我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律教學(xué)設(shè)計(jì)

1、我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律教學(xué)設(shè)計(jì).潑河高中管波（XX。9。25）教學(xué)目標(biāo)1了解我國古代小說的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，形成對中國古代小說完整的印象。2培養(yǎng)學(xué)生閱讀質(zhì)疑和整合語義的能力。3進(jìn)行整體閱讀訓(xùn)練。教學(xué)重點(diǎn)整體閱讀能力的訓(xùn)練培養(yǎng)。教學(xué)難點(diǎn)對文章中重要語段的理解和語義整合能力的培養(yǎng)。課時安排一課時教學(xué)方法自讀、點(diǎn)拔、指導(dǎo)、訓(xùn)練總體設(shè)計(jì)一、提問導(dǎo)入：聯(lián)系課外閱讀情況，請同學(xué)們談自己在課外看過哪些古代小說，導(dǎo)入正題：中學(xué)生已讀過一些古代小說，但對我國小說的整體面貌和脈絡(luò)的了解卻知之甚少，要求我們?nèi)Ｗx像魯迅先生的中國小說史略等小說專著不大可能又不太現(xiàn)實(shí)，而我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律這篇文章實(shí)是中國小說

2、史脈與批評的縮影，是“具體而微者”，使我們在印象式的零散的小說篇章閱讀之后，從高屋建甑的理性上進(jìn)行把握。二、整體閱讀指導(dǎo)：考試說明要求：現(xiàn)代文閱讀考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、分析文章結(jié)構(gòu)層次及歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并提取自己所需的信息，是達(dá)到閱讀的目的、獲得所需信息的重要手段。從文章中辨別并篩選重要信息，必須在閱讀時把注意力放到文章的重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容有哪些？它包括：文章中的基本概念和新的知識，對重要概念和知識的解釋和闡述，最能表達(dá)作者意圖即文章主旨的語句等。文章的結(jié)構(gòu)層次，就是文章的內(nèi)在的邏輯關(guān)系和作者的行文思路，它受文章的內(nèi)容

3、的制約，因此，了解文章的思想內(nèi)容，有助于分析文章的結(jié)構(gòu)層次，同樣，把握文章結(jié)構(gòu)層次，才有可能真正理解文章，體會作者的寫作意圖。文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納，要求用自己的話來對語句、語段乃至整篇文章進(jìn)行具體的總結(jié)與把握、篩選與提煉、加工與轉(zhuǎn)化。下面以幾個具體問題來說明閱讀的方法。（一）、在自讀的基礎(chǔ)上，把握課文內(nèi)容，篩選課文主要信息，填寫下表:年代體裁特點(diǎn)代表作品作者身份及寫作方法在小說史上的地位規(guī)律上古先秦兩漢神話傳說穆天子傳山海經(jīng)無名氏口頭創(chuàng)作古代小說醞釀、萌生、起源魏晉南北朝志人志怪（筆記）稗官從民間收集作為史實(shí)記載初具規(guī)模唐朝傳奇長恨歌傳李娃傳文人依照傳說創(chuàng)作而成成熟宋元話本三國志平話民間說話人講

4、故事發(fā)展明清擬話本三言二拍文人模仿話本進(jìn)行創(chuàng)作進(jìn)一步發(fā)展長篇章回小說演義小說三國演義水滸傳西游記文人采用民間傳說進(jìn)行再創(chuàng)作高潮世情小說金瓶梅文人獨(dú)立創(chuàng)作開辟了寫平凡人的生活的道路儒林外史紅樓夢輝煌頂點(diǎn)點(diǎn)拔：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)篩選，在課文中勾畫重點(diǎn)語句，提取并梳理有效信息。（二）、概括內(nèi)容要點(diǎn)，快速劃分課文層次：要求能快速劃分課文內(nèi)容層次，能簡要概括我國古代小說發(fā)展歷程的幾個階段和我國古代小說發(fā)展的幾條規(guī)律。提示：理清小說發(fā)展的脈絡(luò)，關(guān)鍵在于抓住小說的題材、體裁特點(diǎn)。而小說的發(fā)展規(guī)律，作者是采用總分式結(jié)構(gòu)，同時運(yùn)用“其一”、“還有”、“再有”、“另外”等關(guān)聯(lián)語形成清晰的語脈，十分利于篩選、提要。概

5、括要點(diǎn)力求簡潔、通順。明確：課文內(nèi)容可分為兩部分，第一部分，說明我國古代小說的發(fā)展歷程；第二部分，說明我國古代小說在發(fā)展過程當(dāng)中的規(guī)律。第一部分是從縱的方面論述，第二部分是從橫的方面論述，全文縱橫交織，互相補(bǔ)充，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展及規(guī)律。三、能力訓(xùn)練：1、下列各項(xiàng)有錯別字的一項(xiàng)是：A.妍娃畢露瀚藻生類拔萃Bo溫柔繾綣洗練含辛茹苦C.涉筆成趣悲愴心急火燎Do宛然可見累贅稗官野史2、下列各句中，沒有語病的一句是：A.她雖然缺乏對顧客的熱誠，卻有一套對付顧客批評的本事。B.這些蔬菜長得這么好，是由于農(nóng)民的精心管理的結(jié)果。C.我每次向他借書，他不顧年老體衰，都親自冒著嚴(yán)寒酷暑，跑進(jìn)小書房尋

6、找。D.為了發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，難道我們共產(chǎn)黨人還有什么個人得失不能拋棄嗎？3、下列各個句子在文中的意思，解釋正確的一項(xiàng)是：A明鏡照物，妍娃畢露一一就像明亮的鏡子照耀物體一樣，美麗和丑陋畢竟能夠顯露出來。B亦微有鑒戒寓焉一一也經(jīng)常通過寓言的形式來鑒戒世人。C-善惡必書，是為實(shí)錄一一善意的、惡意的都必須寫下來，這才是真實(shí)的記錄。D.事由于深思，義歸于翰藻一一作品描寫的對象都是經(jīng)過想像虛構(gòu)出來的，思想內(nèi)容必須通過優(yōu)美的辭采來表現(xiàn)。4、在橫線上填補(bǔ)句子，使語句連貫、正確的一項(xiàng)是：到魏晉南北朝，出現(xiàn)了志怪、志人小說。這是魯迅在中國小說史略中起的名字，我覺得概括得很恰當(dāng)。神話傳說也好，志怪、志人也好，都是作為

7、一種史實(shí)記載下來，是靠實(shí)地訪問，從民間搜集而記錄下來的，因此叫“志”。所以最初的小說，同歷史歸于一類。A“志”是記錄的意思，而不是創(chuàng)作。B“志怪”“志人”來自民間。C“志怪”“志人”靠實(shí)地訪問。D“志怪”“志人”對我國小說的發(fā)展有很深的影響。5、下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是：A水滸傳是我國古典小說中真正吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部文人參與創(chuàng)作的作品。B紅樓夢是我國古代小說中思想性與藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部作品，顯示了高度的現(xiàn)實(shí)主義的成就，原作曹雪芹，高鶚續(xù)補(bǔ)。C詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，原名詩，又名詩三百，被奉為儒家經(jīng)典之一。詩經(jīng)雖是從民間搜集而來的，但畢竟是經(jīng)過文人的加工創(chuàng)作而成的，因而還應(yīng)屬于文人詩。D.魯迅先生的中國小說史略，是我國第一部小說專史，全書論述了中國古代小說的發(fā)生、發(fā)展、演變過程，對中國小說的歷史作了言簡意賅的總結(jié)。6、課文第三節(jié)，蕭統(tǒng)給文學(xué)下過一個定義：“事出于深思，義歸于翰藻”，結(jié)合文意，請寫出你的理解。7、“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄”，作者引用史通的這句話目的是什么？8、用一句話，概括全文主要內(nèi)容：9、作者在闡述中國古代小說的發(fā)展時，抓住兩個關(guān)系第一個