出師表前出師表原文+譯文+注釋+賞析

1、出師表/前出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(c u),今天下三分,益州疲弊(bi), 此誠危急存亡之秋也.然侍衛(wèi)之臣不懈(xi 3)于內(nèi),忠志之士忘身于 外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也.誠宜開張圣聽,以光先帝 遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲(f ei)薄,引喻失義,以塞(s e ) 忠諫(ji &n)之路也.先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了.現(xiàn)在天下分為三國, 我們蜀漢國力薄弱,處境艱難,這實(shí)在是國家危急存亡的時(shí)刻啊.然 而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈,戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠有志的將士們奮不顧身, 這是 他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩, 想要報(bào)答在陛下您身上.陛 下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽

2、取別人的意見,來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美 德,振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣,不應(yīng)過分的看輕自己,援引不恰當(dāng) 的譬喻,以堵塞忠言進(jìn)諫的道路.表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體. 出：出征.師：軍隊(duì).先帝：這里指劉備.創(chuàng)：開創(chuàng),創(chuàng)立.業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè).而：表 轉(zhuǎn)折.中道：中途.崩殂：死.崩,古代稱帝王、皇后之死.殂,死 亡.益州疲弊：指蜀漢國力薄弱,處境艱難.益州,這里指蜀漢.疲 弊,人力疲憊,民生凋敝,困苦窮乏.三分：天下分為三個(gè)國家(即 魏、蜀、吳三國).止匕：這.誠：確實(shí),實(shí)在.之：結(jié)構(gòu)助詞,的. 秋：時(shí)候.然：但是.侍：侍奉.衛(wèi)：守衛(wèi).懈：懈怠,放松.于： 在.忠：忠誠.內(nèi)：朝廷上.外：朝

3、廷外,指戰(zhàn)場(chǎng)上.土：將土.忘 身：奮不顧身.蓋：連詞.連接上一句或上一段,表示原因.追：追 念.殊遇：特殊的對(duì)待,即優(yōu)待、厚遇.欲：想要.報(bào)：報(bào)答.之：代詞.于：向,對(duì).誠：實(shí)在,確實(shí).宜,應(yīng)該.開張圣聽：擴(kuò)大圣 明的聽聞,意思是要后主廣泛地聽取別人的意見.開張：擴(kuò)大.圣： 圣明以：來.光：發(fā)揚(yáng)光大.遺德：遺留的美德.恢弘：這里是動(dòng)詞, 形作動(dòng),意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大.也作“恢宏.恢：大.弘：大、寬.氣： 志氣.妄自菲?。哼^分看輕自己.妄：隨便,胡亂,輕率.菲?。何?薄.引喻失義：說話不恰當(dāng).引喻：引用、比喻.這里是說話的意思. 義：適宜,恰當(dāng).以：因而.塞；阻塞.忠：忠誠.諫：直言奉勸, 使改正錯(cuò)誤

4、.這里指進(jìn)諫.宮中府中,俱為一體；陟(zh 1 )罰臧(z a ng)否(p 1 ),不宜異同. 假設(shè)有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理, 不宜偏私,使內(nèi)外異法也.皇宮中和朝廷中本都是一個(gè)整體,賞罰褒貶,不應(yīng)該有所不同. 如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人,都應(yīng)該交給主管官吏 評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng),來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和 私心,使宮內(nèi)和丞相府內(nèi)獎(jiǎng)罰方法不同.俱：全,者宮中：指皇宮中.府中：指朝廷中.體：整體.陟: 提升,提拔.罰：懲罰.臧否：善惡,這里形容詞用作動(dòng)詞.意思是“評(píng)論人物的好壞.臧否：善惡.異同：這里偏重在異.作奸犯科： 做奸邪事情,犯科

5、條法令.作奸：為非作歹.科：科條,法令.及： 和.為：做.付：交給.有司：職有專司,就是專門治理某種事情的 官.論：評(píng)定.開ij：罰.以：來.昭：彰顯,顯揚(yáng).平：公平.明： 嚴(yán)明.理：治.偏私：偏袒私情,不公正.內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑 賞之法不同.內(nèi)外：指宮內(nèi)和丞相府內(nèi).異法：刑賞之法不同.法：法制侍中、侍郎郭攸(y ou)之、費(fèi)祎(y 1 )、董允等,此皆良實(shí),志 慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺(wei)陛下.愚以為宮中之事,事無大小, 悉以咨之,然后施行,必能裨(b i)補(bǔ)闕(qu ©)漏,有所廣益.侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人,這些都是善良老實(shí)的人, 他們的志向和心思忠誠無二,所

6、以先帝把他們選拔出來輔佐陛下.我 認(rèn)為宮中之事,無論大小,都拿來問問他們,然后施行,一定能夠彌 補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處,可以獲得很多的好處.侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允：郭攸之、費(fèi)祎是侍中,董允是 侍郎.侍中、侍郎,都是官名.此皆良實(shí),志慮忠純：這些都是善良、 老實(shí)的人,他們的志向和心思忠誠無二.良實(shí)：善良老實(shí),這里形容 詞做名詞,指善良老實(shí)的人.志：志向.慮：思想,心思.思純：忠 誠純粹.簡(jiǎn)拔：選拔.簡(jiǎn)：挑選.拔：選拔.遺：給予.悉以咨之： 都拿來問問他們.悉：副詞,者B,全.咨：詢問,征求意見.之：指 郭攸之等人.必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處.裨：彌 補(bǔ),補(bǔ)救.闕,通“缺工 缺點(diǎn).有

7、所廣益：得到更多的好處.廣益： 很多的益處.益：好處、益處.將軍向?qū)?性行(x i ng)淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱 之日能,是以眾議舉寵為督.愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行 (h & ng)陣和睦,優(yōu)劣得所.將軍向?qū)?性格和品行善良平正,通曉軍事,從前任用的時(shí)候, 先帝稱贊說他有才干,因此大家評(píng)議舉薦他做中部督.我認(rèn)為軍隊(duì)中 的事情,都拿來跟他商討,就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心,不同才能的人 各得其所.性行：性情品德.性行淑均：性情品德善良平正.淑：善.均： 公平,平均.曉暢：諳熟,精通.試用：任用.能：能干,有才能. 是以：由于這,因此.眾：大家.舉：推舉.督：武職,向?qū)櫾鵀?/p>

8、中 部督.營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì).行陣：指部隊(duì).和睦：團(tuán)結(jié)和諧.優(yōu)劣：才 能高的和才能低的.得所：得到恰當(dāng)?shù)奈恢?親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢 所以傾頹(tu i )也.先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也.侍中、尚書、長(zhǎng)(zhang)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛 下親之信之,那么漢室之隆,可計(jì)日而待也.親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢興盛的原因；親近小人,疏遠(yuǎn)賢 臣,這是東漢衰敗的原因.先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情, 沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的.侍中、尚書、長(zhǎng)史、 參軍,這些人都是忠貞老實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣,希望陛下親近他 們,信任

9、他們,那么漢朝的復(fù)興就指日可待了.先漢：西漢.興?。号d盛.后漢：東漢.傾頹：衰敗.每：常常. 桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝.他們都因信任宦官,加深了政治的 腐敗.嘆息：感慨惋惜.痛恨：感到痛心遺憾.恨：遺憾,不滿意. 尚書、長(zhǎng)史、參軍：都是官名.尚書指陳震,長(zhǎng)史指張裔,參軍指蔣 琬.此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠,能夠以死報(bào)國的忠臣. 悉：全、者貞：堅(jiān)貞.良：善良可靠.死節(jié)：能夠以死報(bào)國.死： 為而死.親：親近.信：信任.?。号d盛.計(jì)日：計(jì)算著日子.臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯.先 帝不以臣卑劣,猥(wWi)自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之 事,由是感謝,遂許

10、先帝以驅(qū)馳.后值傾覆(fU),受任于敗軍之際, 奉命于危難之間,爾來二十有一年矣.我本來是平民百姓,在南陽務(wù)農(nóng)親耕,只想在亂世中茍且保全性 命,不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身.先帝不由于我身份卑微、見識(shí)短淺, 而委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我.征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見,由 此使我感動(dòng)發(fā)奮,容許為先帝奔波效勞.后來遇到兵敗,在兵敗的時(shí) 候接受任務(wù),在危機(jī)患難之間奉行使命,那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了.布衣：平民百姓.躬：親自,自身.耕：耕種.躬耕：親自耕種, 實(shí)指隱居農(nóng)村.南陽：東漢郡名.即今河南省南陽市.茍：茍且.全： 保全.于：在.求：謀求.聞達(dá)：聞名顯達(dá).以：認(rèn)為.卑劣：身份 卑微,見識(shí)短淺.卑,身份

11、低下.鄙,見識(shí)短淺.與今義不同.猥： 辱,這里有降低身份的意思.枉屈：委屈.顧：拜訪,探望.咨：詢 問.由是：因此.感謝：感動(dòng)奮激.許：容許.驅(qū)馳：驅(qū)車追趕.這 里是奔波效勞的意思.后值傾覆：后來遇到兵敗.值：遇到.傾覆： 指兵敗.爾來：那時(shí)以來.二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此 次出師北伐已經(jīng)二十一年.有：通“又,跟在數(shù)詞后面表示約數(shù).先帝知臣謹(jǐn)(j I n)慎(sh e n),故臨崩寄臣以大事也.受命以來, 夙(sU)夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明；故五月渡瀘(l u),深 入不毛.今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶 (sh u) 竭(ji6)弩(門u)鈍,攘(rang)

12、除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都.此臣 所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也.至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,那么攸之、 祎、允之任也.先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎,所以臨終時(shí)把國家大事托付給我. 接 受遺命以來,我早晚憂愁嘆息,唯恐先帝托付給我的事不能完成,以 致?lián)p傷先帝的知人之明,所以我五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的地 方.現(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵員裝備已經(jīng)充足,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、率領(lǐng)全軍將 土向北方進(jìn)軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的 敵人,恢復(fù)漢朝的基業(yè),回到舊日的國都.這就是我用來報(bào)答先帝, 并且盡忠陛下的責(zé)任本分.至于處理事務(wù),斟酌情理,有所興革,毫 無保存地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議,那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)

13、任了.故：所以.寄：托付.以：把.臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的 時(shí)候,把國家大事托付給諸葛亮,并且對(duì)劉禪說：“汝與丞相從事,事之如父.臨：將要.夙夜憂嘆：早晚/整天擔(dān)憂嘆息.夙,清晨. 憂,憂愁焦慮.夙夜：早晚.瀘：水名,即金沙江.不毛：不長(zhǎng)草. 這里指人煙稀少的地方.毛,莊稼,苗.兵：武器.甲：裝備.獎(jiǎng)率： 鼓勵(lì)率領(lǐng),獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)帥.獎(jiǎng),鼓勵(lì).庶：希望.竭：竭盡.弩鈍：比喻 才能平庸,這是諸葛亮自謙的話.弩 ,劣馬,走不快的馬,指才能 低劣.鈍,刀刃不鋒利,指頭腦不靈活,做事遲鈍.攘除：排除,鏟 除.奸兇：奸邪兇惡之人,此指曹魏政權(quán).還：回.于：至黑舊都： 指東漢都城洛陽或西漢都城長(zhǎng)安.所以：用來

14、的.此臣所以報(bào)先 帝而忠陛下之職分也：這是我用來報(bào)答先帝,效忠陛下的責(zé)任本分. 斟酌：考慮,權(quán)衡.損：除去.益：興辦,增加.損益：增減,興革. 斟酌損益：斟情酌理、有所興辦.比喻做事要掌握分寸.處理事務(wù) 斟酌情理,有所興革.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,那么治臣之罪,以告先帝之靈. 假設(shè)無興德之言,那么責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎ji u;陛下亦 宜自謀,以咨i取zou善道,察納雅言,深追先帝遺詔.臣不勝受恩 感謝.希望陛下能夠把討伐曹魏,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,如果沒有 成功,就懲治我的罪過,從而用來告慰先帝的在天之靈.如果沒有振 興圣德的建議,就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示

15、他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃,征求、詢問治國的好道理,采納正確的 言論,深切追念先帝臨終留下的教誨.我感謝不盡.托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我.托, 委托,交給.效,效命的任務(wù).不效那么治臣之罪：沒有成效就治我的 罪.效,取得成效.告：告慰,告祭.興：發(fā)揚(yáng).德：道德.言：言 論.興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的言論.慢：怠慢,疏忽,指不盡職.彰其 咎：揭示他們的過失.彰：說明,顯揚(yáng).咎：過失,罪.咨i取善道： 詢問治國的好道理.i取,詢問.察納：熟悉采納.察：明察.雅 言：正確的言論,正言,合理的意見.深追：深切追念.先帝遺詔： 劉備給后主的遺詔.遺詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令.今當(dāng)遠(yuǎn)離

16、,臨表涕零,不知所言.今天我將要辭別陛下遠(yuǎn)行了,面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫,不 知道該說些什么話.當(dāng)：在時(shí)候.臨：面對(duì)涕：眼淚.零：落下.不知所言：不 知道該說些什么話.這是表示自己可能失言.謙詞作品賞析?出師表?以懇切的言辭,針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì),反復(fù)勸勉劉禪要繼 承先主劉備的遺志,開張圣聽,賞罰嚴(yán)明,親賢遠(yuǎn)佞,以完成“興復(fù) 漢室的大業(yè),表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞 不二的品格.三國鼎立形勢(shì)形成后,中原的曹魏實(shí)力最強(qiáng),蜀漢的實(shí)力最弱. 諸葛亮輔佐劉備建立了穩(wěn)固的統(tǒng)治地區(qū), 有了政治斗爭(zhēng)的立腳點(diǎn).為 了 “北定中原,“興復(fù)漢室,諸葛亮一方面率兵親征中原；另一方 面對(duì)內(nèi)政提出積極建議,

17、主張“開張圣聽、賞罰嚴(yán)明、謹(jǐn)慎用人. 他的這些主張是針對(duì)當(dāng)時(shí)蜀漢統(tǒng)治的時(shí)弊而發(fā)的.做為一個(gè)政治家, 能夠分析、熟悉社會(huì)現(xiàn)實(shí),并有針對(duì)性地提出醫(yī)治方法,表現(xiàn)了他的 政治才能.由這里我們也可以看到,諸葛亮輔佐劉備、劉禪,并不完 全是出于回報(bào)劉備“三顧的恩遇,而是為了實(shí)現(xiàn)自己的“恢復(fù)漢室 的政治抱負(fù).他憂心國事,鞠躬盡瘁的忠忱,正是他實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù) 的表現(xiàn).這是歷史上的政治家諸葛亮的可貴之處.諸葛亮的政治抱負(fù)是有著很大的階級(jí)局限的. 這首先表現(xiàn)在他的 “興復(fù)漢室的政治理想上.東漢統(tǒng)治者對(duì)人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓 迫,才激起廣闊農(nóng)民階級(jí)的對(duì)抗和斗爭(zhēng),最后形成各地軍閥稱雄割據(jù) 的斗爭(zhēng)形勢(shì).諸葛亮不顧這種現(xiàn)

18、實(shí),強(qiáng)調(diào)“興復(fù)漢室,這正是他的 封建正統(tǒng)思想的表現(xiàn).在諸葛亮看來,只要最高明統(tǒng)治者是個(gè)姓劉的, 就可以天下太平,這是歷史唯心主義.文章共分兩大局部.第一局部先帝創(chuàng)業(yè)未半可計(jì)日而可待 也包括五個(gè)自然段.文章分析了 “天下三分,益州疲弊的形勢(shì), 并據(jù)此提出了改革時(shí)弊,勵(lì)精圖治的建議.對(duì)形勢(shì)的分析,是他提出建議的根底.雖然話不多,卻很重要.接著提出了對(duì)內(nèi)政的建議：第 一項(xiàng)建議是“開張圣聽,作者指出,蜀漢的形勢(shì)雖然“危急存亡, 但先帝所遺老臣中,“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外,只要 能“開張圣聽,就可以發(fā)揮這些人的積極作用,穩(wěn)固、開展蜀漢政 權(quán).第二項(xiàng)建議是賞罰嚴(yán)明,“宮中府中,俱為一體.第三項(xiàng)

19、建議是“親賢臣,遠(yuǎn)小人,由于“此先漢所以興隆也；而“親小人,遠(yuǎn)賢 臣,此后漢所以傾頹也.這條建議,是漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié).第二局部臣本布衣不知所言包括四個(gè)自然段.文章表達(dá) 了作者二十年來以身許國的經(jīng)過,表露出作者勤于國事,鞠躬盡瘁的 一片忠忱；以使后主體念創(chuàng)業(yè)的艱難,從而發(fā)憤圖強(qiáng),振興蜀漢天下. 在表達(dá)二十年的經(jīng)歷之后,作者又講到劉備對(duì)他的囑托和他自己受托 的心情,表示了自己出師北伐的決心,最后再次囑咐后主要“自謀、 要“察納雅言,“深追先帝遺詔,表現(xiàn)了作者臨出征時(shí),對(duì)后主的 無限依戀.由于此文是奏章,內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見, 提 出修明政治的主張,因此全文以議論為主.由于諸葛亮要讓劉禪知道 創(chuàng)業(yè)的艱難,鼓勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè),因而文中兼敘了自己 的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經(jīng)過. 又由于諸葛亮對(duì)劉氏 父子無限忠誠,披肝