學(xué)作品在理工科研究生英語教學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

1、論文學(xué)作品在理工科研究生英語教學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用論文學(xué)作品在理工科研究生英語教學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用 論文學(xué)作品在理工科研究生英語教學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用論文學(xué)作品在理工科研究生英語教學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用一、目前研究生英語教學(xué)面臨的問題目前研究生英語教學(xué)沒有全國統(tǒng)一的教學(xué)大綱和教學(xué)安排,各學(xué)校研究生英語教學(xué)處于各自為政的場面。由于研究生階段學(xué)生來源差異很大,有大學(xué)畢業(yè)后直接進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)的,這些學(xué)生往往英語根底較好,在研究生英語學(xué)習(xí)階段常常有“吃不飽的抱怨,而有的研究生是在職攻讀學(xué)位的,還有工作幾年以后再考研的,這些學(xué)生往往有“消化不了的問題。面對學(xué)生來源復(fù)雜,英文程度差異宏大的問題,大多數(shù)研究生英語教師往往以傳統(tǒng)

2、的教學(xué)方式為主,大量講解成為研究生英語教學(xué)常態(tài),學(xué)生往往因為枯燥無味的講解而失去對英語學(xué)習(xí)的興趣,同時,理工科研究生因為對目的與語言和文化的理解不深,對目的語言的理解和把握不夠,造成英語學(xué)習(xí)低效費(fèi)時。如何進(jìn)步研究生學(xué)習(xí)興趣,使研究生教學(xué)在現(xiàn)有條件根底上獲得更好的教學(xué)效果,是值得每個研究生英語教師討論和探究的問題。(一)研究生英語教學(xué)的目的我國新修訂的?高等學(xué)校英語教學(xué)大綱?(2000)規(guī)定:大學(xué)生跨文化交際才能是在大學(xué)英語教學(xué)培養(yǎng)目的之一。研究生英語課程旨在全面開展學(xué)生聽說讀寫譯等語言才能之外,還包括培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的才能。詳細(xì)說來,研究生英語的教學(xué)目的包括培養(yǎng)學(xué)生正確理解內(nèi)容廣泛、體裁多樣

3、、涉及文化歷史、社會倫理道德、科學(xué)研究等方面具有時代特征的優(yōu)秀代表作、以及本專業(yè)學(xué)術(shù)文章和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的才能;準(zhǔn)確把握語言材料中所蘊(yùn)涵的思想觀點(diǎn),對目的語言進(jìn)展篇章構(gòu)造與信息的分析、綜合、歸納、概括的才能;同時進(jìn)步書面語、口語的輸出才能,到達(dá)在日常和專業(yè)學(xué)術(shù)交流中可以流暢、準(zhǔn)確、得體地與對方進(jìn)展思想溝通的才能。(二)任何一門外語都兼具“工具性和“人文性,僅僅靠單純的語言形式教學(xué)不可能到達(dá)讓學(xué)生具有“流暢、準(zhǔn)確、得體地進(jìn)展跨文化交流才能的目的讓學(xué)生理解目的語國家的文化思維方式、培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀,可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解目的語語料,更能幫助學(xué)生深化理解目的語國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、歷史的變遷和開展

4、概況,進(jìn)步學(xué)生的人文素養(yǎng),從而到達(dá)研究生英語教學(xué)語言文化教學(xué)目的和人文教學(xué)目的的結(jié)合。而優(yōu)秀的文學(xué)作品那么是幫助英語教學(xué)到達(dá)這一重要目的的重要手段。二、文學(xué)作品引進(jìn)課堂有利于進(jìn)步學(xué)生的語用才能語用才能的概念可追溯到20世紀(jì)70年代Hymes提出的以交際才能為核心的語用思想。廣義的語用才能(Pragmatic Competence)指“學(xué)生的綜合語言運(yùn)用才能,狹義的語用才能指“在人際交往中得體地使用語言的才能。Bachman(1990)認(rèn)為,語用才能是語言才能的一部分,包括以言行事的才能(有關(guān)言語行為的知識和如何施行交際行為的才能)和社會語言學(xué)才能(根據(jù)語境條件恰當(dāng)使用語言的才能)。外語界長期有

5、著語言教學(xué)等于語音+詞匯+語法教學(xué)的錯誤認(rèn)識,多年語言教學(xué)理論證明單純語言知識的教學(xué)并不能導(dǎo)致學(xué)生正確使用語言的才能。因為某些詞匯和語法完全正確的句子,其表達(dá)方式和思維形式卻不一定符合“文化語用習(xí)慣,在跨文化交際中導(dǎo)致理解的差異甚至文化沖突。語言輸入的質(zhì)量對語言思維程度和語言才能的進(jìn)步將產(chǎn)生直接的影響。文學(xué)作品作為本民族的文化經(jīng)典,反映著語言的精粹,對于進(jìn)步研究生語言思維、英語語言文化素養(yǎng)、語言文化交流的層次有著重要作用。不同國家、不同民族、不同文化群體之間的差異,并不僅僅表如今文字、詞匯、語法等語言系統(tǒng)差異,更反映在思維、心理和意識領(lǐng)域。缺乏對目的語言民族精神世界的理解,就談不上理解對方,更

6、談不上深化的交流與溝通。要掌握一門外語,除了掌握語言根本要素之外,還需要深化理解所用語言的民族、社會和歷史。進(jìn)步英語語言素養(yǎng)、英語思維才能和英語文化修養(yǎng),僅僅靠語言教學(xué)難以奏效,必須依靠目的與文化的理解才能實現(xiàn)。碩士研究生在掌握了根本英語語言之后,需要承受目的語社會科學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)和哲學(xué)等方面的文化教育,開拓視野,才能進(jìn)步文化素養(yǎng)和文化內(nèi)涵,實現(xiàn)英語語言學(xué)習(xí)到文化教育的轉(zhuǎn)變。語言的交流就是文化的交流,沒有文化的理解,就沒有語言的理解。文學(xué)作品作為文化的一個重要組成部分,引領(lǐng)者人們對目的語言和文化的理解,有助于學(xué)生語用才能的進(jìn)步。(一)文學(xué)作品有助于進(jìn)步研究生的跨文化交際才能Byram等人

7、認(rèn)為,在外語教學(xué)中“應(yīng)使學(xué)生接觸到外國文化中潛意識的知識及有意識學(xué)來的知識,以便他們可以適應(yīng)常規(guī)行為和具有隱含意義的交際行為。在語言學(xué)習(xí)過程中,僅僅理解語言知識體系是完全不夠的,語言背后的文化因素制約著在交際過程中的語言使用并決定了交際的成功與失敗。文化因素是一種深層次的語言制約形式,它以一種隱性的、不易覺察的文化觀念左右著人們的生活方式、價值觀念和行為方式。而語言是一種公開的邏輯思維格式和言說格式,這種格式的布局反映了特定民族的思維習(xí)慣和社會心理。只掌握語言系統(tǒng)知識無法使學(xué)生進(jìn)展有效的交際,而掌握隱蔽的深層文化才能促進(jìn)學(xué)生掌握外語的文化思維,才能使學(xué)生進(jìn)展有效的跨文化交際,否那么就會導(dǎo)致學(xué)生

8、外語的無效輸出。鑒于中國學(xué)生學(xué)習(xí)外語缺乏目的語語言環(huán)境,那我們通過英語語言經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)來到達(dá)使學(xué)生理解、熟悉和理解目的語語言文化就很重要了。文學(xué)作品不僅表達(dá)了作者的思維習(xí)慣也通過人物的對話和心理描寫等來刻畫本民族的深層思維習(xí)慣和價值觀、世界觀等。所以文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀一直被看作是培養(yǎng)學(xué)生對異國文化的理解,進(jìn)步學(xué)生跨文化交際才能的主要手段。(二) 文學(xué)作品引入課堂符合語言習(xí)得規(guī)律假設(shè)說顯性教學(xué)形式幫助解決學(xué)生的知識構(gòu)造問題,那么隱形教學(xué)形式那么幫助解決學(xué)生語言技能的進(jìn)步問題。在英語教學(xué)教學(xué)中,顯性的語法知識并不能轉(zhuǎn)化為隱性的語言知識(Paradis, 1994),傳統(tǒng)的課堂講解知識形式只適

9、用于顯性公開文化,而對于反映目的語言民族深層思維形式的隱性文化,那么需要大量接觸語言刺激材料的方式,讓學(xué)生掌握大量的內(nèi)在規(guī)律,形成內(nèi)在指導(dǎo)語言理解和生成的沉默知識,這些知識會潛移默化地幫助學(xué)生正確地使用語言。同時,顯性的教學(xué)并不一定導(dǎo)致顯性知識的習(xí)得(Berry , 1994)。假設(shè)規(guī)那么過于復(fù)雜或教學(xué)過于混沌, 學(xué)生可能并不能從顯性教學(xué)中得益, 而必需依賴自身的隱性學(xué)習(xí)機(jī)制。目的語經(jīng)典文學(xué)作品的應(yīng)用可以提供給學(xué)生良好的內(nèi)隱學(xué)習(xí)條件,研究生已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)膶φZ言外在形式的顯性認(rèn)識,經(jīng)典文學(xué)作品作為語言的精華,有助于學(xué)生對語言形式和文化潛在規(guī)那么的習(xí)得,進(jìn)步學(xué)生的語感,從而進(jìn)步學(xué)生的語言使用技能。

10、(三) 文學(xué)作品引入課堂有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的進(jìn)步經(jīng)典文學(xué)作品引入課堂,可以培養(yǎng)學(xué)生對目的語言的興趣,活潑課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生多方位的視角,豐富學(xué)生的精神世界有助于他們的人生歷練。同時,文學(xué)作品的思想性和興趣性很容易吸引學(xué)生的興趣,減輕學(xué)生英語學(xué)習(xí)的焦慮,從而到達(dá)刺激學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機(jī)的目的。(四)文學(xué)作品引入課堂有助學(xué)生人文素養(yǎng)的進(jìn)步理解文化是理解語言的前提,經(jīng)典文學(xué)作品是語言的精粹,是文化的積淀。不同語言經(jīng)典文學(xué)作品不僅反映了不同文化和不同民族的世界觀、人生觀和價值觀,同時也表達(dá)了不同民族的文化特點(diǎn)。比方復(fù)旦出版社出版的?研究生綜合英語?教材第一冊第三課選取了毛姆短篇小說集?螞蟻和蚱蜢?作為課文

11、。威廉·薩默塞特·毛姆是20世紀(jì)英國文壇短篇小說知名的一位重要作家,?螞蟻與蚱蜢?是毛姆最著名的短篇小說之一,這篇小說短小精悍卻寓意深化、語言幽默流暢,反映了人性的復(fù)雜和人性的弱點(diǎn),具有較高的藝術(shù)性。文章首先介紹了童年時代表達(dá)者“我熟讀的拉·封丹的寓言?螞蟻和蚱蜢?,并闡釋了寓言的道德含義:在這個并非盡善盡美的世界有著獎勤罰懶的規(guī)那么,而表達(dá)者“我是不認(rèn)同的這那么寓言的道德涵義的。接著,表達(dá)者“我講述了喬治·拉姆齊的弟弟湯姆的故事。湯姆是個傳統(tǒng)觀念的反叛者,缺乏對家庭的責(zé)任感,向往無拘無束、自由自在的生活,經(jīng)常靠四處借債來過豪華的日子。而他的哥哥喬治那么老實勤勞、兢兢業(yè)業(yè),是個人人尊敬的好人,為了浪蕩子弟弟操了不少心,花了不少錢。然而,當(dāng)湯姆因為跟一個老富婆訂婚而繼承了大筆財產(chǎn),生活中“獎勤罰懶的價值觀被顛覆。文章幽默幽默的語言和跌宕的情節(jié)吸引著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喬治與湯姆的性格和命運(yùn)也帶著著人們開始對人性的復(fù)雜和弱點(diǎn)進(jìn)展思索和拷問。對人性的考慮是中西方人生觀和價值觀的重要組成部分,在語言學(xué)習(xí)的根底上,引導(dǎo)學(xué)生對人生哲學(xué)的考慮和理解既有現(xiàn)實意義,也可以加深學(xué)生對