“虞愿字士恭,會(huì)稽余姚人也”原文及譯文賞析原文及翻譯

1、虞愿字士恭，會(huì)稽余姚人也”原文及譯文賞析原文及翻譯虞愿字士恭，會(huì)稽余姚人也。年數(shù)歲，中庭橘樹冬熟，子孫競(jìng)來 取之。愿獨(dú)不取，家人皆異之。元嘉末，為國(guó)子生，再遷湘東王國(guó)常侍，轉(zhuǎn)潯陽王府墨曹參軍。 明帝立，以愿儒吏學(xué)涉，兼蕃國(guó)舊恩，意遇甚厚。帝性猜忌，星文災(zāi) 變，不信太史，不聽外奏，敕靈臺(tái)知星二人給愿，常直內(nèi)省，有異先 啟，以相檢驗(yàn)。帝以故宅起湘宮寺， 費(fèi)極奢侈。以孝武莊嚴(yán)剎七層， 帝欲起十層。 不可立，分為兩剎， 各五層。新安太守巢尚之罷郡還， 見帝，曰：“卿 至湘宮寺未？我起此寺，是大功德。 ”愿在側(cè)曰：“陛下起此寺，皆是 百姓賣兒貼婦錢，佛若有知，當(dāng)悲哭哀愍，罪高浮圖，有何功德？” 尚書令袁

2、粲在坐，為之失色。帝乃怒，使人驅(qū)下殿。愿徐去無異容。 以舊恩，少日中，已復(fù)召入。帝好圍棋，甚拙，去格七八道，物議共欺為第三品。與第一品王 抗圍棋，依品賭戲?？姑筐埥柚?，曰： “皇帝飛棋，臣抗不能斷。 ”帝 終不覺，以為信然，好之愈篤。愿又曰： “堯以此教丹朱 注 ，非人 主所宜好也?！彪m數(shù)忤旨，而蒙賞賜，猶異余人。遷兼中書郎。出為晉平太守，在郡不治生產(chǎn)。前政與民交關(guān)，質(zhì)錄其兒婦。愿 遣人于道奪取將還。在郡立學(xué)堂教授。郡舊出蚺蛇，膽可為藥。有餉 愿蛇者，愿不忍殺，放二十里外山中，一夜蛇還床下。復(fù)送四十里外 山，經(jīng)宿，復(fù)還故處。愿更令遠(yuǎn)，乃不復(fù)歸，論者以為仁心所致也。 海邊有越王石，常隱云霧，相傳

3、云： “清廉太守乃得見。 ”愿往觀視， 清澈無隱蔽。后瑯铘王秀之為郡，與朝士書曰： “此郡承虞公之后， 善政猶存，遺風(fēng)易遵，差得無事。 ”以母老解職，除后軍將軍，褚淵 嘗詣愿，不在，見其眠床上積塵埃，有書數(shù)帙。淵嘆曰： “虞君之清， 一至于此。”令人掃地拂床而去。（南齊書·虞愿?jìng)鞴?jié)選） 注丹朱：堯的兒子。堯認(rèn)為他不肖，不足以授天下。5 下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A 物議共欺為第三品 物議：眾人的評(píng)論。B抗每饒借之 饒借：謙讓。C雖數(shù)忤旨，而蒙賞賜 忤旨：違背皇帝的旨意。D愿遣人于道奪取將還 將還：將要送還。6 下列各組句子中， 加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組

4、是 （3 分）A而蒙賞賜，猶異余人不敢言而敢怒B袁粲在坐，為之失色且為之奈何？ C清廉太守乃得見 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。 D前政與民交關(guān)，質(zhì)錄其兒婦臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。 7下列各組句子中，分別表明虞愿“為人耿介”和“為政清廉”的一組是（ 3 分）A 佛若有知，當(dāng)悲哭哀愍 子孫競(jìng)來取之，愿獨(dú)不取B愿徐去無異容 愿更令遠(yuǎn)，乃不復(fù)歸C愿遣人于道奪取將還 愿往觀視，清澈無隱蔽D堯以此教丹朱，非人主所宜好也。 見其眠床上積塵埃， 有書數(shù)帙8 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A宋明帝為湘東王時(shí)，虞愿任湘東王國(guó)常侍。明帝即位后，虞 愿因與他有舊恩，因而受到重用。盡管皇帝生性猜

5、疑，仍讓虞愿負(fù)責(zé) 災(zāi)異預(yù)報(bào)。B虞愿雖因私人關(guān)系而得到皇帝的信用，但卻敢于犯顏直諫。 皇帝耗巨資建造寺院，他認(rèn)為勞民傷財(cái)，罪孽比佛塔還高；皇帝愛好 圍棋他也當(dāng)面指責(zé)。這在當(dāng)時(shí)是很難得的。C虞愿在晉平郡任太守時(shí)敢于為民做主，并且仁愛廉潔，深受 同僚和百姓的稱道；但作者同時(shí)也指出他不關(guān)心郡內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。D虞愿勤于吏治，對(duì)儒學(xué)也很有研究，因此皇帝很器重他，他 還非常重視學(xué)校教育，立學(xué)堂教化百姓。9把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 帝乃怒，使人驅(qū)下殿。愿徐去無異容。 （ 3 分） 帝終不覺，以為信然，好之愈篤。 （ 3 分） 此郡承虞公之后，善政猶存，遺風(fēng)易遵，差得無事。 （ 3 分） 答

6、案：5D（將還：把她送還）6 B（A 項(xiàng)的兩個(gè)“而”均為轉(zhuǎn)折連詞，可是。B 項(xiàng)第一句的 “為”是表原因的介詞， 因?yàn)?；第二句的“為”是表?duì)象的介詞： 對(duì) C 項(xiàng)的兩個(gè)“乃”均為副詞，才 D 項(xiàng)的兩個(gè)“其”均為人稱代詞， 作定語，他的）7 D（A 項(xiàng)第二句不屬于“為政” B 項(xiàng)第二句只能表現(xiàn)虞愿仁 慈 C 項(xiàng)第二句屬迷信說法， 不足以表現(xiàn)虞愿為政清廉 D 項(xiàng)第一句是 虞愿當(dāng)面指責(zé)皇帝篤好圍棋， 表現(xiàn)虞愿為人耿介； 第二句通過旁人之 眼看出虞愿無余財(cái)，表明虞愿清廉）8 C（錯(cuò)在“他不關(guān)心郡內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)” 。原文“在郡不治生產(chǎn)” 意為“虞愿在郡內(nèi)不經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)”生產(chǎn)，家庭謀生的產(chǎn)業(yè)）9 （9 分）皇帝于

7、是大怒，叫人把虞愿驅(qū)趕下殿。虞愿從容而 去，神色不變。（“乃”、“驅(qū)”、“徐”，一處 1分）（3 分）皇帝始終 不醒悟，以為果真如此，喜好越來越深。 （“不覺”、“信然”、“篤”， 一處 1 分）（3 分）此郡承蒙虞公治理之后，善政仍然存在，遺風(fēng) 易于遵守，我?guī)缀跚鍍魺o事了。 （“承”、“遺風(fēng)”、“差得”：大體上能， 差不多能，幾乎能。一處 1分）（3 分）參考譯文： 虞愿，字士恭，會(huì)稽余姚人。庭院中的橘樹冬天果實(shí)成熟了，子 孫輩都爭(zhēng)著來摘取。虞愿年僅數(shù)歲，卻獨(dú)獨(dú)不來摘取，家里人對(duì)此都 感到奇異。元嘉末年，虞愿為國(guó)子生，后又遷任湘東王的常侍，轉(zhuǎn)任潯陽王 府墨曹參軍。宋明帝即位后，認(rèn)為虞對(duì)儒學(xué)和

8、吏治都有研究，再加上 在封國(guó)時(shí)的往日恩情，所以對(duì)虞愿待遇十分優(yōu)厚?；实凵圆乱?，星 象天文的災(zāi)異變化，不相信太史，不聽外面大臣奏告，命令靈臺(tái)把觀 察星象的兩個(gè)人交給虞愿， 常年在內(nèi)省當(dāng)班， 有災(zāi)異情況就預(yù)先稟告， 以便檢驗(yàn)審查。皇帝用舊宅的地皮建造湘宮寺， 費(fèi)用極其奢侈。 由于宋孝武帝的 莊嚴(yán)剎有七層，皇帝要建造十層。十層太高難以建立，便分為兩剎， 各有五層。新安太守巢尚之離任回京都，拜見皇帝，皇帝說： “你去 了湘宮寺沒有？我建造這座寺院，是一個(gè)大功德。 ”虞愿在一旁說： “陛下建造此寺， 用的都是老百姓賣兒賣女典當(dāng)老婆的錢， 佛如果有 知，就應(yīng)當(dāng)悲哭哀愍，罪孽和佛塔一樣高，哪有什么功德？”

9、尚書令 袁粲當(dāng)時(shí)也在座，聽了這話大驚失色?；实塾谑谴笈?，叫人把虞愿驅(qū) 趕下殿。虞愿從容而去，神色不變。因?yàn)橛信f日的恩情，所以幾天后 就又被召進(jìn)去了?；实巯矚g下圍棋， 但棋藝很笨拙，去棋格有七八道，人們?cè)u(píng)議時(shí) 都虛稱他為第三品，他曾與第一品王抗下圍棋，按照棋品賭博游戲。 王抗經(jīng)常讓他，并說：“皇帝下的飛棋，我無法抵擋。 ”皇帝始終不醒 悟，以為果真如此，喜好越來越深。虞愿又說： “堯曾經(jīng)用圍棋教他 的不肖子丹朱，這不是人主所應(yīng)喜好的東西。 ”虞愿雖然多次觸犯皇 帝的意旨，但蒙受的賞賜，還是超過其他人。后遷職兼任中書郎。后出任晉平太守，在郡中不經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)。前任官吏與一平民有糾葛， 將他的兒媳婦抓去做人質(zhì)。 虞愿派人在半路上將她奪下并放回家。 在 郡中還設(shè)立學(xué)堂進(jìn)行教育?？ぶ幸郧俺霎a(chǎn)蚺蛇，蛇膽可以做藥。有人 贈(zèng)送給虞愿一條蚺蛇， 虞愿不忍心殺它， 就把他放回二十里外的山中， 過了一夜蛇又回到他的床下。 又送到四十里外的山中， 經(jīng)過一個(gè)晚上， 又回到原來的地方。虞愿又下令把它送得更遠(yuǎn)，這才沒有再回來。評(píng) 論的人都認(rèn)為這是他的仁愛之心所致。 海邊有一塊越王石， 常年隱藏 在云霧中，相傳說：“清廉的太守來才看得見。 ”虞愿前往觀看，越王 石清澈沒有隱蔽。 后來瑯铘人王秀之繼任郡