山東德州齊河一中2012017學(xué)年上學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文試題

1、齊河一中2016級(jí)高一期中考試語(yǔ)文試題無(wú)論如何，技術(shù)不能異化，不能朝著反人類的方向發(fā)展。技術(shù)要有人文關(guān)懷，一定要回歸人的生2016、11、15本試卷分第I卷（閱讀題）和第H卷（表達(dá)題）兩部分，共150分。時(shí)間150分鐘。請(qǐng)將第16題、15-17題的答案涂在答題卡相應(yīng)的位置，其它題目的答案寫在答題紙上。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。技術(shù)時(shí)代，文化何為？鄒廣文不知不覺(jué)間，人類步入了一個(gè)越來(lái)越精致的技術(shù)時(shí)代，并為其左右。這里所說(shuō)的“技術(shù)時(shí)代”，不僅僅意味著技術(shù)廣泛滲透于我們的物質(zhì)世界，而且更意味著技術(shù)成為了一種難以察覺(jué)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，開(kāi)始深度地干預(yù)并塑造著

2、人類的文化生活。現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)縮小了人的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的距離，顛覆了我們對(duì)生活世界的傳統(tǒng)理解，今天的人類面對(duì)日新月異的技術(shù)世界似乎在疲于奔命。技術(shù)世界在本質(zhì)上是拒絕時(shí)間的，“沒(méi)有最快，只有更快”，只有在快節(jié)奏中，產(chǎn)品才得到不斷更新?lián)Q代，資本才會(huì)不斷地增值進(jìn)而達(dá)到利潤(rùn)的最大化。在利潤(rùn)面前，時(shí)間被最大限度壓縮。與之相對(duì)，文化需要體驗(yàn)、回味、甚至沉思，這些都需要時(shí)間的積累。時(shí)間性是人類文化的重要規(guī)定性，時(shí)間標(biāo)示了人過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)維度，文化的品質(zhì)常常需要在時(shí)間中體現(xiàn)。在當(dāng)下，文化的外在表現(xiàn)形式越來(lái)越翻新，但文化的內(nèi)部?jī)r(jià)值含量卻沒(méi)有增加。過(guò)度關(guān)注技術(shù)與形式，無(wú)形中使我們忽略了在日常生活中點(diǎn)滴沉

3、淀起來(lái)的文化品質(zhì)，使我們失去了對(duì)記憶的興趣，失去了對(duì)生活變化的敏感與熱情。不能不說(shuō)在我們的時(shí)代，人文在向技術(shù)投降。技術(shù)向生活的全面滲透導(dǎo)致了技術(shù)與人文的分裂:一方面極大地給人類帶來(lái)了便利，使人們?nèi)找嫣兆碛诩夹g(shù)萬(wàn)能的神話中；另一方面也使人類越來(lái)越疏離了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受。今天的人們?cè)絹?lái)越少在文化的細(xì)節(jié)上動(dòng)腦子，而更專注于開(kāi)發(fā)新的文化形式。結(jié)果文化同技術(shù)一樣，越來(lái)越?jīng)]有靈性，變成拒絕時(shí)間的、一次性消費(fèi)的東西。當(dāng)我們的生活越來(lái)越依賴媒介與技術(shù)，以至于當(dāng)人為的形象符號(hào)和各種虛擬環(huán)境成為我們溝通世界的主要通道之時(shí)，虛擬與真實(shí)的界限就被消解了，虛擬時(shí)空取代了真實(shí)世界。活。技術(shù)的進(jìn)步并不等于人類社會(huì)的進(jìn)步

4、。當(dāng)代科學(xué)史家薩頓也提醒我們：“單靠科學(xué)，即使我們的科學(xué)比現(xiàn)在再發(fā)達(dá)一百倍，我們也并不能生活得更美好?！奔夹g(shù)作為一種中性存在，只有賦予其人性發(fā)展的目的，才可能成為進(jìn)步的力量。在技術(shù)時(shí)代，物質(zhì)的世界越發(fā)達(dá)，人的存在感就越需要不同主體之間的對(duì)話與交流，越需要擁有一種直抵人心的人文關(guān)懷。我們的心靈不能被物欲所填滿，一定要為人的可能世界留出空間，以方便人們?nèi)ニ伎?、體驗(yàn)和遐想。只有生命中洋溢著信念與思想，人才真正稱得上是一種目的性存在。（摘編自光明日?qǐng)?bào)）1、下列對(duì)文章論述思路的分析，不正確的一項(xiàng)是A.第段指出技術(shù)對(duì)人們的物質(zhì)和文化生活產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。B.第段重點(diǎn)論述技術(shù)的優(yōu)越性在于為文化的快速發(fā)

5、展贏得了充足的時(shí)間。C.第段論述技術(shù)的弊端在于使人類越來(lái)越疏離了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受。D.第段為技術(shù)的發(fā)展指出方向，即技術(shù)要促進(jìn)人性發(fā)展，回歸人的生活。2、文中說(shuō)“不能不說(shuō)在我們的時(shí)代，人文在向技術(shù)投降”，以下現(xiàn)象不是其證據(jù)的一項(xiàng)是A.“百家講壇”比文化經(jīng)典更受歡迎。B.傳統(tǒng)的書信已經(jīng)近乎消失。C.古典名著在質(zhì)疑聲中不斷翻拍。D.智能手機(jī)更新?lián)Q代越來(lái)越快。3.下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A.技術(shù)的發(fā)展日新月異，在越來(lái)越快的節(jié)奏中，人們不免要疲于應(yīng)對(duì)。B.文化發(fā)展不僅要注重外在表現(xiàn)形式翻新，還要關(guān)注內(nèi)部?jī)r(jià)值的增加。C.要保護(hù)文化的靈性，必須關(guān)注文化的細(xì)節(jié)，堅(jiān)守文化特有的品質(zhì)。D.在技術(shù)時(shí)代，人的心

6、靈更需要高品質(zhì)文化的滋養(yǎng)，不能被物欲填滿。二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。察今呂氏春秋上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。凡先王之法，有要于時(shí)也。時(shí)不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而已亦人也。故察已則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng).之變；見(jiàn)瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏

7、也。嘗一脖肉，而知一鑲之味，一鼎之調(diào)。荊人欲襲宋，使人先表流水。流水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而日此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！故治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)病萬(wàn)變藥亦萬(wàn)變病變而藥不變向之壽民今為殛子矣。故凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也。故日：良劍期乎斷，不期乎饃銀；良馬期乎千里，不期乎驥瞥。夫成功名者，此先王之千里也。楚人

8、有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，日：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以故法為其國(guó)與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙。以此為治，豈不難哉！有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問(wèn)其故。日：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國(guó).之為政，有似于此。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.譬之/若良醫(yī)病/萬(wàn)變藥/亦萬(wàn)變病/變而藥不變向之/壽民今為殛子矣B.譬之/若良醫(yī)病萬(wàn)變/藥亦萬(wàn)變病/變而藥不變/向之壽民/今為殛子矣C.譬之若良醫(yī)/病萬(wàn)變藥/亦萬(wàn)變病/變而藥/不變向之/壽民今為殛子矣D.

9、譬之若良醫(yī)/病萬(wàn)變/藥亦萬(wàn)變/病變而藥不變/向之壽民/今為殛子矣5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.堂下：堂下指房屋的前面。B.陰陽(yáng)：這里指陰暗和明亮。C.驥瞥：“驥”“瞥”都是古代著名的千里馬。D.荊國(guó)：春秋時(shí)楚國(guó)的別稱。6.下列關(guān)于本文的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.呂氏春秋雖以“春秋”為名，卻不是史書，而是政論文集。它的內(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家等，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，所以一般認(rèn)為其為雜家。B.文章第一自然段用了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句表明“先王之法”“不可得而法”是確切不移的，“不可得而法”并不只是決定于是否損益，所以在這里既論證了觀點(diǎn)，又引出了下文。C.

10、文章前三段，從反面說(shuō)起，提出先王之法不可得而法一雖可得，猶若不可法一釋先王之成法，而法其所以為法一提出“察今”的主張一用故事證明“察今”的重要。D.文章后三段，說(shuō)明變法的重要一用喻證法從正反兩面證明變法的重要一用例證法說(shuō)明變法是實(shí)已有之的事，證明變法重要一用兩個(gè)寓言故事從反面證明變法的重要。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）世易時(shí)移，變法宜矣。（3分）譯文:（2）背負(fù)青天而莫之天悶者，而后乃今將圖南。（3分）譯文:（3）我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。（4分）譯文:（二）古代詩(shī)歌閱讀（10分）閱讀下面這首詩(shī)，完成89題。雜詩(shī)曹丕漫漫秋夜長(zhǎng)，烈烈北風(fēng)涼。展轉(zhuǎn)不能寐，披衣起

11、彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢回西流，三五正縱橫。草蟲(chóng)鳴何悲，孤雁獨(dú)南翔。郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)。愿飛安得翼，欲濟(jì)河無(wú)梁。向風(fēng)長(zhǎng)嘆息，斷絕我中腸。8 .下列關(guān)于這首詩(shī)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（4分）A.“漫漫秋夜長(zhǎng)，烈烈北風(fēng)涼”，將游子置于漫漫秋夜，“秋夜”“涼風(fēng)”渲染了凄涼的氛圍，寫出了主人公的孤獨(dú)，引起了飄泊異鄉(xiāng)的游子的滿腹憂愁和對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深切思念。B.“天漢回西流，三五正縱橫”，銀河轉(zhuǎn)向正西，可見(jiàn)夜已很深；天空星斗稀疏，可見(jiàn)明月朗照。游子在孤寂中因朗月而心情轉(zhuǎn)好，從而留戀長(zhǎng)久不忍離去，思鄉(xiāng)之情暫緩。C.“草蟲(chóng)鳴何悲，孤雁獨(dú)南翔”，所見(jiàn)所聞，都是令人心傷的景象

12、，以自然界的動(dòng)物襯托主人公的心情，同時(shí)寫出了游子自感如悲苦的草蟲(chóng)般凄涼，如失群的孤雁般孤苦無(wú)依。D.“愿飛安得翼，欲濟(jì)河無(wú)梁”，強(qiáng)烈而愁苦的思鄉(xiāng)之情令游子不能自已，歸家之心迫切?？墒怯w無(wú)翼，欲濟(jì)無(wú)船，這種不得回歸的痛苦為下文寫肝腸寸斷做了鋪墊。9 .這首詩(shī)運(yùn)用了多種手法抒發(fā)情感，請(qǐng)寫出兩種并加以分析。（6分）（三）名句名篇默寫（11分）10 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1）齊桓晉文之事中寫重視學(xué)校教育，反復(fù)叮嚀孝悌的道理，人們就能孝敬老人的句子是：謹(jǐn)庠序之教，,。2）逍遙游中寫大鵬起飛時(shí)拍擊水面聲勢(shì)極大，乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空的句子3）行行重行行中借寫動(dòng)物懷念鄉(xiāng)土來(lái)喻游子思念故鄉(xiāng)的兩句4）論語(yǔ)

13、中孔子認(rèn)為君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害的句子是：,。5）論語(yǔ)中表現(xiàn)文采和質(zhì)樸兼?zhèn)洳庞腥烁聍攘Φ膬删涫牵簊6）詩(shī)經(jīng)中寫勸人小心謹(jǐn)慎多提防的句子是：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，。三、文學(xué)類文本閱讀（21分）閱讀下面的文字，完成11-14題。玻璃賈平凹約好在德巴街路南第十個(gè)電桿下會(huì)面，去了卻沒(méi)看到他。我決意再等一陣，克進(jìn)一家小茶館里一邊吃茶一邊盯肴電桿。旁邊新蓋了一家酒店，玻瑞裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫“注意玻璃”的字樣。吃過(guò)一壺茶后，我回到了家。妻子說(shuō)王有福來(lái)電話了，反復(fù)解釋他是病了，不能赴約，能否明日上午在德巴街后邊的德比街再見(jiàn)，仍是路南第十個(gè)電桿下。第

14、二天我趕到德比街，電桿下果然坐著一個(gè)老頭，額頭上包著一塊紗布。我說(shuō)你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，說(shuō)：我叫王有福。我把得貴捎的錢交給他，讓給娘好好治病。他看四周沒(méi)人，就解開(kāi)褲帶將錢裝進(jìn)褲衩上的兜里，說(shuō):“我請(qǐng)你去喝燒酒！”我謝絕了。他轉(zhuǎn)身往街的西頭走去，又回過(guò)頭來(lái)給我鞠了個(gè)躬。我問(wèn)他家離這兒遠(yuǎn)嗎，他說(shuō)不遠(yuǎn)，就在德巴街緊南的胡同里。我說(shuō)從這里過(guò)去不是更近嗎，老頭笑了一下，說(shuō)：“我不走德巴街?！彼蝗サ掳徒郑覅s要去，昨日那家茶館不錯(cuò)。走過(guò)那家酒店，玻璃墻上卻貼出了一張布告一一昨天因裝修的玻璃上未作標(biāo)志，致使一過(guò)路人誤撞受傷。敬請(qǐng)受傷者速來(lái)我店接受我們的歉意并領(lǐng)取賠償費(fèi)。我被酒店此舉感動(dòng)，很快想到

15、王有福是不是撞了玻璃受的傷呢，突然萌生了一個(gè)念頭：既然肯賠償，那就是他們理屈，何不去法院上告，趁機(jī)索賠更大一筆錢呢？我為我的聰明得意，第二天便給王有福打電話，約他下午到紅星飯店邊吃邊談。紅星飯店也是玻璃裝修，我選擇這家飯店，是要證實(shí)他是不是真的在酒店撞傷的。他見(jiàn)了我，腫脹的臉上泛了笑容，步履卻小心翼翼，到了門口還用手摸，證實(shí)是門口了，一傾一傾地?fù)u晃著小腦袋走進(jìn)來(lái)?！拔覜](méi)請(qǐng)你，你倒請(qǐng)我了！”他說(shuō)?！耙活D飯算什么！”我給他倒了一杯酒，他趕忙說(shuō)：“我不敢喝的，我有傷?！薄按蟛闶窃诘掳徒志频曜矀膯?？”“你那酒店怎么啦？”“這么說(shuō)，你真的在那兒撞的！”“這”老頭瓷在那里，似乎要抵賴，但臉色立即赤紅

16、，壓低了聲音說(shuō)：“是在那兒撞的?！币幌伦尤隋髁嗽S多，可憐得像個(gè)做錯(cuò)事的孩子?！斑@就好。”我說(shuō)?！拔也皇枪室獾摹！崩项^急起來(lái)?！拔夷侨崭忻?，頭暈暈的，接到你的電話出來(lái)，經(jīng)過(guò)那里，明明看著沒(méi)有什么，走過(guò)去，咚，便撞上了?！薄澳阕矀?，怎么就走了？”“嘩啦一聲，我才知道是撞上玻璃了.三個(gè)姑娘出來(lái)扶我，血流了一臉，把她們倒嚇壞了，要給我包扎傷口，我爬起來(lái)跑了。我賠不起那玻璃呀！”“他們到處找你哩?！薄笆菃?？我已經(jīng)幾天沒(méi)敢去德巴街了，他們是在街口認(rèn)人嗎？”“他們貼了布告”老頭哭喪下臉來(lái)，在腰里掏錢，問(wèn)我一塊玻璃多少錢。我嘿嘿笑起來(lái)?！安皇悄憬o他們賠，是他們要給你賠！”“賠我？”“是賠你?！蔽艺f(shuō)，“但你不

17、要接受他們的賠償，他們能賠多少錢？上法院告他們，索賠的就不是幾百元幾千元了！”老頭愣在那里，一條線的眼里極力努出那黑珠來(lái)盯我，說(shuō)：“你大伯是有私心，害怕賠償才溜掉的，可我也經(jīng)了一輩子世事，再也不受騙了！”“沒(méi)騙你，你去看布告嘛！”“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不是投案自首了嗎？”“大伯，你聽(tīng)我說(shuō)”老頭從懷里構(gòu)出一卷軟沓沓的錢來(lái)，放在桌上：“你要肯認(rèn)我是大伯，那我求你把這些錢交給人家。不夠的話，讓得貴補(bǔ)齊。我不是有意的，真是看著什么也沒(méi)有的，誰(shuí)知道就有玻璃。你能答應(yīng)我，這事不要再給外人說(shuō)，你答應(yīng)嗎？”“答應(yīng)?！崩项^眼淚花花的，給我又鞠了下躬，扭身離開(kāi)了飯桌。我怎么叫他，他也不回頭。他走到玻

18、璃墻邊，看著玻璃上有個(gè)門，伸手摸了摸，沒(méi)有玻璃，走了出去。我坐在那里喝完了一壺酒，一口萊也沒(méi)吃，從飯館出來(lái)往德巴街去。趁無(wú)人理會(huì)，我揭下了那張布告：布告繼續(xù)貼著，只能使他活得不安生。順街往東走，照相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃，經(jīng)理在大聲罵：誰(shuí)撞的，眼睛瞎了嗎？！我走出了狹窄的德巴街。（有刪改）11、下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.“約好在德巴街路南第十個(gè)電桿下會(huì)面”，是對(duì)地下斗爭(zhēng)題材影視作品的模仿，為后文懸念叢生的情節(jié)作出鋪墊。B.發(fā)現(xiàn)王有福正是受傷的路人后，“我”勸他到法院上告酒店，尋求更多賠償，因?yàn)椤拔摇辈粌H熱心幫助朋友，也有打官司的經(jīng)驗(yàn)。C.王有福不情愿承

19、認(rèn)自己誤撞酒店玻璃受傷，主要是因?yàn)槠拮佑胁?，家庭生活很困難，害怕酒店迫究責(zé)任，讓他賠償報(bào)失。D.“我”經(jīng)過(guò)照相館時(shí)，見(jiàn)經(jīng)理面對(duì)碎玻璃大罵，這一細(xì)節(jié)暗示此地這類糾紛不少，王有福擔(dān)心的“投案自首”之事是經(jīng)常發(fā)生的。E.玻璃墻傷人事件的背后，交織著倫理觀念、法治觀念、誠(chéng)信意識(shí)等不同理念的矛盾、困惑與沖突，是轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的一面鏡子。（2）“我”在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）（3）小說(shuō)中的王有福有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）（4）是否狀告酒店，“我”與王有福的態(tài)度不同。你更認(rèn)同誰(shuí)的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（6分）第II卷表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）15 .下列各句中，

20、加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)（3分）主客場(chǎng)兩次戰(zhàn)平香港隊(duì)，中國(guó)足球隊(duì)還有機(jī)會(huì)沖擊世界杯嗎？讓我們拭目以待.吧。這些油畫水準(zhǔn)不高，用來(lái)自?shī)蔬€可，如果拿去參展，恐怕要被人貽笑大方.了。經(jīng)典著作可以給我們提供豐厚的精神養(yǎng)料，但前提是必須深鉆細(xì)研，不可淺嘗輒止.。如果你對(duì)自己了解充分，那么你就會(huì)找到一份適合自己性格的工作，做起來(lái)一定會(huì)游刃有余.。茫茫塵世，蕓蕓眾生.，更多的人是安守一份平淡的生活，堅(jiān)持不懈追逐夢(mèng)想，讓生命更加精彩。在金融危機(jī)席卷全球的情況下，我們中國(guó)的出口企業(yè)一定要在危機(jī)中尋找機(jī)遇，切不可目無(wú)全牛。A、B、C、D、16 .下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A.他做事認(rèn)真，待人誠(chéng)摯，

21、在生活和工作中，用自己的行動(dòng)塑造了巨大的人格力量，感動(dòng)和引導(dǎo)著周圍的人們。B.微信是騰訊公司推出的一個(gè)免費(fèi)應(yīng)用程序，截至目前用戶量已經(jīng)近10億多人，是擁有最大用戶群體的移動(dòng)通訊軟件。C.治理霧霾需要持續(xù)的高度重視，只有從發(fā)展觀的根子上“驅(qū)霧”，從長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)上“去霾”，沒(méi)有霧霾的“美麗中國(guó)”才不是夢(mèng)。D.我國(guó)將啟動(dòng)馬鈴薯主糧化戰(zhàn)略，加快把馬鈴薯加工成饅頭、面條、米粉等主食，馬鈴薯將成為稻米、小麥、玉米外又一主糧。17、填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）有的人在填報(bào)高考志愿時(shí)選報(bào)熱門專業(yè)，理由是能學(xué)以致用，是一種誤解。學(xué)以致用的真正含義是將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐，不是看什么東西有用才決

22、定去學(xué)。摒棄功利性迎使人抱著樂(lè)觀的態(tài)度去學(xué)習(xí)；有用才去學(xué)習(xí)會(huì)使人產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān),總要擔(dān)心以后會(huì)不會(huì)真的有用。抱著功利之心去挑選專業(yè)，在往會(huì)犧牲自己真正的興趣，畢業(yè)后謀到了不錯(cuò)的職位，也不一定就工作得很開(kāi)OA其實(shí)這而要確定所以/B這其實(shí)/能認(rèn)為因?yàn)榧词笴實(shí)際上卻會(huì)/可能就是D這當(dāng)然就是如果/雖然18、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）氣候是一種復(fù)雜的自然現(xiàn)象，不僅決定著土壤、植被類型的形成，改變著地表形態(tài)，。人們的生活、生產(chǎn)、建設(shè)無(wú)不需要考慮氣候的影響。氣候已成為一種自然資源，供人類充分利用，為人類造福。但是，,有時(shí)會(huì)帶來(lái)某

23、些災(zāi)害。所以，人們會(huì)利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣候狀況，。19、下列五句話皆出自論語(yǔ)，從中選擇你最喜歡的一句加以解釋，并說(shuō)明理由。（不少于50字）德不孤，必有鄰。己所不欲，勿施于人。溫故而知新，可以為師矣。不義而富且貴，于我如浮云。人而無(wú)信，不知其可也。五、寫作（60分）20、請(qǐng)以“秋葉遐思”為題寫一篇不少于800字的散文。要求：文體特征鮮明；不得抄襲；書寫認(rèn)真。語(yǔ)文參考答案1.B第段重點(diǎn)論述技術(shù)與文化對(duì)“時(shí)間”要求的不同。2.D智能手機(jī)更新?lián)Q代與人文無(wú)關(guān)3.B"文化發(fā)展不僅要注重外在表現(xiàn)形式翻新”無(wú)中生有。4、D5、B指早晚和季節(jié)的變化。6、B一個(gè)設(shè)問(wèn)，一個(gè)反問(wèn)。7.社會(huì)不同了

24、，時(shí)代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。（2）背負(fù)青天而沒(méi)有什么東西能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣打算往南方飛。（3）我（的確）不是吝嗇錢財(cái)而用羊換掉牛的，（這么看來(lái)）老百姓說(shuō)我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕?、B“因朗月而心情轉(zhuǎn)好，從而留戀長(zhǎng)久不忍離去，思鄉(xiāng)之情暫緩”錯(cuò)。9、這首詩(shī)運(yùn)用了多種手法抒發(fā)情感，請(qǐng)說(shuō)出兩種并加以分析。（6分）直抒胸臆。悲思郁郁，鄉(xiāng)思綿綿，斷絕中腸，直接點(diǎn)明主人公強(qiáng)烈而愁苦的思鄉(xiāng)之情。借景抒情?！扒镆埂薄皼鲲L(fēng)”渲染了凄涼的氛圍；俯仰所見(jiàn)，清波、明月、天河、星斗寫出思念家鄉(xiāng)親人的痛苦；視聽(tīng)結(jié)合，以草蟲(chóng)、孤雁自比，寫出孤苦凄涼。借人物的動(dòng)作描寫抒情。展轉(zhuǎn)不寐，披衣彷徨，寫出思念家鄉(xiāng)親人之情切，向風(fēng)嘆息寫出孤苦之情至極。借助聯(lián)想和想像抒情。情切竟至欲飛欲濟(jì)，寫出了詩(shī)人的感情不能自已。（每點(diǎn)3分，手法1分，分析2分。答比喻酌情給分）10、1、申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。2、水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里。3、胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。4、君子喻于義，小人喻于利。5、文質(zhì)彬彬，然后君子。6、如履薄冰。11、答E給3分，答C給2分，答D給1分，答A.B不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。12