龍?zhí)籽輪Tvs資深演員作文評(píng)講(最新)

1、龍?zhí)籽輪T龍?zhí)籽輪Tvs資深演員資深演員作文評(píng)講這邊風(fēng)景獨(dú)好 處于中間的人被鮮花掌聲圍繞，卻欽羨著圈外的質(zhì)處于中間的人被鮮花掌聲圍繞，卻欽羨著圈外的質(zhì)樸平靜；處于邊緣的人安享著寧靜平淡，卻眼紅著圈樸平靜；處于邊緣的人安享著寧靜平淡，卻眼紅著圈內(nèi)的榮耀喧囂。這似乎是人的通病內(nèi)的榮耀喧囂。這似乎是人的通病得不到的才是得不到的才是最好的。眼里只有別人的風(fēng)景，別人的落花枯藤是意最好的。眼里只有別人的風(fēng)景，別人的落花枯藤是意境，自己的繁木碧水是平常，這樣如何能享受到人生境，自己的繁木碧水是平常，這樣如何能享受到人生的樂趣？真正的智者無論身處何處，迷霧沼澤還是秀的樂趣？真正的智者無論身處何處，迷霧沼澤還是秀麗

2、山峰，都能知足悠然地嘆一句麗山峰，都能知足悠然地嘆一句: :這邊風(fēng)景獨(dú)好！這邊風(fēng)景獨(dú)好！ 這邊風(fēng)景獨(dú)好，你可看到中心的熱鬧與繁華？這邊風(fēng)景獨(dú)好，你可看到中心的熱鬧與繁華？ 古往今來，文人學(xué)士們似乎都鄙夷中心這個(gè)圈子，古往今來，文人學(xué)士們似乎都鄙夷中心這個(gè)圈子，謂之追名逐利，心境浮躁，可中心給他們提供了多少謂之追名逐利，心境浮躁，可中心給他們提供了多少機(jī)遇與價(jià)值！古希臘的哲學(xué)家們，不管是柏拉圖還是機(jī)遇與價(jià)值！古希臘的哲學(xué)家們，不管是柏拉圖還是亞里士多德都出生于貴族家庭，中華的孔子、孟子也亞里士多德都出生于貴族家庭，中華的孔子、孟子也都出身不凡，他們一生家境優(yōu)渥，吃穿不愁，正是因都出身不凡，他們一

3、生家境優(yōu)渥，吃穿不愁，正是因?yàn)樯硖幬镔|(zhì)的中心，他們才能潛心治學(xué)，著書立論，為身處物質(zhì)的中心，他們才能潛心治學(xué)，著書立論，這就是中心之美。世人緣何鄙棄中心，卻又在苦苦追這就是中心之美。世人緣何鄙棄中心，卻又在苦苦追逐中心？古詩文中許多騷人埋怨官場險(xiǎn)惡，廟堂黑暗，逐中心？古詩文中許多騷人埋怨官場險(xiǎn)惡，廟堂黑暗，又有何人感激這個(gè)中心提供給他們治國立身的平臺(tái)？又有何人感激這個(gè)中心提供給他們治國立身的平臺(tái)？又有何人嘆一句又有何人嘆一句“風(fēng)景這邊獨(dú)好？風(fēng)景這邊獨(dú)好？” 這邊風(fēng)景獨(dú)好，你可看到邊緣的質(zhì)樸寧靜？這邊風(fēng)景獨(dú)好，你可看到邊緣的質(zhì)樸寧靜？ 南陽偏僻之地，諸葛筑廬耕作，臥龍待出南陽偏僻之地，諸葛筑廬耕

4、作，臥龍待出世之日，你可曾耳聞他埋怨過一句？在他心中，世之日，你可曾耳聞他埋怨過一句？在他心中，山野亦是風(fēng)景。漠北荒涼之地，蘇武持節(jié)牧羊，山野亦是風(fēng)景。漠北荒涼之地，蘇武持節(jié)牧羊，靜待歸朝之時(shí)，你可曾耳聞他后悔過一時(shí)靜待歸朝之時(shí)，你可曾耳聞他后悔過一時(shí)? ?在在他心中，能堅(jiān)守他的信仰，漠北亦是風(fēng)景。沈他心中，能堅(jiān)守他的信仰，漠北亦是風(fēng)景。沈從文老先生從文老先生“文革文革”受牽連，分配去遠(yuǎn)僻之地受牽連，分配去遠(yuǎn)僻之地打掃女廁所，而在他寫給侄子黃永玉的信中卻打掃女廁所，而在他寫給侄子黃永玉的信中卻贊極這兒的桃花之美，美的不是灼灼桃花，是贊極這兒的桃花之美，美的不是灼灼桃花，是先生的心，心之所在，無

5、處不成風(fēng)景。先生的心，心之所在，無處不成風(fēng)景。 這邊風(fēng)景獨(dú)好，無論你是身處中心還是這邊風(fēng)景獨(dú)好，無論你是身處中心還是邊緣，亦或是介于兩者之間，請(qǐng)擦去遮擋你邊緣，亦或是介于兩者之間，請(qǐng)擦去遮擋你雙眼的塵埃，滌盡掩埋你心靈的霧霾，好好雙眼的塵埃，滌盡掩埋你心靈的霧霾，好好看看這世界，不管它是好是壞，你都一定會(huì)看看這世界，不管它是好是壞，你都一定會(huì)發(fā)現(xiàn)她的獨(dú)特之美。中心為你打造展翅的平發(fā)現(xiàn)她的獨(dú)特之美。中心為你打造展翅的平臺(tái)，邊緣為你提供成長的空間，無論身在何臺(tái)，邊緣為你提供成長的空間，無論身在何處，風(fēng)景無處不在，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)處，風(fēng)景無處不在，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于感受的心的眼睛，

6、善于感受的心 毋須歆羨他人，你的世界就是最好的世毋須歆羨他人，你的世界就是最好的世界，你的時(shí)代就是最好的時(shí)代，活在當(dāng)下，界，你的時(shí)代就是最好的時(shí)代，活在當(dāng)下，自足悠然嘆一句自足悠然嘆一句: : 這邊風(fēng)景獨(dú)好?。ㄟ@邊風(fēng)景獨(dú)好?。?050）曳尾于涂中曳尾于涂中 莊子善述故事。我曾看過這樣一則故事：莊子善述故事。我曾看過這樣一則故事：楚王派遣人尋莊子為官，莊子答：楚王派遣人尋莊子為官，莊子答：“吾聞楚有吾聞楚有神龜三千歲者，于祠廟奉祠之。此龜寧身死而神龜三千歲者，于祠廟奉祠之。此龜寧身死而貢三千歲而貴，寧乎曳尾于涂中乎？貢三千歲而貴，寧乎曳尾于涂中乎？”往二大往二大夫曰：夫曰：“將曳尾于涂中。將曳尾

7、于涂中?！鼻f子曰：莊子曰：“往矣，往矣，吾將曳尾于涂中。吾將曳尾于涂中?！?“ “我寧愿曳尾于涂中，也不愿牽扯進(jìn)這亂我寧愿曳尾于涂中，也不愿牽扯進(jìn)這亂世得榮華富貴呀！世得榮華富貴呀！”莊子的聲音好像穿越時(shí)空莊子的聲音好像穿越時(shí)空而來。而來。 曳尾于涂中是遠(yuǎn)離中心，盡享孤獨(dú)的寂美。曳尾于涂中是遠(yuǎn)離中心，盡享孤獨(dú)的寂美。憑借羅馬假日享譽(yù)全世界的，奧黛麗憑借羅馬假日享譽(yù)全世界的，奧黛麗 赫赫本，一生贏得無數(shù)夸贊，卻并沒有在中心中迷本，一生贏得無數(shù)夸贊，卻并沒有在中心中迷失。她曾經(jīng)說過：失。她曾經(jīng)說過：“物質(zhì)欲豐裕，我想要的卻物質(zhì)欲豐裕，我想要的卻愈少。許多人想去登上月球，我卻想要多看看愈少。許多人想

8、去登上月球，我卻想要多看看樹。樹。”赫本一顆曳尾于涂中的心，讓邊緣也成赫本一顆曳尾于涂中的心，讓邊緣也成為自己的中心，讓她不受歲月侵蝕而被歲月打?yàn)樽约旱闹行?，讓她不受歲月侵蝕而被歲月打造，成為美酒，唇齒留香，余味悠長。造，成為美酒，唇齒留香，余味悠長。 曳尾于涂中，是在質(zhì)樸中自尋收獲。曳尾于涂中，是在質(zhì)樸中自尋收獲?！皹銟闼囟煜履芘c之爭美。素而天下莫能與之爭美?！惫耪Z如是說。韓古語如是說。韓國女總統(tǒng)樸槿惠干練短發(fā)，樸素外衣，平實(shí)國女總統(tǒng)樸槿惠干練短發(fā)，樸素外衣，平實(shí)面貌，卻一塵不染，在面貌，卻一塵不染，在20152015年中國抗日戰(zhàn)爭年中國抗日戰(zhàn)爭暨反法西斯戰(zhàn)爭閱兵式中，讓中國人民都印暨反

9、法西斯戰(zhàn)爭閱兵式中，讓中國人民都印象深刻樸槿惠在質(zhì)樸中已尋得自己的沉穩(wěn)靈象深刻樸槿惠在質(zhì)樸中已尋得自己的沉穩(wěn)靈秀之氣，也尋得人心所向。就像淡妝濃抹總秀之氣，也尋得人心所向。就像淡妝濃抹總相宜的女子，曳尾于涂中的人，總能活出自相宜的女子，曳尾于涂中的人，總能活出自己的美好。己的美好。 曳尾于涂中，是把邊緣當(dāng)中心，是此心安處是曳尾于涂中，是把邊緣當(dāng)中心，是此心安處是吾鄉(xiāng)的坦然處之。已獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，與獲吾鄉(xiāng)的坦然處之。已獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，與獲醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦，享譽(yù)巨大卻始終醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦，享譽(yù)巨大卻始終“淡泊以明志，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)寧靜以致遠(yuǎn)”，仍孜孜不倦從事自己熱愛的事業(yè)。，仍孜孜

10、不倦從事自己熱愛的事業(yè)。如果人人都似韓信，手握重權(quán)，功高蓋主，利欲熏如果人人都似韓信，手握重權(quán)，功高蓋主，利欲熏心，最終得到如此凄慘的下場。韓信不甘于邊緣，心，最終得到如此凄慘的下場。韓信不甘于邊緣，貪妄中心位置，所以自食惡果；張良自甘邊緣，虛貪妄中心位置，所以自食惡果；張良自甘邊緣，虛心為楚南公拾履，最終成就一代良相、千古謀圣；心為楚南公拾履，最終成就一代良相、千古謀圣；蕭何把邊緣之地當(dāng)作無限美好之地，功成之后只住蕭何把邊緣之地當(dāng)作無限美好之地，功成之后只住荒僻之處，斂鋒芒，荒僻之處，斂鋒芒，“今后世賢師吾賢今后世賢師吾賢”，在自己，在自己一方世界中，徜徉自如，其樂無窮。一方世界中，徜徉自如

11、，其樂無窮。 曳尾于涂中，是看山間明月、池畔蓮花，曳尾于涂中，是看山間明月、池畔蓮花，是在繁華中心尋得邊緣地帶，自筑小屋、自是在繁華中心尋得邊緣地帶，自筑小屋、自圍籬笆，盡享當(dāng)中別樣之美。圍籬笆，盡享當(dāng)中別樣之美。 我將曳尾于涂中，探尋每一時(shí)刻中幽靜我將曳尾于涂中，探尋每一時(shí)刻中幽靜的美，不被浮云遮望眼，尋顏回簞食瓢飲的的美，不被浮云遮望眼，尋顏回簞食瓢飲的自在，不被長安得意馬蹄急所盼，寧可仰天自在，不被長安得意馬蹄急所盼，寧可仰天大笑出門去，尋一只白鹿，須行即騎訪名山大笑出門去，尋一只白鹿，須行即騎訪名山去。去。 曳尾于涂中吧，像莊子一樣避中心迷失，曳尾于涂中吧，像莊子一樣避中心迷失，讓靈魂

12、在邊緣自在棲息。讓靈魂在邊緣自在棲息。邊緣的魅力 綠葉甘當(dāng)花的陪襯，有了花的明艷，也有綠葉甘當(dāng)花的陪襯，有了花的明艷，也有了存在的價(jià)值；了存在的價(jià)值； 白云甘當(dāng)藍(lán)天的陪襯，有了天空的明媚，白云甘當(dāng)藍(lán)天的陪襯，有了天空的明媚，也有了白云的美麗；也有了白云的美麗； 小草甘當(dāng)巖石的陪襯，有了巖石的陪襯，小草甘當(dāng)巖石的陪襯，有了巖石的陪襯，也成了自己的中心。也成了自己的中心。 在自然界、社會(huì)中，有許許多多的人處于在自然界、社會(huì)中，有許許多多的人處于邊緣地帶，甘為自然、社會(huì)的陪襯，卻成為自邊緣地帶，甘為自然、社會(huì)的陪襯，卻成為自己的中心，彰顯邊緣的魅力。己的中心，彰顯邊緣的魅力。 邊緣的魅力，彰顯于一方

13、講臺(tái)。邊緣的魅力，彰顯于一方講臺(tái)?！按盒Q到死絲方春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。盡，蠟燭成灰淚始干?！边@是對(duì)教師職業(yè)的崇高概這是對(duì)教師職業(yè)的崇高概括。一本書，一支粉筆，一塊黑板，一方講臺(tái)，粉括。一本書，一支粉筆，一塊黑板，一方講臺(tái)，粉筆在揮舞著，汗水在流淌著。是辛勤的園丁，澆灌筆在揮舞著，汗水在流淌著。是辛勤的園丁，澆灌含苞的花朵；是燃燒的蠟燭，點(diǎn)亮學(xué)生的人生；是含苞的花朵；是燃燒的蠟燭，點(diǎn)亮學(xué)生的人生；是溫柔的春雨，滋潤干涸的心扉。他們年復(fù)一年，日溫柔的春雨，滋潤干涸的心扉。他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，重復(fù)著同樣的工作，卻毫無怨言。他們并復(fù)一日，重復(fù)著同樣的工作，卻毫無怨言。他們并不是世界的中心

14、，他們處于世界的邊緣，但他們，不是世界的中心，他們處于世界的邊緣，但他們，正在培養(yǎng)未來世界的中心，他們是自己人生的中心。正在培養(yǎng)未來世界的中心，他們是自己人生的中心。 邊緣的魅力，體現(xiàn)在一身白衣。治病救人邊緣的魅力，體現(xiàn)在一身白衣。治病救人是醫(yī)生的天職，而甘愿成為醫(yī)生則是一個(gè)人的是醫(yī)生的天職，而甘愿成為醫(yī)生則是一個(gè)人的美德。著名的美德。著名的“麻風(fēng)病村麻風(fēng)病村”讓人聽之膽寒、聞讓人聽之膽寒、聞之畏懼。而就有這樣一個(gè)人，他在社會(huì)的底層之畏懼。而就有這樣一個(gè)人，他在社會(huì)的底層穿行，在一個(gè)個(gè)麻風(fēng)病人的身旁停留。一個(gè)醫(yī)穿行，在一個(gè)個(gè)麻風(fēng)病人的身旁停留。一個(gè)醫(yī)箱，跟隨他多年；一身使命，支撐他前行；一箱，

15、跟隨他多年；一身使命，支撐他前行；一份信念，成就非凡人生。幾十年如一日地踐行份信念，成就非凡人生。幾十年如一日地踐行著醫(yī)生的職責(zé)，在社會(huì)的邊緣地帶默默奉獻(xiàn)，著醫(yī)生的職責(zé)，在社會(huì)的邊緣地帶默默奉獻(xiàn)，彰顯非凡的人格魅力。彰顯非凡的人格魅力。 邊緣的魅力，蘊(yùn)含于志愿者的奉獻(xiàn)中。當(dāng)邊緣的魅力，蘊(yùn)含于志愿者的奉獻(xiàn)中。當(dāng)今社會(huì)中，涌現(xiàn)出了一群有熱情、甘于奉獻(xiàn)、今社會(huì)中，涌現(xiàn)出了一群有熱情、甘于奉獻(xiàn)、樂于助人的人，他們組成了龐大的志愿者隊(duì)伍，樂于助人的人，他們組成了龐大的志愿者隊(duì)伍，為社會(huì)的和諧與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。無論是為社會(huì)的和諧與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。無論是無償獻(xiàn)血的志愿者，還是奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的志無償獻(xiàn)血的志愿者，還是奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的志愿者，還是中國紅十字會(huì)的志愿者、愿者，還是中國紅十字會(huì)的志愿者、“寶貝回寶貝回家家”的志愿者，他們都用自己的行動(dòng)書寫絢麗的志愿者，他們都用自己的行動(dòng)書寫