課程與教學(xué)論考點(diǎn)整理_百度文庫(kù)

1、課程與教學(xué)論考點(diǎn)整理名詞解釋1. 課程計(jì)劃：課程計(jì)劃是關(guān)于學(xué)校課程的宏觀規(guī)劃，一般規(guī)定學(xué)校課程的門類、各類課程的學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)以及在各年級(jí)的學(xué)習(xí)順序、教學(xué)時(shí)間的整體規(guī)劃等。它是學(xué)校教學(xué)的依據(jù)，也是制定學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、編撰教科書和其他教學(xué)材料的依據(jù)。P372. 課程標(biāo)準(zhǔn)：在我國(guó)，當(dāng)前課程標(biāo)準(zhǔn)就是指學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。它具體規(guī)定某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施建議等。它是編寫教科書的直接依據(jù)，是檢查教學(xué)質(zhì)量、評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和進(jìn)行課程評(píng)價(jià)的直接尺度。P373. 知識(shí)本位課程：傾向于從知識(shí)本身的邏輯關(guān)系出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)知識(shí)自身的需要和價(jià)值的課程論，常被視為“知識(shí)本位的課程論”。按此理論

2、組織起來(lái)的課程也就叫“知識(shí)本位課程”。P494. 兒童本位課程：傾向于從兒童的心理邏輯出發(fā)，突出兒童的興趣和需要的課程論，被視為“兒童本位的課程論”。按此理論組織起來(lái)的課程就叫“兒童本位課程”。P495. 課程目標(biāo)：課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)。課程目標(biāo)是對(duì)教育方針和教育目的反映。每一門課程既有一般性的總體目標(biāo)，又有具體化的學(xué)段目標(biāo)。P616. 課程內(nèi)容：課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問(wèn)題以及處理它們的方式，是一定的知識(shí)、技能、技巧、思想、觀點(diǎn)、信念、言語(yǔ)、行為、習(xí)慣的總和。P697. 校本課程：校本課程是指以校本為本的、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、

3、為了學(xué)校的發(fā)展，由學(xué)校自主開發(fā)的課程。在我國(guó)，它特指在國(guó)家基礎(chǔ)教育課程計(jì)劃預(yù)留出來(lái)的、允許學(xué)校自主開發(fā)的、在整個(gè)課程計(jì)劃中占10%25%的課程。P1018. 教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)和要求的規(guī)定或設(shè)想。教學(xué)活動(dòng)的效果主要體現(xiàn)在學(xué)生的身心發(fā)展變化上，教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)一定的教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備在學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)的預(yù)期變化。P1539. 教學(xué)模式：所謂教學(xué)模式是在一定教學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)相關(guān)教學(xué)理論的演繹或?qū)逃虒W(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)所形成的一種指向特定教學(xué)目標(biāo)的比較穩(wěn)定的基本教學(xué)范型。P176簡(jiǎn)答題1. 課程目標(biāo)的取向是什么？P62答：課程目標(biāo)的取向分為兩大類。（一）課程目標(biāo)的價(jià)值取向知

4、識(shí)本位的價(jià)值取向這種取向主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科的固有價(jià)值。學(xué)生本位的價(jià)值取向這種取向主要強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)的價(jià)值。社會(huì)本位的價(jià)值取向這種取向主要強(qiáng)調(diào)課程的社會(huì)性價(jià)值。（二）課程目標(biāo)的形式取向普遍性目標(biāo)行為性目標(biāo)布魯姆首次在教育領(lǐng)域建立起教育目標(biāo)分類學(xué)生成性目標(biāo)生成性目標(biāo)的提出萌芽于杜威“教育即生長(zhǎng)”的命題表現(xiàn)性目標(biāo)2. 課程內(nèi)容組織的原則是什么？P75答：課程內(nèi)容組織主要應(yīng)遵循以下原則：（一）正確把握課程內(nèi)容組織的不同取向第一，學(xué)科取向。第二，學(xué)生興趣與發(fā)展取向。第三，社會(huì)問(wèn)題取向。第四，混合取向。（二）處理好垂直組織與水平組織的關(guān)系（三）處理好邏輯順序與心里順序的關(guān)系（四）處理好直線式與螺旋式的關(guān)系

5、3. 選擇小學(xué)課程內(nèi)容的基本原則是什么？P78答：第一，基礎(chǔ)性原則。各學(xué)科都要力求精選基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，作為課程的主干內(nèi)容，以便為學(xué)生終生發(fā)展打好基礎(chǔ)。第二，時(shí)代性原則。各學(xué)科在保留傳統(tǒng)課程內(nèi)容中仍有價(jià)值的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)注意從當(dāng)代科學(xué)的最新成果中吸取新的基礎(chǔ)知識(shí)，增加新的具有時(shí)代性的內(nèi)容，體現(xiàn)時(shí)代特色，提出陳舊過(guò)時(shí)的知識(shí)。第三，實(shí)用性原則。各學(xué)科都要注重與社會(huì)生活的聯(lián)系，努力面向生活實(shí)際并服務(wù)于生活實(shí)際，從而使課程內(nèi)容與社會(huì)生活實(shí)踐形成互動(dòng)的關(guān)系。第四，綜合性原則。各學(xué)科都力求與相關(guān)學(xué)科相互融合，使課程內(nèi)容跨越學(xué)科之間的鴻溝，最大限度地體現(xiàn)知識(shí)的“整體”面貌。4. 課程開發(fā)的具體機(jī)制是什

6、么？ P88答：（一）中央集權(quán)機(jī)制即中央教育行政部門或其代理機(jī)構(gòu)作為課程開發(fā)的主體，通過(guò)國(guó)家權(quán)力負(fù)責(zé)對(duì)中小學(xué)課程進(jìn)行統(tǒng)一的研究、編制和推廣，學(xué)校的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)甚至教學(xué)材料和考試要求都有統(tǒng)一的規(guī)范。（二）地方分權(quán)機(jī)制地方本位的課程開發(fā)通常是指在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的課程計(jì)劃內(nèi)，由地方教育行政部門負(fù)責(zé)并依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而進(jìn)行的課程開發(fā)。（三）學(xué)校自主機(jī)制也叫校本課程開發(fā)機(jī)制，它是以學(xué)校教師為主體自主開發(fā)學(xué)校課程。5. 我國(guó)的具體機(jī)制是什么？P88答：我國(guó)的具體機(jī)制是中央集權(quán)機(jī)制。1999年6月召開的全國(guó)教育工作會(huì)議確立了“國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程”三級(jí)課程管理

7、機(jī)制，是我國(guó)建立合理有效課程開發(fā)機(jī)制的一種有益探索。6. 簡(jiǎn)述泰勒的目標(biāo)模式。P90答：1. 關(guān)于課程目標(biāo)的選擇與界說(shuō)有學(xué)者將其概括為：“三個(gè)來(lái)源”、“兩個(gè)篩子”。“三個(gè)來(lái)源”是指對(duì)學(xué)習(xí)者本身的研究、對(duì)校外當(dāng)代生活的研究和學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議。而學(xué)校信奉的教育和社會(huì)哲學(xué)是第一個(gè)篩子，第二個(gè)篩子是學(xué)習(xí)心理學(xué)所提示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則。2. 選擇和建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)泰勒提出了適用的五條原則：第一，為了達(dá)到某一目標(biāo)，學(xué)生必須具有使他有機(jī)會(huì)實(shí)踐這個(gè)目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗(yàn)。第二，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感。第三，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反應(yīng)，是在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。第四

8、，有許多特定的經(jīng)驗(yàn)可用來(lái)達(dá)到同樣的教育目標(biāo)。第五，同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果。3. 組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織關(guān)系有兩種：一是縱向組織關(guān)系，是指統(tǒng)一學(xué)習(xí)領(lǐng)域在不同年級(jí)之間的關(guān)系；二是橫向組織關(guān)系，是指同一年級(jí)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域之間的關(guān)系。4. 課程評(píng)價(jià)泰勒就認(rèn)為：“評(píng)價(jià)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)確定課程與教學(xué)計(jì)劃達(dá)到教育目標(biāo)的程度的過(guò)程?！痹u(píng)價(jià)的基本程序是：第一步，界說(shuō)目標(biāo)，從行為和內(nèi)容兩個(gè)維度來(lái)確定評(píng)價(jià)的目標(biāo)。第二步，確定使學(xué)生有機(jī)會(huì)表現(xiàn)教育目標(biāo)所隱含的那種行為的情境。泰勒的課程評(píng)價(jià)模式是教育評(píng)價(jià)理論發(fā)展史上第一個(gè)比較完整的評(píng)價(jià)模式，也是最有影響的模式，它以目標(biāo)為依據(jù)，檢查實(shí)際活動(dòng)達(dá)到目標(biāo)的程度，根據(jù)

9、反饋信息修改活動(dòng)方案，具有較強(qiáng)的可操作性。但是，泰勒模式的不足之處是忽視對(duì)課程目標(biāo)自身的評(píng)價(jià)，并忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特殊性的關(guān)注。7. 教學(xué)的基本要素及關(guān)系是什么？P125答：較有代表性的觀點(diǎn)有三要素說(shuō)、四要素說(shuō)、五要素說(shuō)、六要素說(shuō)、七要素說(shuō)和散散構(gòu)成說(shuō)等，其中這些要素說(shuō)中有三個(gè)共同點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容學(xué)生教師學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系這二者之間的關(guān)系是一種主客體關(guān)系，學(xué)生是認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容的主體，教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握的客體。教師和學(xué)生的關(guān)系教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體教師與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系教師與教學(xué)內(nèi)容之間主要存在著一種實(shí)踐改造關(guān)系。8. 古代教學(xué)及其特征是什么？P136答：人類教學(xué)活動(dòng)最早萌芽于日常

10、生活之中。人們通過(guò)口耳相傳和身體示范等途徑，進(jìn)行教學(xué)，這是最早最廣義的教學(xué)。專門教學(xué)是指學(xué)校教學(xué)，是伴隨著學(xué)校的誕生而出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，學(xué)校最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)。我國(guó)在夏朝已有學(xué)校，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家競(jìng)相講學(xué)，私學(xué)興起打破了“學(xué)在官府”的局面。從秦漢到清末，官學(xué)和私學(xué)并行發(fā)展，成為我國(guó)古代學(xué)校教育的基本格局。在西方，古希臘的學(xué)校教學(xué)堪稱典范。公元4世紀(jì)，古羅馬帝國(guó)定基督教為國(guó)教。中世紀(jì)主要推行宗教教育。14世紀(jì)至17世紀(jì)，歐洲興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人文主義教育應(yīng)運(yùn)而生，它推崇古希臘的教學(xué)傳統(tǒng)，對(duì)后世有重要影響。古代學(xué)校教學(xué)具有如下基本特征：第一，培養(yǎng)統(tǒng)治人才是教學(xué)的基本宗旨。第二，教學(xué)內(nèi)容以人文學(xué)科為主。第三，面向少數(shù)學(xué)生，教學(xué)具有等級(jí)性。第四，以個(gè)別教學(xué)為主，教學(xué)質(zhì)量和效益較低。9. 現(xiàn)代教學(xué)及其特征是什么？P136答：1632年，捷克教育家夸美紐斯發(fā)表了大教學(xué)論，標(biāo)志著西方進(jìn)入現(xiàn)代教學(xué)。1902年、1903年，清朝頒布?xì)J定學(xué)堂章程和奏定學(xué)堂章程，1905年，又廢除科舉制度，是我國(guó)現(xiàn)代教學(xué)興起的標(biāo)志?，F(xiàn)代教學(xué)的特征有以下幾點(diǎn)：（一）現(xiàn)代教學(xué)是有理論指導(dǎo)的教學(xué) （二）現(xiàn)代教學(xué)是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的教學(xué)