中華民族精神爾雅課程99分答案

1、1.1C、長江大學(xué)見義勇為大學(xué)生群體1.2009年感動中國人物最高獎項(xiàng)授予了（）。2 .楊叔子在華中科技大學(xué)針對理工科學(xué)生倡導(dǎo)（）教育。D、文化素質(zhì)3 .保護(hù)滇池生態(tài)環(huán)境的張正祥是一位（）。A、農(nóng)民4 .2009年感動中國人物評選中，獲得表彰的都是中國人。（）X5.民族”一詞是由日本明治維新時期的知識分子創(chuàng)造的。（）V1.21 .區(qū)分一個民族與另一個民族的關(guān)鍵是：B、民族文化2 .根據(jù)論法的精神，愛斯基摩人性格與東南亞人性格不同，主要是受到（）的支配C、氣候3 .下面哪項(xiàng)不是民族精神的體現(xiàn)？（）D、共同的語言特點(diǎn)4 .任何人類創(chuàng)造的文化都?xì)w屬于某一個民族。（）V5 .赫爾德認(rèn)為，民族的宗教、政

2、體甚至民族的科學(xué)、藝術(shù)都具有民族精神的標(biāo)記。（）X1.31 .授課老師總結(jié)的理性化是以宣傳（）為主要內(nèi)容的思想革命。C資產(chǎn)階級思想文化2 .很多西方學(xué)者認(rèn)為二十一世紀(jì)是（）的世紀(jì)。D中國3 .“911”事件反映了現(xiàn)代化過程中不同文明和文化的沖突。（）V4 .授課老師認(rèn)為現(xiàn)代化的歷史始于英國工業(yè)革命。（）X5 .“文化圍城”的概念是由（）提出來的。B歐陽康1.41 .西方現(xiàn)代化過程中思想的解放引發(fā)了工業(yè)革命。（）V2 .（）與（）構(gòu)成了西方社會的文明體系。C民主、法治3 .從現(xiàn)代化的角度看，鄭和比哥倫布航海的時間早，意義也更大。（）xD單一化、世俗化4 .現(xiàn)代化過程中，工業(yè)化會帶來（），市場化會

3、帶來（）。5.歐洲宗教改革后的變化不包括（）。A、人們更多地去教堂做禮拜1.51 .下列哪項(xiàng)不是民主化過度發(fā)展帶來的后果？（）B對公共服務(wù)的依賴2 .學(xué)者普遍認(rèn)為，全球化的真正前提是（）。C、信息的全球化3 .美國參議兩會議員聯(lián)合簽名要求人民幣升值體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化對中國的影響。（）X4 .隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來越多的國家開始正視中國的影響。（）V5 .東歐事變后，世界進(jìn)入“一超多強(qiáng)”的格局，從經(jīng)濟(jì)上講，“多強(qiáng)”通常是指（）。A美國、歐盟、日本1.61 .世界上第一個奴隸制和封建制國家都出現(xiàn)在中國。（）V2 .亨廷頓預(yù)測二十一世紀(jì)基督教文明、伊斯蘭文明、儒家文明將會扮演重要角色。（）V3

4、.亨廷頓認(rèn)為，二十世紀(jì)前半葉和后半葉世界的沖突分別是（）和（）的沖突。D意識形態(tài)、文明4 .黨的十六大報告對中華民族精神進(jìn)行了概括，其核心是（）。B愛國主義5 .西方人把（）翻譯成“黃金律”。C中庸1.71 .“樂以天下，憂以天下”是（）的名言。B孟子2 .叔孫豹的“三不朽說”指太上有（），其次有（），其次有（）。D立德、立功、立言3.1949年制定的共同綱領(lǐng)規(guī)定了“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)”的“四愛”精神。4 .當(dāng)今中華民族精神受到了全球化、市場化和多元化等的挑戰(zhàn)。（）V5 .辛亥革命至五四運(yùn)動期間，先進(jìn)思想家引入了西方文明（）和（）的精神。C科學(xué)、民主第二章2.11.中華民族需要自我

5、奮起的時候，有必要借鑒先進(jìn)文化的發(fā)展模式。（）V2.全球化對各個民族的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在（）。D以上都是3 .界定一個概念不是什么的時候，實(shí)際上是指它與其他物的區(qū)別。（）x4 .梁漱溟先生認(rèn)為印度文化的精神特點(diǎn)是（）。B反身向后要求5 .對民族精神進(jìn)行比較研究的可能性中，（）是基本前提。C知識的儲備2.21 .一個民族引領(lǐng)世界的周期隨著它自身的發(fā)展而不斷延長。（）X2 .人類漫長的演化過程中，從先到后的演變順序是（）。D個體人、群體人、民族人3 .德意志精神的重要代表人物不包括（）。C孟德斯鳩4 .人類文明的四大源頭不包括（）。A古希臘文化5 .文化本質(zhì)上就是人化。（）V2.31 .崇尚國際貿(mào)易自由體

6、現(xiàn)了美國的實(shí)用主義哲學(xué)。（）X2 .美國終身制的大法官有（）位。C9.03 .不能體現(xiàn)美利堅(jiān)民族精神的是（）。D反對縱欲4 .英國民族精神的保守主義體現(xiàn)在（）。A實(shí)行君主制5 .美國建立的現(xiàn)代文明新體系的顯著表現(xiàn)是三權(quán)分立的政治體系。（）V2.41 .俄羅斯在漫長的歷史中形成民族精神是（）。D、沙皇俄國精神2 .（）把俄羅斯從半農(nóng)奴制國家引向了社會主義道路。A、列寧3 .2008年的金融危機(jī)最先從（）爆發(fā)。C美國4 .沙皇專制下，俄羅斯民眾并不具備政治生活和文化生活地位。（）X5 .新俄羅斯精神下，仍然有人想要用馬克思列寧主義思想來指導(dǎo)國家發(fā)展。（）V2.51.瓦西里大教堂是（）的大教堂。D東

7、正教2.1950年前后，（）統(tǒng)治的德國區(qū)域結(jié)合起來形成西德。A英國、法國、美國3 .德國統(tǒng)一后，東德人工資上漲、出國自由，很多人不愿意回到東西德時期。（）x4 .二戰(zhàn)后至德國統(tǒng)一期間，柏林在政治上屬于（）。C東西德共同管轄5 .西德人相對東德人來說，教育程度普遍較低。（）V6 .61 .德國總理勃蘭特曾就世界大戰(zhàn)寫過認(rèn)罪書。（）x2 .金日成認(rèn)為，朝鮮共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)是（）。C工人、農(nóng)民、知識分子3 .卡斯特羅思想是（）共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。D古巴4 .越南最早的歷史是用（）書寫的。B漢語5 .朝鮮的經(jīng)濟(jì)體制是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)所有制共存。（）V第三章3.11 .中國近代最早提出“中華民族”這一概念的

8、是孫中山。（）X2 .以下哪項(xiàng)不是民族精神的主要特征？（）C文化性3 .“華夏”的“華”代表的是一種（）。A生產(chǎn)方式4 .“習(xí)俗孝悌”中，“悌”指對兄弟長者的尊重。（）X5 .決定各民族之間差異的是（）。D民族精神6 .21 .梁啟超對中華民族“多元一體”的格局進(jìn)行了總體解釋。（）X2 .1929年，（）的發(fā)現(xiàn)表明了中國也是人類起源地之一。A北京猿人3 .歷史上對中國的不同稱謂反映了其民族、國力、文化的影響。（）V4 .以下哪項(xiàng)不屬于中華民族在人類學(xué)上的印記？（）D黑色瞳孔5 .費(fèi)孝通認(rèn)為，（）之后，中華民族從自發(fā)的發(fā)展階段過渡到了自發(fā)的民族實(shí)體發(fā)展階段。C1840年6 .31 .人類文明只在

9、自然條件最好的地方產(chǎn)生。（）x2 .民族精神生存發(fā)展機(jī)制的基礎(chǔ)不包括（）。A文化教育傳承3 .中國通史對中國地理的介紹中，（）構(gòu)成了三大水系。D黃河、長江、珠江4 .喜馬拉雅山的隆起是（）向（）擠壓的結(jié)果。C印度板塊、亞洲板塊5 .高層次的民族通過發(fā)展和交流消除了分歧與矛盾狀態(tài)。（）X3.41 .湯因比認(rèn)為，沒有環(huán)境的挑戰(zhàn)，人就不能夠創(chuàng)造文明，因此挑戰(zhàn)越大，文明越輝煌。（）X2 .宗法社會是按照（）組成的。A血緣關(guān)系3 .“德”對應(yīng)的是古代的（）。D倫理學(xué)4 .中華民族是一個農(nóng)業(yè)民族，其民族特征不包括（）。C尊卑有序5 .中華民族的實(shí)用主義態(tài)度造成了各種宗教的和諧發(fā)展。（）V3.51 .從什么

10、時候開始中國的最高統(tǒng)治者被稱為“天子”？（）C西周2 .中華文化的根基奠定在什么時代？（）B春秋戰(zhàn)國時代3 .“兼愛”是（）的觀點(diǎn)。D墨家4 .“未知生，焉知死”體現(xiàn)了儒家正視現(xiàn)世、對人生采取的積極態(tài)度。（）V5 .“民為貴，君為輕”反映了孟子對民眾的重視和對君主的輕視。（）X第四章4.11.中華民族精神的開拓時期是指（）。B隋唐時期2 .秦朝的統(tǒng)治思想是（）。C法家思想3 .“奉天承運(yùn)”源自董仲舒“主權(quán)天授”的學(xué)說。（）V4 .“唐宋轉(zhuǎn)折論”的內(nèi)容不包括（）的轉(zhuǎn)變。D疆土面積5 .秦始皇建立的中央集權(quán)專制政治一直延續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)。0X6 .21 .唐代道家、儒家、佛家三教并存，其代表詩人

11、分別是（）。D李白、杜甫、王維2 .科舉制度是（）建立的。C隋朝3 .唐朝的（）影響了日語字母的創(chuàng)立。A行書4 .唐朝文化的輝煌發(fā)展和便利的交通，吸引了大批日本留學(xué)生前往唐朝。（）X5 .武則天稱帝體現(xiàn)了唐代婦女地位的上升與自由開放的社會氛圍。（）V6 .31 .（）提出了“為天地立心，為生民立命”的思想。A張載2 .以農(nóng)耕為主的中國古代，（）和（）的矛盾是主要的內(nèi)部矛盾。C土地、人口3 .（）的專制反映了專制主義集權(quán)的極致。D文化4文字獄出現(xiàn)并興盛于清朝。（）X5.宋代理學(xué)成為統(tǒng)治思想后，摒棄了佛教和道教思想。（）X4.41 .孟姜女哭長城的傳說起源于（）。D明朝2 .萬里長城作為中華民族精

12、神的重要特征是由于它（）。D以上都是3 .受治亂循環(huán)的歷史周期律的影響，在歷史衰落時期，中華民族精神會呈現(xiàn)勃發(fā)特點(diǎn)。（）X4.漢族人作為一個整體被稱為“漢”是在（）。A魏晉南北朝5.從秦朝到明朝，歷朝歷代都在修筑長城。（）V4.51 .出于對現(xiàn)世和死亡的恐懼，追求長生不老的道教產(chǎn)生。（）X2 .民族精神的提煉與踐行需要依靠（）。C文化精英、仁人志士3 .體現(xiàn)漢唐開放進(jìn)取民族精神的事例不包括（）。B鄭和下西洋4 .佛教文化與儒家文化的沖突推動了佛教的中國化。（）V5 .清朝對中華民族的貢獻(xiàn)不包括（）。D對長城進(jìn)行了修繕第五章5.11 .一個民族區(qū)別于另外一個民族的根本標(biāo)志是（）。A文化2 .文化

13、作為人類活動的表現(xiàn)體現(xiàn)在外在的實(shí)踐活動和內(nèi)在的特定思想意識。03 .甲午戰(zhàn)爭后，學(xué)者們從日本大量引進(jìn)近代西方民族思想概念，其中有（）。D以上均是4 .“諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國則中國之”出自古代哪位著名詩人的文章？（）B韓愈5 .斯大林1913年提出的民族四大要素不包括（）。D共同政治背景6 “民族”這個概念被引進(jìn)中國一定是來自日譯西書這種形式。（）x7 .21.西周時期，只有中國和四夷之分，它們之間真正意義上的區(qū)別在于文化的差異。V2.1912年3月是誰舉辦了中華民國民族大同會，并提出了“民族共同體"這一概念？（）A黃興3 .楊度在1907年提出了“文化共同體”這一概念，其中“文

14、化”包括特性。（）D以上均有C梁啟超4 .在中國，對于民族概念的研究和傳播貢獻(xiàn)最大的是（）。5 .”民族聚合體"這一概念是由費(fèi)孝通在1988年的中華民族的多元一體格局一文中提的。（）X5.31 .二次鴉片戰(zhàn)爭以后，是誰在籌議海防折一文里面提出興建水師，鎮(zhèn)守海關(guān)。（）C李鴻章2 .下列哪一項(xiàng)不是林則徐學(xué)習(xí)西方長處的事跡？（）D出洋學(xué)習(xí)3 .”亟拯斯民于水火，切扶大夏于將傾”這句話是由誰提出來的，目的在于振興中華？（）B孫中山4 .把斯賓塞的社會主義達(dá)爾文引進(jìn)中國的是著名的翻譯家嚴(yán)復(fù)。（）V5.41 .現(xiàn)世關(guān)懷是中國傳統(tǒng)文化的立足點(diǎn)和歸宿。（）V2 .下列哪個不是杜維明提出的三個意義世界

15、？（）A來華旅游的外國人士3 .中華民族精神現(xiàn)代轉(zhuǎn)化非常重要的內(nèi)容是（）。D以上均是4 .51 .被認(rèn)為是“新文化運(yùn)動”總司令的是誰？（）B陳獨(dú)秀2 .中國傳統(tǒng)的愛國主義思想不包括下列哪一項(xiàng)？（）C門閥3 .中國傳統(tǒng)儒學(xué)的“實(shí)用理性”的基本特征不包括下列哪一個？（）A情感4 .“實(shí)用理性”向“科學(xué)理性”方向提升經(jīng)歷了二個階段：洋務(wù)運(yùn)動時期和五四新文化運(yùn)動時期。（）V5 .洋務(wù)運(yùn)動時期的“科學(xué)理性”實(shí)際上已經(jīng)上升到了精神層面的高度。（）X5.61 .林則徐的愛國意識被認(rèn)為是現(xiàn)代愛國主義在中國的發(fā)端。（）V2 .在近代中國被第一個稱為民族英雄的是魏源。（）X3.下列哪一項(xiàng)不是林則徐編著、編譯的？（

16、）A海國圖志C閉關(guān)鎖國意識4.林則徐身上體現(xiàn)出來的現(xiàn)代愛國意識不包括下列哪一項(xiàng)？05.71 .中國傳統(tǒng)的道德范式總結(jié)為八個字“知足安分，貴利賤義”。（）X2 .孫中山的興中會綱領(lǐng)不包括以下哪一個？（）D維護(hù)封建統(tǒng)治3 .孫中山的“三民主義”不包括以下哪一個？（）C民意4 .嚴(yán)復(fù)根據(jù)西方近代生物學(xué)知識和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識提出了“義利并重”的思想。（）5 .“惟人人欲欲其私，則無損于公家之弩項(xiàng)，而終為公家之大利?！背鲎砸韵履囊晃坏闹鲝?？（）A薛福成第六章6.11 .對“舍生取義”的理解，下列不正確的是（）。A是對生命價值的否定2 .在生命消失后，人的生命價值還是有大小之分。（）X3 .人生最重要、最基本的

17、價值是（）。C生命價值4 .勞動的價值、創(chuàng)造的價值都是生命作為前提的，生命是人從事一切活動的前提。（）V5 .21 .下列關(guān)于全球化的解釋不正確的是（）。D世界依舊被認(rèn)為是分散的個體組成2 .下列生活日常用語，哪一個不是來自佛教用語？（）C急急如律令3 .全球化問題實(shí)質(zhì)上是利益爭奪的問題，其中充斥著合作和沖突。（）V4 .31 .民族文化是民族意識的核心部分、最高層次，是民族共同體的精神支柱。（）X2 .文化對于一個民族的生存是最根本最基礎(chǔ)的東西。（）,3 .下列哪一個不是全球化帶來的消極影響？（）B民族意識的弱化不會淡化民族精神凝聚力4 .下列說法不正確的是（）。A全球化侵蝕了中國文化的內(nèi)涵

18、6.4A本土意識1 .中華民族精神需要凝練的新內(nèi)容不包括（）。2 .受到全球化消極影響的沒有以下哪一項(xiàng)？（）D民族依賴感3 .對民族精神說法不正確的一項(xiàng)是（）。C應(yīng)該保持不變4 .信仰是人生的指導(dǎo)，也是人生的精神支柱。（），5 .全球意識包括三個方面：整體意識、生存意識、國際和平意識。（）X6.5對于文化生存的概念解釋，下列哪一項(xiàng)不正確。（）C永遠(yuǎn)不會消亡2 .文化生存是一個民族國家存在和發(fā)展的全部價值與合理性所在。（）V3 .民族是由政府、主權(quán)、人口、領(lǐng)土等因素構(gòu)成的。（）x4 .多民族國家，民族之間的關(guān)系比較復(fù)雜，一般包括（）。D以上均是5 .61 .對于經(jīng)濟(jì)開放意識中的一些概念理解有誤的

19、是（）。A“經(jīng)濟(jì)愛國主義”是一種假設(shè)，不是必然的2 .民族文化認(rèn)同是建立在理性基礎(chǔ)上的一種認(rèn)同，因此文化認(rèn)同感是一個相對復(fù)雜的命題。（）X3 .對于民族主義發(fā)揮的作用，以下說法不正確的是（）。C是國家瓦解的根本力量4 .民族主義其實(shí)是有著一種文化認(rèn)同和政治追求的性質(zhì)。（）V第七章7.11 .對于當(dāng)今中國社會的性質(zhì)，下列說法不正確的（）。C忽略環(huán)境保護(hù)的社會2 .社會主義市場經(jīng)濟(jì)的正式確認(rèn)在中國共產(chǎn)黨的第幾次代表大會上？（）B十六大3 .下列哪一項(xiàng)不是孔子對于誠信的解讀？（）D“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！? .中華民族已經(jīng)從傳統(tǒng)的商品經(jīng)濟(jì)、計劃經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)變成了市場經(jīng)濟(jì)社會。（）X5 .

20、誠信是人際交往的準(zhǔn)則，其基本要求是做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事。（）V7.2A人無誠信也可立1 .對于取得事業(yè)成功的基礎(chǔ)，下列說法不正確的是（）。2 .對他人做下承諾時，需要做到（）。D以上均是3 .在任何情況下，為了他人的個人利益，都可以說善意的謊言。（）X4 .誠實(shí)守信也是有選擇性的，下列選擇誠實(shí)守信得當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。D委婉提醒別人的錯誤之處5 .從事科學(xué)研究最基本的要求就是尊重事實(shí)，尊重自然界的規(guī)律。（）V6 .31 .下列關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)一體化，說法不正確的是？（）B最重要的原則是以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向2 .下列是信用缺失帶來的危機(jī)有（）。D以上均是3 .企業(yè)競爭力的增強(qiáng)只需要靠企業(yè)的信譽(yù)，靠消費(fèi)者

21、對其的認(rèn)同程度。（）X4 .社會消費(fèi)和社會投資組成了社會需求的最主要的兩個方面。（）V7.4政府失信的表現(xiàn)沒有（）。C征詢百姓、公開公正2 .信用制度的建立需要從哪些方面進(jìn)行考慮？（）D以上均是3 .當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)市場已經(jīng)建立了一套成熟的信用制度。（）X4市場經(jīng)濟(jì)是一種誠信經(jīng)濟(jì)，也是一種規(guī)范經(jīng)濟(jì)。（）V7.51 .政府誠信的要義問題上，以下說法不正確的是（）。C從外在看，誠信意味著政府對公眾的行動可以選擇性忠誠2 .政府最根本的功能，是維護(hù)職權(quán)的可實(shí)施性。（）X3 .國家行政與地方政府制定的規(guī)則必須具備（）。D以上均是4 .政府誠信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序最重要、最基本的因素。（）X第八章8.11

22、 .愛國主義和民族主義的性質(zhì)實(shí)際是一樣的。（）x2 .民族意義上的國家是靠經(jīng)濟(jì)來界定的。（）X3 .愛國主義最明顯的表現(xiàn)之一是（）。C對祖國其他同胞的認(rèn)同感4 .下列教派與其代表著作對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。B儒教-道德經(jīng)5 .以下哪一項(xiàng)不是“國”的三種英文解釋？（）Acounty6 .21 .愛國就是愛這片土地的統(tǒng)治者、政府機(jī)關(guān)。（）x2 .對于愛國主義說法有誤的是下列哪一項(xiàng)？（）C接受別國對別國的任何批評3 .愛國主義的類型不包括（）。D形式愛國主義4 .執(zhí)政者改進(jìn)、提升執(zhí)政能力的動力之一就是來自人民的評判和監(jiān)督。（）V8.31 .對于民族主義這個觀點(diǎn)的說法，以下說法不正確的一項(xiàng)是（）。A民

23、族主義作為歷史現(xiàn)象是古代就出現(xiàn)了2 .中華民族實(shí)際上是一種國族意義上的概念。（）V3 .民族主義的實(shí)質(zhì)是源于民族情感和民族的自豪感。（）V4 .41 .根據(jù)英國作家奧威爾的觀點(diǎn)，民族主義和愛國主義可以一并而論。（）X2 .民族主義的內(nèi)涵包括（）。D以上均是3 .對于民族主義和愛國主義的說法，以下哪一項(xiàng)是正確的（）。C愛國主義的話語落實(shí)到政治權(quán)利為目的的組織行為就是民族主義4 .民族主義是一種行為上的忠誠，是把忠誠和權(quán)力聯(lián)系在一起的組織力量。（）V8.51 .愛國是一種感性的情感，是一種義務(wù)，一種責(zé)任，不需要理智。（）X2 .對學(xué)校而言，升學(xué)率是第一位的。（）X3 .“一身報國有萬死，雙鬢向人無

24、再青”這句話表達(dá)了陸游什么樣的情感？（）C愛國主義B大仲馬4 .“為祖國而死，那是最美的命運(yùn)啊！”是出自誰的主張？（）第九章9.1關(guān)于物質(zhì)文化，下列說法不正確的是（）。C由于人的交往需求而產(chǎn)生的合理地處理個人之間、個人與群體之間關(guān)系的需求2 .下列哪一項(xiàng)不是文化的三個層面？（）D主流文化3 .一切的創(chuàng)新、發(fā)展、持續(xù)的動力都源自精神。（）V4 .21 .民族的精神文化是一個非常重要的因素，其要素構(gòu)成不包括（）。D民族的傳統(tǒng)2 .精神文化是一種內(nèi)在的、超越性的需要，是區(qū)別于其他動物的一種標(biāo)志。（）V3 .31 .一個民族獨(dú)立于世界民族之林的內(nèi)在身份標(biāo)識是（）。C民族性格2 .對于民族認(rèn)同的功能，下

25、列說法正確的是（）。D以上均是3 .民族認(rèn)同問題的凸顯是因?yàn)槿蚧倪^程中，客觀的環(huán)境導(dǎo)致了身份認(rèn)同的凸顯。（）V4 .民族意識具有“自在”和“自覺”兩種形式。（）V9.41 .對于一個家庭而言，精神的核心是兄弟姊妹。（）X2 .民族認(rèn)同本質(zhì)上就是對自己民族文化，尤其是精神文化的認(rèn)知和依附。（）V3 .以下關(guān)于民族精神的特點(diǎn)的說法，正確的是（）。A隨著時代發(fā)展4 .在德國人的意識里，對于民族精神的解讀，下列說法正確的是（）。D不是有了文明就一定有文化9.51 .民族認(rèn)同有多種層面，其中不包括（）。D文字2 .精神家園是矛盾一體的性質(zhì)，即是抽象的又是具體的。（）VD以上均是3 .當(dāng)前建設(shè)民族共有

26、的精神家園，應(yīng)著力于哪幾個方面？（）4 .建設(shè)中華民族共有的精神家園，從文化哲學(xué)角度而言，實(shí)際上是精神文化的認(rèn)同過程。（），一、單選題（題數(shù)：50,共50.0分）1.下面哪一項(xiàng)是趙氏孤兒的主題：（）1.0分A、愛情B、復(fù)仇C、報恩D、勵志正確答案：B我的答案：B2.1929年，（）的發(fā)現(xiàn)表明了中國也是人類起源地之一。1.0分A、北京猿人B、元謀人C、長陽人D、藍(lán)田人正確答案：A我的答案：A3 .信用制度的建立需要從哪些方面進(jìn)行考慮？（）1.0分A、建立信用法律體系B、建立信用道德規(guī)范C、把誠信原則作為學(xué)校道德教育的基本內(nèi)容D、以上均是正確答案：D我的答案：D4 .“兼愛”是（）的觀點(diǎn)。1.0分

27、A、儒家B、法家C、道家D、墨家正確答案：D我的答案：D5.2009年感動中國人物最高獎項(xiàng)授予了（）。1.0分A、卓琳B、宋文照C長江大學(xué)見義勇為大學(xué)生群體D、全體中國人正確答案：C我的答案：C6.下面哪項(xiàng)不是民族精神的體現(xiàn)？（）1.0分A、共同的思想品格B、共同的價值取向C共同的道德規(guī)范D、共同的語言特點(diǎn)正確答案：D我的答案：D7.對于當(dāng)今中國社會的性質(zhì)，下列說法不正確的（）。1.0分A、網(wǎng)絡(luò)信息化的社會B、全球化的社會C忽略環(huán)境保護(hù)的社會D、市場經(jīng)濟(jì)社會正確答案：C我的答案：C8 .“華夏”的“華”代表的是一種（）。1.0分A、生產(chǎn)方式B、生活方式C、文化修養(yǎng)D、地理方位正確答案：A我的答

28、案：A1.0分9 .社會主義計劃經(jīng)濟(jì)的正式確認(rèn)在中國共產(chǎn)黨的第幾次代表大會上？（）A、十五大B、十六大C、十七大D、十八大正確答案：B我的答案：B10 .對于愛國主義說法有誤的是下列哪一項(xiàng)？（）1.0分A、支持弱勢群體，正義行為B、支持有利于國民政策的決定C、接受別國對別國的任何批評D、對歷史的輝煌和成保持贊頌的態(tài)度正確答案：C我的答案：C1.0分11 .對于取得事業(yè)成功的基礎(chǔ)，下列說法不正確的是（）。A、人無誠信也可立B、內(nèi)誠于心C、外誠于人D、事業(yè)、社會無誠信不興正確答案：A我的答案：A12 .民族認(rèn)同有多種層面，其中不包括（）。1.0分A、歷史B、語百C、宗教D、文字正確答案：D我的答案

29、：D13 .愛國主義的類型不包括（）。1.0分A、個人愛國主義B、官方愛國主義C、符號愛國主義D、形式愛國主義正確答案：D我的答案：D14 .下列說法不正確的是（）。1.0分A、全球化侵蝕了中國文化的內(nèi)涵B、全球化為弘揚(yáng)民族精神提供了一個有利的契機(jī)和舞臺C、全球化拓展了民族精神的動力D、增強(qiáng)了民族精神的凝聚力和感召力正確答案：A我的答案：A15 .以農(nóng)耕為主的中國古代，（）和（）的矛盾是主要的內(nèi)部矛盾。1.0分A、生活資料、生產(chǎn)資料B、中央、地方C、土地、人口D、農(nóng)民、皇權(quán)正確答案：C我的答案：C16 .對于民族主義和愛國主義的說法，以下哪一項(xiàng)是正確的（）。1.0分A、民族主義側(cè)重自己國家的民族文化B、愛國主義借助自己的民族文化傳統(tǒng)等來實(shí)現(xiàn)政治上的權(quán)利C、愛國主義的話語落實(shí)到政治權(quán)利為目的的組織行為就是民族主義D、愛國主義是一種行為上的情感，民族主義是一種情愛上的熱愛正確答案：C我的答案：C17 .黨的十六大報告對中華民族精神進(jìn)行了概括，其核心是（）。1.0分A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B、愛國主義C、愛好和平D、勤勞勇敢正確答案：B我的答案：B18 .中國傳統(tǒng)的愛國主義思想不包括下列哪一項(xiàng)？（）1.0分A、皇族B、家族C、門閥D、家庭正確答案：C我的答案：C19 .一個民族獨(dú)立于世界民族之林的內(nèi)在身份標(biāo)識是（）。1.0分A、民族情感B、民