高中語(yǔ)文必修一課本文化常識(shí)講解學(xué)習(xí)

1、文化常識(shí)(chngsh)必修一第一頁(yè)，共14頁(yè)。燭之武退秦師選自左傳左傳是我國(guó)第一部敘事(xsh)詳盡的編年體史書(shū)，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱(chēng)春秋左氏傳，別稱(chēng)左氏春秋，和公羊傳谷梁傳合稱(chēng)“春秋三傳”。第二頁(yè)，共14頁(yè)。晉侯、秦伯 分別指晉文公和秦穆公。周朝時(shí)期，受分封諸侯的爵位(juwi)共有五等，分別為公、侯、伯、子、男，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)晉國(guó)的級(jí)別比秦國(guó)要高。子 在文中是對(duì)男子的尊稱(chēng)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。在古漢語(yǔ)中，用作第二人稱(chēng)的敬稱(chēng)代詞(dic)主要有“子”“君”“公”“閣下”“卿”“殿下”“足下”等。第三頁(yè)，共14頁(yè)。寡人通常用作古代君主的自稱(chēng)，意為“寡德之人”，表示自謙，在春秋

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期使用較為普遍。拓展：君主自稱(chēng)一、予一人“予一人”這個(gè)自稱(chēng)多用于商周(shn zhu)時(shí)期的天子，后世也有用的，不過(guò)比較少。二、寡人“寡人”的意思是寡德之人，算是帝王對(duì)自己的謙稱(chēng)。第四頁(yè)，共14頁(yè)。三、孤 “孤”這個(gè)自稱(chēng)，和“寡人”是分不開(kāi)的，有個(gè)詞語(yǔ)就叫“稱(chēng)孤道寡”，說(shuō)的就是為人君主?！肮隆钡谋疽馄鋵?shí)就是孤獨(dú)、孤寡，對(duì)于(duy)帝王來(lái)說(shuō)也是一種謙稱(chēng)。四、不谷 這個(gè)應(yīng)該算是流傳比較少的。不谷，又作“不榖”，“不榖”的本意是不結(jié)果實(shí)。水稻不灌漿就不會(huì)有稻米產(chǎn)生，這個(gè)叫“不榖”、“不谷”。對(duì)人來(lái)說(shuō)，就是沒(méi)有子女，老絕戶。叫“不榖”、“不谷”。和孤、寡意思相并列。用來(lái)比喻人沒(méi)有德行，所以絕后

3、。古代王侯以此自警、自謙。這個(gè)稱(chēng)呼一般在先秦時(shí)代用的多五、朕 秦以前，不論尊卑，皆自稱(chēng)朕，秦滅六國(guó)以后，天子始自稱(chēng)朕，只有皇帝能自稱(chēng)“朕”。第五頁(yè)，共14頁(yè)。執(zhí)事(zh shi) 辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。大夫 官職等級(jí)(dngj)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱(chēng)。第六頁(yè)，共14頁(yè)。荊軻(jn k)刺秦王戰(zhàn)國(guó)策中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)，又稱(chēng)國(guó)策。由西漢劉向(li xin)所整理編寫(xiě)，共33篇，分為十二策。國(guó)語(yǔ)是第一部國(guó)別體史書(shū)。第七頁(yè)，共14頁(yè)。卿 古代(gdi)對(duì)人的敬稱(chēng)。如燕人稱(chēng)荊軻為荊卿。祖 臨行(ln xn)

4、祭路神，引申為餞行和送別。徵 古代音樂(lè)(ynyu)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。中庶子 管理國(guó)君的車(chē)馬之類(lèi)的官。第八頁(yè)，共14頁(yè)。郎中 宮廷的侍衛(wèi)。民間(mnjin)又稱(chēng)醫(yī)生?；?坐在地上，兩腿張開(kāi)，形象像箕，是一種(y zhn)輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。第九頁(yè)，共14頁(yè)。鴻門(mén)宴 史記是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史(lsh)上第一部紀(jì)傳體通史。史記別名： 太史公書(shū)、太史公記第十頁(yè)，共14頁(yè)。東向 在中國(guó)古代，君臣議事于朝廷之上，是以向南的座位為尊的。但在賓主之間，一般以向東的座位為尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西

5、的座位，因此(ync)古人常常以請(qǐng)人東向坐來(lái)表示對(duì)人的尊敬。望其氣 中國(guó)古代方士的一種占候書(shū)，望云氣以測(cè)吉兇(jxing)征兆。據(jù)說(shuō)，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周?chē)矔?huì)有五彩絢麗的天子氣出現(xiàn)。文中的“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也”就是這個(gè)意思。第十一頁(yè)，共14頁(yè)。籍 項(xiàng)羽的名，自稱(chēng)名表示對(duì)對(duì)方的尊重(znzhng)。在古代，名和字是有著嚴(yán)格的區(qū)別的。名一般指人的姓名或單指名，一般在出生幾個(gè)月后由父親命名。字是20歲舉行加冠儀式以后才起的，是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充，對(duì)名有表述、闡明的作用。亞父 對(duì)年長(zhǎng)者的尊敬(znjng)稱(chēng)呼，表示僅次于父親。參乘坐在車(chē)右侍衛(wèi)的人，又叫陪乘。古代(gdi)乘車(chē)之法，尊者居左，馭者居中，陪乘者居右，負(fù)責(zé)行車(chē)安全。第十二頁(yè)，共14頁(yè)。關(guān)中(Gunzhng) 函谷關(guān)以西，今陜西一帶。季父 叔父。古代兄弟(xingd)或姊妹間長(zhǎng)幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季。?特指黃河(hun h)。江，特指長(zhǎng)江。豎子 罵人的話，相當(dāng)于