中國當代詩歌淺談PPT課件

1、2021/4/81中國當代詩歌淺談中國當代詩歌淺談 高武洲高武洲詩歌是人類精神世界的最高產(chǎn)物。 真子2021/4/82西霞煙景出東方，人間最美是詩歌。西霞煙景出東方，人間最美是詩歌。 用幾句簡短的文字就能表達出塵世間最真摯的情感；用幾個淡淡的節(jié)奏就能流露出天地間最優(yōu)美的情律；用幾組簡單的意象就能隱含出胸懷中最遠大的志向像飛起的蒲公英花；像飄起的巴蜀椒香；像憶起的叢林梅酸。這、就是詩的語言，一段段舞蹈著的文字。她永遠都能勾起人們冰潔的遐想、對生活的思索、對往事的回味。詩是人類精神世界的最高產(chǎn)物，任何文學(xué)作品都是她的雛兒，她是至高無上的。2021/4/83 “意境”是中國古代美學(xué)里的一個重要范疇，

2、也有人稱之“境界”。前者出自易傳系辭，后者出自王國維人間詞話。 意境是指在內(nèi)心和外物相契合的基礎(chǔ)上，以敏銳的感覺捕捉到，并用富有表現(xiàn)力的文學(xué)語言描繪出來的具有強烈藝術(shù)感染力的的自然人生（社會生活或自然景色）畫面。情景交融是意境的表現(xiàn)特征，也是形成意境的基礎(chǔ)。 王國維說：“境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！?詩詞詩詞例例話話Page 4我不能選擇我的命運我不能選擇我的命運是命運選擇了我是命運選擇了我于是于是 日復(fù)以夜日復(fù)以夜用一根冰冷的針用一根冰冷的針秀出我曾經(jīng)的炙熱秀出我曾經(jīng)的炙熱青春青春 席慕容繡花女l 賞析 短詩形象、凝練，且

3、飽含深情 詩中的“繡花女”可以理解為真正的繡花女。命運多舛?！拔摇辈荒苷莆兆约旱拿\，只能“日復(fù)以夜”地繡花。這種生活枯燥、平庸，而“冰冷的針”與“曾經(jīng)炙熱的青春”之間存在著巨大的感情反差，暗示著“我”的苦惱，蘊含著深沉的感慨。詩中的“繡花女”也可以看做任何人?！氨洹钡臅r針帶走了我們“曾經(jīng)炙熱的青春“。我們禁不住感嘆時光流逝，禁不住黯然神傷。Page 5讓我們一起走進詩的世界 “六行三十九字”就勾起了我們對擁有青春，又該如何把握青春的思考。這、就是詩的魅力！ 詩的世界是神奇的，徜徉在詩的世界里，不但能夠培養(yǎng)我們對于文字的興趣，而且引起我們對于真善美的思索。2021/4/86詩的世界詩的世界2

4、021/4/87 陌路菊陌路菊 王瑞平王瑞平像小小的拳頭緊緊地握著因為你憤怒了嗎？縐菊是厭倦了連綿的秋雨還是惱火沒有蝴蝶陪你當再度重相逢你已開得如柔和的陽光窈窕的身姿輕輕搖曳像美麗的秋之使者把金色灑向了大地是誰送給你整個秋天又是誰把你細細裝扮從枯槁的枝干上擠出一場艷麗的夢幻那是童話中的春天嗎噢！開在雨中的菊你潮濕的容顏和那豐韻的笑講給誰留下美好的留戀是我？還是即將來臨的冬2021/4/88 樹 艾青一棵樹，一棵樹彼此孤離地突兀著風與空氣告訴著他們的距離但是在泥土的遮蓋下他們的根伸長著在看不見的深處它們把根糾纏在一起 1940年 春2021/4/89讀形象之詩讀形象之詩 激奮發(fā)之情激奮發(fā)之情讀艾

5、青詩樹讀艾青詩樹 這是一首托物言志的詩作。寫托物言志的詩，要每句表在寫物，里旨在寫人，寫人的“志”。物和人達到高度的相似和吻合。這里，作者寫樹，寫樹的特征和精神，實際上是在寫人，寫人的精神和特征，而且字里行間，都是運用形象思維：寫他們有距離，是因為有風和空氣，風和空氣是具體的可感的；用形象的“根”，說明樹與樹的緊密聯(lián)系，讀者讀來也容易產(chǎn)生具體的感受。全詩處處寫的是物的狀態(tài)和特征，又處處是人的性格和精神。2021/4/810暗夜的豐碑暗夜的豐碑 精神的驛站精神的驛站 閱讀包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)作品，要聯(lián)系她的寫作背景和時代。本詩若聯(lián)系她的寫作時代和背景可以發(fā)現(xiàn)：作者是在歌頌抗日戰(zhàn)爭中中國人民本質(zhì)上團

6、結(jié)一心的抗戰(zhàn)精神，其意義就在贊揚和激勵中國人民的抗日激情和決心。 讀詩還要從詩的情合理中，體會詩作的現(xiàn)實意義。本詩今天讀來仍發(fā)人深思：在當今中國特色社會主義的建設(shè)中，各單位、各部門、每個人之間的競爭是很激烈的，有時甚至顯得冷漠、殘酷，但從本質(zhì)上講，中國人民力求富裕、強國的理想是共同的。在中華大地上，人間親情仍無處不在。也只有團結(jié)一心才能取得各項工作的成就，實現(xiàn)我們的理想。體會到這一點，我們就會自覺地團結(jié)周圍的每一個人，為共同的偉大理想而奮斗?？梢哉f樹至今仍是一首催人奮進的團結(jié)之歌。Page 11走進中國當代詩歌 幾千年的中華文明史，詩歌自始至終地扮演者傳承者的角色。從幾千年的中華文明史，詩歌自

7、始至終地扮演者傳承者的角色。從屈原的離騷到新文化運動后出現(xiàn)的新詩，到現(xiàn)在這個百花齊放的屈原的離騷到新文化運動后出現(xiàn)的新詩，到現(xiàn)在這個百花齊放的文壇，詩似乎成了一種大眾化的交流手段。八旬老叟可以寫詩，垂髫文壇，詩似乎成了一種大眾化的交流手段。八旬老叟可以寫詩，垂髫稚子也可以寫詩。文化普及之后的是學(xué)術(shù)的蒸蒸向榮，經(jīng)濟的發(fā)展總稚子也可以寫詩。文化普及之后的是學(xué)術(shù)的蒸蒸向榮，經(jīng)濟的發(fā)展總能帶來文化的大繁榮。上個上世紀七八十年代在中國詩壇上曾涌出了能帶來文化的大繁榮。上個上世紀七八十年代在中國詩壇上曾涌出了一大層偉大的青年詩人，如：聞一多、北島、徐志摩等。作為世紀之一大層偉大的青年詩人，如：聞一多、北島

8、、徐志摩等。作為世紀之交的詩人，他們無疑是本世紀所有作家學(xué)習的典范。寫詩，就要沁入交的詩人，他們無疑是本世紀所有作家學(xué)習的典范。寫詩，就要沁入時代的心聲，把她當做時代的旗幟，高高地舉起、大肆地宣揚，讓她時代的心聲，把她當做時代的旗幟，高高地舉起、大肆地宣揚，讓她在狂風中呼呼作響、在烈日下微微飄揚。以傾露心聲為目的，以社會在狂風中呼呼作響、在烈日下微微飄揚。以傾露心聲為目的，以社會現(xiàn)狀為原料，詩歌就像一層五味雜成的菜莢膜，是時代的產(chǎn)物，也勢現(xiàn)狀為原料，詩歌就像一層五味雜成的菜莢膜，是時代的產(chǎn)物，也勢必走近時代。必走近時代。 走進當代中國詩歌，學(xué)習她的奧秘精深。五彩紛呈、美麗迷人的走進當代中國詩歌，學(xué)習她的奧秘精深。五彩紛呈、美麗迷人的大自然將會把你攬入詩的懷抱。學(xué)寫新詩，體會人間真善美大自然將會把你攬入詩的懷抱。學(xué)寫新詩，體會人間真善美真子絮語真子絮語202