民歌聲樂(lè)論文：地方音樂(lè)院校中的原生態(tài)教學(xué)

1、論文發(fā)表專家一民歌聲樂(lè)論文：地方音樂(lè)院校中的原生態(tài)教學(xué)摘要：上個(gè)世紀(jì)50年代我國(guó)聲樂(lè)屆出現(xiàn)了“土洋之爭(zhēng)”的現(xiàn)象，至U80年代完全用民族唱法來(lái)替代地方民歌的教學(xué)。直到2006年中央電視臺(tái)第十二屆全國(guó)青年歌手電視大賽（原生態(tài)組）的比賽開(kāi)始，原生態(tài)的教學(xué)在聲樂(lè)屆才得到認(rèn)可。如今，很多高校開(kāi)辦了原生態(tài)演唱專業(yè)，女口：廣西藝術(shù)學(xué)院，百色學(xué)院，泉州師范學(xué)院等等。本人在地方高校任教十幾年，下面我談一談在原生態(tài)教學(xué)中有一些體會(huì)。關(guān)鍵詞：民歌聲樂(lè)、戲曲、聲樂(lè)教一、原生態(tài)唱法的概念2006年以前，我國(guó)聲樂(lè)界只公認(rèn)三種唱法，即：美聲唱法、民族唱法、通俗唱法。但在2006年中央電視臺(tái)第十二屆全國(guó)青年歌手電視大賽以后，

2、專家發(fā)現(xiàn)許多民歌不經(jīng)過(guò)任何雕琢、包裝和美化，他們?nèi)缱匀唤缭紶顟B(tài)的東西清新自然，歌聲美如天籟之音。這使專家們引進(jìn)了“原生態(tài)”這個(gè)自然科學(xué)的概念。原生態(tài)民歌則是由老百姓在生活與勞動(dòng)中自然生活的一種表達(dá)。他們穿著民族服裝，使用民族語(yǔ)言，唱著具有民族風(fēng)格的歌。是人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的、未經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練、在民間流傳的原汁原味的演唱形式1二、如何解決原生態(tài)演唱問(wèn)題1、語(yǔ)言。語(yǔ)言是演唱的重要環(huán)節(jié)，聲樂(lè)本來(lái)就是語(yǔ)言論文發(fā)表專家一和音樂(lè)相結(jié)合的藝術(shù)。在音樂(lè)中抒發(fā)情感、講述故事，如果別人都聽(tīng)不清聽(tīng)不懂演唱的內(nèi)容，聲樂(lè)也就失去了獨(dú)特的藝術(shù)魅力?？梢杂嗅槍?duì)性地用某些民歌或戲曲的唱段來(lái)教學(xué)，例如可以練習(xí)演唱一些昆曲

3、唱段，利用昆曲咬字講究“字頭、字腹、字尾”，唱腔“水磨細(xì)膩，一字?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)”的特點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中文咬字“咬韻”特點(diǎn)的感覺(jué)，這樣一來(lái)演唱時(shí)自然就可以“字正腔圓”了。另外有些學(xué)生受方言影響本身普通話就不標(biāo)準(zhǔn)，加之初級(jí)階段，大部分的學(xué)生還不能分清說(shuō)話的咬字和歌唱的咬字的區(qū)別，因此利用“以字行腔”的民歌、戲曲片段來(lái)進(jìn)行練習(xí)是既快又好的方法。例如讓學(xué)生學(xué)習(xí)演唱東北：搖籃曲、瞧情郎、回娘家等，或演唱一些京劇片段，利用歌詞中較多的兒化音和語(yǔ)言中“過(guò)腔”“收音”的特點(diǎn)來(lái)訓(xùn)練，這樣比直接糾正學(xué)生普通話發(fā)音要容易得多，學(xué)生也更加容易接受。2、氣息。氣息問(wèn)題是聲樂(lè)演唱的基礎(chǔ)，沒(méi)有好的氣息，好的歌唱就無(wú)從談起。實(shí)際上在氣

4、息問(wèn)題上，民族聲樂(lè)和美聲唱法并沒(méi)有什么本質(zhì)差別，要求都是大同小異的。而原生態(tài)演唱在呼吸和換氣上就有自己的特點(diǎn)，如在作品中，配合情緒的需要，經(jīng)常出現(xiàn)需要“換氣”“偷氣”“就氣而行腔”“聲斷氣不斷”等多種氣息處理的技巧。民歌和地方戲曲的演唱是非常講究氣與聲與情的結(jié)合的，這時(shí)就可以有針論文發(fā)表專家一對(duì)性地讓學(xué)生多接觸，多演唱一些具有這些氣息運(yùn)用特點(diǎn)的民歌地方戲曲片段，并反復(fù)練習(xí)，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加深理解三、準(zhǔn)確把握作品的風(fēng)格與色彩我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，各民族、地區(qū)之間的音樂(lè)也各具特點(diǎn)，因而各地民歌和地方戲曲都有其自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格和地方色彩，各不相同2。在中國(guó)聲樂(lè)作品中有相當(dāng)一部分是具有民歌和地方戲曲風(fēng)格的作品。在民歌風(fēng)格方面，如草原上升起不落的太陽(yáng)，吐魯番的葡萄熟了等。民歌和地方戲曲的風(fēng)格特點(diǎn)與其產(chǎn)生的自然地理?xiàng)l件、人文環(huán)境、文化傳統(tǒng)、歷史變革等有著不可分割的重要聯(lián)系，其演唱風(fēng)格也隨之有極大的不同，并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這也是民族聲樂(lè)訓(xùn)練不如西方的美聲唱法更加系統(tǒng)的一個(gè)原因。想要演唱好這樣的作品，更加準(zhǔn)確地把握作品特有的民族風(fēng)格和地方色彩，只有“追根溯源”才是最好的辦法。平時(shí)就可以有針對(duì)性地讓學(xué)生多聽(tīng)多唱一些民歌和地方戲曲唱段，打好“聽(tīng)覺(jué)”和“感覺(jué)”的基礎(chǔ)。有了這樣的基礎(chǔ)，學(xué)生在演唱這類具有民歌地方戲曲風(fēng)格的作品時(shí)才不