是釣與被釣的關(guān)系。 ” ”只只表明漫畫的表層內(nèi)容，不是寓意。表明漫畫的表層內(nèi)容，不是寓意。 “ “人有時候非常渺小，而動

2、物卻表現(xiàn)出偉大。人有時候非常渺小，而動物卻表現(xiàn)出偉大。 ” ”說明了兩個個體，但忽略了漫畫表達(dá)的行為（事件），說明了兩個個體，但忽略了漫畫表達(dá)的行為（事件），也沒有寓意。也沒有寓意。 漫畫表達(dá)的是人面對魚拋出的誘餌，表現(xiàn)出一種漫畫表達(dá)的是人面對魚拋出的誘餌，表現(xiàn)出一種難以拒絕的傾向，也就是說，人因為物質(zhì)的誘惑而去難以拒絕的傾向，也就是說，人因為物質(zhì)的誘惑而去無限獵去自然資源，結(jié)果是將受到惡化的自然的懲罰，無限獵去自然資源，結(jié)果是將受到惡化的自然的懲罰，表現(xiàn)出人自以為聰明實際無知。表現(xiàn)出人自以為聰明實際無知。 人類一思索，上帝就發(fā)笑。人類一思索，上帝就發(fā)笑。 因為人們愈思索，真理離他越遠(yuǎn)。因為人

3、們愈思索，真理離他越遠(yuǎn)。 因為人們從來就跟他想像中的自己不一樣。因為人們從來就跟他想像中的自己不一樣。 思考從來就不是阻礙自己進(jìn)步的原因。思考從來就不是阻礙自己進(jìn)步的原因。 思考的目的在找出自身的弱點并實踐改進(jìn)。思考的目的在找出自身的弱點并實踐改進(jìn)。 想太多而不做，或是不想而假裝接受，想太多而不做，或是不想而假裝接受， 這才是上帝發(fā)笑的原因，這才是上帝發(fā)笑的原因， 因為這種思考，叫做自己騙自己。因為這種思考，叫做自己騙自己。 快樂方程式快樂方程式 某日，教師在黑板上寫下了一方程：某日，教師在黑板上寫下了一方程：x+yx+y= =快樂，快樂，要求解出要求解出x x與與y y。 全班同學(xué)苦思冥想，

4、交出如下五花八門的答案。全班同學(xué)苦思冥想，交出如下五花八門的答案。 解一：解一：x x小時候穿著開了口子的球鞋在巷口小時候穿著開了口子的球鞋在巷口“跳房子跳房子”；y y左手拿著一串糖葫蘆，右手拿著左手拿著一串糖葫蘆，右手拿著團(tuán)棉花糖。團(tuán)棉花糖。 解二：解二：x x路上碰到總是批評自己的老師，正為路上碰到總是批評自己的老師，正為是否打招呼而猶豫不決；是否打招呼而猶豫不決；y y老師和顏悅色直呼自己老師和顏悅色直呼自己的小名。的小名。 解三：解三：x x獨(dú)自在風(fēng)中游蕩，像無根的草；獨(dú)自在風(fēng)中游蕩，像無根的草；y y遇遇上上“同是天涯淪落人同是天涯淪落人”，一起到街邊吃碗面條，大侃，一起到街邊吃碗

5、面條，大侃特侃。特侃。 解四：解四：x x看球賽，眼看中國勝利無望；看球賽，眼看中國勝利無望；y y臨結(jié)臨結(jié)束時，束時，“老外老外”犯規(guī)被罰點球一個。犯規(guī)被罰點球一個。 解五：解五：x x在題海中奮斗了幾個小時，搞得兩眼昏在題海中奮斗了幾個小時，搞得兩眼昏花，焦頭爛額；花，焦頭爛額；y y打個呵欠，伸個懶腰，看看窗外明打個呵欠，伸個懶腰，看看窗外明媚的陽光。媚的陽光。 解六：解六：x x讀小說，讀到大結(jié)局男朋友提著行李送讀小說，讀到大結(jié)局男朋友提著行李送女朋友上女朋友上“一去不復(fù)返一去不復(fù)返”的飛機(jī)；的飛機(jī)；y =y =淚眼蒙蒙竟發(fā)現(xiàn)淚眼蒙蒙竟發(fā)現(xiàn)女友提著行李佇立在路口。女友提著行李佇立在路口

6、。 解七：解七：x =x =投了一千零一篇稿子均是投了一千零一篇稿子均是“泥牛入海泥牛入?！保?y =y =第一千零二篇第一千零二篇“豆腐干兒豆腐干兒”居然登在某報末版。居然登在某報末版。 第二日，老師在黑板上抄出了第二日，老師在黑板上抄出了“標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)”答案：答案： x =x =快，快，y =y =樂；即樂；即x + y =x + y =快樂。全班愕然快樂。全班愕然 從江蘇高考優(yōu)秀作文中看從江蘇高考優(yōu)秀作文中看 高考作文的智慧高考作文的智慧 江蘇宜興江蘇宜興 楊志芳楊志芳 20162016、8 8、1111 【高考作文解析【高考作文解析1 1】20152015年江蘇高考作文題：年江蘇高考作文題

7、： 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于少于800800字的文章；文體不限，詩歌除外。字的文章；文體不限，詩歌除外。 智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界 如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。 維也納的智慧維也納的智慧 【解析】智慧的話題，需要智慧地駕馭。所謂【解析】智慧的話題，需要智慧地駕馭。所謂“智慧駕馭智慧駕馭”，也可以說，也可以說“駕馭藝術(shù)駕馭藝術(shù)”，一是，一是立意立意的的智慧，一是智慧，一是選材選材的智慧，一是的智慧，一是構(gòu)思構(gòu)思的智慧，一是的智慧，一是表達(dá)表達(dá)

8、的智慧。四大智慧成就了這篇智慧作文。的智慧。四大智慧成就了這篇智慧作文。 首先看立意智慧：首先看立意智慧：命題材料的核心概念是命題材料的核心概念是“智智慧慧”，立意的，立意的關(guān)鍵關(guān)鍵，一是對，一是對“智慧智慧”內(nèi)涵的解讀，當(dāng)內(nèi)涵的解讀，當(dāng)然，也必須明確智慧的對象，二是看這樣的解讀有無然，也必須明確智慧的對象，二是看這樣的解讀有無現(xiàn)實意義?？忌プ〔⒄_理解命題材料中現(xiàn)實意義?？忌プ〔⒄_理解命題材料中“智慧也智慧也有其自身的景象有其自身的景象”這一觀點，跳出這一觀點，跳出“智慧智慧”指人的智指人的智慧這一常規(guī)思維，將智慧的對象擴(kuò)大：城市的智慧，慧這一常規(guī)思維，將智慧的對象擴(kuò)大：城市的智慧，民

9、族的智慧，國家的智慧。進(jìn)一步思考：有智慧的城民族的智慧，國家的智慧。進(jìn)一步思考：有智慧的城市（民族、國家）必定發(fā)展繁榮強(qiáng)大。從這個角度思市（民族、國家）必定發(fā)展繁榮強(qiáng)大。從這個角度思考考，“智慧智慧”當(dāng)指靈動、開放、包容、創(chuàng)新、個性、當(dāng)指靈動、開放、包容、創(chuàng)新、個性、遠(yuǎn)見、圓融，遠(yuǎn)見、圓融，等等。這些正是等等。這些正是“發(fā)展發(fā)展”必須的必須的“智智慧慧”。這樣的。這樣的立意高遠(yuǎn)，獨(dú)特立意高遠(yuǎn)，獨(dú)特。思考結(jié)果，考生選定。思考結(jié)果，考生選定“維也納維也納”這座城市為對象，呈現(xiàn)她的智慧景象，闡這座城市為對象，呈現(xiàn)她的智慧景象，闡述她的發(fā)展原因即智慧。這樣的述她的發(fā)展原因即智慧。這樣的立意具體，明確，

10、且立意具體，明確，且有現(xiàn)實意義有現(xiàn)實意義。 其次看選材智慧：其次看選材智慧：當(dāng)多數(shù)學(xué)生將目光聚焦于當(dāng)多數(shù)學(xué)生將目光聚焦于人人的智慧、生活智慧的智慧、生活智慧的時候，這位考生卻憑借閱讀積的時候，這位考生卻憑借閱讀積累，將視角掃過亞洲大陸、越過高山海洋，落在阿累，將視角掃過亞洲大陸、越過高山海洋，落在阿爾卑斯山北麓的維也納身上，看到爾卑斯山北麓的維也納身上，看到維也納的智慧維也納的智慧。作為一個小小的古老城邦，維也納何以在歷史進(jìn)程作為一個小小的古老城邦，維也納何以在歷史進(jìn)程中能一次次華麗地蛻變，直至中能一次次華麗地蛻變，直至“創(chuàng)造出永恒創(chuàng)造出永恒”？憑？憑借自己對這座借自己對這座“全球最宜人居城市

11、冠軍全球最宜人居城市冠軍”“”“世界音世界音樂之都樂之都”的了解和知識積累，的了解和知識積累，從從“智慧智慧”的角度探的角度探尋和解讀其魅力由來。尋和解讀其魅力由來。這一這一高遠(yuǎn)而獨(dú)特的選材高遠(yuǎn)而獨(dú)特的選材眼光，眼光，確實非寫作智慧者莫屬。確實非寫作智慧者莫屬。 這樣的智慧，來自這樣的智慧，來自深厚的深厚的“閱讀閱讀”積累和對積累和對“閱讀閱讀”的個性理解的個性理解。 再次看構(gòu)思智慧：再次看構(gòu)思智慧：如何來展示探尋和解讀的內(nèi)如何來展示探尋和解讀的內(nèi)容，如何來展現(xiàn)維也納的智慧？容，如何來展現(xiàn)維也納的智慧？首先首先以以“維也納是維也納是個很聰明的城市個很聰明的城市”點題并領(lǐng)起總述：正是聰明使這點題

12、并領(lǐng)起總述：正是聰明使這座城市擁有魅力。聰明在哪里？即智慧表現(xiàn)在哪里？座城市擁有魅力。聰明在哪里？即智慧表現(xiàn)在哪里？接著，接著，按照維也納發(fā)展、繁榮、保持生機(jī)勃勃的事按照維也納發(fā)展、繁榮、保持生機(jī)勃勃的事實，逐層深入地回答了聰明（智慧）的內(nèi)涵：靈動實，逐層深入地回答了聰明（智慧）的內(nèi)涵：靈動不呆板，包容不封閉，創(chuàng)新不守舊，圓融不固化。不呆板，包容不封閉，創(chuàng)新不守舊，圓融不固化。最后最后點明維也納智慧給我們的啟示，體現(xiàn)出寫作的點明維也納智慧給我們的啟示，體現(xiàn)出寫作的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)實意義。借事說理，借事說理，以雄厚的史實解證著智慧最以雄厚的史實解證著智慧最凸顯的特征；凸顯的特征；逐層解析逐層解析，將

13、維也納的內(nèi)外智慧、，將維也納的內(nèi)外智慧、“讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔圩尦鞘凶優(yōu)橛篮愕恼嬲腔邸庇行蛘故驹谧x者面有序展示在讀者面前，讓讀者不斷感受維也納的魅力。前，讓讀者不斷感受維也納的魅力。 維也納的智慧維也納的智慧 維也納是個很聰明的城市。維也納是個很聰明的城市。 【簡捷語開頭，個性化比擬，如橫空出世，似劈【簡捷語開頭，個性化比擬，如橫空出世，似劈頭飛來，醒目卻有味：聰明在哪里？聰明在智慧，妙頭飛來，醒目卻有味：聰明在哪里？聰明在智慧，妙解題意，領(lǐng)起全文。解題意，領(lǐng)起全文?！?作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬計的人涌作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬計的人涌入這個城市，帶給這個城市來自世界各地的

14、喧囂。入這個城市，帶給這個城市來自世界各地的喧囂。維維也納沒有城墻沒有法令，卻擁抱著一切。也納沒有城墻沒有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組石油輸出組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業(yè)，流織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業(yè)，流出的是每日數(shù)以億計的財富。維也納很聰明，二戰(zhàn)后出的是每日數(shù)以億計的財富。維也納很聰明，二戰(zhàn)后在在“馬歇爾計劃馬歇爾計劃”的幫助下，它迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順的幫助下，它迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順應(yīng)時代，應(yīng)時代，出臺各種政策出臺各種政策吸引世界各地的投資者和無頭吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了

15、一個擁有百萬人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。個擁有百萬人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。 【勾勒【勾勒“智慧模樣智慧模樣”： 沒有城墻沒有法令，卻擁沒有城墻沒有法令，卻擁抱著一切，迅速發(fā)展。點明抱著一切，迅速發(fā)展。點明“發(fā)展密碼發(fā)展密碼”：順應(yīng)時代，：順應(yīng)時代，政策吸引，靈動發(fā)展。贊揚(yáng)政策吸引，靈動發(fā)展。贊揚(yáng)“智慧城市智慧城市”：維也納真：維也納真的很聰明，靈動而不呆板。的很聰明，靈動而不呆板?！?維也納本是個小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王維也納本是個小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時期，瑪利亞女王將所生的十六個女兒送出去朝統(tǒng)治時期，瑪利亞女王將所生的十六個女兒送出去和親。維也納很聰

16、明，它和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時最強(qiáng)盛的國家。，并以此成為當(dāng)時最強(qiáng)盛的國家。 當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還土?xí)r還接受了莫扎特攪局般的音樂創(chuàng)新和如同雨后春接受了莫扎特攪局般的音樂創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明，它憑借著莫扎特。維也納很聰明，它憑借著莫扎特的音樂和自由的學(xué)術(shù)吸引了成千上萬的音樂家和學(xué)者。的音樂和自由的學(xué)術(shù)吸引了成千上萬的音樂家和學(xué)者。最終，它以音樂和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。最終，它以音樂和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征

17、服了世界。維也納真的很聰明。維也納真的很聰明。 【“智慧模樣智慧模樣”之二：擴(kuò)充領(lǐng)土，強(qiáng)盛繁榮。之二：擴(kuò)充領(lǐng)土，強(qiáng)盛繁榮。“發(fā)展密碼發(fā)展密碼”之二：采用和親方式，接受音樂創(chuàng)新和之二：采用和親方式，接受音樂創(chuàng)新和學(xué)術(shù)自由。表達(dá)贊揚(yáng)：維也納真的很聰明，包容而不學(xué)術(shù)自由。表達(dá)贊揚(yáng)：維也納真的很聰明，包容而不封閉，創(chuàng)新而不守舊。封閉，創(chuàng)新而不守舊。】 維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂、學(xué)維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂、學(xué)術(shù)術(shù)然而，這些智慧或許能成就它的一時之輝煌，然而，這些智慧或許能成就它的一時之輝煌，卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。 【小結(jié)維也納的智慧密碼，

18、構(gòu)成第一個論述層【小結(jié)維也納的智慧密碼，構(gòu)成第一個論述層次。以次。以“然而然而”轉(zhuǎn)折，自然引出下文闡述：讓城市轉(zhuǎn)折，自然引出下文闡述：讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔?。形成遞進(jìn)論述的層次。變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸Ｐ纬蛇f進(jìn)論述的層次。】 幸而，幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔?。維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?當(dāng)一次世界博覽會向它招手時，當(dāng)一次世界博覽會向它招手時，維也納客氣地拒絕了維也納客氣地拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。 有人說，有人說，維也納就如同一個圓。它的工業(yè)，它的喧囂都維也納就如同一個圓。它的工業(yè)，它的喧囂

19、都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進(jìn)一步。而一直在圓的邊緣，從未再往前踏進(jìn)一步。而圓的中間，是飄圓的中間，是飄揚(yáng)著優(yōu)美音樂的小酒館，是散落在城市各個角落的維也納大揚(yáng)著優(yōu)美音樂的小酒館，是散落在城市各個角落的維也納大學(xué)，是三萬四千張音樂會和劇院的每天座無虛席的位子學(xué)，是三萬四千張音樂會和劇院的每天座無虛席的位子無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮時的鐘聲，依舊能看到弗聽到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮時的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑 或許，或許，正是因為維也納抓住了其智

20、慧的本質(zhì)，才沒有變正是因為維也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒有變得像工業(yè)革命后的英國一樣骯臟，才讓它的得像工業(yè)革命后的英國一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。生機(jī)勃勃。 【由【由“幸而幸而”“”“有人說有人說”“”“或許或許”領(lǐng)起三層，再現(xiàn)維也納領(lǐng)起三層，再現(xiàn)維也納“真正智慧真正智慧”模樣：拒絕世界博覽會，圓的中間駐滿音樂和學(xué)模樣：拒絕世界博覽會，圓的中間駐滿音樂和學(xué)術(shù)，森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。進(jìn)一步突出：維也納真的很聰明，圓術(shù)，森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。進(jìn)一步突出：維也納真的很聰明，圓融而不固化，和諧而不盲從。融而不固化，和諧而不盲從。】 智慧是多種多樣的，我們也應(yīng)該如同維也納一樣智慧是多

21、種多樣的，我們也應(yīng)該如同維也納一樣能夠抓住智慧的本質(zhì)，創(chuàng)造出永恒光明的未來。能夠抓住智慧的本質(zhì)，創(chuàng)造出永恒光明的未來。 【收束全文，表達(dá)自己的感悟，揭示維也納智慧【收束全文，表達(dá)自己的感悟，揭示維也納智慧的現(xiàn)實意義。簡潔卻透出誠摯，理性而洋溢親切。的現(xiàn)實意義。簡潔卻透出誠摯，理性而洋溢親切?！?最后看表達(dá)智慧：最后看表達(dá)智慧：表達(dá)靠語言，表達(dá)智慧的外顯表達(dá)靠語言，表達(dá)智慧的外顯標(biāo)志就是語言智慧。文章標(biāo)志就是語言智慧。文章既借用散文描寫藝術(shù)，又通既借用散文描寫藝術(shù)，又通篇妙用比擬手法，不斷再現(xiàn)維也納篇妙用比擬手法，不斷再現(xiàn)維也納“智慧模樣智慧模樣”，化化抽象為形象，既嚴(yán)密又活潑，給人感性的生命化

22、的印抽象為形象，既嚴(yán)密又活潑，給人感性的生命化的印象與感覺，如象與感覺，如“維也納沒有城墻沒有法令，卻擁抱著維也納沒有城墻沒有法令，卻擁抱著一切一切”“”“維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特攪局般維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特攪局般的音樂創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。的音樂創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派?！薄啊薄笆朗澜绮┯[會向它招手時，維也納客氣地拒絕了。就如同界博覽會向它招手時，維也納客氣地拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山”，“維也納就如同一個圓維也納就如同一個圓”“”“無論維也納的石油和金子無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多

23、么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣蒂碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮時的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在斯芬大教堂日暮時的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑沙發(fā)上向你微笑”； 而且而且運(yùn)用了一系列的議論詞語與句子，層次清運(yùn)用了一系列的議論詞語與句子，層次清晰而又逐層深入地論述了維也納的聰明。晰而又逐層深入地論述了維也納的聰明。在概述維在概述維也納采取靈動的發(fā)展政策取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展、領(lǐng)土擴(kuò)張也納采取靈動的發(fā)展政策取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展、領(lǐng)土擴(kuò)張后，以后，以“當(dāng)然當(dāng)然”引出其引出其“包容包容”“”“音樂和學(xué)術(shù)音樂和學(xué)術(shù)”而而征服世界的智慧做法。接著以征服世界的智慧做法。接著以“然

24、而然而”轉(zhuǎn)折，由轉(zhuǎn)折，由“維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂、學(xué)術(shù)維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂、學(xué)術(shù)”一下子轉(zhuǎn)入一下子轉(zhuǎn)入“維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲S也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔壑腔邸钡恼撌觯@真正的智慧就是拒絕了的論述，這真正的智慧就是拒絕了“世界博世界博覽會覽會”；又以；又以“有人說有人說”引出比喻，進(jìn)一步論述引出比喻，進(jìn)一步論述“真正的智慧真正的智慧”；再以；再以“或許，正是因為或許，正是因為”領(lǐng)起，領(lǐng)起，論述論述“真正的智慧真正的智慧”帶來的景象：維也納森林永遠(yuǎn)帶來的景象：維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。生機(jī)勃勃。 高考作文成功的秘訣（關(guān)鍵）：審題立意，選高考作文成功的

25、秘訣（關(guān)鍵）：審題立意，選用題材，構(gòu)思框架，表達(dá)內(nèi)容。用題材，構(gòu)思框架，表達(dá)內(nèi)容。 從歷年高考作文中存在的問題看，主要弱點有：從歷年高考作文中存在的問題看，主要弱點有： 1 1、審題立意，、審題立意，材料作文（重點為言論類材料材料作文（重點為言論類材料) )的審題立意存在偏差、大眾化、表達(dá)不清等現(xiàn)象；的審題立意存在偏差、大眾化、表達(dá)不清等現(xiàn)象；立意缺乏自我認(rèn)識與現(xiàn)實意義。立意缺乏自我認(rèn)識與現(xiàn)實意義。 2 2、構(gòu)思框架，、構(gòu)思框架，或僵化（公式化結(jié)構(gòu)），或缺乏或僵化（公式化結(jié)構(gòu)），或缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、層次清楚的結(jié)構(gòu)。嚴(yán)謹(jǐn)、層次清楚的結(jié)構(gòu)。 3 3、選用材料，、選用材料，不典型，表述與分析材料體現(xiàn)立不典型

26、，表述與分析材料體現(xiàn)立意不夠；意不夠； 4 4、表達(dá)內(nèi)容，、表達(dá)內(nèi)容，層次不清，不合情理；層次不清，不合情理；表達(dá)語言，表達(dá)語言，不流暢，缺乏感染力。不流暢，缺乏感染力。 審題立意審題立意決定決定“生生死死”； 選材構(gòu)思選材構(gòu)思決定決定“高高低低”； 表達(dá)語言表達(dá)語言決定決定“雅雅俗俗”。 【高考作文解析【高考作文解析2】 20162016年江蘇高考作文題：年江蘇高考作文題： 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于不少于800800字的文章，文體不限，詩歌除外。字的文章，文體不限，詩歌除外。 俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有俗話說，有話則

27、長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長話則短，無話則長別人已說的我不必再說，別別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。 月季花的思念月季花的思念 【解析】這位考生理解命題材料意義正確到位，【解析】這位考生理解命題材料意義正確到位，抓住了材料的核心觀點：一個人的語言表達(dá)或思想表抓住了材料的核心觀點：一個人的語言表達(dá)或思想表達(dá)的達(dá)的“長長”與與“短短”，往往是其個性的彰顯或創(chuàng)新意，往往是其個性的彰顯或創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。在識的體現(xiàn)。在理解材料意義的基礎(chǔ)上，立足生活，想理解

28、材料意義的基礎(chǔ)上，立足生活，想到生活中有許多人到生活中有許多人“表達(dá)表達(dá)”富有個性：富有個性：有話就說，且有話就說，且說到點子上，說得與眾不同，飽含其獨(dú)有的滿腔情懷。說到點子上，說得與眾不同，飽含其獨(dú)有的滿腔情懷。 如何演繹題意？先要考慮選什么材料來演繹。如何演繹題意？先要考慮選什么材料來演繹。在理解材料意義的基礎(chǔ)上，在理解材料意義的基礎(chǔ)上，立足生活，立足生活，想到生活中有想到生活中有許多人許多人“表達(dá)表達(dá)”富有個性，奶奶就是一個典型的人物富有個性，奶奶就是一個典型的人物（也可能依據(jù)立意、依據(jù)生活而虛構(gòu)），于是思考敘（也可能依據(jù)立意、依據(jù)生活而虛構(gòu)），于是思考敘述一個述一個“表達(dá)有個性表達(dá)有個

29、性”的人物故事，確定了的人物故事，確定了選材與文選材與文體體。“富有個性的表達(dá)富有個性的表達(dá)”體現(xiàn)在什么地方呢？也許是體現(xiàn)在什么地方呢？也許是自己從學(xué)習(xí)生活中感受到自己從學(xué)習(xí)生活中感受到“公眾場合公眾場合”發(fā)言的不容易，發(fā)言的不容易，常常有兩種情況：有時是無人發(fā)言，或重復(fù)別人的發(fā)常常有兩種情況：有時是無人發(fā)言，或重復(fù)別人的發(fā)言；有時是廢話連篇，說不到點子上，缺乏吸引力。言；有時是廢話連篇，說不到點子上，缺乏吸引力。于是，明白于是，明白“富有個性的表達(dá)富有個性的表達(dá)”：既要敢于說，又要：既要敢于說，又要說得有理，說得有個性（生動，逗）。說得有理，說得有個性（生動，逗）。 于是于是構(gòu)思奶奶說話的特

30、點：構(gòu)思奶奶說話的特點：說話說到點子上，帶說話說到點子上，帶有快書色彩；另一方面，在家長會上勇于發(fā)言。有快書色彩；另一方面，在家長會上勇于發(fā)言。 怎樣構(gòu)思故事演繹立意（中心）呢？怎樣構(gòu)思故事演繹立意（中心）呢？ 開篇開篇先呈現(xiàn)一個特寫先呈現(xiàn)一個特寫生活鏡頭生活鏡頭，以聽覺入筆，側(cè)，以聽覺入筆，側(cè)面面概述概述奶奶勤快（忙碌）的奶奶勤快（忙碌）的特點特點。接著，具體敘述接著，具體敘述“勤快（忙碌）勤快（忙碌）”表現(xiàn)：一是忙我的一日三餐，表達(dá)表現(xiàn)：一是忙我的一日三餐，表達(dá)奶奶對我的無微不至的愛；二是忙家務(wù)（生活環(huán)境），奶奶對我的無微不至的愛；二是忙家務(wù)（生活環(huán)境），侍弄屋前月季花，表現(xiàn)奶奶對生活的愛

31、。奶奶勤快忙侍弄屋前月季花，表現(xiàn)奶奶對生活的愛。奶奶勤快忙碌的特點，為其個性化碌的特點，為其個性化“說話說話”鋪墊；奶奶對我對生鋪墊；奶奶對我對生活的愛，也為下文的故事作鋪墊，為我的活的愛，也為下文的故事作鋪墊，為我的“月季花的月季花的思念思念”作鋪墊。作鋪墊。 在敘述勤快故事時，在敘述勤快故事時，突出奶奶的個性化說話突出奶奶的個性化說話：以：以山東快書的形式表達(dá)自己的看法，而且說得有道理，山東快書的形式表達(dá)自己的看法，而且說得有道理，說到點子上。這也符合奶奶的個性特點。說到點子上。這也符合奶奶的個性特點。 以以“形形”表表“意意”，這便是，這便是“神似神似”。 接著，接著，表達(dá)自己的表達(dá)自己

32、的感受感受（對奶奶的評價）：（對奶奶的評價）：奶奶奶的嘴，整天閑不住，但她很少說張家長李家短；奶的嘴，整天閑不住，但她很少說張家長李家短；而每到關(guān)節(jié)點，她就一發(fā)不可收了。而每到關(guān)節(jié)點，她就一發(fā)不可收了。 明顯體現(xiàn)明顯體現(xiàn)“立意立意”，這就是，這就是“明示明示”。 由此，自然引出奶奶參加家長會并個性發(fā)言的由此，自然引出奶奶參加家長會并個性發(fā)言的故事。故事。 首先，敘寫首先，敘寫（回憶）奶奶快人快語支持我上重點（回憶）奶奶快人快語支持我上重點高中的高中的情景，情景，“神似神似”題意；題意；再以自己的再以自己的感受感受突出突出“她說話一點不含糊，只管按她的想法說她說話一點不含糊，只管按她的想法說”的

33、個性化的個性化特點特點，“明示明示”題意。題意。 然后，然后，詳細(xì)詳細(xì)敘寫敘寫奶奶參加家長會的奶奶參加家長會的過程與情景過程與情景，“倏地站起身說：倏地站起身說：”，形象生動表現(xiàn)奶奶說話的，形象生動表現(xiàn)奶奶說話的個性，個性， “神似神似”題意；題意；又以臺下的掌聲和評價，突又以臺下的掌聲和評價，突出奶奶的說話個性；再以自己的出奶奶的說話個性；再以自己的感受感受“別看奶奶不識別看奶奶不識多少字，可說出話來，那是滴水不漏，一點不土氣多少字，可說出話來，那是滴水不漏，一點不土氣”點明奶奶說話的特點點明奶奶說話的特點，“明示明示”題意。題意。 就在這就在這“敘敘”“”“悟悟”承轉(zhuǎn)承轉(zhuǎn)過程中，不斷過程中

34、，不斷演繹題意演繹題意（主題）。（主題）。 在敘寫過程中，特別注意兩條：一是參加家長在敘寫過程中，特別注意兩條：一是參加家長會前的會前的合理交代合理交代，表明，表明敘事真實、合情合理敘事真實、合情合理；二是；二是突出奶奶突出奶奶發(fā)言的個性發(fā)言的個性：快人快語敢于說，山東快書：快人快語敢于說，山東快書善于說，說到點子上，說得有道理。善于說，說到點子上，說得有道理。 這正是許多同學(xué)這正是許多同學(xué)寫記敘文忽略的地方（問題）。寫記敘文忽略的地方（問題）。 最后，最后，以老師的評論與我的感受，再次點明主以老師的評論與我的感受，再次點明主旨，表達(dá)自己對奶奶的懷念之情，并照應(yīng)標(biāo)題。旨，表達(dá)自己對奶奶的懷念之

35、情，并照應(yīng)標(biāo)題。 高考作文的智慧：高考作文的智慧： 用新鮮生動的用新鮮生動的素材素材與真切深刻的與真切深刻的感悟感悟演演繹正確合理的繹正確合理的題意題意。 用用流暢活潑、富有表現(xiàn)力流暢活潑、富有表現(xiàn)力的語言表達(dá)的語言表達(dá)素素材、感悟與題意材、感悟與題意。 1 1、題意、題意 正確：正確：符合材料意義，富有積極的現(xiàn)實意義。符合材料意義，富有積極的現(xiàn)實意義。正確理解作文命題意義，確立的寫作中心或主旨符正確理解作文命題意義，確立的寫作中心或主旨符合題目指向和內(nèi)容，思想情感健康；合題目指向和內(nèi)容，思想情感健康； 合理：合理：立意合情合理。立意合情合理。文章確立的寫作中心文章確立的寫作中心或主旨符合生活

36、的情理或歷史的真實與社會的發(fā)展或主旨符合生活的情理或歷史的真實與社會的發(fā)展規(guī)律。規(guī)律。 審題立意基本原則：審題立意基本原則：整體性，辯證性，明確性。整體性，辯證性，明確性。 審題立意藝術(shù)：審題立意藝術(shù)：記住記住“三訣三訣”，發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)“兩層兩層”意意義。義。 從命題材料整體考慮，材料的重點顯然在后面從命題材料整體考慮，材料的重點顯然在后面兩部分，這是針對社會上普遍的流行的說法，引出兩部分，這是針對社會上普遍的流行的說法，引出命題的傾向：命題的傾向：應(yīng)當(dāng)跳出傳統(tǒng)的習(xí)慣的思維，顯示個應(yīng)當(dāng)跳出傳統(tǒng)的習(xí)慣的思維，顯示個性，追求創(chuàng)新。性，追求創(chuàng)新。當(dāng)然，也可以抓住每一層的觀點來當(dāng)然，也可以抓住每一層的觀

37、點來立意，但要注意，無論哪一種觀點，其成立都有一立意，但要注意，無論哪一種觀點，其成立都有一定的條件，都需要辯證地理解。定的條件，都需要辯證地理解。 核心觀點：核心觀點：一個人的語言表達(dá)或思想表達(dá)的一個人的語言表達(dá)或思想表達(dá)的“長長”與與“短短”，往往是其個性的彰顯或創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。，往往是其個性的彰顯或創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。 辯證性體現(xiàn)辯證性體現(xiàn)：“話話”（表達(dá)）及如何說話（表（表達(dá)）及如何說話（表達(dá)）。達(dá)）?！霸捲挕笔潜匾?，有益的，有思想有新意的，是必要的，有益的，有思想有新意的，是真知灼見，是真知灼見，“說話說話”（表達(dá)）是精要的，合適的，（表達(dá)）是精要的，合適的，適宜對象與場合的，受到歡迎

38、，這就是個性或創(chuàng)意；適宜對象與場合的，受到歡迎，這就是個性或創(chuàng)意；反之，就是虛情假意、陳詞濫調(diào)、冗長無味。反之，就是虛情假意、陳詞濫調(diào)、冗長無味。 引申觀點引申觀點：人們做事或交往的人們做事或交往的“多多”與與“少少”，也往往是其個性的彰顯或創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。也往往是其個性的彰顯或創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。 辯證性體現(xiàn)：辯證性體現(xiàn)：做怎樣的做怎樣的“事事”、怎樣的、怎樣的“交往交往”以及如何以及如何“做事做事”或或“交往交往”。 引申觀點引申觀點：說話、辦事有個性，是有創(chuàng)意的前說話、辦事有個性，是有創(chuàng)意的前提。提。 辯證性體現(xiàn)：辯證性體現(xiàn)：說怎樣的話，辦怎樣的事，有怎說怎樣的話，辦怎樣的事，有怎樣的樣的“

39、個性個性”。 2 2、素材、素材 新鮮：新鮮：材料給人新鮮感。材料給人新鮮感。作文作文材料來源材料來源：生生活素材，閱讀材料?；钏夭?，閱讀材料。一是指材料富有時代性或者不一是指材料富有時代性或者不同于多數(shù)同學(xué)的材料；二是指材料經(jīng)過加工，富有同于多數(shù)同學(xué)的材料；二是指材料經(jīng)過加工，富有個性，內(nèi)涵更符合題意；個性，內(nèi)涵更符合題意； 生動：生動：材料給人親切感。材料給人親切感。一是指材料本身真一是指材料本身真實典型，反映生活的主流與本質(zhì)，容易引起讀者的實典型，反映生活的主流與本質(zhì)，容易引起讀者的感情共鳴；二是敘述描寫材料生動形象，能夠再現(xiàn)感情共鳴；二是敘述描寫材料生動形象，能夠再現(xiàn)生活。生活。 3

40、3、感悟、感悟 真切：真切：情意給人真實感。情意給人真實感。一是指考生的感悟一是指考生的感悟來自素材，是自己理解材料基礎(chǔ)上自然產(chǎn)生的感悟；來自素材，是自己理解材料基礎(chǔ)上自然產(chǎn)生的感悟；二是指感悟是發(fā)自自己內(nèi)心的，真實的。二是指感悟是發(fā)自自己內(nèi)心的，真實的。 深刻：深刻：道理給人獨(dú)特感。道理給人獨(dú)特感。指考生理解材料、指考生理解材料、進(jìn)行思考、獲得認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)，角度分析新穎，感受進(jìn)行思考、獲得認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)，角度分析新穎，感受見解獨(dú)特，給讀者（閱卷老師）啟示。見解獨(dú)特，給讀者（閱卷老師）啟示。 4 4、“演繹演繹” 按詞典解釋有三層意思：一種推理的方法；鋪按詞典解釋有三層意思：一種推理的方法；鋪陳或發(fā)

41、揮；展現(xiàn)或表現(xiàn)。陳或發(fā)揮；展現(xiàn)或表現(xiàn)。 “ “演繹演繹”題意，實際上也是三種方法：題意，實際上也是三種方法： 一是運(yùn)用素材與感悟表現(xiàn)或展現(xiàn)題意一是運(yùn)用素材與感悟表現(xiàn)或展現(xiàn)題意，一般可，一般可寫成記敘文，求寫成記敘文，求“神似神似”為主，心理感受、點睛之為主，心理感受、點睛之筆講筆講“明示明示”； 二是運(yùn)用素材與感悟，采用鋪陳的方式體現(xiàn)題二是運(yùn)用素材與感悟，采用鋪陳的方式體現(xiàn)題意，意，一般可寫成散文，敘寫講一般可寫成散文，敘寫講“神似神似”，感悟講，感悟講“明示明示”； 三是，以素材與感悟為據(jù)，合理運(yùn)用推理，闡三是，以素材與感悟為據(jù)，合理運(yùn)用推理，闡述題意，述題意，一般可寫成議論文或議論性散文，

42、講一般可寫成議論文或議論性散文，講“明明示示”。 閱讀閱讀20162016年江蘇高考作文年江蘇高考作文知心莫論短長知心莫論短長，看如何演繹題意?？慈绾窝堇[題意。 1 1、其立意的、其立意的“正確正確”“”“合理合理”體現(xiàn)在哪里？體現(xiàn)在哪里？ 抓住命題材料的核心觀點：抓住命題材料的核心觀點：一個人的語言表達(dá)或思想表一個人的語言表達(dá)或思想表達(dá)的達(dá)的“長長”與與“短短”，往往是其個性的彰顯或創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。，往往是其個性的彰顯或創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。 這位考生在理解命題材料的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實生活中或這位考生在理解命題材料的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實生活中或“廢話廢話”多，或陌生人之間多，或陌生人之間“冷漠無語冷漠無

43、語”的現(xiàn)象，想到生活中常見這樣的現(xiàn)象，想到生活中常見這樣的情景：雖話語不多（的情景：雖話語不多（“短短”），卻表達(dá)出誠意、愛心，溫暖），卻表達(dá)出誠意、愛心，溫暖人心，感動人心。確定自己的人心，感動人心。確定自己的立意：說立意：說“長長”論論“短短”，應(yīng)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)以人為本，體現(xiàn)出人文情懷，對生命和別人理解和尊重。以人為本，體現(xiàn)出人文情懷，對生命和別人理解和尊重。既符既符合材料意義，又有積極的現(xiàn)實意義，合材料意義，又有積極的現(xiàn)實意義，顯其顯其“正確性正確性”；其觀點其觀點針對的現(xiàn)實情況符合生活真實，也符合生活中人情人性的需要，針對的現(xiàn)實情況符合生活真實，也符合生活中人情人性的需要，有其有其“合理性合

44、理性”。從人文關(guān)懷（人情）的視角立意，既是命題從人文關(guān)懷（人情）的視角立意，既是命題材料的本質(zhì)，也有其材料的本質(zhì)，也有其獨(dú)特個性獨(dú)特個性，符合，符合“一類卷一類卷”“”“獨(dú)到深刻獨(dú)到深刻”的立意要求。的立意要求。 2 2、文章所選素材有什么特點？、文章所選素材有什么特點？ 這是一篇散文，圍繞中心這是一篇散文，圍繞中心選取三個生活場景選取三個生活場景（畫面）：（畫面）：一是小女孩撿拾落葉并對落葉細(xì)語的場景，一是小女孩撿拾落葉并對落葉細(xì)語的場景，這是面對自然生命的童真童言；二是蘋果攤前女主人這是面對自然生命的童真童言；二是蘋果攤前女主人拾掇水果及對自己（拾掇水果及對自己（“買水果買水果”時）說關(guān)愛

45、之語的情時）說關(guān)愛之語的情景，這是面對陌生人，生意人對顧客的真情真言；三景，這是面對陌生人，生意人對顧客的真情真言；三是自己看書買書時遇上一位老師同時買同一本書的一是自己看書買書時遇上一位老師同時買同一本書的一位老師及簡短對話的情景，這是面對讀書人（求知人）位老師及簡短對話的情景，這是面對讀書人（求知人）理解、尊重的知遇心言。這是理解、尊重的知遇心言。這是從不同角度選擇的三則從不同角度選擇的三則生活材料，典型真實生活材料，典型真實，是生活中大家熟悉卻很少注意，是生活中大家熟悉卻很少注意的材料，在作者的筆下，不僅生動形象，而且的材料，在作者的筆下，不僅生動形象，而且富有內(nèi)富有內(nèi)涵，能夠貼切體現(xiàn)題

46、意。涵，能夠貼切體現(xiàn)題意。 3 3、文章如何抒發(fā)自己的感悟（情感）？、文章如何抒發(fā)自己的感悟（情感）？ 首先，首先，作者的感悟作者的感悟, ,一是在每一個生活場景描寫一是在每一個生活場景描寫后，集中一段抒發(fā)；二是在文章結(jié)尾部分總的抒發(fā)。后，集中一段抒發(fā)；二是在文章結(jié)尾部分總的抒發(fā)。作者的感悟，一是來自場景（畫面），是對所描寫的作者的感悟，一是來自場景（畫面），是對所描寫的生活場景的生活場景的獨(dú)到理解和真情流露獨(dú)到理解和真情流露，既有對畫面的感受，既有對畫面的感受，也有從中明白的道理；二是感悟中也有從中明白的道理；二是感悟中“明示明示”題意題意。感感悟獨(dú)特、深刻。悟獨(dú)特、深刻。 其次，其次，作者

47、抒發(fā)感悟，除集中抒發(fā)作者抒發(fā)感悟，除集中抒發(fā)“明示明示”題意題意外，還外，還立足感受的角度敘述描寫場景立足感受的角度敘述描寫場景，以抒發(fā)自己的，以抒發(fā)自己的情感。情感。 4 4、全文如何演繹題意呢？、全文如何演繹題意呢？ 運(yùn)用運(yùn)用“敘敘”“”“悟悟”承轉(zhuǎn)承轉(zhuǎn)法構(gòu)思：法構(gòu)思：一一“敘敘”一一“悟悟”、多、多“敘敘”一一“悟悟”。開篇以自己的開篇以自己的“尋覓尋覓”，串起自己的，串起自己的“發(fā)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)”。接著，選取自己。接著，選取自己“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”的三個生活場景，抒發(fā)自己的的三個生活場景，抒發(fā)自己的感悟。感悟。 先用一段文字?jǐn)⑹雒鑼懴扔靡欢挝淖謹(jǐn)⑹雒鑼憽皥鼍皥鼍啊?，“神似神似”題意；題意；再用一再用一

48、段集中抒發(fā)自己的感動、感悟或啟迪段集中抒發(fā)自己的感動、感悟或啟迪，“明示明示”題意。題意。最后的最后的感悟結(jié)尾，感悟結(jié)尾，突出了主題與立意：突出了主題與立意：一顆求知的心能遇到知心的人，一顆求知的心能遇到知心的人，再倉促的對白，無論長短，都能讓人知足。再倉促的對白，無論長短，都能讓人知足。 表達(dá)上看，作者以生活瑣事設(shè)喻，既有生活味，又形象地表達(dá)上看，作者以生活瑣事設(shè)喻，既有生活味，又形象地揭示了道理，說理抒情都極其深刻；文章所構(gòu)畫面精美，極富揭示了道理，說理抒情都極其深刻；文章所構(gòu)畫面精美，極富生活的溫馨，轉(zhuǎn)接自然，條理清晰，語言清麗流暢，有很濃的生活的溫馨，轉(zhuǎn)接自然，條理清晰，語言清麗流暢，

49、有很濃的抒情味和很強(qiáng)的感染力。抒情味和很強(qiáng)的感染力。 這是屬于這是屬于第二種演繹：第二種演繹：運(yùn)用素材與感悟，采用鋪陳的方式運(yùn)用素材與感悟，采用鋪陳的方式體現(xiàn)題意，敘寫講體現(xiàn)題意，敘寫講“神似神似”，感悟講，感悟講“明示明示”，是一篇優(yōu)秀的，是一篇優(yōu)秀的散文。散文。 閱讀閱讀閉口若懸河閉口若懸河 1 1、本文的立意有何出彩之處？、本文的立意有何出彩之處？ 考生對命題材料有自己考生對命題材料有自己獨(dú)到而合理的理解獨(dú)到而合理的理解：“有話則長，有話則長，無話則短無話則短”，或者，或者“有話則短，無話則長有話則短，無話則長”，這，這“長長”與與“短短”，在于是否彰顯了個性；有時候，在于是否彰顯了個性

50、；有時候，“無話無話”勝過勝過“有有話話”“”“多話多話”，這就是，這就是“此時有聲勝無聲此時有聲勝無聲”；關(guān)鍵是說怎樣的；關(guān)鍵是說怎樣的話，辦怎樣的事，有怎樣的話，辦怎樣的事，有怎樣的“個性個性”。這是對材料的一種個性。這是對材料的一種個性化的辯證的理解。化的辯證的理解。 聯(lián)系現(xiàn)實，聯(lián)系現(xiàn)實，“說（宣傳）得多，做得少說（宣傳）得多，做得少”的現(xiàn)象常見，而的現(xiàn)象常見，而依靠依靠“真干實干真干實干”取信與人的人事太少，由此想到歷史上武則取信與人的人事太少，由此想到歷史上武則天的天的“無字碑無字碑”，想到閱讀過的那段歷史事實，于是有了如下，想到閱讀過的那段歷史事實，于是有了如下立意：所有蠅營狗茍，

51、絮絮叨叨，往往更顯個性的卑污；什么立意：所有蠅營狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個性的卑污；什么也不說，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。也不說，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。這是一種這是一種個性化的立意，符合一類卷個性化的立意，符合一類卷“獨(dú)到深刻獨(dú)到深刻”的要求。的要求。 2 2、本文選材有怎樣的個性特點、本文選材有怎樣的個性特點? ? 選材選材跳出生活，立足閱讀，著眼歷史，卻又不在閱讀，跳出生活，立足閱讀，著眼歷史，卻又不在閱讀，不在歷史，而針對生活，針對現(xiàn)實。不在歷史，而針對生活，針對現(xiàn)實。選取武則天選取武則天“無字碑無字碑”的歷史記載作為議論和抒發(fā)感悟的觸發(fā)點與議論對象。的歷史記

52、載作為議論和抒發(fā)感悟的觸發(fā)點與議論對象。 選材并不著眼于選材并不著眼于“無字碑無字碑”的介紹或有關(guān)事跡的敘述，的介紹或有關(guān)事跡的敘述，也摒棄瑣屑野史，而是立足于家國，著眼于興衰，首先也摒棄瑣屑野史，而是立足于家國，著眼于興衰，首先選取選取三方面材料：三方面材料：一是對所見無字碑特征的概述，二是站在碑前一是對所見無字碑特征的概述，二是站在碑前想象武則天的歷史功績，三是揣測武則天立無字碑的原因。想象武則天的歷史功績，三是揣測武則天立無字碑的原因。 這些材料，都不是閱讀材料的概述或移用，而是這些材料，都不是閱讀材料的概述或移用，而是閱讀積閱讀積累基礎(chǔ)上的個性化概括。累基礎(chǔ)上的個性化概括。 接著展開評

53、論，點明立碑無字展現(xiàn)的偉岸人格，評價無接著展開評論，點明立碑無字展現(xiàn)的偉岸人格，評價無字碑的歷史意義。字碑的歷史意義。 這些材料，這些材料，敘寫具有高度概括性，又包蘊(yùn)鮮明形象性，敘寫具有高度概括性，又包蘊(yùn)鮮明形象性，富有厚重的歷史感和濃郁的文化意味。富有厚重的歷史感和濃郁的文化意味。 3 3、本文如何演繹題意？、本文如何演繹題意？ 文章圍繞立意，以游記的形式展開，卻不重在寫文章圍繞立意，以游記的形式展開，卻不重在寫景紀(jì)行，而是由無字碑引發(fā)思考：想象武則天的功績，景紀(jì)行，而是由無字碑引發(fā)思考：想象武則天的功績，揣測立無字碑的原因，評論立碑無字展現(xiàn)的偉岸人格。揣測立無字碑的原因，評論立碑無字展現(xiàn)的

54、偉岸人格。 最后得出結(jié)論：所有蠅營狗茍，絮絮叨叨，往往最后得出結(jié)論：所有蠅營狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個性的卑污；什么也不說，卻深沉若淵，傲岸的更顯個性的卑污；什么也不說，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。展現(xiàn)愿望：中華大地，是不妨自我屹立于天地之間。展現(xiàn)愿望：中華大地，是不妨多立幾座無字碑的。多立幾座無字碑的。 邊述邊評，述評交錯，逐層遞進(jìn)。邊述邊評，述評交錯，逐層遞進(jìn)。概述概述“神似神似”題意，評論題意，評論“明示明示”題意；概括敘述中融入理解、尊題意；概括敘述中融入理解、尊重、贊嘆，情感打動人心，為議論提供基礎(chǔ)，議論又重、贊嘆，情感打動人心，為議論提供基礎(chǔ)，議論又為抒情充分張本。符合一

55、類卷為抒情充分張本。符合一類卷“精巧嚴(yán)謹(jǐn)精巧嚴(yán)謹(jǐn)”的要求。的要求。 演繹題意過程中，情感激越、風(fēng)格厚重，對比、演繹題意過程中，情感激越、風(fēng)格厚重，對比、排比、比喻等手法綜合使用，增進(jìn)了氣勢，使情感表排比、比喻等手法綜合使用，增進(jìn)了氣勢，使情感表達(dá)更為激越。這些都符合一類卷的要求。綜合評分為達(dá)更為激越。這些都符合一類卷的要求。綜合評分為7070分。分。 這屬于這屬于第三種演繹：第三種演繹：以素材與感悟為據(jù)，合理運(yùn)以素材與感悟為據(jù)，合理運(yùn)用推理，闡述題意，全文用推理，闡述題意，全文“明示明示”題意，結(jié)尾突出題題意，結(jié)尾突出題意，是典范的議論散文。意，是典范的議論散文。 智慧從麥香里飄出智慧從麥香里

56、飄出 滿眼金黃的麥子呵！滿眼金黃的麥子呵！ 但外公但外公并沒有笑。并沒有笑。他干皺的嘴巴在風(fēng)里微微顫著。他干皺的嘴巴在風(fēng)里微微顫著。風(fēng)倒是清爽，可此時吹在他臉上，顯得蒼涼。天暗下風(fēng)倒是清爽，可此時吹在他臉上，顯得蒼涼。天暗下來，燈光星星點點被夜引亮，風(fēng)吹進(jìn)外公心里，繞了來，燈光星星點點被夜引亮，風(fēng)吹進(jìn)外公心里，繞了十八個彎子愣是沒繞出來。十八個彎子愣是沒繞出來。 閱讀閱讀20152015年江蘇高考作文年江蘇高考作文智慧從麥香里飄智慧從麥香里飄出出，思考用生活故事演繹題意的基本思路。，思考用生活故事演繹題意的基本思路。 【開篇展現(xiàn)一個【開篇展現(xiàn)一個特寫鏡頭特寫鏡頭，言簡意賅，豐收情，言簡意賅，豐

57、收情景、喜悅之情溢于言表，同時作為背景反襯下文人景、喜悅之情溢于言表，同時作為背景反襯下文人們的們的“豐收之憂豐收之憂”，為，為“智慧智慧”故事作鋪墊。故事作鋪墊?！柏S豐收收”帶來帶來“憂憂”，形成，形成懸念懸念，掀起故事第一層波，掀起故事第一層波瀾。瀾?！?收成好，麥子卻賣不出去了。這對于農(nóng)人來說，收成好，麥子卻賣不出去了。這對于農(nóng)人來說，是無比煎熬的。外公是拿捏過故事的人，饑荒歲月曾是無比煎熬的。外公是拿捏過故事的人，饑荒歲月曾經(jīng)慢慢熬過，眼前的困境無疑打不垮外公。經(jīng)慢慢熬過，眼前的困境無疑打不垮外公。 外公并不識字，但不乏智慧。這智慧，常常從麥外公并不識字，但不乏智慧。這智慧，常常從麥香

58、里飄出。香里飄出。 【點出點出豐收而豐收而“沒有笑沒有笑”的的原因原因，同時介紹外公，同時介紹外公的特點，的特點，交待交待面對面對“豐收之憂豐收之憂”外公的外公的“不乏智不乏智慧慧”，點明題目，自然引出下面的，點明題目，自然引出下面的“智慧智慧”故事。故事?！?金黃的麥子們很快被處理。它們脫去了殼兒被不金黃的麥子們很快被處理。它們脫去了殼兒被不停地、一道一道地碾壓，變成碎兒，變得末兒。麥子停地、一道一道地碾壓，變成碎兒，變得末兒。麥子粉出來了。粉出來了。 外公眉眼彎彎，喜不自禁。他征得家里人同意，外公眉眼彎彎，喜不自禁。他征得家里人同意，買來器械，將麥子粉進(jìn)行深加工，再出售。這樣一來，買來器械

59、，將麥子粉進(jìn)行深加工，再出售。這樣一來，麥子都能賣出去了。他還替村里別的人家加工麥子。麥子都能賣出去了。他還替村里別的人家加工麥子。小小成本，又做了好事，外公樂得自在。小小成本，又做了好事，外公樂得自在。 外公留了些麥子粉，做成不同樣的食品吃。雖是外公留了些麥子粉，做成不同樣的食品吃。雖是同樣的原料，但嘗起來還真是不重味，妙得很。同樣的原料，但嘗起來還真是不重味，妙得很。 冬日的陽光斜斜地射進(jìn)了院墻，臘肉香腸悠閑地冬日的陽光斜斜地射進(jìn)了院墻，臘肉香腸悠閑地掛在竹篙上晃蕩，它們早已被陽光和風(fēng)熏出了緊瘦的掛在竹篙上晃蕩，它們早已被陽光和風(fēng)熏出了緊瘦的奇香。外公把秋天里收的麥子碾成的麥粉炒熟，又和奇

60、香。外公把秋天里收的麥子碾成的麥粉炒熟，又和上各種不知名的食材，做成他自創(chuàng)的糕點。一盤臘肉，上各種不知名的食材，做成他自創(chuàng)的糕點。一盤臘肉，一碟香腸，一碗外公自創(chuàng)小糕點，他的日子活色生香一碟香腸，一碗外公自創(chuàng)小糕點，他的日子活色生香起來。起來。 【具體敘寫具體敘寫外公的外公的“智慧智慧”：智慧處理麥子的：智慧處理麥子的過程敘寫清楚，主要的幾個過程敘寫清楚，主要的幾個生活片斷生活片斷（情景）描寫（情景）描寫形象簡樸。外公的做法確實是一種生活的智慧、生形象簡樸。外公的做法確實是一種生活的智慧、生存的智慧，存的智慧，題意題意得到貼切的得到貼切的演繹演繹?！?麥子賣不出去，外公用智慧將它們抬得高高的。