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文檔簡介
1、出師表/前出師表兩漢:諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(c u),今天下三分,益州疲弊(bi), 此誠危急存亡之秋也.然侍衛(wèi)之臣不懈(xi 3)于內,忠志之士忘身于 外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也.誠宜開張圣聽,以光先帝 遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲(f ei)薄,引喻失義,以塞(s e ) 忠諫(ji &n)之路也.先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半卻中途去世了.現在天下分為三國, 我們蜀漢國力薄弱,處境艱難,這實在是國家危急存亡的時刻啊.然 而侍衛(wèi)臣僚在內勤勞不懈,戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身, 這是 他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩, 想要報答在陛下您身上.陛 下你實在應該廣泛的聽
2、取別人的意見,來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美 德,振奮有遠大志向的人的志氣,不應過分的看輕自己,援引不恰當 的譬喻,以堵塞忠言進諫的道路.表:古代向帝王上書陳情言事的一種文體. 出:出征.師:軍隊.先帝:這里指劉備.創(chuàng):開創(chuàng),創(chuàng)立.業(yè):統(tǒng)一中原的大業(yè).而:表 轉折.中道:中途.崩殂:死.崩,古代稱帝王、皇后之死.殂,死 亡.益州疲弊:指蜀漢國力薄弱,處境艱難.益州,這里指蜀漢.疲 弊,人力疲憊,民生凋敝,困苦窮乏.三分:天下分為三個國家(即 魏、蜀、吳三國).止匕:這.誠:確實,實在.之:結構助詞,的. 秋:時候.然:但是.侍:侍奉.衛(wèi):守衛(wèi).懈:懈怠,放松.于: 在.忠:忠誠.內:朝廷上.外:朝
3、廷外,指戰(zhàn)場上.土:將土.忘 身:奮不顧身.蓋:連詞.連接上一句或上一段,表示原因.追:追 念.殊遇:特殊的對待,即優(yōu)待、厚遇.欲:想要.報:報答.之:代詞.于:向,對.誠:實在,確實.宜,應該.開張圣聽:擴大圣 明的聽聞,意思是要后主廣泛地聽取別人的意見.開張:擴大.圣: 圣明以:來.光:發(fā)揚光大.遺德:遺留的美德.恢弘:這里是動詞, 形作動,意思是發(fā)揚擴大.也作“恢宏.恢:大.弘:大、寬.氣: 志氣.妄自菲?。哼^分看輕自己.妄:隨便,胡亂,輕率.菲?。何?薄.引喻失義:說話不恰當.引喻:引用、比喻.這里是說話的意思. 義:適宜,恰當.以:因而.塞;阻塞.忠:忠誠.諫:直言奉勸, 使改正錯誤
4、.這里指進諫.宮中府中,俱為一體;陟(zh 1 )罰臧(z a ng)否(p 1 ),不宜異同. 假設有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理, 不宜偏私,使內外異法也.皇宮中和朝廷中本都是一個整體,賞罰褒貶,不應該有所不同. 如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人,都應該交給主管官吏 評定對他們的懲獎,來顯示陛下公正嚴明的治理,而不應當有偏袒和 私心,使宮內和丞相府內獎罰方法不同.俱:全,者宮中:指皇宮中.府中:指朝廷中.體:整體.陟: 提升,提拔.罰:懲罰.臧否:善惡,這里形容詞用作動詞.意思是“評論人物的好壞.臧否:善惡.異同:這里偏重在異.作奸犯科: 做奸邪事情,犯科
5、條法令.作奸:為非作歹.科:科條,法令.及: 和.為:做.付:交給.有司:職有專司,就是專門治理某種事情的 官.論:評定.開ij:罰.以:來.昭:彰顯,顯揚.平:公平.明: 嚴明.理:治.偏私:偏袒私情,不公正.內外異法:宮內和朝廷刑 賞之法不同.內外:指宮內和丞相府內.異法:刑賞之法不同.法:法制侍中、侍郎郭攸(y ou)之、費祎(y 1 )、董允等,此皆良實,志 慮忠純,是以先帝簡拔以遺(wei)陛下.愚以為宮中之事,事無大小, 悉以咨之,然后施行,必能裨(b i)補闕(qu ©)漏,有所廣益.侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人,這些都是善良老實的人, 他們的志向和心思忠誠無二,所
6、以先帝把他們選拔出來輔佐陛下.我 認為宮中之事,無論大小,都拿來問問他們,然后施行,一定能夠彌 補缺點和疏漏之處,可以獲得很多的好處.侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允:郭攸之、費祎是侍中,董允是 侍郎.侍中、侍郎,都是官名.此皆良實,志慮忠純:這些都是善良、 老實的人,他們的志向和心思忠誠無二.良實:善良老實,這里形容 詞做名詞,指善良老實的人.志:志向.慮:思想,心思.思純:忠 誠純粹.簡拔:選拔.簡:挑選.拔:選拔.遺:給予.悉以咨之: 都拿來問問他們.悉:副詞,者B,全.咨:詢問,征求意見.之:指 郭攸之等人.必能裨補闕漏:一定能夠彌補缺點和疏漏之處.裨:彌 補,補救.闕,通“缺工 缺點.有
7、所廣益:得到更多的好處.廣益: 很多的益處.益:好處、益處.將軍向寵,性行(x i ng)淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱 之日能,是以眾議舉寵為督.愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行 (h & ng)陣和睦,優(yōu)劣得所.將軍向寵,性格和品行善良平正,通曉軍事,從前任用的時候, 先帝稱贊說他有才干,因此大家評議舉薦他做中部督.我認為軍隊中 的事情,都拿來跟他商討,就一定能使軍隊團結一心,不同才能的人 各得其所.性行:性情品德.性行淑均:性情品德善良平正.淑:善.均: 公平,平均.曉暢:諳熟,精通.試用:任用.能:能干,有才能. 是以:由于這,因此.眾:大家.舉:推舉.督:武職,向寵曾為
8、中 部督.營:軍營、軍隊.行陣:指部隊.和睦:團結和諧.優(yōu)劣:才 能高的和才能低的.得所:得到恰當的位置.親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢 所以傾頹(tu i )也.先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也.侍中、尚書、長(zhang)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛 下親之信之,那么漢室之隆,可計日而待也.親近賢臣,疏遠小人,這是西漢興盛的原因;親近小人,疏遠賢 臣,這是東漢衰敗的原因.先帝在世的時候,每逢跟我談論這些事情, 沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的.侍中、尚書、長史、 參軍,這些人都是忠貞老實、能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他 們,信任
9、他們,那么漢朝的復興就指日可待了.先漢:西漢.興?。号d盛.后漢:東漢.傾頹:衰敗.每:常常. 桓、靈:東漢末年的桓帝和靈帝.他們都因信任宦官,加深了政治的 腐敗.嘆息:感慨惋惜.痛恨:感到痛心遺憾.恨:遺憾,不滿意. 尚書、長史、參軍:都是官名.尚書指陳震,長史指張裔,參軍指蔣 琬.此悉貞良死節(jié)之臣:這些都是堅貞可靠,能夠以死報國的忠臣. 悉:全、者貞:堅貞.良:善良可靠.死節(jié):能夠以死報國.死: 為而死.親:親近.信:信任.?。号d盛.計日:計算著日子.臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯.先 帝不以臣卑劣,猥(wWi)自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之 事,由是感謝,遂許
10、先帝以驅馳.后值傾覆(fU),受任于敗軍之際, 奉命于危難之間,爾來二十有一年矣.我本來是平民百姓,在南陽務農親耕,只想在亂世中茍且保全性 命,不奢求在諸侯之中揚名顯身.先帝不由于我身份卑微、見識短淺, 而委屈自己,三次去我的茅廬拜訪我.征詢我對時局大事的意見,由 此使我感動發(fā)奮,容許為先帝奔波效勞.后來遇到兵敗,在兵敗的時 候接受任務,在危機患難之間奉行使命,那時以來已經有二十一年了.布衣:平民百姓.躬:親自,自身.耕:耕種.躬耕:親自耕種, 實指隱居農村.南陽:東漢郡名.即今河南省南陽市.茍:茍且.全: 保全.于:在.求:謀求.聞達:聞名顯達.以:認為.卑劣:身份 卑微,見識短淺.卑,身份
11、低下.鄙,見識短淺.與今義不同.猥: 辱,這里有降低身份的意思.枉屈:委屈.顧:拜訪,探望.咨:詢 問.由是:因此.感謝:感動奮激.許:容許.驅馳:驅車追趕.這 里是奔波效勞的意思.后值傾覆:后來遇到兵敗.值:遇到.傾覆: 指兵敗.爾來:那時以來.二十有一年:從劉備訪諸葛亮于隆中到此 次出師北伐已經二十一年.有:通“又,跟在數詞后面表示約數.先帝知臣謹(j I n)慎(sh e n),故臨崩寄臣以大事也.受命以來, 夙(sU)夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘(l u),深 入不毛.今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶 (sh u) 竭(ji6)弩(門u)鈍,攘(rang)
12、除奸兇,興復漢室,還于舊都.此臣 所以報先帝而忠陛下之職分也.至于斟酌損益,進盡忠言,那么攸之、 祎、允之任也.先帝知道我做事小心謹慎,所以臨終時把國家大事托付給我. 接 受遺命以來,我早晚憂愁嘆息,唯恐先帝托付給我的事不能完成,以 致損傷先帝的知人之明,所以我五月渡過瀘水,深入到人煙稀少的地 方.現在南方已經平定,兵員裝備已經充足,應當鼓勵、率領全軍將 土向北方進軍,平定中原,希望用盡我平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的 敵人,恢復漢朝的基業(yè),回到舊日的國都.這就是我用來報答先帝, 并且盡忠陛下的責任本分.至于處理事務,斟酌情理,有所興革,毫 無保存地進獻忠誠的建議,那就是郭攸之、費祎、董允等人的責
13、任了.故:所以.寄:托付.以:把.臨崩寄臣以大事:劉備在臨死的 時候,把國家大事托付給諸葛亮,并且對劉禪說:“汝與丞相從事,事之如父.臨:將要.夙夜憂嘆:早晚/整天擔憂嘆息.夙,清晨. 憂,憂愁焦慮.夙夜:早晚.瀘:水名,即金沙江.不毛:不長草. 這里指人煙稀少的地方.毛,莊稼,苗.兵:武器.甲:裝備.獎率: 鼓勵率領,獎勵統(tǒng)帥.獎,鼓勵.庶:希望.竭:竭盡.弩鈍:比喻 才能平庸,這是諸葛亮自謙的話.弩 ,劣馬,走不快的馬,指才能 低劣.鈍,刀刃不鋒利,指頭腦不靈活,做事遲鈍.攘除:排除,鏟 除.奸兇:奸邪兇惡之人,此指曹魏政權.還:回.于:至黑舊都: 指東漢都城洛陽或西漢都城長安.所以:用來
14、的.此臣所以報先 帝而忠陛下之職分也:這是我用來報答先帝,效忠陛下的責任本分. 斟酌:考慮,權衡.損:除去.益:興辦,增加.損益:增減,興革. 斟酌損益:斟情酌理、有所興辦.比喻做事要掌握分寸.處理事務 斟酌情理,有所興革.愿陛下托臣以討賊興復之效,不效,那么治臣之罪,以告先帝之靈. 假設無興德之言,那么責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎ji u;陛下亦 宜自謀,以咨i取zou善道,察納雅言,深追先帝遺詔.臣不勝受恩 感謝.希望陛下能夠把討伐曹魏,興復漢室的任務托付給我,如果沒有 成功,就懲治我的罪過,從而用來告慰先帝的在天之靈.如果沒有振 興圣德的建議,就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示
15、他們的過失;陛下也應自行謀劃,征求、詢問治國的好道理,采納正確的 言論,深切追念先帝臨終留下的教誨.我感謝不盡.托臣以討賊興復之效:把討伐曹魏復興漢室的任務交給我.托, 委托,交給.效,效命的任務.不效那么治臣之罪:沒有成效就治我的 罪.效,取得成效.告:告慰,告祭.興:發(fā)揚.德:道德.言:言 論.興德之言:發(fā)揚圣德的言論.慢:怠慢,疏忽,指不盡職.彰其 咎:揭示他們的過失.彰:說明,顯揚.咎:過失,罪.咨i取善道: 詢問治國的好道理.i取,詢問.察納:熟悉采納.察:明察.雅 言:正確的言論,正言,合理的意見.深追:深切追念.先帝遺詔: 劉備給后主的遺詔.遺詔:皇帝在臨終時所發(fā)的詔令.今當遠離
16、,臨表涕零,不知所言.今天我將要辭別陛下遠行了,面對這份奏表禁不住熱淚縱橫,不 知道該說些什么話.當:在時候.臨:面對涕:眼淚.零:落下.不知所言:不 知道該說些什么話.這是表示自己可能失言.謙詞作品賞析?出師表?以懇切的言辭,針對當時的局勢,反復勸勉劉禪要繼 承先主劉備的遺志,開張圣聽,賞罰嚴明,親賢遠佞,以完成“興復 漢室的大業(yè),表現了諸葛亮“北定中原的堅強意志和對蜀漢忠貞 不二的品格.三國鼎立形勢形成后,中原的曹魏實力最強,蜀漢的實力最弱. 諸葛亮輔佐劉備建立了穩(wěn)固的統(tǒng)治地區(qū), 有了政治斗爭的立腳點.為 了 “北定中原,“興復漢室,諸葛亮一方面率兵親征中原;另一方 面對內政提出積極建議,
17、主張“開張圣聽、賞罰嚴明、謹慎用人. 他的這些主張是針對當時蜀漢統(tǒng)治的時弊而發(fā)的.做為一個政治家, 能夠分析、熟悉社會現實,并有針對性地提出醫(yī)治方法,表現了他的 政治才能.由這里我們也可以看到,諸葛亮輔佐劉備、劉禪,并不完 全是出于回報劉備“三顧的恩遇,而是為了實現自己的“恢復漢室 的政治抱負.他憂心國事,鞠躬盡瘁的忠忱,正是他實現其政治抱負 的表現.這是歷史上的政治家諸葛亮的可貴之處.諸葛亮的政治抱負是有著很大的階級局限的. 這首先表現在他的 “興復漢室的政治理想上.東漢統(tǒng)治者對人民進行殘酷的剝削和壓 迫,才激起廣闊農民階級的對抗和斗爭,最后形成各地軍閥稱雄割據 的斗爭形勢.諸葛亮不顧這種現
18、實,強調“興復漢室,這正是他的 封建正統(tǒng)思想的表現.在諸葛亮看來,只要最高明統(tǒng)治者是個姓劉的, 就可以天下太平,這是歷史唯心主義.文章共分兩大局部.第一局部先帝創(chuàng)業(yè)未半可計日而可待 也包括五個自然段.文章分析了 “天下三分,益州疲弊的形勢, 并據此提出了改革時弊,勵精圖治的建議.對形勢的分析,是他提出建議的根底.雖然話不多,卻很重要.接著提出了對內政的建議:第 一項建議是“開張圣聽,作者指出,蜀漢的形勢雖然“危急存亡, 但先帝所遺老臣中,“侍衛(wèi)之臣不懈于內,忠志之士忘身于外,只要 能“開張圣聽,就可以發(fā)揮這些人的積極作用,穩(wěn)固、開展蜀漢政 權.第二項建議是賞罰嚴明,“宮中府中,俱為一體.第三項
19、建議是“親賢臣,遠小人,由于“此先漢所以興隆也;而“親小人,遠賢 臣,此后漢所以傾頹也.這條建議,是漢室興衰的歷史經驗的總結.第二局部臣本布衣不知所言包括四個自然段.文章表達 了作者二十年來以身許國的經過,表露出作者勤于國事,鞠躬盡瘁的 一片忠忱;以使后主體念創(chuàng)業(yè)的艱難,從而發(fā)憤圖強,振興蜀漢天下. 在表達二十年的經歷之后,作者又講到劉備對他的囑托和他自己受托 的心情,表示了自己出師北伐的決心,最后再次囑咐后主要“自謀、 要“察納雅言,“深追先帝遺詔,表現了作者臨出征時,對后主的 無限依戀.由于此文是奏章,內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見, 提 出修明政治的主張,因此全文以議論為主.由于諸葛亮要讓劉禪知道 創(chuàng)業(yè)的艱難,鼓勵他立志完成先帝未竟的大業(yè),因而文中兼敘了自己 的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過. 又由于諸葛亮對劉氏 父子無限忠誠,披肝
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