讀書有三到..知識(shí)講解

1、讀書有三到.1 1、讀正確：讀準(zhǔn)字音、讀正確：讀準(zhǔn)字音, ,把握節(jié)奏，把握節(jié)奏，不讀破句。不讀破句。2 2、讀懂內(nèi)容：逐字、逐詞、逐句、讀懂內(nèi)容：逐字、逐詞、逐句理解意思。理解意思。3 3、讀出感受：體會(huì)文章中心、讀出感受：體會(huì)文章中心, ,談?wù)務(wù)務(wù)劯惺?。感受。學(xué)習(xí)古文的方法：學(xué)習(xí)古文的方法：簡簡 介介 讀書有三到讀書有三到引自引自朱熹的朱熹的訓(xùn)學(xué)齋規(guī)訓(xùn)學(xué)齋規(guī)，朱，朱熹（熹（1130年年1200年）年）是南宋時(shí)期理學(xué)大家，又是南宋時(shí)期理學(xué)大家，又是著名的教育家。他一生是著名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書和教大部分時(shí)間都在讀書和教書，提出過許多精辟的見書，提出過許多精辟的見解，對(duì)于今人，仍有

2、啟示解，對(duì)于今人，仍有啟示和借鑒的作用。和借鑒的作用。 zhi朱熹（南宋）朱熹（南宋） 不不專一，卻只漫浪誦讀，決不能專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？到乎？讀書有三到讀書有三到 余嘗謂：讀書有三余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則口到。心不在此，則眼不眼不看仔細(xì)，心眼既看仔細(xì)，心眼既用“/”劃出朗讀節(jié)奏朱熹（南宋）朱熹（南宋） 不不專一，卻只漫浪誦讀，決不能專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心

3、既到矣，眼口豈不心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？到乎？讀書有三到讀書有三到 余嘗謂：讀書有三余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則口到。心不在此，則眼不眼不看仔細(xì)，心眼既看仔細(xì)，心眼既朱熹（南宋）朱熹（南宋） 不不專一，卻只漫浪誦讀，決不能專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？到乎？讀書有三到讀書有三到 余嘗謂：讀書有三余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則口到。心不在此，則眼不眼不看仔細(xì)，心眼既看仔細(xì)，心眼既 余嘗余嘗謂謂

4、 : :讀書有三到讀書有三到, ,謂心到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦誦讀，決不能記，記亦不能久也。三讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急到之中，心到最急 。心既到矣。心既到矣 ，眼口豈眼口豈不到乎不到乎 ？_ 嘗：曾經(jīng)。嘗：曾經(jīng)。 謂：說。謂：說。 漫浪：隨便。漫浪：隨便。 急：要緊。急：要緊。 矣：相當(dāng)于矣：相當(dāng)于“了了”。 豈：難道、怎么。豈：難道、怎么。 乎：嗎。表示語氣的詞。乎：嗎。表示語氣的詞。讀書有三到讀書有三到 余余 嘗嘗 謂，讀謂，讀 書書 有有 三三到，謂到，謂 心心

5、 到，眼到，眼 到，口到，口到。到。我我曾經(jīng)曾經(jīng)說說就是就是 心不在此，則眼不看心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。記，記亦不能久也。專心一意專心一意就就隨便隨便一定一定也。副詞也。副詞既然既然那么那么這里（書本）這里（書本）三到之中，心到最急。三到之中，心到最急。要緊要緊 心心 既既 到到 矣，眼矣，眼 口口 豈豈 不不 到到 乎？乎？已經(jīng)已經(jīng)了。助詞了。助詞難道難道嗎。語氣詞嗎。語氣詞比較譯文比較譯文, ,哪一句更適合原文哪一句更適合原文? ?為什么為什么? ?心既到矣，眼口豈不到乎心既到矣，眼口豈不到乎? ?

6、譯文譯文1 1：思想已經(jīng)集中了，難道眼會(huì)：思想已經(jīng)集中了，難道眼會(huì)看不仔細(xì)，嘴會(huì)讀不正確？（看不仔細(xì)，嘴會(huì)讀不正確？（ ）譯文譯文2 2：專心了，就能看仔細(xì)，讀：專心了，就能看仔細(xì)，讀正確。正確。 （ ）讀書有三到讀書有三到 余余嘗嘗謂謂 : :讀書有三到，謂讀書有三到，謂心到心到, ,眼到，口到。心不在此眼到，口到。心不在此 ，則，則眼不看仔眼不看仔細(xì)，心眼既細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪不專一，卻只漫浪誦讀，決誦讀，決不能記，記亦不能記，記亦不能久也不能久也。三到之中，。三到之中，心到最急心到最急 。心既。心既到矣到矣 ，眼口豈，眼口豈不不到乎到乎 ？嘗：曾經(jīng)。嘗：曾經(jīng)。 謂：說。謂：說。漫浪

7、：隨便。漫浪：隨便。 急：要緊。急：要緊。矣：相當(dāng)于矣：相當(dāng)于“了了”。 豈：難道、怎么。豈：難道、怎么。 乎：嗎。表示語氣的詞。乎：嗎。表示語氣的詞。 余：我。余：我。 謂：就是謂：就是此此: :這里（書本）這里（書本） 則：那么則：那么既：既然既：既然 決：一定決：一定亦：也亦：也 也：語氣詞（無實(shí)意）也：語氣詞（無實(shí)意）既：已經(jīng)既：已經(jīng)讀書有三到讀書有三到 余嘗謂：讀書有三到，謂心余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則到，眼到，口到。心不在此，則眼不眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，

8、心到最急。能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？心既到矣，眼口豈不到乎？讀書有三到讀書有三到 余嘗謂：讀書有三到，謂心余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則到，眼到，口到。心不在此，則眼不眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？心既到矣，眼口豈不到乎？思考：思考：讀書有三到，就是讀書有三到，就是 。 讀書要三到，是因?yàn)樽x書要三到，是因?yàn)?。三到之中，心到（三到之中，心到（ ），是因?yàn)椋?，是因?yàn)開。 最急最急心既到矣，眼口

9、豈不到乎？心既到矣，眼口亦到矣。讀書有三到 余嘗謂：讀書有三到，謂余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？心既到矣，眼口豈不到乎？讀書有三到讀書有三到 凡讀書凡讀書須要讀得字須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)牽強(qiáng)暗記暗記牽強(qiáng)：勉強(qiáng)牽強(qiáng)：勉強(qiáng)暗記：硬記暗記：硬記 凡讀

10、書凡讀書須要讀得須要讀得字字響亮，不可誤一字，字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可不可倒一字，不可牽強(qiáng)牽強(qiáng)暗暗記記牽強(qiáng)：勉強(qiáng)牽強(qiáng)：勉強(qiáng)暗記：硬記暗記：硬記 凡讀書凡讀書須要讀得須要讀得字字響亮，不可誤一字，字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可不可倒一字，不可牽強(qiáng)牽強(qiáng)暗暗記記牽強(qiáng)：勉強(qiáng)牽強(qiáng)：勉強(qiáng)暗記：硬記暗記：硬記凡是凡是讀錯(cuò)讀錯(cuò)少讀少讀多讀多讀讀顛倒讀顛倒1 1、讀正確：讀準(zhǔn)字音、讀正確：讀準(zhǔn)字音, ,把握節(jié)奏，把握節(jié)奏，不讀破句。不讀破句。2 2、讀懂內(nèi)容：逐字、逐詞、逐句、讀懂內(nèi)容：逐字、逐

11、詞、逐句理解意思。理解意思。3 3、讀出感受：體會(huì)文章中心、讀出感受：體會(huì)文章中心, ,談?wù)務(wù)務(wù)劯惺?。感受。學(xué)習(xí)古文的方法：學(xué)習(xí)古文的方法：作業(yè)：作業(yè)：1 1、背誦并默寫古文、背誦并默寫古文讀書有三到讀書有三到。2 2、試用今天掌握的方法預(yù)習(xí)第二則、試用今天掌握的方法預(yù)習(xí)第二則古文古文論語論語. .學(xué)而篇學(xué)而篇。 論語論語 綜述綜述論語論語，從字面意思上說就是語言的論纂，從字面意思上說就是語言的論纂，用現(xiàn)代漢語說，就是語錄，是孔子弟子及其用現(xiàn)代漢語說，就是語錄，是孔子弟子及其后學(xué)對(duì)孔子言行的追記，也有一些是對(duì)孔子后學(xué)對(duì)孔子言行的追記，也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄。弟子言行的記錄。 論語論語

12、簡介簡介 論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與大學(xué)、中庸、孟子、詩經(jīng)、尚書、禮記、易經(jīng)、春秋并稱“四書五經(jīng)”。通行本論語共二十篇。 學(xué)而篇學(xué)而篇 第一（共十六章）第一（共十六章）【11】子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！不亦君子乎！”【注釋】子：古代，對(duì)有地位、有學(xué)問、有道德修養(yǎng)的人，尊稱為“子”。這里是尊稱孔子。說（yu月）：同“悅”，高興，喜悅。慍（yn運(yùn)）：怨恨，惱。 孔子