《云南的歌會》教學實錄

1、云南的歌會教學實錄浙江省溫州實驗中學 楊聰一、 發(fā)現“意思”師：剛才課間聽了這首由葫蘆絲演奏的月光下的鳳尾竹，突然有一種沖動，我想去云南，你們想去嗎？生：想。師：好，我們就隨沈從文一起去聽聽云南的歌聲，去看看云南的歌會（板書課題：云南的歌會）。所謂“歌會”就是聚在一起唱歌。課前大家已經預習了此文，請問，本文寫了誰在唱歌呢？生：年輕女人、老人、趕馬女孩。生：還有很多叫不出名字的人。師：除人外，還有誰也在唱歌呢？生：戴勝鳥、云雀。師：這些人與鳥在哪些地方唱歌呢？生：松樹林子和灌木叢溝凹處。生：山路師：還有呢？生：村寨。師：人也唱鳥也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一個山字了得。同學們，你覺得

2、作者寫的這些有意思嗎？生（異口同聲齊答）：有。師：有沒有覺得沒意思的？（學生搖頭）師：那我們不妨再來靜靜地默讀這篇文章，從細節(jié)字句中去發(fā)現其中的意思，別忘了在你有感覺的地方畫一畫、寫一寫。（方框內的內容為課件內容，下同）師：剛才同學們靜靜默讀的場面令人感動，很多同學一邊畫一邊寫，這就是批注讀書法，它是一種很好的讀書方法，值得推廣。下面，我們來交流交流。生：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”，可以看出他們唱歌的地點特別。我覺得有意思。師：是啊，不是在中央電視臺一號演播大廳，而是在“松樹林子和灌木叢溝凹處”，極具山野之趣、原生態(tài)之美。生：對歌有意思，與年輕婦女對唱的對手，雖然敗了，但心

3、服口服，從婦女動作上看，是輕松愉快的，說明是一個有趣的活動。師：噢，可否讀一下？生：那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。師：他讀的怎么樣？點評一下。（幾個學生舉手）師：你舉手，是要自己點評嗎？生：是的。師：我上課以來，還沒有遇到自己點評自己的人。太好了！請講。生：我剛才太緊張了。師：想不想再來一遍？生：（再讀第二段）（學生鼓掌）師：大家鼓掌，說明他讀得好，你滿意嗎？生：還是太快了。師：你

4、感覺哪些地方應讀得慢一點？生：輕輕、理理、拍拍、笑笑。師：為什么？生：因為這些疊詞生動形象地寫出她的輕松快樂，所以要讀得慢一點，輕松一點。師：你已深得其中三味。中國的這個“樂”字，很有意思，它既讀“yuè”也讀“l(fā)è”，音樂的實質是什么，可能就是給人快樂。這些年輕女人對歌不求勝敗但求快樂，她們已達到了音樂的最高境界。（指著課件）其實，細節(jié)和字句就像文章的兩扇窗戶，只要輕輕地推開它，就會發(fā)現天光云影、意思無限。現在，我們大家不妨一起來讀一讀。生：（全班朗讀）師：大家剛才讀的時候，我從他（指著前排一男生）的表情看出他已如癡如醉，仿佛那個年輕的女人已站在他面前了。（眾生笑）生：“

5、馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭”，花兒在傾聽小女孩的歌聲，“不住點頭”表示對女孩歌聲的贊賞。我覺得這里也挺有意思的。師：你的發(fā)現真有意思，這些花是那么的具有靈性，可見你也是一個有靈性的人。在這段中還有沒有寫到極具靈性之物？生：“忽然出現個毛茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛走。”可以看出戴勝鳥也是具有靈性的。師：從哪些地方看出來的？生：從“矗起頭頂花冠”的“?！焙汀暗芍鴤€油亮亮的眼睛”的“瞪”這兩個詞中可以看出戴勝鳥神情十分專注，對唱歌發(fā)生了興趣。師：我們的戴勝鳥太可愛了。面對如此可愛的戴勝鳥，你

6、難道不想對它說點兒什么嗎？生：戴勝鳥，我想和你做朋友。師：我想它會答應的。生：我想和你一起唱歌。師：去吧，我特批?。ㄉΓ┥捍鲃嬴B，到我們學校來唱歌吧?。ū娚Γ煟核呀泚砹耍ㄖ钢Y堂后面），你看，它瞪著個油亮亮的眼睛，未經任何污染，卻能照亮我們的靈魂。二、 沒“意思”師：同學們，從剛才大家的分析中，我聽出來了，我們之所以覺得有意思，就是一句話，一切盡在詩意中，這是一種詩意的生活。然而，前不久，一個叫“飄過你的網”的網友在QQ上與我聊起云南的歌會時提出了一種看法。師：你是否同意他的看法？生：我不同意。這里的自然環(huán)境描寫目的是以自然環(huán)境為背景，渲染小女孩子唱歌自然、輕松。環(huán)境對唱歌的人有影響

7、，不能刪掉。師：什么影響？生：只有這樣的環(huán)境，才會有這樣的歌聲。師：你的觀點怎么和沈從文如此相像？生：因為我媽媽是苗族人。師：哦，你和沈從文一樣，都流淌著苗族的血液。沈從文先生有邊城等多部作品為人稱道，瑞典文學院院士馬悅然說：“我個人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得諾貝爾文學獎”。你應該感到特別的驕傲和自豪。生：老師，我還想補充一點。師：請講。生：作者寫云南的歌會目的不只在于寫歌會，而在于寫云南是個人與自然和諧的地方。師：“人和自然的和諧”，說得真好！沈從文從來就沒有懷疑過自己在文章中大量使用環(huán)境描寫是錯誤的。因為在他的心中，有一種哲學的觀念支撐著他。那就是中國最為基本的傳統(tǒng)人生

8、哲學，可以用四個字來概括，誰知道？生：天人合一。師：對，它就是天人合一。（點課件）師：天人合一這種哲學觀念具有多重含義，它至少應該包括人與自然的和諧統(tǒng)一。趕馬女孩觸目是山花爛漫，側耳是鳥鳴悠悠，在這樣的環(huán)境里長期耳濡目染，當然會出口自然，充滿了淳樸本色美。所以，沈從文在自然環(huán)境的描寫上，從不吝嗇自己的筆墨，它就是要對原生環(huán)境自然還原。現在，讓我們閉上眼睛，來感受這天人合一的美妙境界。（教師朗讀第四段文字：“由呈貢趕火車進城都充滿一種淳樸本色美?！保┤?、作家的“意思”師：同學們，沈從文先生正是基于“天人合一”的創(chuàng)作理念，所以才不惜筆墨進行大量的自然環(huán)境的描寫。他認為這做是有意義的，也是有意思的。

9、那么沈從文先生自己覺得這些歌會的意思又在哪里呢？請看大屏幕。師：本文節(jié)選自記憶中的云南跑馬節(jié)，在選入教材時，編者將本文前面的這段文字人為地刪去了，作者當時到云南去是想從馬鞍的花紋上作一些文物方面的研究，但過不多久，更新的發(fā)現，就把他引誘過去，這個更新發(fā)現就是課文所寫的歌會。所以他說：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。從這句話中你能讀出沈從文認為這些歌會的意思在哪里嗎？生：從活人中聽聽生命的頌歌。師：那么沈從文謳歌了哪些生命形態(tài)呢？請大家再次靜靜地默讀課文（出示課件），說說“這是 的生命”，可以填文中的詞語，也可自己概括，可以是一兩個字，也可以是幾個字。開

10、始吧。（學生閱讀文章5分鐘）師：好，現在我們來聽聽大家的看法。師：這是快樂的生命。師：為什么？生：第四自然段中的云雀群在藍空和碧草之間載歌載舞，其樂融融！師：的確如此，我們大家一起來讀一讀，感受這快樂的生命。（學生齊讀）生：這是熱情的生命。師：從何處讀出？生：第五自然段寫道：“就中最當行出色的是一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去?！睆倪@句可以看出，這個老人充滿了熱情。師：如果要你在“這是熱情的生命”的“是”字前面加一個字的話，你會加哪個字？（出示課件）生：竟。這竟是熱情的生命。師：為什么？生：因為老人“年紀已過七十，牙齒早脫光了”，一個“已”字和一個“早”字，

11、可見老人年歲已高，這么大年紀的老人還充滿熱情地傳歌，真是出人意料，所以選“竟”。師：是啊，這個火一樣的老人，燃燒的是激情，傳遞的是智慧和熱情。這種智慧和熱情不會老去，它永遠具有生命的活力。生：這是無拘無束的生命。師：從哪里讀出來的呢？生：“不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事”，女人竟然去打三丈來長的秋千，而且還悠游自在，若無其事，可以看出她們是無拘無束的生命。師：是啊，這些生命痛快淋漓，沒有拖泥帶水的僵態(tài)。一個“還”字，表明作者對這種自由灑脫的生命狀態(tài)的尊重和贊美。生：這是活潑的生命。從第三自

12、然段“性情開朗活潑”可以看出。師：這段有沒有具體描寫這些女人？生：有。師：能讀一下嗎？生：（學生讀）生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。師：但有人認為第三自然段對年輕女人外貌的描寫太過哆嗦，建議這樣改（出示課件），你同意嗎？生：不同意，這樣改就沒有云南的特色了。比如“黑中透紅”生動形象地寫出云南女人臉的特色。師：黑中透紅，與眾不同！（生笑）生：刪掉的都是一些表示色彩的詞語，如果僅局限于黑白兩色的話，就體現不出剛才所說的“這是活潑的生命”。師：是啊，同學們，色彩對女人來說，意味著什

13、么？生：美麗。生：有活力。師：一般來說，從一個女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮靚麗，可見他們個個活得鮮活滋潤，對生活充滿了熱情，可謂活力四射，故萬萬不可去掉。生：這是和諧的生命。第五自然段寫道：參加“金滿斗會”有附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場，這么多人這么長時間在一起唱歌，是多么的和諧?。煟哼@樣的場面真讓人感到溫暖。但是我有個疑問，一唱就是三天，難道他們沒事可干嗎？生：有。師：都干些什么呢？生：有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，趕馬女孩子、不同年齡的農民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆。師：這些人忙里偷閑，能

14、在忙碌中抽出時間從物質的世界里暫時解脫出來。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛,方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。想想我們周圍的人，想想我們自己，你們活得有這樣瀟灑嗎？生：老師，真是苦不堪言啊！我們現在讀書是家長逼著讀，老師也希望我們好，學習越好越得讀書，把自己都逼上絕路了，考差一點兒，老師和家長的臉馬上就拉下來了，他們對我們說，快讀快讀。其實我也有很多愛好的，我也喜歡唱歌聽歌，可是我媽媽卻說，不行不行絕對不行，必須先把學習搞好，不把學習搞好，以后什么工作都沒有，只有去要飯，一個要飯的人會唱歌有什么用?。煟喊ィ。ń處熼L嘆一口氣，生笑，教師停30秒接著說）師

15、：同學們，這位同學非常真誠地表達了我們今天的人的一種生活狀態(tài)，忙啊，累啊，滄桑啊，疲憊啊，成了我們共同的特征。而沈從文筆下的這些人卻生活得很滋潤，他們的生命是鮮活的，具有活力的。如果要你從“活人中聽聽生命的頌歌”中選一個字填在橫線上來概括這些生命狀態(tài)的話，你會選哪個字？生：活。師：是啊，這是活的生命。只有這樣的生命，生活才有意思；只要這樣生活，生命就有活力。如果要我在“是”字前面加一個字的話，我會加一個“才”字，這才是活的生命。我為什么要加這個“才”字呢？請看大屏幕。（“字幕式”的文字呈現，用時1分40秒，配樂：月光下的鳳尾竹，文字呈現完后下課）不少寫平民的散文，玩味的往往是他們生活的卑微，卻意識不到這個汪洋大海般的世界對生活的意義，感覺不到它的尊嚴。沈從文是個例外。他始終以“鄉(xiāng)下人”的視角,從鄉(xiāng)村的民風民情中發(fā)掘人性中優(yōu)美、自然、鮮活的生命形態(tài) ,以喚醒那些在塵世風煙中