讀《教學勇氣》有感

1、敢于釋放自己的靈魂與學生相對 讀教學勇氣有感 杭寧教學勇氣一書在引言部分，就寫道：“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的位置領域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美的工作。然而埋在另一些時候，教師卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂-而我卻對此無能為力此刻的所謂教師就像無藏身之處的冒牌貨。于是敵人無處不在，-那些些格格不入的學生，那些我自以為熟知的學科還有那有賴此業(yè)謀生的苦衷，都與我作對了?！笨纯催@段文字，多么細致生動地寫出了一名教師對待自己的職業(yè)既愛又恨的矛盾心理啊。當我在一個班里上完一

2、節(jié)與學生愉快交流，順利完成教學目標的音樂課時，就是第一種感覺。當在有的班里，不管你才去什么樣的方法來激發(fā)他們的活力都得到的是同一種答案-沉默時，就有第二種感覺。一開始，這本書就觸及作為一名教師的我的靈魂了。這讓我明白了面對教學中的困惑不逃避不僅是為了守住自己的靈魂，更是為了愛護學生的心靈。教學中產生困惑的原因中哪一個都是作為教師應該認識到的，因為只有認識到了問題存在的必然性，才不至于對自己失望，才會不斷在消極情緒和內心的傷害產生后進行自我調解自己療傷。在這里我初次知道了，教學復雜性產生的原因之一是教師對自我的認識。就像任何真實的人類活動一樣，教學不論好壞都發(fā)自內心世界。我把我的靈魂狀態(tài)、我的學

3、科，記憶我們共同生存的方式投射到學生心靈上，我在教室里除了體驗到的糾纏不清只不過是折射了我內心生活中的交錯盤繞。從這個角度說，教學提供通達靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機會獲得自我的知識-而就優(yōu)秀教師而言，認識自我與認識其學生和學科是同等重要的。也就是說，我們在備課的時候，除了備教材、備學生、備課標以外，還要備自己，也就是要做到對自己這堂課上課之前的自己的精神狀態(tài)、情緒等做一個自我認識，自己是打算以積極的、真實的、完整的狀態(tài)面對學生與學生共同完成一堂課，還是以相反的狀態(tài)上完一堂課，我想，在學生、教學內容、教學水平和時間一定的情況下，影響教學好壞的就是教師的靈魂狀

4、態(tài)了。事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識。當我不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。我只會在我經受不了檢驗的生命的陰影中，透過重重墨鏡看學生-而且當我不能夠清楚地了解學生時，我就不能夠教好他們。當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我教的學科-不能出神入化的在深層的、個人意義上吃透學科。我只是在抽象的意義上，遠遠地、視其為疏離于世界的概念堆砌一樣看待學科，就像我遠離自己的本真一樣。也就是說，我們只有在清醒的自我的基礎上才能夠真正的教好學。我們常說：認識別人容易，認識自己難，不識廬山真面目，只緣身在此山中吧。當我們感覺教學中存在很多困惑的時候，很多時候是因為對自我認識不夠清楚造成的。不

5、清楚自己作為教師的內心世界到底是什么樣的。不清楚自己真正需要的是什么，不清楚自己是否真正適合這項工作關于“教學中的自身認同和自身完整”這一問題，這本書作了一個簡單的邏輯前提：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外，遠離了學生。而好老師則在生活中將自己、教學科目和學生聯(lián)合起來。聯(lián)想自己的教學生涯中不也有這樣的體會嗎？當上完一堂自己感覺很舒服的課的時候，不一定是課堂上的任務都完成了，也不一定是課件運用的多么嫻熟，而是自己和學生、科目渾然成為一體的時候。也就是課堂上的共同體能夠有機聯(lián)合起來的時候是非常美妙的事情。在教學中我

6、會經常覺得自己很困窘，很失望、傷心，覺得自己不是干教學的料，但想想自己不教學又能做什么呢？一次次的把萌生退意的心收回，一次次的重新走上講臺，重新在教學中不斷的面對來自各方面的問題、歡喜、快樂、壓力、矛盾。我原以為這是我一個人的想法，在這本書中，我看到這位從事教學30多年的老教師，依然存在和我一樣的問題，不同的是作者分析自己的內心，認識到了，教學牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心-越熱愛教學的老師，可能就越傷心！教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持。正所謂“愛之深，恨之切”，通過這種說法反證自己，原來是熱愛教學的啊。我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學是每天在

7、進行的、隨時讓人挑毛病的工作。不像很多別的職業(yè)那樣，教學一直都是個人生活與公眾生活危險的回合。一個優(yōu)秀的教師必須站在個人與公眾相遇之處，就像徒步穿行在告訴公路上當我們試圖把我們自己及學科與學生相聯(lián)系時，我們會使得我們自己，還有學科都容易受到漠視、批評、嘲諷和傷害。為了減少我們易受到的傷害，我們與學科分離，與學生分離，甚至于我們自己分離。我們遠離學生，遠離學科，將暴露我們自己的危險降到最低-忘卻了距離使我們的自我被封閉，這樣的生活更加危險。這些語言，用輕描淡寫繪出了我的內心想法，是那么準確，那么一針見血！所謂的共鳴也不過如此表現(xiàn)出來有如此讓人震驚吧。我知道了，當我在教學中盡量減少與學生的接觸的時

8、候，當我盡量避免與學校的領導接觸的時候，實際上不是別的什么原因，僅僅是為了減少對自己的傷害，將危險降到最低而已，我想這應該是自我保護的一種本能吧。改變這種意識的最好辦法就是敞開自己的心扉準備接受來自各方面的傷害，認同自我的不完美，讓同自己的上進心，認同自己的善良，不因別人的否定而分離自己，從而讓自我變得完整而不分離。書中的很多觀點都像在說這我的內心想法和我的感受，分析了教師的內心，他認為教師的內心不是良心的呼喚，而是自身讓你痛和自身完整的吶喊。只有我們教師能夠與自己的內心對話買我們才有資格說教師深入到學生的內心中，因為心靈深處只對心靈深處才產生共鳴，如果我們不能發(fā)出我們內心深處的聲音，我們當然聽不到學生內心深處的聲音。這告訴我們，經常注意自己內心的聲音是真正傾聽學生心聲的開始。書中提供的方法是：獨處靜思，沉思默讀，野外散步，堅持讀報刊，找一個可以傾訴的朋友。一個簡答的建議是，要盡可能多學些“自言自語”的方式。書中還剖析了教學中的恐懼，通過閱讀我進一步認識到，恐懼在每個人的心里都有