《第13課--太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
《第13課--太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
《第13課--太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案陽(yáng)信縣第一中學(xué)范德新【教材分析】太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 主要講述民主革命時(shí)期農(nóng)民階級(jí)尋求民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的重大革命斗爭(zhēng)的基本史實(shí)。 它既是舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的延續(xù),同時(shí)也是舊民主主義革命時(shí)期的重要?dú)v史事件。它上承上一課題的民族危機(jī)而出現(xiàn),又開(kāi)啟了近代民族革命的新篇章。因此, 從結(jié)構(gòu)上看,它起著承上啟下的作用,地位突出。本課第一目“金國(guó)起義”介紹太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的起因和發(fā)展。第二目“天國(guó)興衰”,概述了太平天國(guó)的鼎盛、 天朝田畝制度 、天京變亂、資政新篇、太平天國(guó)的失敗及其影響。本課教材知識(shí)的主要線索是:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因、興衰的過(guò)程、 運(yùn)動(dòng)的失敗及其意義?!窘虒W(xué)目標(biāo)】課標(biāo)要求:了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

2、的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。復(fù)習(xí)目標(biāo):知識(shí)與能力:了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí),識(shí)記重大事件。過(guò)程與方法:了解天朝田畝制度和資政新篇的內(nèi)容并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià),探究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因和作用, 掌握史論結(jié)合、 論從史出的歷史學(xué)習(xí)方法以及歷史的、 辯證的評(píng)價(jià)歷史事件的方法和視角。情感態(tài)度與價(jià)值觀: 通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí), 對(duì)中國(guó)近代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí),即感受其大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神, 又認(rèn)識(shí)近代農(nóng)民階級(jí)的局限性, 理解農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的重要作用,從而關(guān)注農(nóng)民,關(guān)注農(nóng)村。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn):太平天國(guó)爆發(fā)的原因、資政新篇、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義。難點(diǎn):理解天朝田畝制度、資政新

3、篇不能實(shí)行的原因;對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)?!窘虒W(xué)方法】制作 POWERPOINT 課件,運(yùn)用文字、視頻、圖片等材料,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,設(shè)計(jì)填一填、情景模擬、我來(lái)糾錯(cuò)等環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程。通過(guò)圖表, 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文, 總結(jié)歸納主要?dú)v史事件, 掌握基礎(chǔ)知識(shí)。 通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀材料活教材, 強(qiáng)化問(wèn)題探究的針對(duì)性。 學(xué)生思維靈活, 接受新事物能力強(qiáng),傳統(tǒng)的教學(xué)形式很難真正調(diào)動(dòng)他們的求知欲,在處理天朝田畝制度時(shí),通過(guò)情景模擬及體驗(yàn),深化理解歷史問(wèn)題。【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)語(yǔ):天下太平是中國(guó)老百姓數(shù)千年不變的愿望, “天國(guó)”是西方基督教圣經(jīng)給世人描繪的生活理想。19 世紀(jì)中期成千上

4、萬(wàn)的中國(guó)農(nóng)民在建立“人間天國(guó)”理想的指引下,進(jìn)行了一場(chǎng)波瀾壯闊的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這段歷史,思考這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代歷史的影響。(意圖:從學(xué)生感興趣的方面入手,激發(fā)學(xué)生的興趣。)一、第一幕:萌發(fā)理想構(gòu)想天國(guó)(展示材料,引導(dǎo)學(xué)生分析)天上有天國(guó), 地下有天國(guó)。 天上地下同是神父天國(guó)。勿誤認(rèn)單指天上天國(guó)今日天父天兄下凡開(kāi)創(chuàng)天國(guó)是也。 洪秀全欽定前遺詔圣書(shū)批解“天下多男人,盡是兄弟之輩;天下多女子,盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私,何可起爾吞我并之念?” 洪秀全洪秀全的理想是什么?結(jié)論:建立一個(gè)一個(gè)人人平等的人間天國(guó)。(展示材料,引導(dǎo)學(xué)生分析)洪秀全( 1814 1864)出身農(nóng)家,四次科考失敗

5、。個(gè)人發(fā)展道路的坎坷,使洪秀全對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿,增強(qiáng)了他對(duì)清朝黑暗統(tǒng)治的憎恨,開(kāi)始探索救世之道。屢試不第后,受宣傳基督教基本教義的小冊(cè)子勸世良言的啟發(fā),把基督教的平等思想與中國(guó)農(nóng)民階級(jí)主張的平等、平均思想結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了一個(gè)新的宗教組織“拜上帝會(huì)” ,假說(shuō)自己是上帝次子,特下凡除妖魔,號(hào)召群眾推翻清政府。結(jié)合洪秀全個(gè)人經(jīng)歷說(shuō)明為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的理想?結(jié)論:個(gè)人經(jīng)歷,時(shí)代背景。(意圖: 講述洪秀全的個(gè)人經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系,體會(huì)歷史的復(fù)雜性,理解尊重歷史、與歷史對(duì)話的意義。)(展示材料,引導(dǎo)學(xué)生分析歸納太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因)閱讀材料,概括指出引發(fā)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的因素材料一

6、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后, 洋布、洋棉排擠了土布、棉布:“民間之買(mǎi)洋布、洋棉者十室而九。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片大量進(jìn)口,10 年當(dāng)中,每年從3 萬(wàn)箱增至6、7 萬(wàn)箱,造成白銀大量外流,引發(fā)了銀貴錢(qián)賤現(xiàn)象并日益嚴(yán)重。材料二清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開(kāi)支,極力搜刮,加捐加稅。1843 1850 年規(guī)模較大的群眾暴動(dòng)有70 余起,遍及十幾個(gè)省。材料三1846 年 1850 年,兩廣地區(qū)水、旱、蟲(chóng)災(zāi)不斷, 廣大勞動(dòng)人民陷于饑餓和死亡的困境。分析歸納得出結(jié)論:( 1)外國(guó)的侵略帶來(lái)新的災(zāi)難( 2)清政府的和剝削,階級(jí)矛盾激化( 3)自然災(zāi)害嚴(yán)重圖示的形式,總結(jié)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因。(意圖: 結(jié)合教材和材料分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷

7、史原因,能力和歸納概括能力。 )以培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取信息的二、第二幕:打造理想建設(shè)天國(guó)1革命歷程播放視頻:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)填一填:結(jié)合教材及視頻,填出字母所代表的重大事件學(xué)生討論完成:(意圖:培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括及動(dòng)手能力。)2綱領(lǐng)性文件情景模擬:1853 年冬天的某日, 天京街頭出現(xiàn)太平天國(guó)的一個(gè)告示: 天朝田畝制度 ,平民甲、乙、丙在討論:小官吏:眾人看好了,這是天國(guó)頒發(fā)的天朝田畝制度 。根據(jù)這項(xiàng)制度,爾等以后都有田耕,有飯吃,有衣穿,有錢(qián)用,爾等再也不愁饑寒,不愁欺壓,盡可以享福了。甲、乙、丙(異口同聲)真的?看看去。甲:我家有5 口人, 3 男 2 女,按天朝田畝制度的規(guī)定,不論男女,都可

8、以分得一份田地,那我家可以分得5 人的田地了。丙:另外這上面還規(guī)定,好田和差田要搭配分。你家只能分得一半好田,一半差田。甲:管他呢,這比以前沒(méi)有田耕好多了。5 個(gè)人的田地夠我耕種了,以后不但吃穿不愁,還可以把剩余的拿到街上去賣,添置一些家當(dāng)。乙:你這種想法是不允許的。 你沒(méi)看清告示上的規(guī)定: 每戶除留足口糧外, 其余多的東西都要上交天國(guó)的圣庫(kù),統(tǒng)一管理。甲:呦,還有這樣的規(guī)定?這可不好,我辛辛苦苦多收一點(diǎn)糧食,自己不能處理,卻要上交,這不是好了他人嗎?罷了,罷了,我還不如省省力氣,生產(chǎn)的糧食夠吃就可以了。丙:是啊,自己花力氣種出的糧食,卻要給別人,誰(shuí)有心思多種糧食呀。另外,現(xiàn)在長(zhǎng)期打仗,天國(guó)哪

9、有時(shí)間和精力去分田呢?引導(dǎo)學(xué)生分析:A. 農(nóng)民是否愿意接受天朝田畝制度的土地分配原則?B. 農(nóng)民是否愿意接受天朝田畝制度的產(chǎn)品分配原則?C.絕對(duì)平均分配產(chǎn)品的方式在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平下能否行得通?得出結(jié)論:革命性、落后性、空想性(意圖:創(chuàng)設(shè)情景,角色體驗(yàn),演繹當(dāng)時(shí)的歷史狀況,讓學(xué)生走近歷史,理解歷史。)(展示材料,引導(dǎo)學(xué)生分析)效法西方,興建鐵路、公路。仿制火車、輪船;興辦郵政、銀行,推廣保險(xiǎn);興辦醫(yī)院和學(xué)校, 設(shè)鰥寡孤獨(dú)院、 育嬰堂; 獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明; 實(shí)行專利制度; 在平等基礎(chǔ)上同各國(guó)自由通商、進(jìn)行文化交流。 資政新篇從內(nèi)容上看,與天朝田畝制度相比,資政新篇最大的特點(diǎn)是什么?材料一 太平天國(guó)的人們

10、對(duì) 資政新篇 中由 “百萬(wàn)家財(cái)者 ”設(shè)立銀行, “準(zhǔn)富人請(qǐng)人雇工 ” 等,不用說(shuō)是極為不滿的。材料二 19 世紀(jì)五六十年代,江浙尚未誕生近代民族資本主義工業(yè)和資產(chǎn)階級(jí),占據(jù)主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)依舊是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。結(jié)合材料分析洪仁玕的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)施?原因是什么?得出結(jié)論:( 1)沒(méi)有反映農(nóng)民的愿望和要求,無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性( 2)缺乏相應(yīng)的社會(huì)條件,處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境未能推行拓展延伸,深入認(rèn)識(shí)資政新篇:從天朝田畝制度 到資政新篇 ,還反映了中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的理想趨向的轉(zhuǎn)換從農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)向以機(jī)器化大工業(yè)為基礎(chǔ)的資本主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡,從要求徹底消滅小生產(chǎn)的私有制又回復(fù)到承認(rèn)和鼓勵(lì)大

11、生產(chǎn)的私有制;這是一個(gè)否定之否定的思想過(guò)程, 是革命理論的大飛躍。也體現(xiàn)了近代中西文化碰撞和交融的行進(jìn)歷程,對(duì)后人探索救國(guó)之路有著深刻的啟迪和借鑒意義。資政新篇要求發(fā)展資本主義工商業(yè),效法資本主義政治制度,建立資本主義文化,其思想價(jià)值大大超越了以往一切農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所提出的口號(hào),超過(guò)了太平天國(guó)前期的天朝田畝制度,也超過(guò)了同時(shí)期洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”主張。資政新篇的近代化全方位構(gòu)想是曾國(guó)藩、李鴻章等人望塵莫及的。三、第三幕:感悟理想反思天國(guó)反思一:偶然與必然(展示材料,引導(dǎo)學(xué)生分析)現(xiàn)在說(shuō)到我朝禍害之源, 即洋人助妖之事,自我軍兩位勇猛王爵英王、 翼王死后, 我軍確受重大損失,但如洋人不助

12、敵軍,則吾人斷可長(zhǎng)久支持。 洪仁玕自述洪仁玕的主要觀點(diǎn)是什么?得出結(jié)論:主要觀點(diǎn):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因是“洋人助妖”。(展示材料,引導(dǎo)學(xué)生分析)根據(jù)對(duì)圖文材料的理解,你是否同意洪仁玕的觀點(diǎn)嗎?總結(jié)歸納:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因: 客觀:中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。 主觀:農(nóng)民階級(jí)的局限性(根本原因)(意圖:以偶然與必然兩個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生反思太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。通過(guò)圖文材料,啟發(fā)學(xué)生思考太平天國(guó)所謂的“平等”的本質(zhì), 認(rèn)識(shí)農(nóng)民階級(jí)的局限性, 揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。)反思二:進(jìn)步與倒退(展示材料,引導(dǎo)學(xué)生分析)閱讀材料, 從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)作用的角度進(jìn)行歸類,概括太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代歷史進(jìn)程的積極作用

13、。材料一太平天國(guó)革命, 顯示了廣大農(nóng)民的反封建積極性和巨大的創(chuàng)造力,極大地沖擊了整個(gè)封建統(tǒng)治秩序;也打擊了外國(guó)侵略者,在政治上嚴(yán)詞拒絕外國(guó)侵略者的一切無(wú)理要求,在軍事上勇敢回?fù)羲麄兊奈溲b進(jìn)攻,打的他們聞風(fēng)喪膽。摘自陳旭麓近代中國(guó)八十年材料二太平天國(guó)作為一個(gè)歷史事件對(duì)后來(lái)的許多政治力量也發(fā)生著間接地影響。在戊戌維新期間,金田起義常被康有為借來(lái)作為迫使皇帝變法的力量,這是用反襯來(lái)促成革新;辛亥革命期間, 孫中山自覺(jué)接受了太平天國(guó)反清的正面影響和因爭(zhēng)權(quán)奪利而導(dǎo)致分裂火并的反面教訓(xùn)。 這些影響說(shuō)明, 太平天國(guó)在它失敗以后, 對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治進(jìn)程還在起到促進(jìn)作用。它留給歷史的余響是持久的。陳旭麓近代中國(guó)

14、的新陳代謝材料三 除了改朝換代以外, 他們沒(méi)有給自己提出任何任務(wù) 他們的全部使命, 好像僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破壞來(lái)對(duì)付與停滯腐朽。 馬克思恩格斯全集材料四 太平天國(guó)即純?yōu)槊褡甯锩拇恚?但只是民族革命, 革命后仍不免為專制, 此等革命,不能算成功。 洪氏之覆亡, 知有民族而不知有民權(quán), 知有君主而不知有民主。即使成功了,也不過(guò)是歷史上的又一個(gè)封建王朝而已。材料五 孫中山在分配土地問(wèn)題上主張絕對(duì)平均主義的思想,它的性質(zhì)是反動(dòng)的,落后的, 倒退的。材料六 毛澤東范文瀾說(shuō): “自從太平天國(guó)革命揭開(kāi)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的序幕?!睔w納:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史作用:?反封建 打擊清王朝?反侵略 打擊侵略者?

15、最早提出發(fā)展資本主義方案,啟迪后人?對(duì)中國(guó)近代政治進(jìn)程有深遠(yuǎn)影響(意圖: 以進(jìn)步與倒退兩個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生反思太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用和影響,通過(guò)引用正反兩方面的材料,理性思考問(wèn)題, 辯證地客觀地評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中習(xí)得歷史學(xué)習(xí)方法。)我來(lái)糾錯(cuò):小明的課堂筆記清政府統(tǒng)治腐敗,外國(guó)資本主義入侵,自然災(zāi)害嚴(yán)重,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在永安興起。定都天京后,太平天國(guó)頒布了綱領(lǐng)性文件 資政新篇,集中反映了農(nóng)民的愿望和要求。北伐西征后,洪秀全為振興天國(guó)提出了具有資本主義色彩的施政方案天朝田畝制度。天京事變標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在中外勢(shì)力的聯(lián)合剿殺下失敗了。請(qǐng)思考:小明的課堂筆記有幾處錯(cuò)誤?你能幫助他改正嗎?答案:

16、永安金田;資政新篇天朝田畝制度;北伐西征天京事變;洪秀全洪仁玕;天京事變天京陷落。(意圖:通過(guò)我來(lái)糾錯(cuò),驗(yàn)收教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)信息及時(shí)反饋。)鞏固練習(xí):1 “以天國(guó)的理想作為現(xiàn)實(shí)奮斗的目標(biāo),以政治上的平等與經(jīng)濟(jì)上的平均作為政治動(dòng)員的口號(hào)。 ”下列文獻(xiàn)內(nèi)容能夠印證該觀點(diǎn)的是(B)A 海國(guó)圖志B天朝田畝制度C資政新篇D天演論2下列最能說(shuō)明太平天國(guó)失敗的客觀原因是(B)A 、 “太平天國(guó)禁止了鴉片,卻采用了宗教;不建設(shè)民國(guó),而建設(shè)天國(guó)”B、“我朝禍害之源,即洋人助妖之事”C、“一日,殿上議事 北王即抽刀屠東王之腹”D、 “無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”3 1851 年爆發(fā)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)民主革命的序幕

17、。其主要依據(jù)應(yīng)是(C)A 首次提出向西方學(xué)習(xí)的主張B 資政新篇的實(shí)施C擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的雙重任務(wù)D 是歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰4 (2010 山東文綜卷)右圖為一位同學(xué)的課堂筆記,記錄了對(duì)某一歷史事件的不同評(píng)價(jià),據(jù)此推斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是(A)A 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C辛亥革命D北伐戰(zhàn)爭(zhēng)課堂總結(jié)(1) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,各種矛盾激化背景(2) 廣西災(zāi)害嚴(yán)重,各種矛盾尤為突出(3) 洪秀全創(chuàng)立 “拜上帝會(huì) ”,號(hào)召群眾進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)(1)1851 年 1 月,金田村起義,建號(hào)太平天國(guó)興起發(fā)展(2)1853 年 3 月,定都天京,正式建立政權(quán)達(dá)到全盛(1) 北伐和西征。 1856 年,軍事上達(dá)到全盛(2)

18、頒布綱領(lǐng)性文件 天朝田畝制度過(guò)程由盛轉(zhuǎn)衰1856 年,天京事變(1) 起用陳玉成、李秀成后期斗爭(zhēng)最終失敗(2) 洪仁玕提出資政新篇1864 年 7 月天京陷落,太平天國(guó)在中外勢(shì)力聯(lián)合剿殺下失敗(1)掃蕩了王朝秩序,沖擊了舊綱常名教,動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)意義(2)表達(dá)了農(nóng)民群眾的理想追求(3)提出了近代中國(guó)第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案結(jié)束語(yǔ):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)已經(jīng) 160 多年,有很多人對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有了更為理性的思考。 我們今天站在新的角度學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng), 目的并不是為了否定這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。 我們指出這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)存在的問(wèn)題,是為了更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)近代歷史。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)中國(guó)近代民主革命的序幕,對(duì)中國(guó)近代化進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。農(nóng)民階級(jí)在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出敢于掃蕩王朝舊秩序和反抗外來(lái)

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