北師大版九上第24課《文學藝術(shù)的大師》word教學設(shè)計

1、北師大版九上第24課文學藝術(shù)的大師word教學設(shè)計教學目標 知識與能力：了解和把握托爾斯泰的要緊作品和藝術(shù)特色、梵高的藝術(shù)風格和代表作品、貝多芬在音樂上的成就。過程與方法：通過對托爾斯泰、凡高作品的介紹，提升對批判現(xiàn)實主義文學的認識,提升對藝術(shù)美的鑒賞能力。情感態(tài)度與價值觀：通過學習和了解聞名文學家所創(chuàng)作的文學作品，使學生認識到，這些文學名著極大地豐富了人類文化寶庫，成為優(yōu)秀的人 類文化遺產(chǎn)。繼承這些優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，是21世紀的制造者的重要任務(wù)之一。同時，也使 學生體會這些文學家關(guān)懷關(guān)注現(xiàn)實社會咨詢題的社會 責任感，學習這種精神，增 強自身的社會責任感，為國家、社會與人類作出自己應有的奉獻

2、。通過對文學名 著中所創(chuàng)作的藝術(shù)形象的明白得，加深 對人類所共同追求的真、善、美的明白 得。學法指導：介紹有關(guān)書目、曲目，請學生在課外閱讀、觀賞。組織學 生搜集資料，自辦展現(xiàn)會、觀賞會等。指導學生將重要的藝術(shù)家及其代表作分類整理為 表格，訓練學生將知識歸類整理的能力。重點、難點分析 正確明白得和把握批判現(xiàn)實主義文學的產(chǎn)生和流行與當時社會之間的關(guān)系。批判現(xiàn)實主義興起于19世紀30年代的西歐。當時，由于工業(yè)革命 在西歐的展 開，資本主義經(jīng)濟迅速進展，資本主義制度所固有的矛盾和弊 端日益暴露。為了 使人們對這種社會現(xiàn)實有更真切的認識，作家們真實地描畫現(xiàn)實生活，揭露批判 社會的黑暗，批判現(xiàn)實主義逐步進

3、展為文學的主 流。學習以上內(nèi)容，有助于學生 加深對客觀的社會存在決定包括文學藝術(shù) 在內(nèi)的意識形狀原理的明白得。課堂教學設(shè)計 師：文學藝術(shù)是社會存在在人們頭腦中的反映。下面，我們就結(jié)合所學過的歷史知識來觀看世界近代文學藝術(shù)的進展過程。第24課文學藝術(shù)的大師、“天才的藝術(shù)家”師：19世紀30年代，批判現(xiàn)實主義文學占據(jù)了文學領(lǐng)域的要緊地位，同學們明白哪些批判現(xiàn)實主義文學作家及其代表作?生：（介紹） 師：法國小講家巴爾扎克；英國的狄更斯、哈代；俄羅斯的普希金以現(xiàn)實主義手法，淋漓盡致地揭露了資產(chǎn)階級的自私、貪欲、狡詐和虛偽，是真實描畫西 歐社會生活的生動畫卷。師：情感是極其顯明的。我們介紹的這些作家，沒

4、有一個不是熱愛祖國、熱愛人類的。他們都在用自己的筆來歌頌人類美好的理想和高尚的道 德情操，批判 黑暗的社會現(xiàn)實和骯臟、邪惡的東西。他們之因此成為世界 人民共同尊重的人, 也正是由于這些。我們21世紀的青年學生，因此更應該學習他們的高尚品德，為 祖國、為人類奉獻自己的力量。師：人們在日常生活中，除了物質(zhì)生活之外，精神生活是不可缺少的。藝術(shù)確實是人們精神生活的要緊內(nèi)容。人們?yōu)榱藵M足從視覺獲得美感，就 需要觀賞具 有色彩或形體的作品一一繪畫或雕塑；為了滿足從聽覺獲得美 感，就需要傾聽音 樂作品。那些為了滿足人們這方面需要而進行創(chuàng)作的杰出人物，確實是藝術(shù)家。藝術(shù)家的優(yōu)秀作品培養(yǎng)和陶冶人們的藝術(shù)樂趣，人

5、們的藝術(shù)需要是推動藝術(shù)家進 行創(chuàng)作的動力，而藝術(shù)的源泉則是社會生 活的實踐。在17世紀到19世紀末；資 產(chǎn)階級在創(chuàng)建資本主義社會、極大 地推進生產(chǎn)力進展的同時，也制造了輝煌輝煌 的藝術(shù)。下面，請同學們結(jié)合自己所把握的美術(shù)知識，把這一時期歐洲美術(shù)的要 緊流派及其代表人物、代表作品介紹出來。、用生命作畫的人 生：（在教師引導下，結(jié)合美術(shù)課所學知識歸納印象畫派的風格特點）師：印象派繪畫是19世紀下半期至20世紀初流行于歐洲的藝術(shù)創(chuàng)作 思潮。其中 有莫奈的日出印象,印象主義以創(chuàng)新姿勢登上法國畫壇，反對古典主義、反 對浪漫主義。主張畫家到室外，按照眼睛在陽光下直截了當觀看事物的感受來作 畫，表現(xiàn)物體在陽

6、光的照耀下色彩的微妙變化，開創(chuàng)了繪畫的新領(lǐng)域。在世界繪 畫進展史上，印象主義具有革新意義，開 創(chuàng)了繪畫語言的新天地，為展現(xiàn)客觀世 界和人的主觀世界提供了新的技巧，為藝術(shù)家發(fā)揮自己的藝術(shù)個性提供了新的可 能，也拓展了藝術(shù)審美的新領(lǐng) 域。為20世紀現(xiàn)代主義藝術(shù)的顯現(xiàn)，奠定了基礎(chǔ)。生：凡高確實是后期印象主義畫家，而他又是表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)的奠 基者。他的專門多作品反映下層群眾的生活，充滿了對貧苦的一般民眾的同情，創(chuàng)作了 專門多反映農(nóng)民貧困生活和勞動場面的作品。他一生曾畫了許多幅向日葵， 在他的筆下，每一朵向日葵都像一團酷熱的火球燃燒著，創(chuàng)作激情得到了最為充 分的發(fā)揮，在他的眼里，向日葵是陽光和生命活動

7、 的象征，是他情感之火的體 現(xiàn)，是他苦難生命的縮影。師：音樂作為聽覺藝術(shù)，與視覺藝術(shù)一樣也是以社會生活為源泉的。我們從古典主義音樂入手了解歐洲音樂進展的概況。三、樂壇雄獅貝多芬?guī)煟喊秃?、海頓、莫扎特、貝多芬等偉大的音樂家是大伙兒所熟知的。貝多芬5歲隨父學習鋼琴，8歲開始演岀，10歲開始學習作曲。1729年到 維也納深 造，先后向莫扎特、海頓等學習。1800年左右聽覺明顯惡化，然 而他堅持創(chuàng)作, 相繼完成英雄交響曲、命運交響曲、田園交響曲等，1820年失聰以 后仍創(chuàng)作了第九交響曲、莊重彌撒曲以及最后的五部鋼琴奏鳴曲等，所 創(chuàng)作的9部交響曲均被譽為不朽之作。貝多芬的音樂創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級抵抗封 建

8、、爭取民主的革命精神，表現(xiàn)了貝多芬畢 生追求的“自由”、“平等”、“博 愛”的理想。他通過精深的藝術(shù)手法，大 大加大了作品的感染力，把歐洲古典樂 派推向新的高潮。貝多芬集古典主 義之大成，開浪漫主義之先河。下面我們一起 來觀賞他的命運片段。生：（觀賞交響樂命運） 師：（在學生觀賞的同時，講明音樂家在樂曲中所寄予的情感）貝多芬 在耳聾、多病、生活困窘、家庭不幸的情形下堅持寫下這部交響樂，表達了他與命運 搏斗的堅強意志。他講過：“我要扼住命運的咽喉，絕不能讓它 毀滅我！也正 是由于具有這種精神，貝多芬才能成為一位音樂界的偉人，一個強者。他把全部 激情融入音樂之中，開創(chuàng)了浪漫主義音樂。關(guān)于第三交響曲

9、英雄的命名，充分講明貝多芬的偉大品行。他是 法國大革命的衷心擁護者，“自由、平等、博愛”是他一生奮斗的理想。他了解法國革 命的情形后，專門景仰比自己大一歲的拿破侖，因為現(xiàn)在的拿 破侖正在帶領(lǐng)法國人民摧殘專制、實現(xiàn)共和。從1802年起，他開始全力投 入一部新的交響曲的創(chuàng)作，打算將此獻給拿破侖。在1804年作品完成時,他在封面上寫下“獻給拿破侖波拿巴”,同時通過法國大使館辦理呈獻手 續(xù)。然 而就在這時，他的學生卻給他帶來拿破侖稱帝的消息。貝多芬怒吼 著、叫罵著奔 向桌邊，把作品的封面扯下，撕成兩半，摔在地上。半年以后，這部作品初演 時，標題差不多改為“為紀念一位偉大的人物而寫的英 雄交響曲”,這確實是今 天英雄交響曲的由來。小結(jié)：藝術(shù)大師立足現(xiàn)實社會，熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生命，獻 身藝術(shù)事業(yè)，用自己的心靈制造出優(yōu)美的藝術(shù)作品，豐富了人類文化寶庫。通過這一回 憶，使學生珍愛并努力繼承這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)以提升自身素