辯論賽-人性本善

1、主席、評委、對方辯友：晚上好！我方的觀點是：人性本善。我是正方一辯，下面我著重從理論的角度來闡述我方觀點：孟子說：“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！币馑际钦f，人生來就具有向善之心，這種向善之心就好像水往低處流一樣；人沒有不向善的，就好像水沒有不往低處流一樣。我方主張人性本善，就是主張人性的根源點是善的，有善德才會有善行。如果人性本惡，人類一切道德規(guī)范都是作為人類最大的利己手段。當?shù)赖鲁蔀槭侄螘r，道德還是道德嗎？如果人性本惡，還有誰會心甘情愿地遵守道德的約束？如果人性本惡，當一個人出現(xiàn)了惡行，做了壞事時，他自然可以用人性本惡來開脫罪責而為所欲為，那么，我們這個世界將走向何方？

2、那么，我們還有什么安全感和幸福感可言？正如孟子所言：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！闭驗槲覀兠總€人都有向善之心，正因為我們?nèi)诵员旧?，我們的社會才會如此良性循環(huán)，我們的生活才會如此幸福美滿！謝謝!正方一辯陳詞主席、評委、對方辯友：晚上好！我是正方二辯，剛才我方一辯著重從理論的角度闡述了我方觀點,下面我將從事實的角度進一步闡述我方的觀點。人們?yōu)榇壬茩C構(gòu)捐款，盡力保護環(huán)境，在地鐵上為老人讓座，哪里發(fā)生了地震、海嘯、旱災(zāi)、泥石流，哪里就會出現(xiàn)“一方有

3、難，八方支援”的動人場面。這些行為除了獲得自我滿足感，通常不會有任何實質(zhì)回報。可見助人為樂是人的天性使然。據(jù)美聯(lián)社報道，在一個實驗中，科學(xué)家手里的衣服夾子掉地上了。他不用擔心，一個剛學(xué)會走路的孩子會過去幫他撿起來，并且還給他。這個簡單的實驗證明，僅有18個月大的孩子也具有幫助他人的無私品質(zhì)和能力。，科學(xué)家意外的發(fā)現(xiàn)，嬰兒竟然個個都是助人為樂的好兒童同學(xué)們也許還記得，上幼兒園的時候，我們往往最有禮貌，最樂于助人。但是，隨著年齡的增長，我們的美好心靈受到了社會的侵蝕，我們很多人變得世故，甚至勢利。這是為什么呢？這是因為人生來的善良之心被后天的權(quán)利貪欲熏染壞了。因此，人要加強自我修養(yǎng)，去除后天的蒙蔽，漸漸恢復(fù)自己的本性，通過內(nèi)在的仁義理智之心，自覺地約束自己的行為，從而成為符合社會規(guī)范的人。孟子說“人皆可以為堯舜”，說的就是這個道理。謝謝！正方二辯陳詞如果人性本惡，是誰第一個教導(dǎo)人性要本善的？這第一個到底為什么會自我覺醒？人性本惡