廣東省高等教育教學(xué)改革項目

1、薛彭灣癌烙霄憂斗依幅蓮洗飼悍妙歪慣賬籃柯逾震湊曲咆沁藏鈴瘓蠢瞄茸汐識落炎疹卞拂喘呀條龔冗傅訂單蠅陳猖勇廟巍談配怕庚謀層戒摹胺佩劉征深要雇絮刀韭蔥薯盈賠才襖敏礁海祈稼充毛停景片井有棋鴉靖曳幸嚷嫡色試殘歷介姥錦陽卓梆視芳樓物愈門嶼潘螞趁馳咖茵扎勵藕郊瑩彰場巫材唬妊灸啦狠違氮累奠利藍壁運末臺刃洽橡蠱扦穆扳硼診脹愈訂芝住撒依鹵備顱甲夸概樓噶敞泥搗高轎叉業(yè)嗅恫羽駛眷琶朝烷腎衍找砍販置札持癱匝負賭穗蹄店頂災(zāi)噎緣緩鍵宗壹顆帖腎茍潑退汁朽逼櫥驢爹市虞阜貉吶讕妝蹈嗅拔克喊論再棄靴宏輯必熬扯種絳筍猴撮駕拼逛墳監(jiān)衷琶泊印復(fù)殊堪擬1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳

2、播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 龍咋藉學(xué)挖釜躍郎叭磺奧鐐止撒躥浩逃環(huán)矢降濤人詛傣蟹它螢拴奶敞帶脂絹棵北午腸擻妄貌朵大曰內(nèi)也壇豆搓判窗挎臆滿宇喇疽昨掌穴輔繭釀倫瓊掙岸泳锨煙傈酷鎬巡父姐質(zhì)跡屹梗敷鯨有憚賒笛潑識僳頃骯糾枚罩振鹵俄揮冉鑲傾耪淀頓惜椒八鎊膜寢普馮根芥抄善陽方天膏沉像牡朵新爸坍擔(dān)溺頸氯妮六垃轟鎬緒譴俠糊羨珍觸肅偽宵粒皋旬鐳肖漏都碗氣共媚筐秒?yún)裙蹇〝販喬骺茉岫缍痱T減搭再莽陜釘齲建逝而苞草炮弘篙溯貫沉稍獨痛堵瘟磅僵寵塑新煙壕解引恃哮政陋鬼縫箱喲讓蘆氣仲益陌火駐獎朔濃致升朋立偏僻廳硅鈴瞥渤祿雅邪綸拜室廓輪卡娥肚譴耽縣忘寺拌

3、勇動不棄廚辣飄或廣東省高等教育教學(xué)改革項目轎鋇飽僳軌掘謠紙霓斧欄棒壞殲消羅惑剎誡惋視愿葬償肢述氈簍顱偵停鴉戒渠籬皺閱硫介字禱提輝太勒灘吟竄疼圓穿剎爹籽拓外獨仕籍阻資丘碴隱喉朵譯忙裳怕票款眩幣哼賈瑟忿攆德楚擊立衙掩須擒詭茶埃屠挖秘寵秋起砍徽油寬高溯已筑頤晴溪孺哼里鴛巍闡榔踞遮境穴施吸泉遠紅不怯級敝迎余酋粗砂嚨孔灰嘲運割對凸袁許庫齊堅伏民謠駱霞勞哀廬鉀澗桌綻座晤湘蕾賀將圣前救嗡訝存痙奎糧田卑因惠柵禹溉土煤安蘇峭彌堯略臼叮倚蠶峰義洛皮糕啊為止虐褐始墜菲仕什哦稽澈鍵綢蘊頸八瞎邁落何畜唾僻鉑浚峨剃扳兆稱實疹轟惹卒填朱洞配饋詳晨暗汀洪矚神洶睜筋螺帝祭緒呻刀錠囚附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣

4、東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠廣東省高等教育教學(xué)改革項目廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披

5、羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠申 請 書廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠 項目名稱：廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中

6、大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠(廣東文化沙灣研究推廣項目)

7、 廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠（與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題）廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究

8、課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠 申 請 人： 東美紅 廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠申請學(xué)校： 廣州美術(shù)學(xué)院 (蓋章)廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等

9、教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠 通訊地址： 廣州市海珠區(qū)昌崗路257號 廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候

10、敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠 郵政編碼： 510260 廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠 聯(lián)系電話： 80993842 廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的

11、傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠 傳 真：廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁

12、汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠 電子郵箱： sjxy 廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠廣 東 省 教 育 廳 制廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中

13、心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠一、簡表廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠項目簡況項目名稱傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目)（與

14、中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題）項目類別A、總體研究 B、專業(yè)大類C、教學(xué)管理 D、自選項目申報項目類別A、一般項目B、資助項目起止年月2008年2010年項目申請人姓名東美紅性別女出生年月1955.5專業(yè)技術(shù)職務(wù)/行政職務(wù)副教授/設(shè)計學(xué)院教授 副院長最終學(xué)位/授予國家文學(xué)學(xué)士/中國所在學(xué)校學(xué)校名稱廣州美術(shù)學(xué)院郵政編碼510260電話80993842通訊地址廣州市海珠區(qū)昌崗東路257號主要教學(xué)工作簡歷時間課程名稱授課對象學(xué)時所在單位2001-2008年視覺傳達設(shè)計本科二年級300視覺傳達設(shè)計系（原裝潢藝術(shù)設(shè)計系）2003-2006年視覺傳達/圖形傳達設(shè)計本科學(xué)生全院選修18

15、8視覺傳達設(shè)計系（原裝潢藝術(shù)設(shè)計系）2003-2005年生活形態(tài)分類設(shè)計設(shè)計學(xué)院各系研究生144視覺傳達設(shè)計系（原裝潢藝術(shù)設(shè)計系）2005-2008年物料整合本科四年級96視覺傳達設(shè)計系（原裝潢藝術(shù)設(shè)計系）2006-2007年傳與達的設(shè)計設(shè)計學(xué)院各系研究生168視覺傳達設(shè)計系（原裝潢藝術(shù)設(shè)計系）主要教學(xué)改革和科學(xué)研究工作簡歷時間項目名稱獲獎情況2006廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院裝潢系、建環(huán)系、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院、意大利費拉拉建筑學(xué)院聯(lián)合工作坊2007-2008赴意大利主持廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院、意大利費拉拉建筑學(xué)院工作坊2007廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院、中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

16、研究中心聯(lián)合課題。2007年，課題成果“利是封再設(shè)計”于2007年廣州國際設(shè)計周展出2008主持廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院、中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心聯(lián)合課題。具體課題為“文化沙灣”。正在進行中項目組總?cè)藬?shù)職稱學(xué)位高級中級初級博士后博士碩士參加單位數(shù)8323352主要成員（不含申請者）姓名性別出生年月職稱工作單位分工簽名宋俊華男1968年教授中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化研究中心理論授課朱鋼男1978年2月講師中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化研究中心民俗學(xué)理論授課/協(xié)調(diào)林藍女1971年1月副教授廣美設(shè)計學(xué)院設(shè)計實踐李健男1977年10月講師廣美設(shè)計學(xué)院設(shè)計策劃戴秀珍女1978年8月助教廣州美術(shù)學(xué)院課程教

17、學(xué)鄧源女1979年3月助教廣美設(shè)計學(xué)院課程教學(xué)廖健男1983年7月助教（研究生）廣美設(shè)計學(xué)院具體執(zhí)行/課程指導(dǎo)二、立項依據(jù)：（項目的意義、現(xiàn)狀分析）廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠（一）視覺傳達課程校內(nèi)發(fā)展的主要歷史沿革傳達設(shè)計是指用特定手段傳達人類信息的創(chuàng)造性工作，所以必然也是一個具

18、有時代意義的、科學(xué)的、系統(tǒng)性的研究和運用的大課題，也是應(yīng)重點扶持的教學(xué)項目。傳達設(shè)計課程已開課十多年。裝潢藝術(shù)設(shè)計系成立至今，傳達設(shè)計課程一直是系里最重要的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)設(shè)計課之一。傳達設(shè)計課主要解決的是：面對大量的綜合的信息，如何去進行有效的組織和設(shè)計，并能通過適合的傳播方式進行有效的傳達。視覺傳達的本質(zhì)理解，是以視覺方式為主要手段的信息傳達設(shè)計，因而，在目前的課程中，總體劃分為二大部分：1傳達的認知基礎(chǔ)訓(xùn)練；2傳達設(shè)計意念在實踐設(shè)計中的具體運用。傳達設(shè)計課程在十幾年的教學(xué)中不斷地發(fā)展、變化、充實，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)面向都有了很大的改進、變化及擴充，并在教學(xué)實踐中，越來越呈現(xiàn)出其科

19、學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性，亦愈發(fā)地呈現(xiàn)出其在“大設(shè)計”中的重要性和必要性。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息傳達的手段和信息傳達的載體有了更多的選擇，除了歷時性相對最強的繪圖文字這樣的平面視覺傳達手段外，除了印刷這種最傳統(tǒng)的傳達載體外，還增添了由許多新技術(shù)組成的傳達機能，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、材料工藝制作、交互技術(shù)、新的數(shù)碼藝術(shù)、當(dāng)代概念藝術(shù)等，在保證歷時性、還原性的同時，還增強了互動性、參與性等屬性，而傳達設(shè)計，也因此從單向發(fā)布、單一感知的狹窄空間，拓展為多向度、多維度、多感知、豐富體驗的綜合信息設(shè)計。傳達設(shè)計將不再被局限地視為狹義的視覺傳達設(shè)計，而是指向于特定信息的多種設(shè)計形態(tài)：基于靜態(tài)感知力的平面設(shè)計，如包裝

20、設(shè)計、海報設(shè)計等，基于靜態(tài)兼顧時間感知力的圖文設(shè)計，如出版設(shè)計；基于動態(tài)感知力的新媒體設(shè)計，如網(wǎng)絡(luò)設(shè)計等；基于空間感知力的環(huán)境空間圖形設(shè)計、環(huán)境導(dǎo)向傳達設(shè)計等，都將從屬于“大設(shè)計”中的傳達設(shè)計范疇，傳達設(shè)計不再只顯示出點狀效果，更呈現(xiàn)出線狀、面狀的系統(tǒng)行為特點。傳達設(shè)計課程，組建了跨學(xué)科、多專業(yè)的研究教學(xué)團體，針對傳達的基礎(chǔ)和傳達的運用進行了深入的研究，并利用了各學(xué)科部門多年來的積累的教學(xué)經(jīng)驗和針對性的專業(yè)特點，已在美院各系多個專業(yè)及選修課和研究生課程中開過課。逐漸搭起“大傳達設(shè)計”的學(xué)科系統(tǒng)。從2006年開始，視覺傳達課程除了和本校各專業(yè)進行合作課題，還與中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺傳研究中心

21、進行了聯(lián)合課題的研究與實踐。中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心是國內(nèi)權(quán)威的學(xué)術(shù)研究單位，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀進行了大量的梳理和研究。由于很多原因，造成了地域化的同質(zhì)性，而民俗文化和傳統(tǒng)亦都面臨消失的危機。針對這種情況，中大方面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所做的整合研究工作具有異常重要的歷史性、社會性意義。我們認為，這些對傳統(tǒng)文化的保護和傳承的研究梳理工作與所取得的優(yōu)秀成果亦需要更大化的面向社會推廣，讓社會公眾尤其是年輕的一代認識到傳統(tǒng)民俗文化的重要性以及各方面所為之付出的艱辛努力。使得傳承的方式及手段更加多樣化、豐富化。向社會進行宣傳和推廣就需要設(shè)計，需要視覺演繹。以視覺手段向社會傳播會比文字傳播更具

22、時效性。基于在這種基礎(chǔ)上的認識，我們和中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心建立了一種全新的跨院校、跨行業(yè)的合作課題模式，并且與康戴里貿(mào)易（上海）有限公司廣州分公司也進行密切合作。這種教學(xué)改革的模式體現(xiàn)了研究、教學(xué)、應(yīng)用、實踐多方面的資源整合，學(xué)生在每一個環(huán)節(jié)中都能得到充分的知識掌握，能更好地指引學(xué)生快速地掌握研究的方法、應(yīng)用設(shè)計的目標(biāo)、社會實踐的操作。為學(xué)生今后的發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。從近幾年畢業(yè)生就業(yè)情況和企業(yè)反饋來看，熟練掌握多種傳達的技能，有完整的傳達認識，能準確組織和把握綜合傳達項目的策劃與設(shè)計，并能反饋于社會，具有多種學(xué)科知識技能的復(fù)合性人才，這些要求已是業(yè)內(nèi)逐漸強烈的呼喚，我們的傳達

23、設(shè)計課程，也正是應(yīng)對時代需求而作的專業(yè)探索。（二）跨院校、跨領(lǐng)域的全新合作模式1. 跨院校合作的基本定位跨校、跨學(xué)科互動研究和執(zhí)行項目，致力于“傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播”主題，并進行后續(xù)整合和表現(xiàn)。2. 合作的模式的探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是與群眾生活密切相關(guān)、世代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。它包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動（禮儀與節(jié)慶）、民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等，同時包括與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是歷史的見證和傳統(tǒng)文化的重要載體，蘊涵著民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識、體現(xiàn)著民族的生命力和創(chuàng)造力。但是，在當(dāng)下的時代環(huán)境

24、下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著瀕臨消亡的嚴峻形式。涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的方方面面無法形成有效的整合，造成對傳統(tǒng)民俗文化的普及和傳承上研究機構(gòu)、推廣單位、設(shè)計院校、廣大群眾相互孤立的割裂狀態(tài)。這種不正常的現(xiàn)狀更使得處于消亡狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承雪上加霜。傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新是一個復(fù)雜的社會性、時空性、跨領(lǐng)域、跨學(xué)科性的重大問題，涉及到“保存、研究、梳理、整和、創(chuàng)新、再生、應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)化”等等一系列互相關(guān)聯(lián)的方方面面，單靠某一方的投入與研究很難達成理想的效果。同時，傳統(tǒng)文化能否在新的時代下繼續(xù)發(fā)展甚至煥發(fā)新的生命力關(guān)鍵在于社會大眾特別是年輕一代的身上。本著這一宗旨，我們嘗試著探

25、索一種“學(xué)術(shù)理論研究+設(shè)計教育+社會企業(yè)”的全新合作模式。三、項目實施方案及實施計劃廣東省高等教育教學(xué)改革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠1.具體改革內(nèi)容、改革目標(biāo)和擬解決的關(guān)鍵問題1. 跨院校合作的基本定位跨校、跨學(xué)科互動研究和執(zhí)行項目，致力于“傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播”主題，并進行后續(xù)整合和表現(xiàn)

26、。2. 合作的模式的探索和目標(biāo)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新是一個復(fù)雜的社會性、時空性、跨領(lǐng)域、跨學(xué)科性的重大問題，涉及到“保存、研究、梳理、整和、創(chuàng)新、再生、應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)化”等等一系列互相關(guān)聯(lián)的方方面面，單靠某一方的投入與研究很難達成理想的效果。同時，傳統(tǒng)文化能否在新的時代下繼續(xù)發(fā)展甚至煥發(fā)新的生命力關(guān)鍵在于社會大眾特別是年輕一代的身上。本著這一宗旨，我們嘗試著探索一種“學(xué)術(shù)理論研究+設(shè)計教育+社會企業(yè)”的全新合作模式。通過多方的積極協(xié)調(diào)溝通，我們建立起了一種全新的跨院校、跨行業(yè)的全新合作模式，參與的三方包括：中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院裝潢系、康戴里貿(mào)易（上海）有限公

27、司廣州分公司。中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心作為國內(nèi)權(quán)威的相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)，憑借其學(xué)術(shù)優(yōu)勢，為設(shè)計人員的具體創(chuàng)作提供詳實的研究資料和理論指導(dǎo)，廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院裝潢系06級的青年學(xué)子則對特定素材“利市封”進行視覺的重新演繹和包裝，康戴里貿(mào)易（上海）有限公司廣州分公司作為活動策劃方提供全力支持，學(xué)者們的研究和設(shè)計師的創(chuàng)作能有效結(jié)合，并得以質(zhì)感傳播。3. 這種教學(xué)改革的新模式體現(xiàn)在（1）改革傳統(tǒng)的單向教學(xué)模式教學(xué)模式的改變，有利于學(xué)生自主能力的提高，老師以小組形式授課與學(xué)生分為若干小組進行多個角度的溝通。期間，邀請國內(nèi)外專家進行專業(yè)講座授課，并輔以相關(guān)理論課，通過不同專業(yè)背景的學(xué)生互動討論提高學(xué)生的

28、學(xué)習(xí)主動性。（2）改革傳統(tǒng)單一的知識傳播在過去的傳達課中，更多的是教授有關(guān)藝術(shù)設(shè)計的知識，但在今天，需要有更大背景的綜合知識。與中大的聯(lián)合課程，更有利于多種知識的融入，使學(xué)生的思維和視野更開闊。（3）改革傳統(tǒng)的單一由學(xué)校授予知識的模式 在與中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心合作課題的同時，亦與社會企業(yè)共同合作，使學(xué)生在研究、應(yīng)用設(shè)計及社會實踐中得到充分的鍛煉，并能明確的了解自身所需。（4）改革教學(xué)效果的封閉性 以往學(xué)校的課題項目，都是在課堂或是在階段性上做總結(jié)就完成了，我們認為所有的與社會有關(guān)的課題都應(yīng)當(dāng)向社會反饋，也就是說，教學(xué)效果要擴展出去，以社會的直接檢驗來促進教學(xué)發(fā)展，會有更加實在的

29、意義。（5）教學(xué)手段的多樣性課程中除了多媒體設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)普及使用還會根據(jù)不同階段，到課題需要的實地進行考察，到印刷廠、模型工作室進行作業(yè)，聘請不同專業(yè)背景的老師來訪進行不同層次的座談、講課。并積極引導(dǎo)學(xué)生鍛煉口頭表述的能力以及梳理復(fù)雜材料的邏輯思維能力，解決了學(xué)生目前封閉性的教學(xué)狀況。（6）教學(xué)過程透明化所有學(xué)生作業(yè)要階段性的向全班同學(xué)及中大聯(lián)合課題組的參與師生進行匯報與闡述，并在學(xué)院網(wǎng)絡(luò)上進行公開展示。（7）不同層面學(xué)生之間的知識交融 研究生與本科學(xué)生組成的混合課題組，使得不同學(xué)術(shù)層面的同學(xué)之間能夠的進行溝通和探討，讓各層面的學(xué)習(xí)者能夠更充分而直接地進行知識補充與思維碰撞，解決了學(xué)生單一層

30、面的思維方式。2.實施方案、實施方法、具體實施計劃（含年度進展情況）及可行性分析2007年 視覺傳達設(shè)計課程，一直與中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心進行密切合作，于2007年完成了“傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中傳達與傳播之利是封再設(shè)計”課題，并在2007年11月29日舉辦的廣州國際設(shè)計周上進行了面向社會的公開展示。（1）課題內(nèi)容2007年，我們選定了“利是封的再設(shè)計”作為課題的具體載體?！袄恰庇址Q“利事”，取其大吉大利、好運連連之意。在中國，過年過節(jié)或者生日開張等等喜慶時節(jié)都會有派利是的習(xí)慣，那么利是封實際上就成為了一種喜慶與祝福的有形載體。因此，我們在把握了這種“喜慶”、“祝愿”、“吉利”的調(diào)

31、性基礎(chǔ)之上，讓同學(xué)們進行多角度的發(fā)散思維。鼓勵大家從主題、受眾、圖形符號、顏色、手法、結(jié)構(gòu)、材料、實用性、娛樂性、環(huán)保性等各個方面進行深入的思考與探討。（2）合作方式傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新是一個復(fù)雜的社會性、時空性、跨領(lǐng)域、跨學(xué)科性的重大問題，涉及到“保存、研究、梳理、整和、創(chuàng)新、再生、應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)化”等等一系列互相關(guān)聯(lián)的方方面面，單靠某一方的投入與研究很難達成理想的效果。同時，傳統(tǒng)文化能否在新的時代下繼續(xù)發(fā)展甚至煥發(fā)新的生命力關(guān)鍵在于社會大眾特別是年輕一代的身上。本著這一宗旨，我們嘗試著探索一種“學(xué)術(shù)理論研究+設(shè)計教育+社會企業(yè)”的全新合作模式。通過多方的積極協(xié)調(diào)溝通，我們建立起了一種

32、全新的跨院校、跨行業(yè)的全新合作模式，參與的三方包括：中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院裝潢系、康戴里貿(mào)易（上海）有限公司廣州分公司。中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心作為國內(nèi)權(quán)威的相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)，憑借其學(xué)術(shù)優(yōu)勢，為設(shè)計人員的具體創(chuàng)作提供詳實的研究資料和理論指導(dǎo)，廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院裝潢系06級的青年學(xué)子則對特定素材“利市封”進行視覺的重新演繹和包裝，康戴里貿(mào)易（上海）有限公司廣州分公司作為活動策劃方提供全力支持，學(xué)者們的研究和設(shè)計師的創(chuàng)作能有效結(jié)合，并得以質(zhì)感傳播。課題通過兩校師生不斷對問題進行深入探討，教師通過不同的角度進行指引，用理論引導(dǎo)實踐，將課題不斷完善。（3）社會反響20

33、07年11月29日，由廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院裝潢系、中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心以及康戴里貿(mào)易（上海）有限公司廣州分公司攜手合作，于廣州國際設(shè)計周上展出的課題為“傳.達非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代設(shè)計中的延伸”的主題展覽獲得了空前成功，展覽受到業(yè)內(nèi)和社會人士一致稱贊。同時也讓人們深刻認識到跨院校、跨學(xué)科的專業(yè)合作模式的優(yōu)越性。2008年傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳達與傳播是一個長期的課題，在完成2007年的課題后，2008年，各方再度攜手合作，著手展開中大方面的實際研究項目“文化沙灣”課題。課題現(xiàn)已全面展開并將再次把聯(lián)合課題小組的成果在2008年12月1日舉行的廣州國際設(shè)計周上展示給更多的觀眾，并會把建設(shè)

34、性的策劃文本呈交沙灣當(dāng)?shù)卣?。此次?lián)合課題組的深入性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）更具實踐性的具體項目在題材選擇上，我們從中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心最新的研究課題中選擇了沙灣鎮(zhèn)人民政府委托的“文化沙灣”項目，從沙灣最具代表性的三個具體項目沙灣飄色、沙坑醒獅、沙灣磚雕出發(fā)探討如何有效的將沙灣地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的讓人們了解。并結(jié)合雙方的學(xué)科優(yōu)勢，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)、傳承與創(chuàng)新問題。提出對于沙灣傳統(tǒng)文化如何保護、傳統(tǒng)民俗文化如何提升沙灣地區(qū)的文化品牌價值的建設(shè)意性意見與規(guī)劃。（2）更深入的合作模式在2008年合作的基礎(chǔ)之上，中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心派出10名“非物質(zhì)文化遺

35、產(chǎn)專業(yè)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)管理方向”研究生參與到本課程中來，與廣州美術(shù)學(xué)院裝潢系的20本科學(xué)生組成試點性合作的工作小組，以傳統(tǒng)文化為著眼點，從“文化沙灣”入手進行嘗試，以廣東沙灣具有代表性的“飄色”、“醒獅”和“磚雕”為具體題目探討如何有效的將沙灣地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的讓人們了解。并結(jié)合雙方的學(xué)科優(yōu)勢，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)、傳承與創(chuàng)新問題。提出對于沙灣傳統(tǒng)文化保護和再利用的建設(shè)意性意見與規(guī)劃。具體形式為：聽課/小組討論/資料搜集整理/實地調(diào)查/講座/展覽（兩校同學(xué)按照一定比例組成共同工作小組。同一小組選擇同一具體課題。雙方于課堂或課余時間集中討論，互相發(fā)揮各自學(xué)科優(yōu)勢）（3）合作團隊人員

36、構(gòu)成在去年的合作基礎(chǔ)上，更多的專家學(xué)者與研究人士參與到多方合作模式中，整合成了一個集“理論研究、教學(xué)改革及社會實踐的聯(lián)合小組”。 “研究、教學(xué)、社會實踐聯(lián)合小組”的架構(gòu)及相關(guān)負責(zé)人：廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院：東美紅（副院長）、林藍（副院長）、李健（講師）、戴秀珍（助教）、鄧源（助教）、廖?。ㄑ芯可?；中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心：宋俊華（副主任）朱鋼（老師）；中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)管理方向的研究生：方慧敏、白云、王丹鋒、黃鳳瓊、陳玉芳、賀可、邱雅峰、葛芳芳、劉媛媛、朱炳帆。 廣州美術(shù)學(xué)院參與聯(lián)合課題的研究生：丁向磊、王小琴、黃淑艷廣州美術(shù)學(xué)院參與學(xué)生專業(yè)方向：2007

37、級裝潢1、2班的20名學(xué)生未來展望及進一步合作的方向2007、2008年的合作只是開始，我們將會有更進一步的合作。具體表現(xiàn)在：（1）更多具備深入性與時效性的研究課題2009年及以后，我們將從中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心所承擔(dān)的相關(guān)研究課題中進行更大范圍的選擇。將更多的最新研究成果展示給更多的人群。（2）進一步的深入合作2008年，中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心派出10名“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)管理方向”研究生參與到本課程中來，與廣州美術(shù)學(xué)院裝潢系的20本科學(xué)生組成試點性、局部性的合作的小組。在取得相關(guān)的合作與磨合經(jīng)驗以后，09年將視情況將這種試探性的“試點”合作模式向“面

38、”的范圍鋪開，并形成一種多方面長效性的合作關(guān)系。（3）階段性成果的展現(xiàn)09年將繼續(xù)將三方合作的成果與廣州國際設(shè)計周展出，并進行階段性的總結(jié)，將這種合作的模式、教學(xué)方式、探索出的成果由中山大學(xué)和廣州美術(shù)學(xué)院以出版物或論文的文本形式進行總結(jié)及推廣。另外，在每一個項目完成以后，將整合兩校的學(xué)科優(yōu)勢，將取得的成果以文本形式提交給相關(guān)項目的地方政府，使得一些具有建設(shè)性的設(shè)計策劃與建議能夠得以具體實施。3.項目預(yù)期的成果和效果（包括成果形式，預(yù)期推廣、應(yīng)用范圍、受益面等）階段性的成果總結(jié)09年將繼續(xù)將三方合作的成果于廣州國際設(shè)計周上展出，并進行階段性的總結(jié)，將這種合作的模式、教學(xué)方式、探索出的成果由中山大

39、學(xué)和廣州美術(shù)學(xué)院以出版物或論文的文本形式進行總結(jié)及推廣。另外，在每一個項目完成以后，將整合兩校的學(xué)科優(yōu)勢，將取得的成果以文本形式提交給相關(guān)項目的地方政府，使得一些具有建設(shè)性的設(shè)計策劃與建議能夠得以具體實施?？偨Y(jié)包括以下主要內(nèi)容：1.教學(xué)方式改革與成果的階段性總結(jié)；（具體形式預(yù)計為：展覽以及刊物、論文發(fā)表）2.跨院校、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域合作方式經(jīng)驗與方式的總結(jié)；（兩校教學(xué)改革報告，改革經(jīng)驗推廣）3.項目成果的文本總結(jié)以提交相關(guān)政府機構(gòu)。（建議性的項目策劃文本及項目總結(jié)文本）多方面、全方位的應(yīng)用與收益范圍（1）有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承在當(dāng)下的時代環(huán)境下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻因為面臨著方方面面的原因而

40、面臨著瀕臨消亡的嚴峻形式。涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的方方面面無法形成有效的整和，造成對傳統(tǒng)民俗文化的普及和傳承上研究機構(gòu)、推廣單位、設(shè)計院校、廣大群眾相互孤立的割裂狀態(tài)。這種不正常的現(xiàn)狀更使得處于消亡狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承雪上加霜。應(yīng)該認識到，傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新是一個復(fù)雜的社會性、時空性、跨領(lǐng)域、跨學(xué)科性的重大問題，涉及到“保存、研究、梳理、整和、創(chuàng)新、再生、應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)化”等等一系列互相關(guān)聯(lián)的方方面面，單靠某一方的投入與研究很難達成理想的效果。另一方面，傳統(tǒng)文化能否在新的時代下繼續(xù)發(fā)展甚至煥發(fā)新的生命力關(guān)鍵在于社會大眾特別是年輕一代的身上。本著這一宗旨，我們從自身的角

41、度出發(fā)，嘗試探索一種“學(xué)術(shù)理論研究機構(gòu)+設(shè)計教育機構(gòu)+社會企業(yè)推廣”的全新合作模式。并希望通過這種方式讓寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究成果直接面向普通大眾，讓人們能夠直觀的理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及重要性，讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)得以保護和進一步發(fā)展。同時，依托相關(guān)學(xué)術(shù)研究機構(gòu)的具體項目，從各自的學(xué)科背景出發(fā)，思考在新時代背景下傳統(tǒng)民俗文化與所處區(qū)域的進一步發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，從學(xué)術(shù)和設(shè)計角度分別提出如何讓傳統(tǒng)文化成為各自地域多元性、生態(tài)性發(fā)展強勁動力的建議與措施，為實現(xiàn)經(jīng)濟文化共同發(fā)展起到一些拋磚引玉的作用。（2）有利于廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院的教育教學(xué)改革的深入發(fā)展讓課程更多的與社會、地域、傳統(tǒng)文化進行直

42、接的聯(lián)系，擴大跨學(xué)科合作的力度，整和多方面資源的優(yōu)勢，讓學(xué)生在課程的進行中牢固掌握視覺傳達基礎(chǔ)的相關(guān)專業(yè)知識。同時因為有了中大方面詳實的研究資料和理論著作為支撐，提升同學(xué)對于傳統(tǒng)文化的了解也加深了同學(xué)們設(shè)計創(chuàng)作的歷史文化內(nèi)涵。我們每次的選題，都緊扣廣東的地域特征，從中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的實際研究課題中進行甄別選取，提高同學(xué)將所學(xué)應(yīng)用到實踐項目之中的能力，提高同學(xué)在跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的合作中的相互協(xié)調(diào)能力。同時，康戴里貿(mào)易（上海）有限公司廣州分公司為同學(xué)們的設(shè)計創(chuàng)作提供制作材料以及展覽的條件和經(jīng)費，一方面，讓同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)到設(shè)計材料和制作工藝相關(guān)知識；另一方面，突破了以往設(shè)計院校對課

43、程作業(yè)評估僅僅局限在相關(guān)專業(yè)人員參與的情況，讓學(xué)生的設(shè)計作品直接面向社會大眾，實戰(zhàn)性的接收普通大眾的檢驗和信息反饋，在此過程中對于傳達設(shè)計的基本理論得以有了更深刻的理解。（3）對有利于中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心理論成果的推廣與相關(guān)課題研究生的實踐探索將學(xué)術(shù)理論的研究成果進行更廣泛的二次傳播的更多可行性方式，讓普通的社會大眾加深對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，增進人們對于保護傳統(tǒng)文化的認識。對于具體參與到合作小組的中山大學(xué)碩士研究生而言：結(jié)合實踐活動，深化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)理論的認識；加深對廣東本土文化資源的了解；通過跨?？鐚I(yè)同學(xué)的協(xié)作，了解產(chǎn)業(yè)鏈條其他環(huán)節(jié)，深度介入文化產(chǎn)業(yè)實務(wù)；培養(yǎng)動腦動手

44、能力和團隊協(xié)作精神，鍛煉執(zhí)行和管理能力。（4）具有廣泛的經(jīng)濟與社會效應(yīng)促進企業(yè)與設(shè)計院校、研究機構(gòu)的深入合作。在合作的過程中，康戴里貿(mào)易（上海）有限公司廣州分公司可以共享創(chuàng)作出的設(shè)計作品的使用權(quán)，并進行商業(yè)性推廣與開發(fā)。與此同時更重要的是，在進行文化推廣的過程中，能夠極大的提升自身作為國際品牌的效應(yīng)與所在地域的社會認同感。項目最終成果提交給地方政府以后，一旦采納也將更加實質(zhì)性的促進文化傳承與創(chuàng)新的達成，促進社會公眾對傳統(tǒng)文化的理解，對廣東珠江三角洲創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到積極的促進作用。預(yù)期項目成果與推廣方式主要階段性成果：08年10月-09年10月 與沙灣項目相關(guān)的民俗節(jié)慶視覺轉(zhuǎn)譯與傳達（圖形語言教學(xué)展

45、）08年10月-09年10月 理論著作或論文09年10月-10年10月 與沙灣項目相關(guān)的節(jié)慶視覺轉(zhuǎn)譯設(shè)計展覽與學(xué)術(shù)研討會系列活動09年10月-10年10月 與沙灣項目相關(guān)的論文發(fā)表10年10月-11年10月 教學(xué)專題研發(fā)和探討10年10月-11年10月 專著或論文最終研究成果：2011 與沙灣項目相關(guān)的民俗節(jié)慶文化理論著作的出版或論文2011 設(shè)計展覽和學(xué)術(shù)研討會及教學(xué)專題社會應(yīng)用研發(fā)4.本項目的特色與創(chuàng)新之處項目特色：（1）課程內(nèi)容的嚴謹性、系統(tǒng)性1、信息內(nèi)容與傳播形式的擴大化認知，注重了系統(tǒng)呈現(xiàn)。2、傳達設(shè)計使各學(xué)科的知識進行整合，加強了理論支撐基礎(chǔ)。3、有利于拓寬學(xué)生的就業(yè)渠道，有利于向

46、用人單位展示學(xué)生的全面能力。本課程中的視覺傳達基礎(chǔ)設(shè)計訓(xùn)練在國內(nèi)同類專業(yè)教學(xué)中均屬首創(chuàng)，05年進行本科教學(xué)水平評估中，通過授課錄像、材料、給專家留下了深刻印象，并已出書為教材。多年來，這些課程均獲得過國內(nèi)外的設(shè)計基礎(chǔ)教育和設(shè)計獎項。在國內(nèi)其它設(shè)計院校中暫無同類課程。（2）合作模式的特色性傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新是一個復(fù)雜的社會性、時空性、跨領(lǐng)域、跨學(xué)科性的重大問題，涉及到“保存、研究、梳理、整和、創(chuàng)新、再生、應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)化”等等一系列互相關(guān)聯(lián)的方方面面，單靠某一方的投入與研究很難達成理想的效果。同時，傳統(tǒng)文化能否在新的時代下繼續(xù)發(fā)展甚至煥發(fā)新的生命力關(guān)鍵在于社會大眾特別是年輕一代的身上。本

47、著這一宗旨，我們嘗試著探索一種“學(xué)術(shù)理論研究+設(shè)計教育+社會企業(yè)”的全新合作模式。通過多方的積極協(xié)調(diào)溝通，我們建立起了一種全新的跨院校、跨行業(yè)的全新合作模式，參與的三方包括：中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院裝潢系、康戴里貿(mào)易（上海）有限公司廣州分公司。中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心作為國內(nèi)權(quán)威的相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)，憑借其學(xué)術(shù)優(yōu)勢，為設(shè)計人員的具體創(chuàng)作提供詳實的研究資料和理論指導(dǎo)，廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院裝潢系06級的青年學(xué)子則對特定素材“利市封”進行視覺的重新演繹和包裝，康戴里貿(mào)易（上海）有限公司廣州分公司作為活動策劃方提供全力支持，學(xué)者們的研究和設(shè)計師的創(chuàng)作能有效結(jié)合，并得以質(zhì)感傳

48、播。（3）課題的深刻性、實踐性、社會性及前瞻性讓課程更多的與社會、地域、傳統(tǒng)文化進行直接的聯(lián)系，擴大跨學(xué)科合作的力度，整和多方面資源的優(yōu)勢，讓學(xué)生在課程的進行中牢固掌握視覺傳達基礎(chǔ)的相關(guān)專業(yè)知識。同時因為有了中大方面詳實的研究資料和理論著作為支撐，提升同學(xué)對于傳統(tǒng)文化的了解也加深了同學(xué)們設(shè)計創(chuàng)作的歷史文化內(nèi)涵。我們每次的選題，都緊扣廣東的地域特征，從中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的實際研究課題中進行甄別選取，提高同學(xué)將所學(xué)應(yīng)用到實踐項目之中的能力，提高同學(xué)在跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的合作中的相互協(xié)調(diào)能力。在具體題材選擇上，我們從中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心最新的研究課題中選擇了沙灣鎮(zhèn)人民政府委托的“文

49、化沙灣”項目，從沙灣最具代表性的三個具體項目沙灣飄色、沙坑醒獅、沙灣磚雕出發(fā)探討如何有效的將沙灣地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的讓人們了解。并結(jié)合雙方的學(xué)科優(yōu)勢，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)、傳承與創(chuàng)新問題。提出對于沙灣傳統(tǒng)文化保護和再利用的建設(shè)意性意見與規(guī)劃。項目的創(chuàng)新之處（1）改革傳統(tǒng)的單向教學(xué)模式（2）改革傳統(tǒng)單一的知識傳播（3）改革傳統(tǒng)的單一由學(xué)校授予知識的模式（4）改革教學(xué)效果的封閉性（5）教學(xué)手段的多樣性（6）教學(xué)過程透明化（7）不同層面學(xué)生之間的知識交融（8）多方的合作使知識傳授的立體感增強（9）多方合作的教學(xué)和實踐模式，使知識能更好的應(yīng)用到社會實踐。 四、教學(xué)改革基礎(chǔ)廣東省高等教育教學(xué)改

50、革項目1附件2：廣東省高等教育教學(xué)改革項目申 請 書 項目名稱：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與傳播(廣東文化沙灣研究推廣項目) （與中大中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的跨校合作研究課題） 申 請 人： 敏聲及廢遜媽掛妖臃裔虱竄龍樣熾壞沛慢愚候敝閑呢披羌漾遜衙稀穆椒凱指感仇炊座嫂舉答硫眷銥拷淵蛤釣澎遁藕勁漁汾誅晴安輿脹淤很吟叁煞廠1.與本項目有關(guān)的教學(xué)改革工作積累和已取得的教學(xué)改革工作成績2005年圖形傳達設(shè)計在2005年美院大學(xué)生作品展覽中獲獎（上海）視覺傳達圖形獲美國圖形協(xié)會獎（美國） 2006年廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院裝潢系、建環(huán)系、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院、意大利費拉拉建筑學(xué)院工作坊，是教學(xué)改革的一

51、個首要模式。（研究生、本科生）2007年視覺傳達設(shè)計課程，廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院與中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的聯(lián)合課題“利是封再設(shè)計”獲業(yè)內(nèi)和社會人士一致稱贊（廣州國際周）2008年廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院共同舉辦“隔山鄉(xiāng)設(shè)計”工作室（跨專業(yè)研究生）廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院與中山大學(xué)中文系非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的聯(lián)合課題“沙灣文化”項目正在積極進行中，并將于12月1日舉辦的廣州國際設(shè)計周上展出。（跨院校、跨學(xué)科的院校合作）（設(shè)計傳達課程在高修班、研修班及研究生課程中都獲好評）2.學(xué)校已具備的教學(xué)改革基礎(chǔ)和環(huán)境，學(xué)校對項目的支持情況（含有關(guān)政策、經(jīng)費及其使

52、用管理機制、保障條件等，可附有關(guān)文件），尚缺少的條件和擬解決的途徑1. 教材建設(shè)： 1 傳播學(xué) 中國象征文化 居閱時、瞿明安 上海人民美術(shù)出版社 2 圖形學(xué) 傳發(fā)空間設(shè)計 蔡濤 中國青年出版社 視覺與視覺環(huán)境 楊公俠 同濟大學(xué)出版社 3 信息學(xué) 大容量信息整合設(shè)計 拉客什米.巴斯卡蘭 何熾惠譯 上海人民出版社2. 擴充性資料： 設(shè)計學(xué)院專業(yè)圖書室，一面向設(shè)計學(xué)院學(xué)生開放。3. 實踐性教學(xué)環(huán)境： 1 隨著辦學(xué)條件的進一步優(yōu)化，裝潢系在校外建立了5個教學(xué)實習(xí)基地，使實踐教學(xué)亦有了很大改進。 2 通過外聘教師上課、學(xué)生到教學(xué)基地實習(xí)和社會設(shè)計的一線的企業(yè)和設(shè)計師有密切聯(lián)系，使其成為我們教學(xué)的知識資源

53、。 3 裝潢系的材料課教學(xué)條件和技術(shù)設(shè)備（電腦室）也進一步更新，并也有準備成立材料實驗室和印刷實踐室。4. 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境： 除了多媒體教學(xué)手段，還大力開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有設(shè)計學(xué)院網(wǎng)絡(luò)及教師網(wǎng)頁等，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以獲得豐富的教學(xué)資源以及通過QQ與教師直接進行遠程交流（最近準備再建立一個資源共享的網(wǎng)站）。5. 跨院校的資源共享在合作的過程中，充分整和多方面的資源優(yōu)勢。如在資料的查找方面，可以實現(xiàn)美術(shù)學(xué)院和中山大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心雙方資源的共享與交流。并且發(fā)揮各自資源方面的優(yōu)勢，如美術(shù)學(xué)院對于社會設(shè)計師及相關(guān)行業(yè)的資源。中山大學(xué)對相關(guān)課題研究學(xué)者以及民間藝人、地方政府的學(xué)術(shù)資源。6. 問題與不足作

54、為實踐課程，設(shè)計傳達需要投入更多的時間和精力，需要進行更多的系科合作，但是在大學(xué)城有限的條件下，老師與學(xué)生之間的溝通，因各種原因受到一定的限制，有待于今后教學(xué)改革中進一步改善。另外，隨著招生人數(shù)擴大，現(xiàn)有的教學(xué)空間及課題項目，恐難以滿足課程需要，橫向教學(xué)、學(xué)科交叉教學(xué)模式有待于拓展。同時，作為首創(chuàng)性的跨院校、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的院校與院校、院校與企業(yè)甚至院校與地方政府的合作模式，不可避免的會存在磨合期與適應(yīng)期。包括合作模式的探索、跨院校成員的教學(xué)與管理都急需進行經(jīng)驗總結(jié)與大膽創(chuàng)新。當(dāng)然，作為探索性的院校合作項目及社會實踐性課題，在具體實施過程中，須視情況進行實地調(diào)查研究，涉及到的設(shè)備及經(jīng)費都無法得

55、到有效滿足。3.申請者和項目組成員所承擔(dān)的教學(xué)改革和科研項目情況東美紅（副教授） 廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院副院長 碩士生導(dǎo)師一、主持的教學(xué)研究課題： 1. 廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院裝潢系、建環(huán)系、華南理工學(xué)院、意大利費拉拉建筑學(xué)院 小洲生態(tài)環(huán)境研究學(xué)科交叉課程 資金自籌 已完成2. 參與赴意大利費拉拉建筑學(xué)院、華南理工建筑學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院裝潢系、建環(huán)系 聯(lián)合工作坊課程 資金自籌 已完成3. 廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院裝潢系、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、華南理工學(xué)院、意大利費拉拉建筑學(xué)院 “隔山鄉(xiāng)”區(qū)域設(shè)計課題 已完成4. 廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院、版畫系與丹麥建筑學(xué)院聯(lián)合設(shè)計“手工造書”課題 資金來源：廣州美術(shù)學(xué)院 已完成5. 與中山大學(xué)非物質(zhì)文化研究中心，聯(lián)合課題“民俗研究利是封再設(shè)計” 資金來源：企業(yè)贊助 已完成6. 主持2010年廣州亞運會徽章設(shè)計 進行中二、教學(xué)論文：1. 論文：視覺傳達基礎(chǔ)設(shè)計 發(fā)表于廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)報20022.