瓦爾登湖讀后感800字中學(xué)生5篇

1、瓦爾登湖讀后感800字中學(xué)生5篇 瓦爾登湖讀后感800字中學(xué)生1 一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，單獨(dú)一人建筑了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫(xiě)作，最后誕生了一部偉大的散文集瓦爾登湖，每個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書(shū)仍然閃耀著耀眼的光芒，影響深遠(yuǎn)。 下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的瓦爾登湖，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱(chēng)不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺(jué)。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛(ài)著自然，用孩子般的想象游覽并描繪著自然

2、。他積極地探究著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)決地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類(lèi)唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保存的一塊圣地呢? 我們?nèi)缤匆?jiàn)一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來(lái)到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座有用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周?chē)N豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來(lái)填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買(mǎi)生活必需品，完全靠自己的雙手過(guò)了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。 作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求

3、深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探究。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。 去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧!它會(huì)讓你不虛此行。 盡管我們不能夠像梭羅那樣去體會(huì)孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永久的消逝，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧! 瓦爾登湖讀后感800字中學(xué)生2 大自然既能適應(yīng)我們的長(zhǎng)處，也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn)。 我認(rèn)為梭羅在這本書(shū)中寫(xiě)出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。梭羅寫(xiě)了湖邊的森林的濃郁、蒼翠;寫(xiě)了湖上的鳥(niǎo)叫聲的甜美、高亢;寫(xiě)了潛水鳥(niǎo)的活潑與

4、淘氣，寫(xiě)了松鼠以及各種動(dòng)物種種可愛(ài)的動(dòng)作。 我認(rèn)為梭羅寫(xiě)了人們的清貧不是別人不施舍或_不救濟(jì)，更不是自己在本來(lái)的工作上不努力，而是沒(méi)有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡(jiǎn)單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來(lái)做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品行?！拔覜](méi)有看到過(guò)更使人振奮的事實(shí)了，人類(lèi)無(wú)疑是有能力來(lái)使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類(lèi)可以生活得富裕而有閑暇，人類(lèi)可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡(jiǎn)單卻同樣歡樂(lè)。 梭羅是崇尚自由的。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時(shí)，可以發(fā)覺(jué)他向往的是美利堅(jiān)的和平與自由?！笆裁匆膊荒苷?dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)

5、生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個(gè)人，他勇敢地面對(duì)生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己?jiǎn)渭兊?、自然的、美好的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡(jiǎn)單，在世人看來(lái)卑微而粗俗的人作為訪(fǎng)客，這些訪(fǎng)客在梭羅看來(lái)是淵博的、慎重而智慧的。 梭羅探究著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類(lèi)的歷史。梭羅從中領(lǐng)悟出自然對(duì)人類(lèi)過(guò)錯(cuò)的寬容與大自然的生生不息，人類(lèi)在大自然的面前突然變得那么渺小! 最后，梭羅提到“不管你的生命怎樣卑賤，你要面對(duì)它、生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它”。因?yàn)?，在梭羅看來(lái)，生命永久沒(méi)有想象中的惡劣。 想了半天，仍未得出適合的名字。小可斗膽向才高八斗的諸位高人求助。

6、瓦爾登湖讀后感800字中學(xué)生3 合上瓦爾登湖墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在序言中所說(shuō)：“瓦爾登湖是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，瓦爾登湖是屬于心靈的。 并純粹地因深陷梭羅的世界而沉迷：他，始終傾聽(tīng)著自然的聲音。始終穿梭于行行親身耕作的豆田，耐心地松土、施胖;始終光著足投入地細(xì)數(shù)瓦爾登湖畔第一片落葉的脈絡(luò);始終戴著草帽爬到樹(shù)上去找老鷹或松鼠的窩;時(shí)常夾著舊樂(lè)譜來(lái)采集植物標(biāo)本而樂(lè)此不疲;時(shí)常頂著最燦爛的星空，靜靜

7、觀看、深深呼吸、沉沉思考 世人往往缺少冒險(xiǎn)精神和信仰，所以他們忙于買(mǎi)賣(mài)經(jīng)營(yíng)，過(guò)著奴隸般的日子?！蔽页３ｓ@異于梭羅描繪自然的能力，語(yǔ)言精妙絕倫，卻毫無(wú)矯揉造作的嫌疑，字字句句都讓人被他對(duì)自然發(fā)出的由衷贊美吸引，并有種連忙不帶分文，不攜行囊地向自然狂奔的沖動(dòng)。一抹晨光可以讓他傾情謳歌歐若拉女神，一滴露珠可以讓他看到青草的真情，他可以煞有介事地拿著放大鏡匍匐在草地上當(dāng)一場(chǎng)蟻群搏斗的熱忱的看客，為其中受傷的敗將扼腕，并致像悼念英雄一樣致以敬意。 有些書(shū)適合無(wú)聊的時(shí)候讀，有些書(shū)適合睡覺(jué)前讀，有些書(shū)適合每個(gè)感興趣的人讀，但瓦爾登湖卻并非如此，壞的書(shū)各有各的不好，而好書(shū)卻大致相同。當(dāng)你懷著功利的目的想從書(shū)中

8、找對(duì)你有關(guān)心的東西，當(dāng)你只是為打發(fā)無(wú)聊時(shí)間而漫不經(jīng)心的翻閱，當(dāng)你把它們當(dāng)作難題一樣刻苦鉆研，你既得不到樂(lè)趣，也無(wú)法與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。 “我情愿深深地扎入生活，吮盡生活的精髓，過(guò)得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除的潔凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)單最根本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單?！蔽覀兊纳畋驹摼瓦@么簡(jiǎn)單。 每一本好書(shū)都是圣經(jīng)，值得我們以最虔誠(chéng)的姿態(tài)去閱讀。 瓦爾登湖讀后感800字中學(xué)生4 長(zhǎng)假里，讀完了梭羅的瓦爾登湖。譯者說(shuō)：它是一本靜靜的書(shū)，寂寞的書(shū)，孤獨(dú)的書(shū)。然而，讀完了它，我的心中卻風(fēng)起云涌，怎么也平靜不下來(lái)。 瓦爾登湖描寫(xiě)了梭羅告辭城市，在瓦爾登湖畔搭建小木屋，親手耕耘、播種、

9、自給自足的一段生活。作者沉醉于旖旎的湖光山色，感受著大自然的恬靜之美，感慨：“多余的財(cái)寶只能買(mǎi)到多余的東西，而錢(qián)是無(wú)法買(mǎi)到心靈所必須的東西?！蔽也榱艘幌沦Y料，梭羅畢業(yè)于哈佛大學(xué)，先教書(shū)后寫(xiě)作，身邊不乏“有頭有臉”的朋友。其生活的年代正是工業(yè)革命蓬勃興起的時(shí)代，也應(yīng)是一個(gè)哈佛畢業(yè)生高歌猛進(jìn)、大有作為的時(shí)代，然而，在這樣的時(shí)代背景下，他卻拋棄繁華的都市生活，返璞歸真，回到一種簡(jiǎn)單的原生狀態(tài)，令人唏噓，受到心靈震動(dòng)。 原本，我以為只有懷才不遇的文人才會(huì)“采菊東籬下”“獨(dú)釣寒江雪”，沒(méi)想到也會(huì)有仕途“通達(dá)”之人主動(dòng)放棄誘惑，選擇一種簡(jiǎn)樸、平靜的生活，并以此為樂(lè)。我想，大概只有在這樣的生活狀態(tài)下，生命才

10、會(huì)濾去雜質(zhì)，顯現(xiàn)出其本來(lái)的純真和美好。 都市的洪流中，人們每天足步匆匆，看似活得有滋有味。然而，鋼筋水泥的大樓里，身陷小小寫(xiě)字樓隔間的人們，每天有多少真心的笑容?有幾多發(fā)自肺腑的問(wèn)候?于是，我開(kāi)始理解，為什么節(jié)假日會(huì)有那么多的都市人涌向農(nóng)村，在田野山間尋找簡(jiǎn)單的“農(nóng)家樂(lè)”;為什么越來(lái)越多的成功人士甘愿放棄飯店的美味佳肴，以和家里人吃一頓粗茶淡飯為樂(lè);為什么一首首時(shí)髦的熱歌勁曲都如過(guò)眼煙云，而靜靜的瓦爾登湖邊城等卻青春不老，散發(fā)著經(jīng)久的魅力。 讓心變得純潔!所謂功名、利祿，皆身外之物，真正的歡樂(lè)來(lái)自心靈的自由和寧?kù)o。我也有我的瓦爾登湖，它是家鄉(xiāng)嘉定的孔廟。800年來(lái)，它用文化滋潤(rùn)著乾嘉學(xué)派的素養(yǎng)

11、和毅力，培育著“教化嘉定”的人文和性情，而今又在撫慰喧騰的現(xiàn)代社會(huì)。盡管孔廟內(nèi)朗朗讀書(shū)聲已經(jīng)寂靜多年，然而它永久是我精神的家園。 事實(shí)上，瓦爾登湖無(wú)處不在，它在每個(gè)人的心中。 瓦爾登湖讀后感800字中學(xué)生5 梭羅的瓦爾登湖以春、夏、秋、冬四季為線(xiàn)，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給我無(wú)盡的想象與艷羨。 關(guān)于梭羅，我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，單獨(dú)緩步湖邊或徜徉林中，沒(méi)有驚慌，也不顯無(wú)助;看著那蓬勃華美的生長(zhǎng)著一切，內(nèi)心充滿(mǎn)著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又?jǐn)?/p>

12、不肯凌駕于萬(wàn)物之上的，他只想做自然永久的孩子。 在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單，很沉著，不必為了那物質(zhì)財(cái)寶而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在瓦爾登湖中以瓦爾登湖為中心，輻射到周?chē)姸嗟胤?，描?xiě)了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂(lè)章，并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)：“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！笨?這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者，多么令人艷羨。 梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周?chē)貐^(qū)，但他細(xì)膩精巧的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為寬闊的天地。他談“瓦爾登湖周?chē)镍B(niǎo)、

13、樹(shù)、草、蟲(chóng)子”，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為，從一種特別的意義上說(shuō)，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一局部。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類(lèi)法則，令我們視野開(kāi)闊、高屋建瓴。在瓦爾登湖中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫(xiě)“倍克田莊”時(shí)，這樣寫(xiě)到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹(shù)林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了?？上攵@是一個(gè)多么漂亮的地方，多么的令人神往。 在整部瓦爾登湖中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在寬闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很快樂(lè)，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話(huà)至少講明，農(nóng)事是一門(mén)神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過(guò)程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本圣經(jīng)的智慧就足夠了，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像