高二歷史期中考試試卷及答案

1、吉安縣二中2019學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二年級(jí)歷史試卷一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1、“和諧中國(guó)”是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主旋律。下列孔子的名言，對(duì)當(dāng)今中國(guó)構(gòu)建和諧人際關(guān)系具有啟迪作用的是A. “己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”B. “兼愛”、“非攻”C. “發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”D. “白沙在涅，與之俱黑”2、明清時(shí)期的儒家思想更趨實(shí)事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得更近。該思想是A.“經(jīng)世致用”B.君民共主思想C.自由平等D.重農(nóng)抑商3、早在19世紀(jì)50年代馬克思就曾預(yù)言，“電力的火花”將取代“蒸汽大王”而統(tǒng)治世界。促使這

2、一“取代”實(shí)現(xiàn)的理論突破是A.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象B.西門子研制成功發(fā)電機(jī)C.格拉姆發(fā)明電動(dòng)機(jī)D.愛迪生發(fā)明電燈4、明太祖朱元璋讀論語(yǔ)時(shí)非常敬仰孔子，但讀孟子時(shí)就很厭惡孟子，親自對(duì)孟子一書進(jìn)行刪減。下列語(yǔ)句中最有可能被朱元璋刪減的是民為貴，社稷次之，君為輕天時(shí)不如地利，地利不如人和君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇不以規(guī)矩，無以成方圓A.B.C.D.5、文天祥抗元被俘，但他在異族強(qiáng)權(quán)面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。對(duì)他這種氣節(jié)的形成影響最大的是A.黃老之學(xué)B.佛學(xué)C.程朱理學(xué)D.陸王心學(xué)6、某校要求學(xué)生撰寫一篇關(guān)于近代中國(guó)思想演變的論文。下列選題不正

3、確的是A. 荒唐的嫁接一一“中體西用”的洋務(wù)思想B. 以發(fā)展實(shí)業(yè)為首務(wù)一一康梁的維新思想C. 辛亥革命后的逆流尊孔復(fù)古D. 有請(qǐng)“德賽”兩先生一一新文化運(yùn)動(dòng)7、某班幾個(gè)同學(xué)正在用文學(xué)表達(dá)自己的人生追求：“蜀道之難，難于上青天”；“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述詞句依次運(yùn)用的文學(xué)形式分別是A.楚辭、漢賦、唐詩(shī)B.楚辭、唐詩(shī)、宋詞C.唐詩(shī)、宋詞、楚辭D.唐詩(shī)、宋詞、元曲8、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字是世界上最古老的文字之一，下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體中最早出現(xiàn)的是打匯曇.紂釣”諭rMa技7-K中鋭廉部->:庖泥&9、“人類是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在

4、才能上多么無限！在舉動(dòng)上多么文雅！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)！”這段話表明作者A.贊揚(yáng)了人的自然屬性B.謳歌了人的理性世界C.肯定了人的尊貴D.描寫了人的潛在力量10、盧梭說：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利，然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然，而是建立在約定上的?！边@句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是A.自然權(quán)利說B.社會(huì)契約論C.公共意志論D.三權(quán)分立說11、大國(guó)崛起激情歲月解說詞：“伏爾泰和所有啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們，如同沖破重重黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了科學(xué)和理性之門?！蹦敲矗?718世紀(jì)，歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的核心思想是A. 號(hào)

5、召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)B. 追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由C. 打倒等級(jí)制度，倡導(dǎo)君主立憲D. 集中力量批判專制主義、教權(quán)主義12、在高二某班的一堂關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的綜合探究課上同學(xué)們提出了以下觀點(diǎn)，你認(rèn)為其中正確的是啟蒙思想用理性之光照亮了歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路18世紀(jì)中葉，啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了高潮啟蒙運(yùn)動(dòng)的自由、平等等要求，實(shí)質(zhì)上反映了歐洲下層勞動(dòng)人民的要求批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系A(chǔ).B.C.D.13、魯賓遜漂流記描述了魯賓遜與野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會(huì)、沒有國(guó)王的生活。這部小說在18世紀(jì)的歐洲頗受歡迎，主要是因?yàn)樗麬. 體現(xiàn)了啟蒙思想B.充滿了浪漫主義色彩C.彰顯了

6、冒險(xiǎn)精神D.適應(yīng)了殖民擴(kuò)張的要求14、每一時(shí)期的流行語(yǔ)都反映了該時(shí)期的歷史特征。下列詞匯與時(shí)代搭配錯(cuò)誤的是A. “人性第一”一一文藝復(fù)興B. “人非工具”一一人文主義精神的起源C. “人類是一件多么了不起的杰作”一一文藝復(fù)興D. “依靠信仰才能得救”一一宗教改革15、西方國(guó)家的三權(quán)分立并不是什么神秘的東西，它和中國(guó)兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”同一原理，即一物降一物。此種說法A. 正確，講出了三權(quán)分立的實(shí)質(zhì)B. 貼切，道出了三權(quán)利之間的關(guān)系C. 不妥，二種權(quán)利的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的單向制約D. 不妥，三種權(quán)利的關(guān)系應(yīng)是你中有我我中有你16、下列對(duì)中國(guó)近代史上“西學(xué)東漸”局面的理解，正確的是反映了西方

7、文化對(duì)中國(guó)文化的侵略本質(zhì)上是資本主義文化與封建文化的斗爭(zhēng)阻斷了中國(guó)的獨(dú)立發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是中國(guó)走向現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿χ籄. B.C.D.A.加強(qiáng)君主專制C.實(shí)行君主立憲制18嚴(yán)復(fù)在辟韓一文中說:A.嚴(yán)復(fù)接受了進(jìn)化論的思想B.嚴(yán)復(fù)的中體西用觀點(diǎn)C.維新派的民權(quán)意識(shí)D.維新派的君主立憲主張17、晚清時(shí)期，有人提議：“議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾議，用人行政，一秉至公，法誠(chéng)良，意誠(chéng)美矣”、“昏暴之君無所施其虐，跋扈之臣無所擅其權(quán)，大小官司無所卸其職，草野小民無不能積其怨，故斷不至數(shù)代而亡，一朝而滅也”。此人主張B. 建立皇族內(nèi)閣制D. 倡導(dǎo)民主共和制“秦以來之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰竊?

8、轉(zhuǎn)相竊之于民而已。”從當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期來看，嚴(yán)復(fù)的這一言論反映了19、毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。下列紅色旅游景點(diǎn)最能見證毛澤東思想走向成熟的是A. 毛澤東故居B.瑞金蘇維埃舊址C.延安窯洞D.遵義會(huì)議舊址20、2019年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式用現(xiàn)代化的科技展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的四大發(fā)明,其中對(duì)世界市場(chǎng)的開辟作用最大的是A.活字印刷術(shù)的發(fā)明B.指南針被應(yīng)用于航海事業(yè)C. 火藥在軍事上的廣泛應(yīng)用D.造紙術(shù)的傳播和推廣21、錢乘旦、許潔明合著的英國(guó)通史中寫道：“過去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒計(jì)算火車還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開始要隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?！边@

9、說明A. 火車的發(fā)明引發(fā)了技術(shù)創(chuàng)新的連鎖反應(yīng)B. 科技革命改變了人們的生活方式C. 科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快D. 科學(xué)發(fā)明提高了人們的生活質(zhì)量22、齊奧科夫斯基說過：“地球是人類的搖籃，但沒有人能永遠(yuǎn)留在搖籃里?！苯裉熘袊?guó)人已經(jīng)走出自己的搖籃，并蹣跚學(xué)步了?！爸袊?guó)人走出自己的搖籃”的第心曰少疋A.第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功B.第一枚導(dǎo)彈發(fā)射成功C.“銀河I號(hào)”計(jì)算機(jī)問世D.神舟五號(hào)載人飛船遨游太空23、中共十三大為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論作出的重大貢獻(xiàn)是提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想制定出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制A.B.C.D.

10、24、法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克發(fā)誓，“拿破侖用劍沒有辦到的，我要用筆來完成”。他創(chuàng)作了“資本主義社會(huì)的百科全書”一一人間喜劇，展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活，這部作品反映出法國(guó)社會(huì)的階級(jí)變動(dòng)金錢對(duì)人的靈魂的腐蝕封建貴族的日趨沒落推翻資本主義制度的強(qiáng)烈要求A.B.C.D.25愛因斯坦提出相對(duì)論的意義不包括A. 提醒人們不要被常識(shí)和日常經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽B. 相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命C. 極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域D. 使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步第II卷（非選擇題50分）非選擇題（共50分）26、（14分）人類歷史是一部人類不斷探求自我及其與自然、社會(huì)關(guān)系的思想發(fā)展

11、史。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一公元前8世紀(jì)前3世紀(jì)，世界上形成了重要的文化中心，如中國(guó)、印度、希臘，人類精神開始了覺醒，提出了人與自然和人與人關(guān)系的重大問題，并對(duì)此進(jìn)行了研究和回答，人的理性精神也從而得到了發(fā)揚(yáng)。（1）列舉兩位中西方思想家對(duì)人的認(rèn)識(shí)的言論。（2分）材料二以下是幾位西方思想家的言論：人是宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！莎士比亞靈魂得救在于心中信仰，而不在于表面儀式。一一馬丁路德我不同意你說的每一個(gè)字，但我愿誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。伏爾泰根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代西方人文精神發(fā)展的歷程及其核心。（6分）近代以來，民生問題是各國(guó)高度關(guān)注的問題之一。孫中山先生也非常重視民

12、生問題，指出其主張及結(jié)果（2分），并簡(jiǎn)要分析出現(xiàn)這一結(jié)果的原因。（4分）27、（16分）閱讀下列材料，回答問題：材料一16世紀(jì)末來華的耶穌會(huì)教士利瑪竇在一封信中說：“中國(guó)人非常博學(xué)，醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計(jì)算日食、月食?！保?）從醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)三方面各舉一例證明利瑪竇的結(jié)論。（3分）材料二由于歷史的巧合，近代科學(xué)在歐洲崛起與耶穌會(huì)傳教團(tuán)在中國(guó)的活動(dòng)大體同時(shí)，因而近代科學(xué)幾乎馬上與中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)相接觸。李約瑟中國(guó)科學(xué)技術(shù)史“近代科學(xué)在歐洲崛起”的標(biāo)志是什么？（2分）其主要條件有哪些？（4分）材料三董仲舒是漢代以來最有影響的思想家，在當(dāng)時(shí)就享有

13、“群儒之首”的聲譽(yù)，在中國(guó)文化史上，也占有重要地位。董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴(yán)重的我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思奮進(jìn)等等劣根性，都與之直接相關(guān)。一一馮天瑜等著中國(guó)文化史董仲舒為什么能在中國(guó)文化史上占有重要地位？（3分）材料四中國(guó)人在科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)明上的確非常偉大。問題是：它為什么沒有繼續(xù)上升到理論，構(gòu)筑起其理論體系，或如西方那樣，發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)。李約瑟中國(guó)科學(xué)技術(shù)史結(jié)合材料三，從思想文化方面回答材料四中李約瑟的“問題”。（4分）28、（20分）閱讀材料，回答問題。材料一吾人果欲政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守綱常階級(jí)制（等級(jí)制），以收新舊調(diào)和之效，自家沖撞，此絕對(duì)不可能之

14、事。蓋共和立憲制，以獨(dú)立平等自由為原則，與綱常階級(jí)制為絕對(duì)不可相融之物，存其一必廢其一。倘于政治否決專制，于家庭社會(huì)仍保守舊有之特權(quán)，則法律上權(quán)利平等經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立生產(chǎn)之原則，破壞無余，焉有并行之余地？材料二自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見細(xì)，舉國(guó)所知矣；其次為政治，近年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人之最后覺悟。以上材料均摘自陳獨(dú)秀吾人最后之覺悟（1）材料一中的“綱常階級(jí)制”的實(shí)質(zhì)指什么？（2分）為什么共和立憲制“與綱常階級(jí)制為絕對(duì)不可

15、相容之物？”（2分）材料二中自西洋文明輸入吾國(guó)”后，中國(guó)人是如何學(xué)術(shù)覺悟”政治覺悟”的?（4分）結(jié)果如何？（2分）并簡(jiǎn)要分析其原因（4分）陳獨(dú)秀提倡的倫理的覺悟”是什么？（2分）簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這種“倫理的覺悟”。（4分）10III01in：I名：姓；吉安縣二中2019學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二年級(jí)歷史答題卡第口卷（非選擇題50分）二、非選擇題（共50分）26、（14分）27、（16分）2019.10.278、選擇題（50分）題號(hào)答案1234567891011121314151617181920212223242528、（20分）吉安縣二中2019學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二年級(jí)歷史試卷參考答案2019.1

16、0.28、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）題號(hào)12345678910111213答案AAACCBCCCBBAA題號(hào)141516171819202122232425答案BCCCCCBBDAAD二、非選擇題（共50分）26、（14分）孔子主張仁、禮、德治；孟子主張仁政、性善論、民貴君輕；荀子主張禮法并施、性惡論。墨子主張兼愛。普羅塔哥拉主張“人是萬物的尺度”，蘇格拉底主張“認(rèn)識(shí)你自己”，“知識(shí)即美德”（2分）興起：智者學(xué)派討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用（2分）復(fù)蘇：文藝復(fù)興提倡人性，反對(duì)神；

17、倡導(dǎo)個(gè)性解放，宗教改革主張信仰得救；因信稱義（2分）高潮：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)核心是理性主義，科學(xué)主義（2分）主張民生主義，先是提出“平均地權(quán)”后又增加“節(jié)制資本”和“耕者有其田”<（1分）結(jié)果：沒有真正解決民生問題。（1分）原因：未完成反帝反封的革命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)民族真正獨(dú)立，不具備真正解決民生問題的前提條件。代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益（其階級(jí)局限性）決定了其不可能從根本上解決民生問題。（4分）他改造儒家思想形成了新儒學(xué)體系，使儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。（3分）儒家思想束縛人們的思想，導(dǎo)致中華民族存在盲目自足、因循守舊、不思奮進(jìn)等缺點(diǎn)，沒有進(jìn)行理論創(chuàng)新。（4分，言之有理即可給分）28、（20分）儒家倫理道德。（2分）“綱常階級(jí)制”維護(hù)的是封建專制制度和封建家族制度，與資產(chǎn)階級(jí)倡導(dǎo)的民主、自由、平等思想背道而馳。（2分）“學(xué)術(shù)覺悟”：地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派：“師夷長(zhǎng)技”，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。（2分）“政治覺悟”：維新派、革命派效仿西方政治制度，進(jìn)行維新變法和辛亥革命。（2