(完整版)心理學(xué)練習(xí)題

1、心理學(xué)課程練習(xí)題系別：專業(yè)：班級(jí)：姓名：9第一章 緒論一、填空：1. 人的心理現(xiàn)象極為復(fù)雜，它可概括為（心理現(xiàn)象） 、 （心理過程）和（個(gè)性心理）幾部分。2. 心理過程是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程，它包括（認(rèn)識(shí)過程）、 （情感過程）和（意志過程）等動(dòng)態(tài)過程。3. 一般而言，人的自覺的、清晰反映客觀現(xiàn)實(shí)的心理活動(dòng)，是以人的（注意）狀態(tài)為基礎(chǔ)并由此相伴隨。4. 個(gè)性心理表征著個(gè)體心理的差異性與獨(dú)特性，主要包括了（個(gè)性傾向性）和（個(gè)性心理特征）兩方面。5. 個(gè)性心理特征是個(gè)體身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的、 穩(wěn)固的心理特點(diǎn)， 主要包括了人的 （能力） 、（氣 質(zhì)）和 （ 性格 ） 三方面。6. 行為是有機(jī)體對(duì)所處

2、環(huán)境的反應(yīng)，這種反應(yīng)有三種基本形式，即（內(nèi)在生理性反應(yīng)） 、 （外 在軀體性運(yùn)動(dòng)）和（人的言語活動(dòng)） 。7. 心理學(xué)研究中必須遵循的基本原則有（客觀性）原則、 （發(fā)展性）原則、 （系統(tǒng)性）原則和 （道德性）原則。8. 心理學(xué)的研究方法很多，其中最基本的方法是（觀察法）和（調(diào)查法）兩種。9. 心理實(shí)驗(yàn)法包括（自然實(shí)驗(yàn)法）和（實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法）兩種基本形式。10. （ 1879）年，德國(guó)萊比錫大學(xué)的（馮特）創(chuàng)立的第一所心理實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。二、選擇題D） 。C.美國(guó)D.德國(guó)C.心理規(guī)律D.個(gè)性心理A.俄國(guó)B.中國(guó)2 心理現(xiàn)象又被稱為（ B） 。A 心理過程B. 心理活動(dòng)心理現(xiàn)象與其

3、他物質(zhì)現(xiàn)象一樣，始終處于發(fā)展變化之中， 因此， 在研究中必須遵循（ B） 。A.客觀性原則B .發(fā)展性原則C .系統(tǒng)性原則D .循序漸進(jìn)原則4. （B）在心理學(xué)中的應(yīng)用，標(biāo)志著心理學(xué)真正走上了科學(xué)化的道路，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。A 觀察法B 實(shí)驗(yàn)法C 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法D 調(diào)查法5. 在實(shí)驗(yàn)中由實(shí)驗(yàn)者控制的刺激條件是（D） 。A. 控制變量B. 因變量C. 反應(yīng)變量D. 自變量6. 強(qiáng)調(diào)研究個(gè)體意識(shí)的功能的心理學(xué)流派是（ B） 。A. 構(gòu)造主義心理學(xué) B. 機(jī)能主義心理學(xué) C. 行為主義心理學(xué) D. 人本主義心理學(xué)7. 教師想了解學(xué)生對(duì)作文的態(tài)度，讓學(xué)生填寫了問卷，與部分學(xué)生座談，與個(gè)別學(xué)生談話，找到了

4、問題的原因。他用的是（B） 。A. 觀察法B. 調(diào)查法C. 測(cè)驗(yàn)法D. 實(shí)驗(yàn)法三、判斷題1 .心理學(xué)的基本任務(wù)是探討和窺測(cè)別人心理究竟在想什么。（X）2心理現(xiàn)象既具有主觀性，又具有客觀性，所以，在研究它的時(shí)候必須堅(jiān)持主客觀相結(jié)合的原則。（X）3心理過程和個(gè)性心理是密切聯(lián)系，不可分割的，二者有機(jī)地構(gòu)成了人的完整的心理面貌，實(shí)現(xiàn)著心理活動(dòng)。（，）4. 公元前四世紀(jì)，古希臘學(xué)者亞里士多德寫成了最早的心理學(xué)專著靈魂論 ，它同樣可以標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。（X）5. 心理學(xué)的研究有其內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，但主要的不是研究心理活動(dòng)的形式及其規(guī)律，而是心理活動(dòng)的具體內(nèi)容。（X）四、論述題學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)做

5、一個(gè)合格的人民教師有何意義？第二章 心理的實(shí)質(zhì)及個(gè)體心理的發(fā)展一、名詞解釋心理發(fā)展：是個(gè)體從不成熟到成熟的階段，是個(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映活動(dòng)的擴(kuò)大、改善、提高的過程。心理年齡特征： 在人體心理發(fā)展的各個(gè)年齡階段所表現(xiàn)出來的一般的、 典型的、 本質(zhì)的特征。二、填空：1 （腦）是心理的器官，心理是腦的（機(jī)能） 。2 （客觀現(xiàn)實(shí)）是心理的源泉，心理是客觀現(xiàn)實(shí)（主觀）的、 （能動(dòng)）的反映。3 “仁者見仁，智者見智” ，說明了心理的（主觀性） 。4 . 心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式而言，都是腦的（反射）活動(dòng)。5 . 個(gè)體心理發(fā)展的基本規(guī)律有心理發(fā)展的（連續(xù)性與階段性） 、 （方向性與順序性） 、 （不平衡。6 影響

6、個(gè)體心理發(fā)展的因素主要有（遺傳因素） 、 （生理因素） 、 （環(huán)境因素）和個(gè)體自身的。7 . 人的心理活動(dòng)是由（客觀現(xiàn)實(shí)）引起的，具有客觀性，但由于人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷以 及個(gè)性特點(diǎn)等的差異，使人的心理活動(dòng)帶上了鮮明的（個(gè)性特色）（ 獨(dú)特）性。三、選擇題1 . （C）是關(guān)于心理實(shí)質(zhì)的唯一正確的觀點(diǎn)。A 唯心主義心理觀BC.辯證唯物主義心理觀D2 （ B ）是人的心理的源泉和內(nèi)容。，因此，人的心理活動(dòng)又具有唯物主義心理觀靈魂論D 社會(huì)生活條件3對(duì)于動(dòng)物中的“母親印刻”以及印度狼孩回歸人類社會(huì)后難以學(xué)會(huì)人類基本行為方式和A） 。生活技能等兩種現(xiàn)象，可以用來解釋的觀點(diǎn)是（A. 個(gè)體心理發(fā)展存在關(guān)鍵

7、期 B.C. 環(huán)境決定論D.4. （B）是檢驗(yàn)人的心理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A. 客觀現(xiàn)實(shí)B. 實(shí)踐活動(dòng)四、判斷題C.先天因素與后天因素相互作用論遺傳因素與環(huán)境因素相互作用論心理規(guī)律 D. 社會(huì)生活條件A 自然環(huán)境B 客觀現(xiàn)實(shí) C1 .所有唯物主義心理觀都可以正確解釋心理的實(shí)質(zhì)。（X）2 腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能，因此，只要有了正常人的腦，便可以產(chǎn)生人的心理。（X）3. 人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，因而，不同的人對(duì)同一事物的反映不同，甚至同一個(gè)人在不同時(shí)期、不同情境下對(duì)同一事物的反映也不相同。（，）4. 人的心理是在社會(huì)環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展的，社會(huì)環(huán)境是檢驗(yàn)人的心理是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（X）5 .

8、人的心理的主觀性表明：在某些情況下，人們可以憑人的主觀臆測(cè)去反映客觀現(xiàn)實(shí)。（X）6 .人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映是客觀的，不應(yīng)帶有具體人的個(gè)別特點(diǎn)。（X）7 . 人腦好比是一個(gè)加工廠，沒有客觀現(xiàn)實(shí)作為原材料是無法生產(chǎn)出產(chǎn)品的。因而，只有在人腦與客觀現(xiàn)實(shí)的相互作用下才能產(chǎn)生心理。（V）五、簡(jiǎn)答題1. “狼孩”的事例，給了我們什么樣的啟示？答：心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的放映，其內(nèi)容是客觀的，人的環(huán)境必須是有人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與其中，脫離了人的社會(huì)生活環(huán)境，必然不能建立起人的心理。2. 個(gè)體心理發(fā)展的基本規(guī)律有哪些？答：個(gè)體心理發(fā)展的基本規(guī)律有心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性、方向性與順序性、不平衡性和個(gè)體差異性。3. 影

9、響個(gè)體心理發(fā)展的因素有哪些？答 : 影響個(gè)體心理發(fā)展的因素主要有遺傳因素、 生理因素、 環(huán)境因素和個(gè)體自身的主觀因素。六、實(shí)例分析孟子自幼喪父，由孟母教養(yǎng)。傳說孟母為了教育孟子，曾三遷其舍，從“其舍近墓”到“近居市旁” ，最后“徙舍學(xué)宮之旁” ，終使孟子成為儒家大師。這個(gè)故事說明什么道理？七、論述題為什么說人的心理既是客觀的又是主觀的？第三章心理狀態(tài)一、名詞解釋：心理狀態(tài) : 指心理活動(dòng)所具有的獨(dú)特狀況和相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)。注意：是人的心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的選擇性和集中性。無意注意：沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力，不由自主發(fā)生的注意。有意注意：自覺的、有預(yù)定目的，并且需要意志努力的注意。有意后

10、注意：有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。注意的穩(wěn)定性：指注意在一定時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定地保持在注意對(duì)象上。注意的轉(zhuǎn)移：根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把故意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。二、填空題：1 . 注意具有三種功能，即（選擇功能） 、 （保持功能）和（對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能） 。2 根據(jù)注意是否有預(yù)定目的和是否需要意志努力，注意可分為（有意注意） 、 （無意注意）和（有意后注意）三種。3 注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（選擇性）和（集中性） 。4 （注意的分散和分心）是與注意的穩(wěn)定性相反的品質(zhì)。5 正上著課，突然一個(gè)人推門走了進(jìn)來，同學(xué)們都不約而同地扭頭去看他，此時(shí)產(chǎn)生的注 意屬（無意）注意。三、選擇題：1 人

11、在高度注意時(shí)，其注意指向的范圍（ A） 。A.縮小B .增大 C .沒有變化D .變化不顯著2 鶴立雞群就是與周圍環(huán)境形成鮮明對(duì)比，這一注意現(xiàn)象是（B） 。A.隨意注意B .不隨意注意C .隨意后注意D. 以上三種注意都不是3 這個(gè)東西我鼓起眼睛看了半天也沒看出個(gè)名堂來，他一拿到手卻豪不費(fèi)力就看懂了它。就他的注意來說，屬（C） 。A.無意注意B .有意注意C .有意后注意D.三者綜合4 有的學(xué)生在上課時(shí)邊聽課邊做小動(dòng)作，這是注意的（ B） 。A 分配B分散C轉(zhuǎn)移D廣度5 學(xué)生在聽課的同時(shí)還可以作筆記，這屬于注意的（ D ） 。A.廣度B.轉(zhuǎn)移C.分散D.分配6 .排除無關(guān)因素的干擾，是維持（B

12、）的重要因素A 無意注意B 有意注意C 有意后注意7 良好的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)充分利用學(xué)生的（D） 。A 無意注意B 有意注意C 有意后注意D 有意注意與無意注意的相互轉(zhuǎn)化8 .“一目十行” “眼觀六路，耳聽八方”反映了注意在（A）方面的一個(gè)品質(zhì)。A.廣度B.轉(zhuǎn)移C.分散D.分配9 .小學(xué)兒童玩游戲機(jī)的水平不亞于成人，這是因?yàn)樗麄兊淖⒁猓―）能力有了較好的發(fā)展。A.廣度B.轉(zhuǎn)移C.分散D.分配四、判斷題1 .無意注意就是基本上沒有注意。（X）2 .通過觀察人注意的外部表現(xiàn)，完全可以準(zhǔn)確客觀地判斷其內(nèi)部的注意狀態(tài)。（X）3 .注意的分配和注意的分散其實(shí)并沒有太大的區(qū)別。（X）4 .注意的轉(zhuǎn)移要受注意原來

13、緊張度的影響。（，）5 .注意的穩(wěn)定性與注意對(duì)象的特征有關(guān)。（，）6 .教師的教學(xué)方法與維持學(xué)生的注意無關(guān)。（X）7 .注意的分配不受所從事的活動(dòng)的熟練程度的影響。（X）8 .注意的穩(wěn)定性就是指注意始終不變地指向和集中于注意對(duì)象的個(gè)別方面。（x）9 .與注意穩(wěn)定性相反的品質(zhì)是注意的轉(zhuǎn)移。（x）10 .由于無意注意缺少目的性，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的分心，所以要努力避免它。（X）11 相對(duì)強(qiáng)度的刺激比絕對(duì)強(qiáng)度的刺激在引起無意注意的過程中具有更普遍、 更重要的意義。（，）12大家正專心地看書，突然一個(gè)人尖叫了一聲，大家一下都把目光投向了他，結(jié)果造成了注意的轉(zhuǎn)移。（X）。五、簡(jiǎn)答題：12 課堂上如何引起和

14、維持學(xué)生的有意注意？13 課堂上造成學(xué)生注意分散的原因有哪些？答： 1、學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出厭倦、淡漠；14 、教學(xué)內(nèi)容過深或過淺，不適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生原有的知識(shí)水平，引不起學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)不起學(xué)習(xí)積極性；3、教學(xué)方法呆板、單調(diào)，缺乏啟發(fā)性，造成學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥、索然無味；4、意志力薄弱，怕艱苦，管不住自己，缺乏控制注意分散的能力；5、師生關(guān)系不融洽；6、教室內(nèi)外的干擾；7、課堂上的偶發(fā)事件，分散學(xué)生注意。第四章感知覺一、名詞解釋：感覺：是人腦對(duì)直接作用于感受器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺：是人腦對(duì)直接作用于感受器官的客觀事物的整體的反映。感覺適應(yīng)： 同一刺激物在刺激強(qiáng)度不變的條

15、件下持續(xù)作用于某一特定的感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對(duì)比：同一感受器接受不同刺激而產(chǎn)生感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。觀察：是知覺的一種特殊形式，它是有目的、計(jì)劃和思維參與的比較持久的知覺。二、填空題：1 感覺是人腦對(duì)（直接）作用于感官的客觀事物的（個(gè)別屬性）的反映。2知覺是人腦對(duì)（直接）作用于感官的客觀事物的（整體）的反映。3根據(jù)信息的來源，可以把感覺分成（內(nèi)部感覺）和（外部感覺）。4同一感覺之間的相互作用包括（感覺適應(yīng)）和（感覺對(duì)比）等現(xiàn)象。5 “入鮑魚之肆，久而不聞其臭。 ”是（嗅覺適應(yīng)）現(xiàn)象。6 “江碧鳥愈白，山青花欲燃”是感覺的（同時(shí)對(duì)比）現(xiàn)象。7 吃了糖后再吃水果，總是覺得很酸，這是

16、感覺的（繼時(shí)對(duì)比）造成的。8 紅、橙、黃等類似太陽(yáng)和烈火的顏色，能給人以溫暖之感，這種現(xiàn)象屬于（聯(lián)覺）。9 在心理學(xué)上，人的感受性是用（感覺閾限的大?。﹣砗饬康摹?0知覺具有（選擇性）、 （整體性） 、 （理解性）和（恒常性）四種基本特性。11良好的觀察應(yīng)具備（客觀性）、 （ 準(zhǔn)確性） 、 （全面性） 、 （創(chuàng)造性） 、 （獨(dú)立性）和（敏捷性）等品質(zhì)。二、選擇：1 看到一個(gè)蘋果，聽到一首歌曲，屬于（B） 。A 感覺B 知覺C 觀察D 思維2 容易從背景中分離出來成為知覺選擇的對(duì)象的刺激物是（D） 。A 在運(yùn)動(dòng)的背景上繼續(xù)運(yùn)動(dòng)的物體B 強(qiáng)度大，對(duì)比不明顯的刺激物C 在空間上距離遠(yuǎn)，不連續(xù)的刺激物

17、 D 形狀相似的一組刺激物3 人體所產(chǎn)生的饑餓、便意、嘔吐等感覺屬于（ D） 。A 膚覺B 平衡覺C 運(yùn)動(dòng)覺D 機(jī)體覺4同樣一個(gè)灰色圖形，放在白色的背景上顯得暗些，放在黑色的背景上則顯得亮些，這種現(xiàn)象屬于（B） 。A 感覺適應(yīng)B 感覺對(duì)比C 聯(lián)覺D 知覺恒常性5 教師用帶顏色的粉筆標(biāo)出黑板上的重點(diǎn)，以引起學(xué)生的注意是利用知覺的（C） 。A 理解性B 整體性C 選擇性D 恒常性6 單一的持續(xù)的強(qiáng)烈刺激使感受性（A） 。A 降低B 增強(qiáng)C 不變D 變化不明顯7 由于弱光的持續(xù)作用，致使視覺感受性不斷提高的過程叫作（ D） 。A 感覺適應(yīng)B 感覺能力 C 明適應(yīng)D 暗適應(yīng)8 感知覺反映的是（C） 。

18、A 經(jīng)歷過的事物 B 客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律C 當(dāng)前出現(xiàn)的事物 D 今后一定會(huì)出現(xiàn)的事物9 感受性是指（A） 。A 感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力 B 引起某種感覺的最小刺激量C 引起差別感覺的最小刺激量D 感覺閾限跟隨原來刺激量的變化而變化10 .“光陰似箭，日月如梭”是指（ A）錯(cuò)覺。A.時(shí)間 B .運(yùn)動(dòng) C .大小 D .方位11 . 嗅覺不靈，表明（C）。A. 絕對(duì)感受性高B. 差別閾限小 C. 差別感受性低D. 絕對(duì)閾限小12 . 人們對(duì)社會(huì)上某一事物產(chǎn)生比較固定的看法，也是一種概括而籠統(tǒng)的看法，這一現(xiàn)象稱為（C） 。A. 近因效應(yīng) B. 暈輪效應(yīng)C. 社會(huì)刻板效應(yīng)D. 首因效應(yīng)13 .

19、 知覺恒常性通常包括三類，下面不屬于知覺恒常性的是（B） 。A. 大小恒常性 B. 重量恒常性C. 形狀恒常性D. 顏色恒常性14 . 人在知覺事物時(shí)，從復(fù)雜的刺激環(huán)境中將一些有關(guān)內(nèi)容抽取出來組織成知覺對(duì)象，而其它部分成為背景，反映了知覺的哪種特性（A） 。A. 選擇性B. 整體性C. 理解性D. 恒常性四、判斷1 .知覺也可以說是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物許多個(gè)別屬性的反映。（X）2 .知覺是多種感覺協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。（X）3 .第一印象并不一定是正確的，所以，沒有必要認(rèn)真對(duì)待它。（X）4 .知覺中的對(duì)象與背景并不是絕對(duì)的，它們可以相互轉(zhuǎn)換。（，）5 .強(qiáng)度大，對(duì)比不明顯的刺激物容易成為知

20、覺對(duì)象。（X）(X)6 即使刺激不完備， 我們?nèi)阅鼙３謱?duì)知覺對(duì)象的完整認(rèn)識(shí)， 這是因?yàn)橹X具有理解性。7 在知覺中， 由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與， 知覺會(huì)因知覺的距離、光亮等物理?xiàng)l件的變化而改變。（X）8 .感受性與感覺閾限之間成正比關(guān)系。（X）9 .絕對(duì)感覺閾限與差別感覺閾限之間成反比關(guān)系。（X）10 .對(duì)象與背景的差別越大，對(duì)象越不容易被感知。（X）11 .在人類的感覺系統(tǒng)中，聽覺具有主導(dǎo)地位。（X）12 只要人體的眼睛、鼻子、耳朵等感受器是完好的，就能產(chǎn)生視覺、嗅覺和聽覺等感覺。13 .人的各種感受性的提高，具有極大的潛力，通過實(shí)踐訓(xùn)練可以得到很大發(fā)展。（，）。14 .弱刺激降低分析器的感受性，

21、強(qiáng)刺激提高分析器的感受性。（X）15 從陽(yáng)光下進(jìn)入暗室，會(huì)突然覺得什么都看不見，但過一會(huì)就好多了。 這是使感受性提高的暗適應(yīng)。（，）16 .感覺適應(yīng)是由于刺激物對(duì)感覺器官的持續(xù)作用而引起感覺器官發(fā)生變化的現(xiàn)象。（x）17 .知覺的恒常性是指任何對(duì)象的知覺映象永遠(yuǎn)不變。（x ）五、簡(jiǎn)答題1 感覺和知覺有什么區(qū)別和聯(lián)系？答：區(qū)別：1、感覺是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映，知覺是對(duì)事物整體屬性的反映；2 、感覺的產(chǎn)生是某一分析器活動(dòng)的結(jié)果，知覺的產(chǎn)生是分析器系統(tǒng)活動(dòng)結(jié)果；3 、知覺比感覺復(fù)雜很多，它們是本質(zhì)上不相同的兩種感性認(rèn)識(shí)的形式。聯(lián)系：1、同屬于認(rèn)識(shí)過程的感性階段；2、都是對(duì)當(dāng)前事物的反映；3 、感覺是

22、知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的深入。2 怎樣培養(yǎng)和提高學(xué)生的觀察力？第四章記 憶一、名詞解釋：記憶：人腦對(duì)過去經(jīng)歷過的事物的反映。再認(rèn)：曾經(jīng)感知過的事物再度呈現(xiàn)時(shí)仍能辨認(rèn)出來。遺忘：對(duì)識(shí)記的材料不能再現(xiàn)或錯(cuò)誤地再現(xiàn)。前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料所產(chǎn)生的干擾作用。倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料所產(chǎn)生的干擾作用。二、填空題：1 記憶是（過去經(jīng)歷過的事物）在人腦中的反映，它包括（識(shí)記） 、 （保持） 、 （再認(rèn)和重現(xiàn)）三個(gè)基本環(huán)節(jié)。2 記憶的內(nèi)容主要是以（表象）和（語詞）的表現(xiàn)形式儲(chǔ)存在頭腦中的。3 記憶可按內(nèi)容的不同分為（形象記憶）、 （邏輯記憶） 、 （情緒記憶）和（動(dòng)作記憶）四大類。4

23、 三級(jí)記憶說根據(jù)記憶在人腦中存留時(shí)間的長(zhǎng)短把整個(gè)記憶系統(tǒng)分為（瞬時(shí)記憶） 、 （短時(shí)記憶）和（長(zhǎng)時(shí)記憶）三個(gè)階段。5 學(xué)習(xí)后過兩天測(cè)得的記憶保持量比學(xué)習(xí)后立刻測(cè)得的保持量更高、更全面的現(xiàn)象，叫記 憶的（恢復(fù)） 。6 提取信息的兩種基本方式是（再認(rèn) ）和（重現(xiàn)） 。7 遺忘的心理原因目前主要有三種解釋，它們分別是（消退說） 、 （干擾說）和（壓抑說） 。8 在心理學(xué)史上最早用實(shí)驗(yàn)方法來研究遺忘進(jìn)程的是德國(guó)心理學(xué)家（艾賓浩斯），他揭示出了遺忘的遺忘規(guī)律是（先快后慢） 。9 衡量一個(gè)人記憶力好壞主要有四個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)， 它包括記憶的 （敏捷性）、 （持久性）、 （準(zhǔn)確性）和（準(zhǔn)備性）。10 老師一時(shí)叫

24、不出某個(gè)學(xué)生的名字，卻能迅速?gòu)拿麅?cè)中找到，就其提取方式來說，屬于記憶過程中的（再認(rèn)）。三、選擇：1 人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反映叫（C） 。A 感知 B 思維C 記憶D 想象2 .識(shí)記內(nèi)容主要是以（C）的表現(xiàn)形式儲(chǔ)存在頭腦中的。A 話和圖 B 情感和事例 C 表象和語詞 D 具體事物和抽象概念3 瞬時(shí)記憶最明顯的例證是（D） 。A 感知覺B 幻覺C 錯(cuò)覺D 后像4 根據(jù)儲(chǔ)存時(shí)間的長(zhǎng)短劃分的保持量最小的記憶是（D） 。A 長(zhǎng)時(shí)記憶B 運(yùn)動(dòng)記憶C 情緒記憶D 短時(shí)記憶5 .上課做筆記主要是靠（B）來完成的。A 長(zhǎng)時(shí)記憶B 短時(shí)記憶C 感覺記憶D 形象記憶6 .若要增加短時(shí)記憶的容量，一般是通過（B）來完成

25、的。A 延長(zhǎng)記憶的時(shí)間B擴(kuò)大每個(gè)組塊的信息量C 增加記憶的內(nèi)容D改變記憶的速度7 從記憶的角度講，教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響屬（C） 。A 情感記憶B 意義識(shí)記C 無意識(shí)記D 有意識(shí)記8學(xué)習(xí)后過兩天測(cè)得的保持量比學(xué)習(xí)后立刻測(cè)得保持量更高、更全面，這種現(xiàn)象屬于記憶的（ C） 。A 再認(rèn)B 重現(xiàn)C 恢復(fù)D 保持9 .填圖題主要是通過（D）來完成的。A 識(shí)記B 重現(xiàn)C 保持D 再認(rèn)10 學(xué)習(xí)后立刻睡覺，其保持效果往往比學(xué)習(xí)后繼續(xù)活動(dòng)的保持效果更好，這是由于（C）的緣故。A 超額學(xué)習(xí) B 記憶恢復(fù)C 無倒攝抑制影響D 無前攝抑制影響11 .記憶保持曲線最早由（C）提出。A 亞里斯多德B 馮特 C

26、艾賓浩斯D 弗洛伊德12 艾賓浩斯遺忘曲線揭示的遺忘進(jìn)程是（A） 。A 先快后慢B 先慢后快C 遺忘平緩D 基本不遺忘13 超額學(xué)習(xí)的量與記憶保持量之間的關(guān)系是（B） 。A 成正比B 成正相關(guān)C 成反比D 成負(fù)相關(guān)準(zhǔn)備一接到通知就駛向任何14 拉法格曾稱馬克思的頭腦就像軍港里一艘升火待發(fā)的軍艦，思想的海洋。從記憶的品質(zhì)看，這是記憶的（B）好的表現(xiàn)。A 敏捷性B準(zhǔn)備性C持久性D準(zhǔn)確性15 .“張冠李戴”主要是記憶的（B）太差造成的。A 敏捷性B準(zhǔn)確性C持久性D準(zhǔn)備性16、一般說打字員對(duì)文稿中文字的記憶是（B）記憶A.長(zhǎng)時(shí)記憶B .感覺記憶 C.情緒記憶D 短時(shí)記憶三、判斷1 .記憶所反映的過去經(jīng)

27、驗(yàn)必須是個(gè)人經(jīng)歷過的事物。（，）2記憶的表象既然是感知留下的映象，所以，它與直接感知到的同一事物的形象一樣鮮明、完整。（X）3 .個(gè)體保存經(jīng)驗(yàn)最簡(jiǎn)便、最經(jīng)濟(jì)的形式是語言邏輯記憶。（，）4 .感覺記憶的迅速消失是因?yàn)榇碳の镅杆傧У木壒省＃╔）5 .短時(shí)記憶由感覺記憶發(fā)展起來的，所以，短時(shí)記憶比感覺記憶的保持量大。（X）6 .對(duì)短時(shí)記憶容量的決定因素，往往不是信息的絕對(duì)項(xiàng)目數(shù)，而是其組塊數(shù)。（，）7 .對(duì)短時(shí)記憶內(nèi)容的加工處理并不是長(zhǎng)時(shí)記憶內(nèi)容的唯一來源，但卻是最主要的來源。（，）8再認(rèn)和重現(xiàn)的關(guān)系，猶如識(shí)記和保持的關(guān)系一樣，是屬于記憶過程中兩個(gè)完全不同的基本過程或基本環(huán)節(jié)。（X ）9 .無意識(shí)

28、記的本質(zhì)是沒有記憶。（X）10 由于無意識(shí)記表現(xiàn)出極大的偶然性和片段性，所以，在教學(xué)中要盡量防止無意識(shí)記的參與。（X）11 .在識(shí)記的保持過程中所發(fā)生的質(zhì)和量的變化，從根本上說，都是起消極作用。（X）12 .能再認(rèn)的不一定能重現(xiàn)，能重現(xiàn)的一般都能再認(rèn)。（，）13 .艾賓浩斯遺忘曲線與艾賓浩斯保持曲線實(shí)際上指的是同一曲線。（，）14 .不同性質(zhì)的材料具有不同的遺忘曲線，艾賓浩斯曲線只是眾多曲線中的一條。（，）15 .在材料難度、數(shù)量、結(jié)構(gòu)形式相近的情況下，集中復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于分散復(fù)習(xí)的效果。（X）16 .學(xué)習(xí)剛好成誦以后，再花時(shí)間去重復(fù)，對(duì)保持來說，已無明顯意義了。（X）17 .既然超額學(xué)習(xí)的量與

29、保持量成正相關(guān)， 所以，最佳記憶效益與超額學(xué)習(xí)的量成正比。（X）18 .衡量一個(gè)人記憶力的好壞，必須綜合考察一個(gè)人的各項(xiàng)記憶品質(zhì)。（，）19 、天生的盲人也可以有視覺表象。（X）五、案例分析1 在生活中，常聽一些上了年紀(jì)的人講，我們當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，曾學(xué)過這樣，學(xué)過那樣，畢業(yè)后就再也沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)接觸了，過去學(xué)的全部還給了老師。這種遺忘現(xiàn)象，可用什么理論來解釋？如何解釋？答：消退說理論分析2 “曼谷”是泰國(guó)首都的簡(jiǎn)稱。它的全稱是“共臺(tái)甫馬哈那坤奔塔哇勞狄希阿由它哈底陸浦改勸辣塔尼布尼里鳥隆冬帕拉查尼衛(wèi)馬哈拉灑坦” 。這對(duì)許多人來講，都難以記住，而對(duì)一個(gè)懂得梵文的人來說，卻很容易記住，為什么？答：意

30、義識(shí)記六、簡(jiǎn)答題1 影響識(shí)記效果的因素由哪些？答：1 、識(shí)記的任務(wù)和目的；2 、學(xué)習(xí)的態(tài)度；3、識(shí)記材在的性質(zhì)和質(zhì)量；4 、對(duì)識(shí)記材在的理解程度；5 、識(shí)記的方法。2 影響再認(rèn)速度與準(zhǔn)確性的因素有哪些？答： 1 、對(duì)舊事物識(shí)記的牢固程度；2、當(dāng)前呈現(xiàn)的事物與過去識(shí)記事物的相似程度。3 及時(shí)復(fù)習(xí)的心理學(xué)依據(jù)是什么？答：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯提出的艾賓浩斯遺忘曲線。七、論述題聯(lián)系實(shí)際，試述在學(xué)習(xí)活動(dòng)中如何防止和避免遺忘的產(chǎn)生。答：1、組織有效地復(fù)習(xí) A、復(fù)習(xí)要及時(shí) 以合理分配復(fù)習(xí)的時(shí)間C指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多樣化的復(fù)習(xí)D、采用閱讀和重現(xiàn)交替進(jìn)行的方法；2、進(jìn)行適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)，超額學(xué)習(xí)的量與記憶的保持之間成正

31、相關(guān)；3、注意用腦的健康和用腦衛(wèi)生；4、復(fù)習(xí)要適量。第四章 思維與想象一、名詞解釋：想象：人腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工、改造，建立新形象的過程。思維：人腦對(duì)客觀事物的概括的和間接的反映。再造想象：根據(jù)語言的描述和圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。創(chuàng)造想象：不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出事物新形象的過程。創(chuàng)造思維：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。二、填空題：1 想象是人腦對(duì)已有的（表象）進(jìn)行加工、改造，建立（新形象）的過程。1 根據(jù)想象時(shí)有無預(yù)定的目的，可以把想象分為（有意想象）和（無意想象）。2 無意想象最極端、最明顯的例子是（夢(mèng)）。4 有意想象

32、按內(nèi)容的新穎程度、獨(dú)立程度和創(chuàng)造程度的不同，可分為（再造想象）和（創(chuàng)造想象） 。5 創(chuàng)造性想象的特殊形式是（幻想），它可分為（積極）和（消極） 。6 工程師設(shè)計(jì)建筑物是（有意）想象中的（創(chuàng)造）想象。7 聽音樂時(shí)產(chǎn)生的想象是（有意）想象中的（再造）想象。8 根據(jù)探索問題答案方向的不同，可以把思維分為（集中性思維）和（發(fā)散性思維） 。9根據(jù)解決問題時(shí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性的不同，可以把思維分為（常規(guī)思維）和（創(chuàng)造性思維） 。10 （分析與綜合）是思維的基本過程，它貫穿在整個(gè)思維過程之中。11 衡量發(fā)散思維品質(zhì)的三個(gè)維度是思維的（流暢性） 、 （ 變通性）和（獨(dú)特性） 。12 判斷一個(gè)人思維品質(zhì)的好壞的指

33、標(biāo)是思維的 （廣闊性與深刻性） 、 （獨(dú)立性與批判性）、 （邏輯性）和（靈活性與敏捷性） 。13 創(chuàng)造性思維遵循思維活動(dòng)解決問題的一般性規(guī)律，但它同時(shí)又具有獨(dú)特的思維活動(dòng)程序。英國(guó)心理學(xué)家G Wallas 認(rèn)為，任何創(chuàng)造性思維活動(dòng)都必須經(jīng)過（準(zhǔn)備階段） 、 （醞釀階段） 、 （豁朗階段）和（驗(yàn)證階段）四個(gè)階段。三、選擇題：1 想象所反映的內(nèi)容是（ D ） 。A 現(xiàn)實(shí)生活中已有的事物B 現(xiàn)實(shí)生活中沒有的事物C 現(xiàn)實(shí)生活中目前沒有但將來會(huì)有的事物D 包括以上所有的事物2 無意想象最極端、最典型的例子是（ B ） 。A 上課走神B 做夢(mèng)C.發(fā)燒說胡話D.靈感3 創(chuàng)造想象的特殊形式是（C） 。A 再造

34、想象B 有意想象C 幻想D 做夢(mèng)4 在創(chuàng)作小說時(shí)，作家們常常從眾多人物事例中提煉出人物的形象，這一過程屬（ B ） 。A 再造想象B 創(chuàng)造想象C 幻想D 理想5 吳承恩構(gòu)思“豬八戒”形象的過程屬（ D ） 。A 表象B 幻想C 再造想象D 創(chuàng)造想象6 再造想象和創(chuàng)造想象都是有意想象，它們的主要差異是（D ） 。A 表象儲(chǔ)備B 實(shí)踐要求C 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D 獨(dú)創(chuàng)新穎7 開著的汽車突然停了火，司機(jī)要找出原因，首先還是靠（C ） 。A 直觀形象思維B 抽象邏輯思維C 直觀動(dòng)作思維D 創(chuàng)造思維8 思維的基本過程是（ C ） 。A 抽象和概括B 比較和分類C 分析和綜合D 系統(tǒng)化和具體化9 動(dòng)機(jī)對(duì)解決問題有密

35、切關(guān)系。動(dòng)機(jī)過分強(qiáng)烈時(shí)，解決問題的效果是使（ D ） 。A 問題迎刃而解B問題不能解決C 解決問題的效果呈上升趨勢(shì)D解決問題的效果下降10 “只見樹木，不見森林”是指（ A） 。A 有分析無綜合B有綜合無分析C 有具體無概括D有形象無抽象11 教師講課時(shí)，從教學(xué)原理出發(fā)，采用“一題多解”的方法向?qū)W生講授，教師的這種思維方式是（ C ） 。A 創(chuàng)造思維B 直覺思維C 發(fā)散思維D 輻合思維12 “燈是照明的工具”這種認(rèn)識(shí)反映了思維的（ A） 。A 概括性B 靈活性C 直覺性D 間接性13 幻想與一般創(chuàng)造性想象的區(qū)別是（ A ） 。A 幻想體現(xiàn)個(gè)人愿望B 幻想比較朦朧粗糙C 幻想是消極無益的D 幻想

36、沒有創(chuàng)造性四、判斷 :1.想象產(chǎn)生的新形象是對(duì)記憶表象進(jìn)行加工改造的結(jié)果。（，）2由于想象的內(nèi)容往往出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)以前，所以，在一定程度上可以說它不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。（X）3我沒到過大草原，但當(dāng)我讀到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”時(shí)，頭腦中卻出現(xiàn)了大草原的情景，這自然是我創(chuàng)造想象的結(jié)果。（X）4 .夢(mèng)是一種消極的無意想象。（X）5 .貫穿思維過程最基本的環(huán)節(jié)是概念。（X）6 .“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”說的是思維的概括性。（X）7 .“鯨不是魚”這是思維“推理”的表現(xiàn)。（X）8 .想象與感知覺最大的不同，在于想象的形象不來源于客觀現(xiàn)實(shí)。（X）9 .創(chuàng)造想象與再造想象最主要的區(qū)別在于有無創(chuàng)造

37、性。（X）10 .再造想象是學(xué)生理解教材內(nèi)容，接受文化知識(shí)不可缺乏的重要心理因素。（，）11 形成正確的再造想象必須具備兩個(gè)重要條件：一是正確理解語言文字和圖形符號(hào)標(biāo)志的意義；二是要有豐富的、高質(zhì)量的表象儲(chǔ)備。（，）12 .“固執(zhí)己見”是思維獨(dú)立品質(zhì)的表現(xiàn)。（X）13 .在創(chuàng)造思維的成分中，最主要的是分析思維，另外發(fā)散思維也起著一定的作用。（X）五、簡(jiǎn)答題1 再造想象和創(chuàng)造想象有何區(qū)別與聯(lián)系？答：涵義不同：再造想象是根據(jù)語言的描述和圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出事物新形象的過程。 創(chuàng)造想象有創(chuàng)造性因素， 創(chuàng)造出新形象。 聯(lián)系： 創(chuàng)造想象必須

38、依靠再造想象的幫助， 以再造想象為基礎(chǔ)。2 影響問題解決的因素有哪些？3 ： 1 、環(huán)境因素，及問題情境； 2、個(gè)人因素，包括知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)機(jī)狀態(tài)，思維定勢(shì)、功能，固著與變通，情緒狀態(tài)，人際關(guān)系六、論述題：聯(lián)系實(shí)際，試述在教育活動(dòng)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。第五章情緒與情感過程一、名詞解釋：情感：是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。心境：是一種微弱而持久的情感狀態(tài)。挫折：是一個(gè)人的目的性行為受到阻礙或中斷時(shí)所感受到的情緒體驗(yàn)。二、填空題：1 情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的（需要 ）而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。2情緒和情感在人類的心理生活和社會(huì)實(shí)踐中有著非常重要的作用，主要是因?yàn)槿说那?/p>

39、緒和情感具有（信號(hào)功能） 、 （感染功能）和（調(diào)節(jié)功能）幾方面的功能。3 人的表情是指情緒和情感在有機(jī)體身上的外在表現(xiàn)，它包括（面部表情） 、 （身段表情） 和（言語表情）三種。4 在眾多紛繁的感情中，按情緒狀態(tài)可分為（心境） 、 （激情） 、 （應(yīng)激）三種；按情感的社 會(huì)內(nèi)容可分為（道德感） 、 （理智感）和（美感）三種。5 個(gè)體遭受挫折后的行為反應(yīng)主要有（積極）、 （消極）和（妥協(xié)）三種表現(xiàn)方式。6 個(gè)體遭受挫折后積極的行為表現(xiàn)有（升華）、 （代償）和（改變策略）幾種。7 個(gè)體遭受挫折后消極的行為反應(yīng)有（攻擊行為） 、 （固執(zhí)行為） 、 （退化行為） 、 （白日夢(mèng)） 和（逆反）幾種。三、選

40、擇題：1 .人在反映客觀事物的過程中獲得怎樣的體驗(yàn)是以該事物是否符合或滿足自己的（C）為中介的。A.動(dòng)機(jī)B.態(tài)度C.需要D.感覺2 具有彌散作用的、比較持久而微弱地影響人的整個(gè)精神生活的情緒狀態(tài)叫做（ C ） 。A 激情B 應(yīng)激C 心境D 情趣3 猛烈爆發(fā)而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，如狂歡、憤怒、絕望等，屬于（ C ） 。A.心境B.熱情C.激情D.應(yīng)激4 在出乎意料的緊急情況下所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)叫做（ B ）。A.心境B.應(yīng)激C.激情D.激動(dòng)5 鮮艷的花朵，有韻律的音樂，優(yōu)美的舞蹈，秀麗的風(fēng)景，可以引起人們的（B ） 。A.道德感B.美感C.理智感D.共產(chǎn)主義情感6 由人的道德需要是

41、否獲得滿足而產(chǎn)生的體驗(yàn)叫做（B ）。A.美感B.道德感C.愛國(guó)主義情感D.理智感四、判斷 :1 認(rèn)識(shí)過程是對(duì)客觀事物的反映過程。它反映客觀事物本身的特性或事物之間的相互聯(lián)系及其規(guī)律性。情感不是反映活動(dòng)，是人對(duì)反映內(nèi)容的特殊態(tài)度。（X）2人的情感不僅產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)過程，反過來又給認(rèn)識(shí)過程以影響。正如托爾斯泰說的“不是因?yàn)槊滥悴艕鬯?，而是因?yàn)槟銗鬯琶馈！保ǎ? .“憂者見之則憂，喜者見之則喜”這是激情狀態(tài)的表現(xiàn)。（X）4 .“知之深，則愛之切”這說明情感依賴于認(rèn)識(shí)過程。（，）5 情感與需要密不可分的。人們對(duì)客觀事物產(chǎn)生什么樣的態(tài)度，決定于該事物是否滿足于 人的需要。因此，凡是人們需要的事物，都能引

42、起人們的情感。（，）五、簡(jiǎn)答題6 情緒與情感的關(guān)系怎樣？答：區(qū)別：1、情緒始終跟需要，特別是生理需要相關(guān)聯(lián)，情感更多地跟社會(huì)需要相聯(lián)系；2、情緒是人、動(dòng)物共有的，情感為人類所特有；3、情緒具有情境性表淺性，情感具有穩(wěn)定性、情境性、深刻性，是個(gè)體結(jié)構(gòu)或 個(gè)性的表現(xiàn)；4、情緒有沖動(dòng)性和外顯性的表現(xiàn)，情感則更加深沉，常以內(nèi)隱的形式存在或以微妙的方式流露出來。聯(lián)系：1、情感在情緒的基礎(chǔ)上形成，情感是情緒中穩(wěn)定的因素；2、情緒的形成受情感的制約，情緒是情感的外在表現(xiàn)。7 造成挫折的原因有哪些？怎樣才能減輕挫折的消極影響？答：原因：1、客觀方面：自然、社會(huì)等方面的因素；2、個(gè)體自身方面：個(gè)體自身的條件所限

43、，智力、能力、性格的差異；3、個(gè)體追求的目標(biāo)難度太大，自己的期望水平過高等。解決： 1、情境轉(zhuǎn)移2、精神宣泄3 、代償轉(zhuǎn)移4 、心理咨詢5、寬容受挫者第六章意志過程一、名詞解釋意志：是人自覺地確立目的，比根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。心理沖突：二、填空1 意志是人自覺地確立（目的） ，并根據(jù)（目的）調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。2 意志的三個(gè)特征是有（明確的目的性） 、與（克服困難）相聯(lián)系和以（隨意動(dòng)作）為基礎(chǔ)。3意志的過程是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，它可以分為（采取決定）和（執(zhí)行決定）兩個(gè)階段。4 意志品質(zhì)主要有（自覺性） 、 （果斷性） 、 （自制

44、性）和（堅(jiān)持性） 。5 “優(yōu)柔寡斷” 、 “冒失”與意志的（果斷性）品質(zhì)相反。6 輕易相信別人，沒有主見，易受干擾是缺乏意志（自覺性）品質(zhì)的表現(xiàn)。三、選擇題1 缺乏 （ A ） 品質(zhì)的人好沖動(dòng)， 總是憑最初的動(dòng)機(jī)來倉(cāng)猝作出決定， 而不大考慮行動(dòng)的后果。A 自覺性B 堅(jiān)持性C 果斷性D 自制力2 （B ）是表現(xiàn)意志果斷性的詞語。A 堅(jiān)忍不拔B 當(dāng)機(jī)立斷C 優(yōu)柔寡斷D 獨(dú)斷專橫3 有的人盡管已證明自己的行動(dòng)不符合客觀規(guī)律，但仍然自以為是，一成不變。這屬于意志的（ B ） 。A 冒失性B 頑固性C 盲目性D 獨(dú)斷性4 意志的特點(diǎn)有自覺目的性，調(diào)節(jié)行動(dòng)性和克服困難性，這是意志（A ）的表現(xiàn)。A 能動(dòng)性

45、B 存在性C 被動(dòng)性D 轉(zhuǎn)化性5 從兩所愛或兩趨向中僅選擇其中之一的矛盾心理狀態(tài)叫（ A ） 。A 雙趨斗爭(zhēng)B 雙避斗爭(zhēng)C 趨避斗爭(zhēng)D 回避斗爭(zhēng)三、問答簡(jiǎn)述意志與認(rèn)知、情感的關(guān)系。答：意志與認(rèn)識(shí)過程： 1、意志的產(chǎn)生是以認(rèn)識(shí)過程為前提的；2、意志對(duì)認(rèn)識(shí)過程有很大的反作用，積極地意志品質(zhì)會(huì)促進(jìn)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，消極的意志品質(zhì)會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。意志與情感：1 、情感既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，又可以成為意志行動(dòng)的阻力；2、人的意志可以使人的情感服從于理智的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)與情感：1 、認(rèn)識(shí)是情感的基礎(chǔ)；2、情感反作用于認(rèn)識(shí)，既可以推動(dòng)又可以阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展。第七章個(gè)性心理一、名詞解釋：個(gè)性：是指一個(gè)人比較

46、穩(wěn)定的個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征的總和。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)人去學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。能力：就是直接影響活動(dòng)效率并使活動(dòng)得以順利完成所具備的心理特征。智力：性格：是個(gè)人對(duì)待客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。氣質(zhì)：是人的心理活動(dòng)動(dòng)力方面的特征，即心理活動(dòng)發(fā)生地速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、靈活性和指向性等方面的特點(diǎn)。需要：是個(gè)體生理需求和社會(huì)需求在人腦中的反映。二、填空題：1 個(gè)性心理結(jié)構(gòu)包括（個(gè)性傾向性）和（個(gè)性心理特征） 。2需要按起源分為（生理需要）和（社會(huì)需要）。3 “穿衣戴帽，各有所好。 ” “人心不同，各如其面。 ”比喻人的個(gè)性具有（獨(dú)特性） 。4 個(gè)性的（穩(wěn)定性）是我們推測(cè)和判斷一

47、個(gè)人的行為表現(xiàn)的依據(jù)。5 按能力的傾向的不同，可以分為（一般能力）和（特殊能力） 。6 構(gòu)成智力的因素主要有（觀察力） 、 （記憶力） 、 （注意力） 、 （思維力）和（想象力） 。7 馬斯洛將人的需要分為（生理的需要） 、 （安全的需要） 、 （歸屬關(guān)系和愛的需要） 、 （尊重 、 （自我實(shí)現(xiàn)的需要） 。8 個(gè)性最本質(zhì)的特征是（社會(huì)性）而不是（生物性）三、選擇題：1 個(gè)性心理中最活躍的成分是（ A ） 。A 個(gè)性傾向性B.個(gè)性心理特征C.性格D 能力27B.天然需要和社會(huì)需要D.精神需要和社會(huì)需要C需要D 財(cái)物2 需要按其對(duì)象性質(zhì)可分為（C） 。A 天然需要和物質(zhì)需要C.精神需要和物質(zhì)需要3

48、 動(dòng)機(jī)、興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（C） 。A.感知B.實(shí)踐4 學(xué)生喜歡看電影是屬于（ C） 。A 物質(zhì)需要B 自然需要C 精神需要D 社會(huì)性需要5 能力的發(fā)展和知識(shí)的掌握是（C） 。A.同步的B.能力發(fā)展快 C.能力發(fā)展慢D.基本同步的6 韋氏量表屬于（ A ）能力測(cè)驗(yàn)量表。A 一般B 特殊C 創(chuàng)造D 言語7 能力的早期表現(xiàn)在（ A ）領(lǐng)域中最常見。A 音樂和繪畫B 語文C 數(shù)學(xué)D 體育8 氣質(zhì)和性格在心理學(xué)研究中，屬于（ C ） 。A 心理過程B 個(gè)性傾向性C 個(gè)性心理特征D 情感過程9 根據(jù)巴甫洛夫的分類，強(qiáng)而不平衡的神經(jīng)類型相當(dāng)于氣質(zhì)的（ A ） 。A 膽汁質(zhì)B 多血質(zhì)C 粘液質(zhì)D 抑郁質(zhì)10

49、某人的神經(jīng)系統(tǒng)偏重于強(qiáng)、 平衡而不靈活， 心理特征表現(xiàn)為沉著冷靜， 情緒發(fā)生慢而弱，思維語言動(dòng)作遲緩，內(nèi)心少外露，堅(jiān)韌、執(zhí)拗、淡漠。此人的氣質(zhì)屬于（C ） 。A.膽汁質(zhì) B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)11 .每種氣質(zhì)類型都是（C）影響的結(jié)果。A 先天因素B 遺傳C 先天和后天D 環(huán)境和教育12 性格的形成依賴于（D ） 。A 血型B 體型C 激素分泌水平D 社會(huì)生活條件四、判斷 :1 .需要是活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)體積極性的源泉。（，）2 .興趣就是愛好，兩者毫無區(qū)別。 （X）3 .同一個(gè)人的同一種活動(dòng)可能是幾種動(dòng)機(jī)同時(shí)支配的。 （，）4 .需要可以直接轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。（X）5 .個(gè)性具有穩(wěn)定性，因

50、此人的個(gè)性是無法改變的。（X）6 .動(dòng)機(jī)實(shí)際上就是一個(gè)人從事活動(dòng)的能力和目的。（X）7 .教學(xué)中采用適當(dāng)?shù)捏w罰可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（X）8 . 一般說來，學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生智力也好，但其中也有靠刻苦用功而智力平常的。（，）9 .智力測(cè)驗(yàn)不僅能衡量一個(gè)人智力發(fā)展的水平，還能診斷某些疾病。（，）10 .常言道：“人心莫測(cè)”，可見人的心理活動(dòng)是不可能測(cè)量的。（X）11智力包括語文、數(shù)學(xué)、運(yùn)動(dòng)、繪畫、音樂所需的能力，其中語文能力和數(shù)學(xué)能力是智力的核心。（X）12.氣質(zhì)具有天賦性，江江山易改，秉性難移”。因此，氣質(zhì)是不能改變的。（X）13受人的生物組織制約的氣質(zhì)不太容易改變，而受社會(huì)生活條件所決定的性

51、格，比較容易改變。（，）14 .不同氣質(zhì)的人可以形成相同的性格，而同一氣質(zhì)的人也可以形成不同的性格。（，）15 .同一性格的人可以有不同的氣質(zhì)。（，）五、簡(jiǎn)答題16 .動(dòng)機(jī)和需要有什么關(guān)系？答：需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，人的需要是個(gè)體行為積極性的源泉和實(shí)質(zhì)，人的動(dòng)機(jī)則是這種源泉和實(shí)質(zhì)的具體體現(xiàn)。離開需要的動(dòng)機(jī)是不存在的，當(dāng)需要在強(qiáng)度上達(dá)到一定的 水平，并且有滿足需要的對(duì)象存在時(shí)，就引起了動(dòng)機(jī)。17 能力的個(gè)體差異主要表現(xiàn)在哪些方面？18 性格是怎樣形成的？答：人的性格不是天生的，而是在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在后天生活環(huán)境的影響下逐步形成的。它是人對(duì)事物態(tài)度和行為方式概括化和定型化的結(jié)果。起初，個(gè)體由于某種原因在特殊的情境中，對(duì)個(gè)別事物偶然的產(chǎn)生了某種態(tài)度和行 為方式，逐漸地這種態(tài)度和行為方式被概括和固定起來成為對(duì)某種典型情境和某類事物 的相應(yīng)態(tài)度和行為方式，便成了人的性格特征。4、氣質(zhì)