字之初-本為畫(huà)——漢字的起源1

1、甲骨文大篆（zhuan）小篆隸書(shū)從 1954 年 秋 至 1957 年 夏， 中 國(guó) 考 古 工 作 者 多 次 發(fā) 掘 了 半 坡 遺 址（今 西 安 市 東 郊 半 坡 村 北）， 發(fā) 現(xiàn) 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 長(zhǎng) 期 的 生 活 和 生 產(chǎn) 實(shí) 踐 中， 創(chuàng) 造 了 具 有 文 字 性 質(zhì) 的 刻 劃 符 號(hào) 和 繪 畫(huà)、 雕 塑、 裝 飾 品 等 藝 術(shù) 作 品。 半 坡 人 的 刻 劃 符 號(hào) 多 保 留 在 彩 陶 上， 這 可 以 看 作 是 原 始 的 中 國(guó) 文 字。 四漢字的造字方法1象形人、口、日、月、山、水、衣、目耳、石、田、火、車(chē)、牛、馬、

2、鹿虎、象、鳥(niǎo)、魚(yú)、雨、貝、果、龜泉、卵、首、蟲(chóng)、舟、燕、門(mén)2指事本、末、刃、中、回、寸、天、上、下、閂、亦特點(diǎn)：多為抽象事物，而無(wú)具體形象可畫(huà)，所以往往在象形字上加上象征性符號(hào)來(lái)表示。3會(huì)意書(shū) 比 乳 毓 塵、射、伐、戍、休、步、品、林、信、忐、忑、舀、甭、孬、歪、淚、即、幾、祭、解、鮮匠、淼、磊、森特點(diǎn)：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形字或指事字組合而成，用來(lái)表示一個(gè)新的意義。 一 個(gè) 意 義 另 一 個(gè) 意 義 新 的 意 義 組 成 的 字 草 長(zhǎng) 于 田 手 采 摘 樹(shù) 上 的 果 實(shí) 人 關(guān) 在 籠 子 里 兩 個(gè) 人 一 前 一 后 ， 緊 緊 跟 隨 二 木 為 林 （ ） （ ） （ ）

3、 （ ） （ ） 4形聲字左形右聲：梭、蝗、河、惜、胸、材 江、證、騎、秋左聲右形：攻、頌、削、剝、瓢、故 鵡、雌、期、頂、欣上形下聲：管、露、爸、芳、崖、宵 界、晨、草、宇、花此碑碑文為清康熙帝親書(shū)蘭亭序碑亭圣圣”。 印度前總理尼赫魯對(duì)女兒說(shuō)：印度前總理尼赫魯對(duì)女兒說(shuō)：“世界上有一個(gè)偉大的世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的國(guó)家，她的每個(gè)字都是一首每個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，你要好好學(xué)習(xí)。你要好好學(xué)習(xí)?！?全國(guó)政協(xié)副主席，香港語(yǔ)文協(xié)全國(guó)政協(xié)副主席，香港語(yǔ)文協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，著名文字學(xué)家安子介會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，著名文字學(xué)家安子介先生說(shuō)：先生說(shuō)：“漢字是中國(guó)的第五漢字是中國(guó)的第五大

4、發(fā)明。大發(fā)明?！碧骄刻骄俊懊烂馈?右邊是右邊是2008年北京奧運(yùn)會(huì)年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)你仔會(huì)徽，請(qǐng)你仔細(xì)觀看，用生細(xì)觀看，用生動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)出動(dòng)的語(yǔ)言說(shuō)出會(huì)徽中蘊(yùn)含了會(huì)徽中蘊(yùn)含了漢字哪些方面漢字哪些方面的美。的美。上面的筆劃，像字非字，似畫(huà)非畫(huà)；上面的筆劃，像字非字，似畫(huà)非畫(huà)；融字于畫(huà)，寓畫(huà)于字；筆劃之間，舞姿融字于畫(huà)，寓畫(huà)于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；充分顯示了漢字了漢字“入畫(huà)入畫(huà)”的美感。的美感。她像一個(gè)她像一個(gè)“人人”，又像一個(gè)，又像一個(gè)“京京”字，還像一個(gè)字，還像一個(gè)“文文”字，預(yù)示著我們首字，預(yù)示著我們首都北京將舉辦一個(gè)都北京將舉辦一個(gè)“

5、人文奧運(yùn)人文奧運(yùn)”。我們。我們仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有仿佛看到，一個(gè)滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國(guó)人民的激情和活力的舞者，正舞出中國(guó)人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充滿生豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個(gè)充滿生機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔機(jī)與朝氣、堅(jiān)強(qiáng)與超越的運(yùn)動(dòng)員，正奔跑出奧運(yùn)會(huì)跑出奧運(yùn)會(huì)“更快更快更高更高更強(qiáng)更強(qiáng)”的理的理念；我們也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的念；我們也仿佛看到，一個(gè)龍騰虎躍的中國(guó)，正以滿腔熱情歡迎各國(guó)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)、中國(guó)，正以滿腔熱情歡迎各國(guó)喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)和平的人們。熱愛(ài)和平的人們。 這塊牛骨長(zhǎng)約這塊牛骨長(zhǎng)約22.5厘米，寬厘米，寬66.6厘米，河厘米

6、，河南安陽(yáng)殷墟出南安陽(yáng)殷墟出土。牛骨上刻土。牛骨上刻有干支表。商有干支表。商代以干支記日，代以干支記日，這種計(jì)時(shí)方法這種計(jì)時(shí)方法被后代延用。被后代延用。 這塊牛骨在河南安陽(yáng)殷墟這塊牛骨在河南安陽(yáng)殷墟出土，上面刻有出土，上面刻有“王大令王大令眾人日協(xié)田眾人日協(xié)田”的卜辭。意的卜辭。意思是商王命令眾人（農(nóng)業(yè)思是商王命令眾人（農(nóng)業(yè)奴隸）在田地上集體耕作，奴隸）在田地上集體耕作，反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。況。 西周宣王時(shí)制作。陜西岐山出土西周宣王時(shí)制作。陜西岐山出土 。鼎高。鼎高 53.8 厘米厘米 ，口徑口徑 47.9 厘米。重厘米。重34.705公斤。腹內(nèi)鑄有銘文公斤。腹內(nèi)鑄

7、有銘文 32行、共行、共497 字。它是現(xiàn)存銘文最多的青銅器，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博字。它是現(xiàn)存銘文最多的青銅器，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。物院。毛公鼎銘文毛公鼎大盂鼎銘文大盂鼎 大盂鼎，三足圓鼎，西周康王時(shí)制器，清道光初年出土于陜西岐山縣。鼎高大盂鼎，三足圓鼎，西周康王時(shí)制器，清道光初年出土于陜西岐山縣。鼎高101.9厘米，立厘米，立耳、鼓腹、三柱足，以饕餮紋為主要紋飾。鼎腹內(nèi)壁有銘文耳、鼓腹、三柱足，以饕餮紋為主要紋飾。鼎腹內(nèi)壁有銘文19行行291字，記載周康王冊(cè)命貴族盂字，記載周康王冊(cè)命貴族盂的史實(shí)。的史實(shí)。 銘文載康王向盂敘述周文王、周武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為文王、武王能以卓越的業(yè)績(jī)立國(guó)，銘文載康王

8、向盂敘述周文王、周武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為文王、武王能以卓越的業(yè)績(jī)立國(guó)，主要是由于其臣屬?gòu)牟恍锞疲糠昙漓胝J(rèn)真、恭敬對(duì)待，而商王的亡國(guó)教訓(xùn)就在于沉迷于酒；主要是由于其臣屬?gòu)牟恍锞疲糠昙漓胝J(rèn)真、恭敬對(duì)待，而商王的亡國(guó)教訓(xùn)就在于沉迷于酒；由此告誡盂要效法祖先，忠心輔佐王室，并賜盂命服、車(chē)馬、酒與邦司、人鬲等。由此告誡盂要效法祖先，忠心輔佐王室，并賜盂命服、車(chē)馬、酒與邦司、人鬲等。大盂鼎銘大盂鼎銘文文是史學(xué)家研究周代分封制和周王與臣屬關(guān)系的重要史料，一向?yàn)槭穼W(xué)家所重視。是史學(xué)家研究周代分封制和周王與臣屬關(guān)系的重要史料，一向?yàn)槭穼W(xué)家所重視。散氏盤(pán)散氏盤(pán)銘文 散氏盤(pán)，口徑54.6厘米，重21.1公斤，西周晚期制器，清朝康乾年間在陜西鳳翔出土。盤(pán)內(nèi)底有銘文19行357字，記述了散國(guó)與矢國(guó)兩個(gè)諸侯國(guó)之間移付田地的契約，為研究西周土地制度的重要資料。金文n張旭張旭終年帖終年帖n楷書(shū)楷書(shū)東漢曹全碑隸書(shū)魯迅說(shuō)過(guò)，漢字具魯迅說(shuō)過(guò)，漢字具“三三美美”:意美意美 以感以感 心心，一也；，一也；音美音美 以感以感 耳耳，二也；，二也；形美形美 以感以感 目目，三也，三也”。為了維護(hù)我們民族語(yǔ)言文字的純潔，我們應(yīng)當(dāng)規(guī)范使