再別康橋梁任公等教學(xué)設(shè)計(jì)

1、所選課文的教學(xué)設(shè)計(jì)再別康橋：1.談話導(dǎo)入：宋代婉約詞人柳永寫過(guò)一首詞雨霖鈴，里面有一句大家耳熟能詳?shù)拿洌骸岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)?！笔前?，多情自古傷離別，從古至今，有多少文人墨客在詩(shī)文中抒發(fā)離情別緒。離別為何愁苦，原因在兩方面，一方面在客觀的“美”，與美好的人與物分別才會(huì)產(chǎn)生離愁別緒，另一方面在主觀的“情”字，即詩(shī)中所寫“多情”。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首著名的現(xiàn)代詩(shī)，徐志摩的再別康橋。2.簡(jiǎn)介詩(shī)人和創(chuàng)作背景：徐志摩是中國(guó)現(xiàn)代著名的新月派詩(shī)人。詩(shī)人曾于1920年10月至1922年8月在英國(guó)劍橋大學(xué)游學(xué)，康橋即著名劍橋大學(xué)所在地?？禈驎r(shí)期是詩(shī)人人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年詩(shī)人故地重游。11月6日

2、在歸途的中國(guó)南海上，他吟成了這首傳世之作。3.初讀感知：通過(guò)上面的介紹，我們明白了題目中的“康橋”和“再”，通過(guò)一個(gè)“別”字看出這是一首離別詩(shī)。自由朗讀詩(shī)歌，讀完用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)你讀出的本詩(shī)表達(dá)的離別的情感。（懷念、感傷、惆悵等）4.深入探究詩(shī)歌的“意”：中國(guó)古典抒情詩(shī)詞講究意境?，F(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人雖然寫作白話詩(shī)，但受中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌影響很大。所謂“意境”，意指內(nèi)心的情感，境是指沾染上詩(shī)人情感的客觀事物。我們先來(lái)探究詩(shī)人的“意”。（1）整理為什么對(duì)“康橋”如此眷念？從表面來(lái)看，康橋傍晚景色的美吸引著詩(shī)人，但這僅是表面原因，更深層的原因在于：首先康橋是詩(shī)人人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的心靈，喚醒了

3、久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ㄎ鼰熍c文化）其次詩(shī)人在康橋有著非常美好的情感回憶。正是在康橋，詩(shī)人遇到了心儀一生并苦苦追求卻無(wú)法終成眷屬的美麗的林徽因。（2）整理為什么對(duì)離別康橋如此充滿感傷？從表面看，詩(shī)人離別有著美好記憶的地方，感傷是必然的。但從深層的原因來(lái)看：一方面，詩(shī)人從康橋歸國(guó)后，曾懷揣許多青年人的夢(mèng)想投身新文化事業(yè)，但當(dāng)時(shí)國(guó)力維艱，社會(huì)動(dòng)蕩，詩(shī)人的理想最終破滅。另一方面，詩(shī)人情感生活并不理想，1927年詩(shī)人去英國(guó)劍橋之前，和陸小曼關(guān)系不好，而故地重游，睹物思人，想起自己苦戀一生的

4、林徽因，卻物是人非。人是情感的動(dòng)物，總會(huì)覺(jué)得沒(méi)有得到的東西會(huì)是最美的。因此無(wú)比感傷。5.深入探究詩(shī)歌的“境”：帶著對(duì)整理經(jīng)歷的了解和對(duì)詩(shī)歌情感的理解，我們來(lái)看看詩(shī)人表現(xiàn)情感的憑借，即詩(shī)歌的“境”：（1）你從詩(shī)歌哪些意象看出詩(shī)人心目中和眼前的康橋是如此美好值得眷念？（比如：西天的云彩、金柳、波光、青荇、映著彩虹的潭水、產(chǎn)生撐篙尋夢(mèng)的沖動(dòng)等。更重要的是，這些美好的事物甚至讓我達(dá)到了一種物我兩忘的境地，由金柳變成幻影在我心頭蕩漾到我甘心做一條水草，到潭中沉淀著彩虹似的夢(mèng)，讓我產(chǎn)生了尋夢(mèng)的沖動(dòng)）（2）你從詩(shī)歌哪些地方能含蓄地看出詩(shī)人內(nèi)心的感傷？（A.金柳幻化為一個(gè)艷麗的影子；B.天上虹被浮藻揉碎，沉淀

5、在潭底，暗示美好的東西終不可獲取，尤其“揉碎”一詞，簡(jiǎn)直就是詩(shī)人內(nèi)心隱隱作痛的表征，而“沉淀”一詞也表明一切美好但終成過(guò)去的遺憾。C.我一度因?yàn)槊篮没貞浀膯拘严霌胃輰?mèng)，但最終還是選擇沉默，悄悄離開(kāi)，沉默地面對(duì)過(guò)往的美好）總結(jié)：詩(shī)人通過(guò)非常美好但又顯得破碎游離的意象，表達(dá)了內(nèi)心對(duì)過(guò)往無(wú)比美好的人與景的眷念和因?yàn)槲锸侨朔?、人生不夠順意而產(chǎn)生的感傷與惆悵。6.體會(huì)詩(shī)歌“三美”。新月派詩(shī)歌非常講究詩(shī)歌內(nèi)在的美，而徐志摩又非常推崇聞一多提出的詩(shī)歌“三美”的主張，即音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美的主張。朗讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)如何體現(xiàn)“三美”。建筑美：每節(jié)四行，結(jié)構(gòu)整齊，1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，首尾整齊而略有變化

6、，詞語(yǔ)重疊復(fù)沓。繪畫(huà)美：意象色彩豐富，構(gòu)圖和諧（都是選取的比較柔美而有動(dòng)感的事物），排行有講究。音樂(lè)美：嚴(yán)格的二四句押韻，詩(shī)句節(jié)奏也非常符合音律，同時(shí)詩(shī)句平仄協(xié)和，讀起來(lái)朗朗上口。7.現(xiàn)場(chǎng)讀、背詩(shī)歌。8.課外閱讀：徐志摩的其他詩(shī)文作品。記梁任公先生的一次演講（梁實(shí)秋）：1.由少年中國(guó)說(shuō)導(dǎo)入：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干

7、將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！2.檢查課前預(yù)習(xí)成果或直接由教師介紹。介紹課文涉及的人物梁?jiǎn)⒊驼砹簩?shí)秋。兩人皆為20世紀(jì)初中國(guó)文化名人。梁?jiǎn)⒊瑸榻袊?guó)啟蒙思想家，戊戌變法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，戊戌變法失敗后，流亡日本，通過(guò)創(chuàng)辦報(bào)紙宣揚(yáng)改良主義和君主立憲制，晚年專心學(xué)術(shù)。梁實(shí)秋，中國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家，翻譯家，主要散文集有雅舍小品。3.理解題目：以“記”字開(kāi)頭，看出來(lái)是記人或敘事。本文所記的事是一次演講，所記的人是梁任公。從內(nèi)容看，文章側(cè)重是記人還是敘事？由此確定本文學(xué)習(xí)的兩大任務(wù)：品評(píng)所記之人，研究

8、演講之事。4.品評(píng)所記之人。（1）文章對(duì)梁任公有一句總括性的評(píng)價(jià)，找出來(lái)，初步感知“熱心腸”的意思。（不一定要作透徹理解）。（2）批注法品評(píng)梁任公其人。文章對(duì)梁任公先生有非常傳神的描寫，按照課后研討1的要求，從文中尋找對(duì)梁任公先生作傳神描寫的句子，通過(guò)批注法進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，然后交流討論。（3）對(duì)幾處涉及歷史背景的文字進(jìn)行點(diǎn)撥。一是梁任公為什么對(duì)箜篌引如此有感情：濁浪滾滾的江邊，有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。于是其妻援箜篌而歌曰：“公無(wú)渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！”聲甚凄愴，曲終亦投河而死。有人引箜篌而寫其聲，聞?wù)吣粔櫆I飲泣，名曰箜篌引。詩(shī)中男子執(zhí)著地想渡

9、河，可他沒(méi)有渡河的工具。然而對(duì)彼岸的極度渴求沖破了對(duì)生命的最后眷念，他借著三分酒氣帶著幾分壯烈，兩手空空舉身赴水。很明顯，梁任公由箜篌引想到了自己的老師康有為、想到了為戊戌變法不惜犧牲個(gè)人的譚嗣同等為國(guó)家民族而舍身赴死的眾多人物。由此看出梁任公雖晚年不談?wù)?，但憂國(guó)憂民的情懷已經(jīng)融入了血液里。二是梁任公講桃花扇為什么痛哭流涕：桃花扇是清代孔尚任的戲曲，是悲嘆明朝滅亡的。任公先生悲的不是崇禎，是崇禎帝讓他想到了光緒帝，他悲的是自己曾經(jīng)追隨的皇帝，悲的是國(guó)家的衰亡，他的悲在于他的一腔愛(ài)國(guó)情懷！梁任公本是?；逝?，主張改良主義和君主立憲，有其局限性，但其強(qiáng)國(guó)富民的思想同樣值得稱道。戊戌變法失敗后，光緒

10、被囚禁，戊戌六君子被殺?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊油龅饺毡?。逃亡到日本后他給自己的書(shū)齋取名為“飲冰室”，筆名為“飲冰室主人”。飲冰，出自莊子人間世：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”可見(jiàn)其內(nèi)心的惶恐焦灼，憂國(guó)憂民、憂心如焚。三是講到杜甫詩(shī)歌時(shí)張口大笑：關(guān)于杜詩(shī)“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”聞官軍收河南河北杜甫是一位憂國(guó)憂民的詩(shī)人，長(zhǎng)達(dá)八年的“安史之亂”，致使國(guó)家動(dòng)蕩不安，百姓流離失所，此時(shí)詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)亂終于平定，自己盼望多年的安定和平終于到來(lái)，自然喜極而泣。梁任公生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是中國(guó)最為動(dòng)蕩、混亂的時(shí)代。當(dāng)時(shí)中國(guó)處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家動(dòng)蕩讓他涕泗交流，因此先生多么希望國(guó)家安定、富強(qiáng)。從他的哭與笑中我們可以看出任公飽滿的愛(ài)國(guó)情懷?！?任公“于涕泗交流之中張口大笑”，可見(jiàn)他一定是與這首詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴?？偨Y(jié)：梁任公先生精神矍鑠、學(xué)識(shí)淵博、博聞強(qiáng)記、感情率真、充滿憂國(guó)憂民情懷，重點(diǎn)是表現(xiàn)其“熱心腸”的真感情。5.研討整理的評(píng)述及演講給聽(tīng)眾的影響。在細(xì)致描寫梁任公其人的同時(shí)，還有不少地方寫了整理的評(píng)述及演講給聽(tīng)眾（包括自己）的影響。把這些句子找出來(lái)讀一讀，想想為什么要寫這些內(nèi)容？6.研讀演講之事。通過(guò)整理記梁任公先生的演講，你覺(jué)得一次好的演講有哪些特點(diǎn)？比如：感情真摯、準(zhǔn)備充分、不卑不亢、精神飽滿、善于交流。（梁任公先生演講前的準(zhǔn)備，出場(chǎng)，開(kāi)場(chǎng)白，演講的