賞析詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》

1、賞析詩(shī)人余光中的鄉(xiāng)愁臺(tái)灣鄉(xiāng)愁文學(xué)誕生于20世紀(jì)50年代，它是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。20世紀(jì)50年代開始兩岸局勢(shì)緊張，兩岸處于隔絕狀態(tài)，禁止任何的交往。許多人的懷鄉(xiāng)思親之情無法表達(dá)，他們便借助文字來抒發(fā)自己的懷鄉(xiāng)思親之情。隨著這種文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)展，逐漸形成了一種專門抒發(fā)自己懷鄉(xiāng)思親的文學(xué)題材一一鄉(xiāng)愁文學(xué)。鄉(xiāng)情，一只永遠(yuǎn)唱不完的歌；鄉(xiāng)愁，一種無藥可醫(yī)的??；鄉(xiāng)愁是沒有年輪的樹，是游子永遠(yuǎn)的情結(jié)。它們蠱惑了無數(shù)漂泊的游子，也形成了海外中國(guó)人永遠(yuǎn)掙不脫的心結(jié)，多少年又是多少代。臺(tái)灣文學(xué)中的鄉(xiāng)愁意識(shí)，是臺(tái)灣特定歷史中產(chǎn)生的特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它既是社會(huì)生活的反映，也是詩(shī)人的生命體驗(yàn)。三百多年以來，臺(tái)灣這塊土地上反

2、復(fù)上演著分離與回歸，在這個(gè)歷史場(chǎng)域中發(fā)展起來的臺(tái)灣文學(xué)籠罩著濃厚的鄉(xiāng)愁意識(shí)。在描寫鄉(xiāng)愁的作品中，余光中一首鄉(xiāng)愁把鄉(xiāng)愁表達(dá)的淋漓盡致，不但廣泛流傳于海內(nèi)外，還被人譜成曲傳唱。小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭，/母親在那頭./長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，/我在這頭，/新娘在那頭/后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?我在外頭，/母親在里頭./而現(xiàn)在，/鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭，/大陸在那頭.該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致.閱讀此詩(shī)，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，

3、天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。鄉(xiāng)愁一詩(shī)，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了?shī)人的也是萬千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人

4、個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。在意象的擷取和提煉上，這首詩(shī)具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁，本來是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛。鄉(xiāng)愁從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡(jiǎn)單，而是明朗、集中、強(qiáng)烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面，鄉(xiāng)愁以

5、時(shí)間的發(fā)展來綜合意象，可稱為意象遞進(jìn)。小時(shí)候”、長(zhǎng)大后”、后來呵”、而現(xiàn)在，這種表時(shí)間的時(shí)序像一條紅線貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念。鄉(xiāng)愁的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂美。鄉(xiāng)愁在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一，就是相對(duì)地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較河蟹對(duì)稱。變化，就是避免統(tǒng)一走向極端，而追逐那種活潑、流動(dòng)而生機(jī)蓬勃之美。鄉(xiāng)愁共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。鄉(xiāng)愁的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，鄉(xiāng)愁，有如音樂中柔美而略帶

6、哀傷的回憶曲工是海外游子深情而美的戀歌。鄉(xiāng)愁是一種綿延在心底的苦，就像愛情在某男某女間的生離死別一樣;鄉(xiāng)愁又是一種偉大的情愫，它占領(lǐng)了我們心靈中最深邃的部分。鄉(xiāng)愁是源于對(duì)往昔之物的特別緬懷，當(dāng)夜雨響在耳邊，鄉(xiāng)愁也就如約而至在我們精神的海底。因?yàn)槊看蔚臍w去來兮，所以我們的鄉(xiāng)愁像西出陽(yáng)關(guān)的旅人，充滿了驀然回首的美感。鄉(xiāng)愁是一本歷史的巨著，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉(xiāng)愁伴隨人類思想者的新生而在精神的墳冢中重新復(fù)蘇，不要再讓我們?nèi)祟悂G失為數(shù)不多的幾畝夢(mèng)田。拓展:余光中鄉(xiāng)愁的故事1972年1月21日，余光中在臺(tái)北廈門街家里，寫了鄉(xiāng)愁，只用了二十分鐘。二十分鐘的腦力勞

7、動(dòng)，影響持續(xù)了三十多年，遍及四海五湖，感動(dòng)了億萬個(gè)炎黃子孫，近年則引起一些評(píng)議。鄉(xiāng)愁發(fā)表后，最早予以好評(píng)的，應(yīng)是陳鼎環(huán)。陳在臺(tái)灣時(shí)報(bào)1972年3月29、30日發(fā)表詩(shī)的四重奏一-從余光中的鄉(xiāng)愁談起，說它唱的是自古至今中國(guó)人的繁茂幽深、激蕩微妙的鄉(xiāng)愁陳氏喜愛此詩(shī)，并把它譯為古體詩(shī)（這使人想起余光中的組詩(shī)三生石1991年秋發(fā)表后，小說家高陽(yáng)即把它譯寫為四首七絕）。鄉(xiāng)愁在臺(tái)灣、香港等地傳播。1975年6月，余光中在臺(tái)北參加民謠演唱會(huì)”，同年楊弦譜曲的中國(guó)現(xiàn)代民歌集唱片出版，內(nèi)有鄉(xiāng)愁等詩(shī)。這應(yīng)是鄉(xiāng)愁首次被譜曲成歌。鄉(xiāng)愁面世近十年后，于1980年代初登上大陸，在內(nèi)地傳播，而且是熱播。香港作家劉濟(jì)昆說他把余

8、光中等臺(tái)灣詩(shī)人的詩(shī)集，寄給四川詩(shī)人流沙河，流沙河把鄉(xiāng)愁等詩(shī)交給大陸的報(bào)刊發(fā)表。長(zhǎng)沙的詩(shī)評(píng)家李元洛偶然讀到報(bào)紙上登載的鄉(xiāng)愁，又讀到余氏的另一首詩(shī)鄉(xiāng)愁四韻，于是撰寫海外游子的戀歌一文，賞析此二詩(shī)。此文刊于大陸的名作欣賞1982年第6期，翌年香港的當(dāng)代文藝轉(zhuǎn)載。李氏征引中西詩(shī)歌以助說明，指出這兩首詩(shī)是海外游子深情而美的戀歌李文說：“鄉(xiāng)愁在國(guó)內(nèi)的一些文藝集會(huì)上朗誦過?！比粍t李氏撰文時(shí)，這首戀歌”已傳誦了。筆者于1984年夏天在北京拜訪錢鐘書先生，錢氏說，他曾在人民ri報(bào)上讀到鄉(xiāng)愁。當(dāng)時(shí)我忘記了問是何年何月的事。袁可嘉1998年在紐約寫的奇異的光中一文說，在余氏臘梅、呼喚、鄉(xiāng)愁諸詩(shī)中，他最愛鄉(xiāng)愁，此詩(shī)經(jīng)

9、中央人民廣播電臺(tái)播出后，已是家喻戶曉袁文沒有說明何時(shí)播出，我相信是距袁文寫作很多年前的事了。人民ri報(bào)刊出，人民電臺(tái)播出，此詩(shī)廣泛被人民目睹耳聞，不必多說。使鄉(xiāng)愁更家喻戶曉的，應(yīng)是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”的演出。每年農(nóng)歷大除夕，中央電視臺(tái)第一套（臺(tái)）有數(shù)小時(shí)的表演藝術(shù)節(jié)目，聽眾以數(shù)億計(jì)。鄉(xiāng)愁上春晚”，據(jù)說在1992年。它也上過端午節(jié)、中秋節(jié)等夏晚“、秋晚”和弦歌悠揚(yáng)的其它晚會(huì)。入樂的鄉(xiāng)愁，有多個(gè)版本。大陸的語(yǔ)文科教材，選入了鄉(xiāng)愁，更使它深入少兒易感之心。此外，大陸學(xué)者、批評(píng)家撰文賞析鄉(xiāng)愁及余氏相同主題的其它詩(shī)，篇數(shù)之多，難以統(tǒng)計(jì)。二鄉(xiāng)愁的愁”，有兩種：（1）與親人生離死別后的愁懷，此詩(shī)首三節(jié)所寫的。（2

10、）離開故鄉(xiāng)后的愁懷，此詩(shī)末節(jié)所寫的。余光中自己曾把鄉(xiāng)愁譯為英文，題目定為Nostalgia。Nostalgia在英文中有兩個(gè)意義：（a）懷念過去的人、事、物；（b）懷念親人、故鄉(xiāng)。人有懷舊之情，譬如在電氣化火車時(shí)代，懷念噴煙的火車；在冷氣機(jī)時(shí)代，懷念搖著扇子在天井乘涼的日子；在周杰倫風(fēng)行的年代，懷念周璇的舊歌。這懷舊的意義，包含在nostalgia的（a）之內(nèi)。余光中的鄉(xiāng)愁，其意義和nostalgia一詞并不全同。相同之處為：懷念親人、故鄉(xiāng)。不同之處為：鄉(xiāng)愁沒有懷“念舊”時(shí)事物之意；鄉(xiāng)愁之鄉(xiāng)”明顯有家國(guó)之思。鄉(xiāng)愁在中國(guó)大陸唱遍大江南北，余光中另一首詩(shī)民歌所希望做到的一從黃河至長(zhǎng)江，從高原到平原

11、，從青海到黃海，魚也聽見，龍也聽見，夢(mèng)也聽見，醒也聽見鄉(xiāng)愁做到了。鄉(xiāng)愁處處聞的原因很簡(jiǎn)單：大陸的政府和民間，都希望臺(tái)灣早日回歸大陸，完成兩岸統(tǒng)一大業(yè)；臺(tái)灣有人懷念大陸，大陸當(dāng)政者當(dāng)然認(rèn)為應(yīng)該讓這個(gè)心聲在大陸內(nèi)外廣為傳播，以加強(qiáng)宣傳統(tǒng)一大業(yè)的正確性以至迫切性。止匕外，此詩(shī)屬歌謠體，意象鮮明，曉暢易誦，詩(shī)意乘著音樂的翅膀，就更容易飛入尋常百姓家了。中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫總理2003年12月訪問美國(guó)，在多個(gè)場(chǎng)合宣示其兩岸和平統(tǒng)一的主張和政策。12月8日溫氏在紐約與僑界代表晤談時(shí)，解說臺(tái)灣的問題一貫的政策外，還說：這一灣淺淺的海峽，確實(shí)是我們最大的國(guó)蕩、最深的鄉(xiāng)愁?！编l(xiāng)愁已是名詩(shī)，余光中已是名詩(shī)人，溫總理這一席話，把詩(shī)和詩(shī)人的名向上推得更高，一夕間名滿天下。各地華人社會(huì)的傳媒都報(bào)導(dǎo)溫氏引詩(shī)的事。這里只說臺(tái)灣幾份報(bào)紙對(duì)此事此詩(shī)此詩(shī)人的評(píng)述。12月9日聯(lián)合報(bào)的“A31點(diǎn)”版作頭條處理。通欄的大標(biāo)題是：溫總理先硬后軟：臺(tái)灣是最深的鄉(xiāng)愁。頭條的內(nèi)文包括這樣的句子：溫總理并以中共領(lǐng)導(dǎo)人少見的感性口吻，引用余光中的詩(shī)鄉(xiāng)愁溫總理這番軟性言語(yǔ)，讓不少在場(chǎng)僑界人士為之動(dòng)容?！鳖^條之外，還辟欄附一短文余光中的鄉(xiāng)愁，內(nèi)文為此詩(shī)全文，以及相關(guān)的評(píng)介：溫的感性談話，讓各界人士強(qiáng)烈感受到他的溫氏柔情?！庇终f余是風(fēng)靡海峽兩岸的詩(shī)人工具鄉(xiāng)愁等詩(shī)，在大陸廣