2019學(xué)年高二語(yǔ)文選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》習(xí)題：第1單元第2課湘夫人(人教版)(含解析)

1、第 2 課湘夫人祖國(guó)的歷史悠久綿遠(yuǎn)，就像黃河長(zhǎng)江，歷經(jīng)萬(wàn)年風(fēng)雨，千回百折， 卻永遠(yuǎn)滔滔滾滾，一往無(wú)前；在那亙古綿延的年代里，億萬(wàn)次錘煉的 民族精神就像珠穆朗瑪峰一樣威風(fēng)凜凜，氣沖霄漢。當(dāng)孔夫子面對(duì)流水感嘆生命的消逝，屈原憂國(guó)憂民撫劍悲吟，司 馬遷忍辱負(fù)重奮筆疾書(shū)，中華民族的血液里就已經(jīng)被注入了永恒的力 量一一信仰，責(zé)任，關(guān)懷，無(wú)私。當(dāng)李白吟游山水，縱情高歌，杜甫執(zhí)筆沉思，仰天悲唱，他們給 中華民族的子孫留下的，不但是光焰萬(wàn)丈的詩(shī)篇，而且是傳承千載的 精神激情，想象，熱愛(ài)，博大。當(dāng)李清照悲切吟哦，岳飛怒發(fā)沖冠，他們讓我們記住的，不是仇 恨，不是抱怨，不是嘆息，不是畏縮，而是堅(jiān)韌無(wú)畏，勇往直前的寶

2、 貴品格。-溫馨晨讀自主學(xué)習(xí)溫馨晨讀自主學(xué)習(xí)美字體長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱賞美文品讀屈原微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè)，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動(dòng)在司馬遷用至情寫(xiě)下的文字間，我細(xì)細(xì)品讀著你一一屈原?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉 一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風(fēng)亮 節(jié)的你，必然會(huì)向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風(fēng)為 伴，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行， 居衡門(mén)之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己能夠漫隨天外 云卷云舒，寵辱不驚，去留無(wú)意。當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地，最 通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。不過(guò)，心系國(guó)家百姓

3、的 你，卻沒(méi)有做出這樣的決定。你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會(huì)像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨(dú)享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會(huì)像他一樣沉迷于 “疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng) 月黃昏”的山園小景中，虛度此生。戰(zhàn)國(guó)年代，到處都是號(hào)角嘶 鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒(méi) 有倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起了保衛(wèi)國(guó)家的大任。怎 奈黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國(guó)已是岌岌可危，而昏庸 的楚王卻聽(tīng)信讒言，對(duì)你的竭忠盡智視而不見(jiàn)。你消瘦羸弱的身 軀已逐步不堪重負(fù)，在這個(gè)時(shí)刻，又有誰(shuí)能攙扶你一把？最終，你只得披發(fā)行吟于江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發(fā)出“舉 世皆濁

4、我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的哀絕嘆息。有人勸你與世推 移，隨波逐流，你卻用“安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖”維護(hù)了 你高潔的志向。天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚，卻 將你的悲傷吹過(guò)時(shí)間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史 的風(fēng)塵中早已煙消云散，但當(dāng)年輕的司馬遷佇立汨羅江邊悵望千 秋之時(shí)，依舊會(huì)為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流 上漸行漸遠(yuǎn)，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽(tīng)到了你撞擊他心靈 的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代 代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷 淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承

5、擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。 情系國(guó)家，心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。正是這不平凡的高潔，讓你如 皭然出水的清荷，出淤泥而不 染；讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，留得清氣滿乾坤。微風(fēng)逐步淡去，而香草般的氣息卻越來(lái)越濃，我依舊品讀著 你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠(yuǎn)的身影 - 寫(xiě)作延伸能力提升寫(xiě)作延伸能力提升-【課內(nèi)挖掘】1.屈原出身貴族，“博聞強(qiáng)記，明與治亂，嫻于辭令”是他的天 賦；遭小人妒忌，自令放為，是他不幸的寫(xiě)照；而他卻出淤泥而不染， 濯清漣而不妖，直到生命的盡頭，他仍然保持自己的品性，升華自己 的人格。分析：這則素材經(jīng)典且使用廣泛，本著一材多用的原則，應(yīng)用時(shí) 應(yīng)變換陳述角度，突

6、出特色，自然融入話題中。適用話題用于“忠貞”“愛(ài)國(guó)”“氣節(jié)” “挫折”“選 擇”“堅(jiān)強(qiáng)”“意志”“自尊”“信念” “堅(jiān)持”“命運(yùn)”“責(zé)任”等相關(guān)的話題作文中2.對(duì)屈原人生意義的挖掘：(1)“舉世皆濁而我獨(dú)清”，不愿自我淪落，乃是一種高尚的堅(jiān)持, 孤獨(dú)的光榮；(2)“舉世皆濁而我獨(dú)清”，自以為是，脫離人群，當(dāng)然不能實(shí)現(xiàn) 自身的社會(huì)價(jià)值；(3)堅(jiān)守原則，不阿權(quán)貴，節(jié)操高尚；(4)不懂變通，缺乏靈活的處世策略，所以容易被排擠；(5)被放逐而著離騷，說(shuō)明人類(lèi)處于困境中往往轉(zhuǎn)向精神價(jià)值的 追求；(6)獨(dú)善其身，在黑暗社會(huì)保持高潔的精神；(7)懷才不遇，是人才的悲劇，也是政治的悲?。?8)楚王原本信任他，

7、主要在于屈原不善于把握機(jī)會(huì)；(9)忠君憂國(guó)，熱愛(ài)國(guó)家的典范；(10)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)和斗爭(zhēng)策略，致使楚王由親近到疏遠(yuǎn)；(11)執(zhí)著追求人生價(jià)值，離開(kāi)政治，又做詩(shī)人；(12)投汨羅江而死，是用死亡證明生命不可妥協(xié)的價(jià)值； .【課外應(yīng)用】示例一：心靈的選擇在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世 道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出 了京城，你選擇了汨羅河滾滾的波濤。于是你用生命代價(jià)做出了自己心靈的選擇，而且從未有過(guò)悔意。你披散的長(zhǎng)發(fā)和放聲的狂吟，就已經(jīng)全無(wú)遮掩地宣泄出你的任性和倔 強(qiáng)。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個(gè)神秘的美麗幻 境。其實(shí)你很天真，唯其

8、如此，你做出的選擇，才是最接近生命本質(zhì) 的。示例二：堅(jiān)韌-我追求的品格誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤？誰(shuí)能不受挫折？不要為過(guò)去的錯(cuò)誤或挫折而傷感，不要有思想包袱，要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。屈原高風(fēng)亮節(jié)，純潔無(wú)瑕， 令人敬佩，他對(duì)自己的人生理想十分執(zhí)著。不過(guò)，屈原“堅(jiān)”而不“韌”，多年流放之后，他跳了汨羅江。沒(méi)有一個(gè)人是一貫準(zhǔn)確的， 沒(méi)有哪種人生永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，面對(duì)自己的錯(cuò)誤或外部的打擊，我們必 須堅(jiān)韌。屈原的悲劇告訴我們：人，必須堅(jiān)韌地面對(duì)未來(lái)。在這個(gè)復(fù)雜的 世界上，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)韌，甚至忍辱負(fù)重，把自己打造成一個(gè)無(wú)比 堅(jiān)強(qiáng)的人。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，以天下為己任，屈原啊，你何必自殺！示例三：留給明天一位“芰荷為衣，芙蓉為裳”的詩(shī)人披發(fā)行吟于江畔，我見(jiàn)他形 容枯槁，卻不為己哀，大聲吟道：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！” 當(dāng)我問(wèn)他何不自傷身世時(shí)，他答道：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！”這是正道直行的忠臣，這是志潔行廉的詩(shī)人，這是至死不悔 的屈原！他為明天留下了什么？是一顆關(guān)懷天下的赤子之心，是一顆 摯愛(ài)祖國(guó)的拳拳之心！示例四：孤獨(dú)你如橫空而過(guò)的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過(guò)我的心空。曾在一個(gè)落寞而寂寥的深夜，想象一顆孤獨(dú)的靈魂在汨羅江畔或是高峻蔽日的深山