第01課(2)離騷(學(xué)案)高二語(yǔ)文隨堂教學(xué)案(選擇性必修下冊(cè))

1、離騷學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握詩(shī)人的思想感情。2. 品味本詩(shī)比興表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。3. 把握詩(shī)歌中“香草美人”的象征意義，體味詩(shī)人的情志。一、課前預(yù)習(xí)（一）作者屈原（約前340前278），名平，字原;又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國(guó)最偉大的詩(shī)人之一。他創(chuàng)立了“”，代表作品有離騷天問九歌九章招魂遠(yuǎn)游卜居漁父等。離騷是楚辭中的經(jīng)典作品，是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)。由于詩(shī)經(jīng)和楚辭分別是我國(guó)古代詩(shī)歌史上和兩大傳統(tǒng)的源頭，所以人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”指代用“騷”指代。（二）楚辭“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)

2、的一種詩(shī)歌形式，亦稱“”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的離騷，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩(shī)”。楚辭是發(fā)源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，“書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物”。在語(yǔ)言形式上，突破了詩(shī)經(jīng)以四字句為主的格局，句法參差錯(cuò)落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，形成起伏跌宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭西編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。（三）屈原的名句1. 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（離騷）2. 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（離騷）3亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（離騷）4. 舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（漁父）5. 吾不能變心而從俗兮，固

3、將愁苦而終窮。（涉江）6. 茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷。（涉江）（四）寫作背景屈原生活在時(shí)代大動(dòng)蕩、社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中后期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在諸侯國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵(lì)精圖治，這觸犯了楚國(guó)貴族集團(tuán)的利益，因此楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奮斗的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。于是，屈原就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思，表達(dá)不愿與世俗同流合污的志向。二、閱讀課文，完成下面的任務(wù)1、結(jié)合注釋，梳通文意。圈出有疑問的地方。2、在理解文意的基礎(chǔ)上梳理行文脈絡(luò)。3、閱讀第一段，總結(jié)屈原的“內(nèi)美”體現(xiàn)在哪些方面

4、。4、明代汪瑗道:“內(nèi)美是得之祖、父與天者，修能是勉之于己者?！遍喿x第二段，屈原怎樣闡述“修能”5、閱讀第三段和第四段，請(qǐng)找出表達(dá)詩(shī)人品德和情懷的詩(shī)句并分析。6、根據(jù)課文內(nèi)容，概括詩(shī)人的思想感情。7、閱讀課文，找出文中的比喻句，分類歸納并分析表達(dá)效果。先找出文中的比喻句，然后歸類分析。8、離騷中最引人注目的是“美人”和香草”兩類意象。分析離騷中的“美人香草”象征義。9、離騷“書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚詞”具有濃郁的楚文化色彩。請(qǐng)根據(jù)課文總結(jié)其藝術(shù)特色。三、小活動(dòng)-書簽贈(zèng)同學(xué)精選詩(shī)句，制作書簽從詩(shī)中選擇打動(dòng)自己的詩(shī)句，仿照下面的樣式，制作書簽。書簽示例：“亦余心之所善兮，雖九死其

5、猶未悔”學(xué)習(xí)屈原，追隨心中高潔的理想，百折不撓，九死不悔!答案一、課前預(yù)習(xí)（一）作者屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。他創(chuàng)立了“楚辭體”代表作品有離騷天問九歌九章招魂遠(yuǎn)游卜居漁父等。離騷是楚辭中的經(jīng)典作品，是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩(shī)。由于詩(shī)經(jīng)和楚辭分別是我國(guó)古代詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭,所以人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”指代詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng),用“騷”指代楚辭中的離騷。（二）楚辭“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的離騷，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩(shī)”。楚辭西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一

6、本詩(shī)歌總集。二、學(xué)習(xí)過(guò)程2、在理解文意的基礎(chǔ)上梳理行文脈絡(luò)。行文脈絡(luò)： 首先介紹自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字。 接著敘述自已的才能修養(yǎng)、憂慮希望，表達(dá)立志改革，愿為前驅(qū)的報(bào)國(guó)之情。 然后追述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。 最后反思，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔自守的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人反省自己和獻(xiàn)身理想的熱情。3、朗讀第一段，總結(jié)屈原的“內(nèi)美”體現(xiàn)在哪些方面。 出身高貴。詩(shī)人自敘族源出身。顓頊為中國(guó)遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，傳說(shuō)的“五帝”之一。史記屈原列傳:“屈原者，名平，楚之同姓也?！?出生吉祥。太歲在寅，庚寅而生，表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹說(shuō):“生得日月之良，是天

7、賦我美質(zhì)于內(nèi)也?！保ǔo集注） 名字蘊(yùn)含政治理想?！罢齽t”“靈均”，都與“平”有語(yǔ)意上的關(guān)聯(lián)。帛書十六經(jīng)記載了黃帝問其大臣的一段話:“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，為之若何?”可見，正、均、平，皆為古人的政治理想。小結(jié)：詩(shī)人因出身高貴而自負(fù)、自傲、自愛，這是他高潔的自我形象的一個(gè)內(nèi)因，卻也是構(gòu)成他悲劇命運(yùn)的一個(gè)因素。4、明代汪瑗道:“內(nèi)美是得之祖、父與天者，修能是勉之于己者?！崩首x第二段，屈原怎樣闡述“修能”。運(yùn)用比喻。無(wú)論是佩帶香草，還是朝取木蘭，夕擷宿莽，都是比喻喻，是詩(shī)人志趣高潔的表征。5、誦讀第三段和第四段，請(qǐng)找出表達(dá)詩(shī)人品德和情懷的詩(shī)句并分析?！胺灏滓运乐辟?，固前圣

8、之所厚”表現(xiàn)剛正不阿，一身正氣?！皩庝鬯酪粤魍鲑?，余不忍為此態(tài)也”體現(xiàn)了疾惡如仇，不同流合污的品格?！懊裆饔兴鶚焚猓嗒?dú)好修以為?！北砻鳚嵣碜院?，自我完善的高潔?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”表明堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想至死不渝的品質(zhì)?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”突出屈原憂國(guó)憂民，熱愛祖國(guó)的精神品質(zhì)。6、根據(jù)課文內(nèi)容，概括詩(shī)人的思想感情。詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想，以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政、”至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。7、誦讀課文，找出文中的比喻句，分類歸納并分析表達(dá)效果。 “蕙茝”、“蛾眉”、“蘭皋”、“芰荷”、“芙蓉

9、”、“芳”、“繁飾”比喻高尚的節(jié)操，美好的品行，崇高的理想。 “眾女”、“澤”比喻小人骯臟污穢的東西 “鷙鳥”比喻君子 “方”比喻正直端方的人 “圜”比喻世故圓滑的人表達(dá)效果：既增加了詩(shī)歌的文學(xué)色彩，又形成了鮮明的對(duì)比，給讀者以較深刻的印象。形象鮮明，情感意識(shí)強(qiáng)烈，使詩(shī)歌充滿濃厚的浪漫主義色彩。8、離騷中最引人注目的是“美人”和香草”兩類意象。分析離騷中的“美人香草”象征義?！懊廊恕被蚴潜扔骶?，或是作者自喻。離騷前半部分，屈原將楚王作為男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的變卦喻楚王的疑忌賢臣、對(duì)自己不能始終信任的事實(shí)，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之遲

10、暮”的感嘆。離騷后半部分，屈原又轉(zhuǎn)為男性，“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”，而將君王喻為美人，他四處“求女”，即尋求圣主賢君。然而，周圍都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不達(dá)。離騷中充滿了種類繁多的香草，有“芰荷、江離、蕙菌桂、白芷、蘭、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多種。這些“香草”寄寓著詩(shī)人獨(dú)特的心理特征，是潔身自好、不與世同流合污高潔品質(zhì)的象征。9、離騷“書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚詞”具有濃郁的楚文化色彩。請(qǐng)根據(jù)課文總結(jié)其藝術(shù)特色。 句式的靈活參差。離騷打破了詩(shī)經(jīng)的四言句式，擴(kuò)大了詩(shī)歌的容量。采用了靈活多變的楚民歌句法，創(chuàng)造了一種節(jié)奏分明而參差錯(cuò)落的雜言句式。出現(xiàn)了不少工巧的對(duì)偶句，如“制芰荷以為衣兮