認(rèn)識論練習(xí)題

1、單項選擇題單項選擇題1、馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點、馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點是（）是（）A、真理一元性的觀點、真理一元性的觀點B、實踐的觀點、實踐的觀點C、認(rèn)識永無止境的觀點、認(rèn)識永無止境的觀點D、感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識的觀點、感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識的觀點B單項選擇題單項選擇題2、認(rèn)為人的認(rèn)識是主觀自生的，是內(nèi)心反、認(rèn)為人的認(rèn)識是主觀自生的，是內(nèi)心反省的結(jié)果，是心靈的自由創(chuàng)造是（）省的結(jié)果，是心靈的自由創(chuàng)造是（）A、主觀唯心主義、主觀唯心主義B、客觀唯心主義、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義、形而上學(xué)唯物主義D、古代樸素唯物主義、古代樸素唯物主義A單項選擇題單項選擇題

2、3、認(rèn)為人的認(rèn)識是上帝的啟示或絕對精神、認(rèn)為人的認(rèn)識是上帝的啟示或絕對精神的產(chǎn)物是（）的產(chǎn)物是（）A、主觀唯心主義、主觀唯心主義B、客觀唯心主義、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義、形而上學(xué)唯物主義D、古代樸素唯物主義、古代樸素唯物主義B單項選擇題單項選擇題4、從認(rèn)識到實踐是認(rèn)識過程的（）、從認(rèn)識到實踐是認(rèn)識過程的（）A、第一次飛躍、第一次飛躍B、第二次飛躍、第二次飛躍C、終點、終點D、起點、起點B單項選擇題單項選擇題5、真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正、真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，就其定義來說真理具有（）確認(rèn)識，就其定義來說真理具有（）A、絕對性、絕對性B、相對性、相對性C、確

3、定性、確定性D、客觀性、客觀性D單項選擇題單項選擇題6、（2002年理科第年理科第2題）馬克思說：題）馬克思說：“搬運夫和搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（這表明人的才能（ ）A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B.主要來源于后天的實踐主要來源于后天的實踐C.取決于人的主觀努力的程度取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會政治地位決定的是由人的社會政治地位決定的B單項選擇題單項選擇題7、恩格斯說：恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)上

4、的需要，社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。進(jìn)?！?這句話說明：這句話說明：A.實踐為認(rèn)識提供了可能實踐為認(rèn)識提供了可能B.實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要C.實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展D.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。B單項選擇題單項選擇題8、馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定是A、一切從實際出發(fā)、一切從實際出發(fā)B、理論聯(lián)系實際、理論聯(lián)系實際C、具體問題具體分析、具體問題具體分析D、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一D單項選擇題單項選擇題9

5、、改造主觀世界的核心是、改造主觀世界的核心是A、改造世界觀、改造世界觀B、改造人生觀、改造人生觀C、改造自然界、改造自然界D、改造人類社會、改造人類社會A單項選擇題單項選擇題10、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是統(tǒng)一的基礎(chǔ)是 A、客體、客體B、主體、主體C、實踐、實踐D、意識、意識C單項選擇題單項選擇題11、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因為它、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因為它具有：具有：A、直接現(xiàn)實性、直接現(xiàn)實性B、客觀普遍性、客觀普遍性C、能動目的性、能動目的性D、社會歷史性、社會歷史性A單項選擇題單項選擇題12、把人的反映與動物的感覺和心理活動把人

6、的反映與動物的感覺和心理活動區(qū)別開來，作為反映的能動性的基本標(biāo)志區(qū)別開來，作為反映的能動性的基本標(biāo)志 的是的是:A、創(chuàng)造性、創(chuàng)造性B、摹寫性、摹寫性C、反復(fù)性、反復(fù)性D、選擇性、選擇性A單項選擇題單項選擇題13、列寧說：列寧說：“人不能完全地把握人不能完全地把握=反映反映=描繪整個自描繪整個自然界、它的然界、它的直接的總體直接的總體，人只能通過創(chuàng)立抽象、，人只能通過創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點。點?！边@句話的含義是這句話的含義是;A、任何真理都是主觀對客觀事物絕對正確的反映、任何真理都是主觀對客觀事物絕對正確的反映B、

7、任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確即相對任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映。正確的反映。 C、任何真理都不能達(dá)到主觀對客觀事物近似正確即任何真理都不能達(dá)到主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映。相對正確的反映。D、人只能創(chuàng)造概念而不能反映事物本身、人只能創(chuàng)造概念而不能反映事物本身B單項選擇題單項選擇題14、馬克思主義的精髓是、馬克思主義的精髓是A、一切從實際出發(fā)、一切從實際出發(fā)B、對立統(tǒng)一規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律C、實事求是、實事求是D、具體問題具體分析、具體問題具體分析C單項選擇題單項選擇題15、實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新A、決定了社會發(fā)展趨勢、決定了社會發(fā)

8、展趨勢B、決定著社會變革力度、決定著社會變革力度C、是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)、是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)D、是一個國家興旺發(fā)達(dá)的最終源泉、是一個國家興旺發(fā)達(dá)的最終源泉C單項選擇題單項選擇題16、科學(xué)家對、科學(xué)家對1944年夏發(fā)生的彗星撞擊木年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象做出了準(zhǔn)確的預(yù)報。這件事星的天文現(xiàn)象做出了準(zhǔn)確的預(yù)報。這件事說明說明A、認(rèn)識具有前瞻性和創(chuàng)造性、認(rèn)識具有前瞻性和創(chuàng)造性B、認(rèn)識是主體對客體直接的反映、認(rèn)識是主體對客體直接的反映C、認(rèn)識是不斷發(fā)展的、認(rèn)識是不斷發(fā)展的D、認(rèn)識對實踐具有能動作用、認(rèn)識對實踐具有能動作用A多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確

9、的）1、辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識是、辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識是主體對客體的能動反映。這種能動反映主體對客體的能動反映。這種能動反映具有哪些特點（）具有哪些特點（）A、反映具有摹寫性、反映具有摹寫性B、反映具有創(chuàng)造性、反映具有創(chuàng)造性C、反映具有真實性、反映具有真實性D、反映具有直觀性、反映具有直觀性A、B多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確的）2、辯證唯物主義認(rèn)識論是以（）為特、辯證唯物主義認(rèn)識論是以（）為特征的反映論征的反映論A、實踐的觀點、實踐的觀點B、辯證的觀點、辯證的觀點C、物質(zhì)的觀點、物質(zhì)的觀點D、發(fā)展的觀點、發(fā)展的觀點A、B多項選擇題多項選擇題

10、（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確的）3、就真理的發(fā)展過程以及人們認(rèn)識和、就真理的發(fā)展過程以及人們認(rèn)識和掌握程度來說，真理具有（）掌握程度來說，真理具有（）A、絕對性、絕對性B、相對性、相對性C、確定性、確定性D、客觀性、客觀性A、B多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確的）4、實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)具有（）、實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)具有（）A、確定性、確定性B、不確定性、不確定性C、客觀性、客觀性D、一元性、一元性A、B多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確的）5、（、（2000年理科第年理科第17題）對于同一棵大樹，在

11、木題）對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（ ）A.人的感覺受理性指導(dǎo)人的感覺受理性指導(dǎo) B.人的認(rèn)識具有能動性人的認(rèn)識具有能動性C.理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)D.已有的認(rèn)識影響感覺活動已有的認(rèn)識影響感覺活動E.意識建構(gòu)認(rèn)識對象意識建構(gòu)認(rèn)識對象A、B、D多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確的）6、（、（2008年年18題）題） 19世紀(jì)英國作家惠茲里特說：世紀(jì)英國作家惠茲里特說：“一個一個除了書本以外

12、一無所知的純粹學(xué)者，必然對書本也是除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對書本也是無知的。無知的?！迸c這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有（與這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有（ ）A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 B. 盡信書，則不如無書盡信書，則不如無書C. 感覺到了的東西我們不能深刻理解它，只有理感覺到了的東西我們不能深刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它解了的東西才能更深刻地感覺它D. 飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的言的理解是不同的A、B、D多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少

13、有兩個選項是正確的）7.主觀唯心主義認(rèn)識論的觀點有：主觀唯心主義認(rèn)識論的觀點有：A.認(rèn)為人的認(rèn)識是主觀自生的認(rèn)為人的認(rèn)識是主觀自生的B.人的認(rèn)識是內(nèi)心反省的結(jié)果人的認(rèn)識是內(nèi)心反省的結(jié)果B.人的認(rèn)識是心靈的自由創(chuàng)造物。人的認(rèn)識是心靈的自由創(chuàng)造物。D.人的認(rèn)識是上帝的啟示或絕對精神的人的認(rèn)識是上帝的啟示或絕對精神的產(chǎn)物。產(chǎn)物。A、B、C多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確的）8、主客體之間的關(guān)系，從根本上說是：、主客體之間的關(guān)系，從根本上說是：A.認(rèn)識關(guān)系認(rèn)識關(guān)系B.實踐關(guān)系實踐關(guān)系C.價值關(guān)系價值關(guān)系D.發(fā)展關(guān)系發(fā)展關(guān)系A(chǔ)、B多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是

14、正確的）（至少有兩個選項是正確的）9、辯證唯物主義認(rèn)識論的特征有、辯證唯物主義認(rèn)識論的特征有:A.實踐的觀點實踐的觀點B.辨證的觀點辨證的觀點C.聯(lián)系的觀點聯(lián)系的觀點D.發(fā)展的觀點發(fā)展的觀點A、B多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確的）10、辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識是主、辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識是主體對客體的能動反映。這種能動反映具體對客體的能動反映。這種能動反映具有哪些特點有哪些特點A.反映具有摹寫性反映具有摹寫性B.反映具有創(chuàng)造性反映具有創(chuàng)造性C.反映具有實踐性反映具有實踐性D.反映具有客觀性反映具有客觀性A、B多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是

15、正確的）（至少有兩個選項是正確的）11、辯證唯物主義認(rèn)識論的特征有、辯證唯物主義認(rèn)識論的特征有:A.實踐的觀點實踐的觀點B.辨證的觀點辨證的觀點C.聯(lián)系的觀點聯(lián)系的觀點D.發(fā)展的觀點發(fā)展的觀點A、B多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確的）12、主體和客體相互作用的過程主要包、主體和客體相互作用的過程主要包括以下環(huán)節(jié)：括以下環(huán)節(jié)：A.確立實踐目的和實踐方案確立實踐目的和實踐方案B.實踐主體按照實踐目的和實踐方案實實踐主體按照實踐目的和實踐方案實際地作用于實踐客體際地作用于實踐客體C.通過一定的實踐手段把實踐方案變成通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動實際

16、的實踐活動D.通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運行和結(jié)果按一定方向運行A、B、C、D多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確的）13、實踐在認(rèn)識中的決定作用實踐在認(rèn)識中的決定作用有有:A.實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要 B.實踐為認(rèn)識提供了可能實踐為認(rèn)識提供了可能 C.實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展 D.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) A、B、C、D多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確的）14、有關(guān)舊唯物主義認(rèn)識論正確的說法有

17、、有關(guān)舊唯物主義認(rèn)識論正確的說法有:A.把人的認(rèn)識看成是消極地、被動地反映和把人的認(rèn)識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象接受外界對象B. 離開實踐考察認(rèn)識問題，因而不了解實踐離開實踐考察認(rèn)識問題，因而不了解實踐對認(rèn)識的決定作用對認(rèn)識的決定作用C. 不了解認(rèn)識的辯證性質(zhì)，離開辯證法來考不了解認(rèn)識的辯證性質(zhì)，離開辯證法來考察認(rèn)識問題，不能把認(rèn)識看做是一個不斷察認(rèn)識問題，不能把認(rèn)識看做是一個不斷發(fā)展的過程，而認(rèn)為認(rèn)識是一次性完成的發(fā)展的過程，而認(rèn)為認(rèn)識是一次性完成的D.這種直觀的消極被動的反映論是不科學(xué)的。這種直觀的消極被動的反映論是不科學(xué)的。A、B、C、D多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是

18、正確的）（至少有兩個選項是正確的）15、從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的過渡，必須具、從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的過渡，必須具備的基本條件有：備的基本條件有： A.勇于實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合勇于實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料乎實際的感性材料B. 必須運用辯證思維的科學(xué)方法，才能獲得必須運用辯證思維的科學(xué)方法，才能獲得真正的認(rèn)識真正的認(rèn)識C.在認(rèn)識的辯證運動過程中，我們既要注重在認(rèn)識的辯證運動過程中，我們既要注重理性因素的作用廠同時也不理性因素的作用廠同時也不可忽視非理性因素的重要作用?？珊鲆暦抢硇砸蛩氐闹匾饔?。 D.應(yīng)該以正確的理性認(rèn)識去指導(dǎo)和調(diào)控非理應(yīng)該以正確的理性認(rèn)識去指導(dǎo)和調(diào)控非理性因素的作用。性因素的作用。A、B多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確的）（至少有兩個選項是正確的）16、實踐之所以能夠作為真理的檢驗標(biāo)實踐之所以能夠作為真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，這是準(zhǔn)，這是由下列哪些原因由下列哪些原因決定的決定的：A.真理的本性真理的本性B.物質(zhì)的客觀實在性物質(zhì)的客觀實在性C.實踐的特點實踐的特點D.認(rèn)識的能動性認(rèn)識的能動性A、C多項選擇題多項選擇題（至少有兩個選項是正確