人教版中學(xué)高中語(yǔ)文必修四第四單元檢測(cè)試卷

1、人教版高中語(yǔ)文必修四第四單元檢測(cè)試卷(附答案）人教版必修四第四單元檢測(cè)試卷語(yǔ)文試題(限時(shí)：150分鐘滿分：150分)一、本大題4小題，每小題3分，共12分1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部都正確的一項(xiàng)是()A瑕疵(c)  澠池(min)  前倨后恭(j) B弓弩(nú)  單于(chán)  肝腦涂地(no)C帷幄(wò)  辟邪(bì)  熟諳戰(zhàn)法(n) D蟾蜍(chú) 灼人(zhuó)  拾級(jí)而上(shí)解析：A項(xiàng)，倨jù

2、；B項(xiàng)，弩n；D項(xiàng)，拾shè。答案：C2下列語(yǔ)段中加橫線的詞語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()曾一度被視為難登大雅之堂的“全球名校視頻公開(kāi)課”，因囊括了哈佛、耶魯、牛津等世界名校名師的公開(kāi)課視頻，近年來(lái)逐漸登堂入室，引人矚目。它讓許多沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入國(guó)際名校學(xué)習(xí)的人，都能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)學(xué)習(xí)，親聆頂尖名師的諄諄教誨，汲取人類知識(shí)的精華，較好地解決了一些國(guó)家因師資水平良莠不齊和教育費(fèi)用高不可攀而導(dǎo)致教育發(fā)展緩慢的問(wèn)題，此舉可謂空前絕后這一切在互聯(lián)網(wǎng)誕生之前，是無(wú)法想象的。A登堂入室  B諄諄教誨  C良莠不齊  D空前絕后 解析：A項(xiàng)，登堂入室：比喻學(xué)問(wèn)或技能達(dá)

3、到很高的水平。用在此處與語(yǔ)境不合。B項(xiàng)，諄諄教誨：指懇切、耐心地啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)。此處使用恰當(dāng)。C項(xiàng)，良莠不齊：指好人壞人都有，混雜在一起。其使用對(duì)象是人，而不能是師資水平。D項(xiàng)，空前絕后：形容獨(dú)一無(wú)二的成就或不平常的盛況。這里可以說(shuō)“空前”，但不能說(shuō)“絕后”。答案：B  3.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A根據(jù)權(quán)威部門(mén)的調(diào)查顯示，全國(guó)各大中城市樓市成交量持續(xù)走低的主要原因之一是調(diào)控措施讓不少人對(duì)購(gòu)房持觀望態(tài)度。B他前幾年南下創(chuàng)業(yè)，開(kāi)了一家有20多名具有大學(xué)學(xué)歷員工的美術(shù)設(shè)計(jì)公司，這些員工的平均年齡在3035歲之間。C國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人近日表示，為維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，要

4、查處部分地區(qū)加油站超價(jià)銷售或變相漲價(jià)等價(jià)格違法。D在經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的時(shí)候，調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策，增加赤字，放松貨幣，這些舉措可能會(huì)收到短期效果，但對(duì)未來(lái)未必有利。 解析：A項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)去掉“根據(jù)”或者“顯示”。B項(xiàng)，不合邏輯，平均數(shù)只能是確數(shù)。C項(xiàng)，成分殘缺，“違法”后應(yīng)加“的行為”。答案：D  4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分可稱之為“貶官文化”。_。_。過(guò)了一個(gè)時(shí)候，或過(guò)了一個(gè)朝代，事過(guò)境遷，連朝廷也覺(jué)得此人不錯(cuò)，就恢復(fù)其名譽(yù)。_。_。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的

5、，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱于是，人品和文品雙全，傳之史冊(cè)，誦之后人他們親熱過(guò)的山水亭閣，也便成了遺跡這樣一來(lái)，文章有了，詩(shī)詞也有了，而且往往寫(xiě)得不壞A  B  C  D 解析：本段先引出“貶官文化”問(wèn)題。接著緊承的是“被貶者”的行為，寫(xiě)貶官后到處走走，“與山水親熱”()；繼而寫(xiě)把山水游歷寫(xiě)成詩(shī)詞文章()。中間在敘后寫(xiě)在被貶者后來(lái)恢復(fù)名譽(yù)后，指出“人品和文品雙全”流傳后世()，而其所游覽的山水亭閣，也便成了遺跡()，這就與“地因人傳”等尾句連接呼應(yīng)。答案：A  二、本大題共10小題，共35分

6、。(一)閱讀下面的文言文，回答59題。(22分)大力將軍蒲松齡查伊璜，浙人，清明飲野寺中，見(jiàn)殿前有古鐘，大于兩石甕；而上下土痕手跡，滑然如新。疑之。俯窺其下，有竹筐，不知所貯何物。使數(shù)人摳耳，力掀舉之，無(wú)少動(dòng)。益駭。乃坐飲以伺其人；居無(wú)何，有乞兒入，攜所得糗糒，堆累鐘下。乃以一手起鐘，一手掬餌置筐內(nèi)，往返數(shù)回始盡。已復(fù)合之，乃去，移時(shí)復(fù)來(lái)，探取食之。一座盡駭。查問(wèn)：“若個(gè)男兒胡行乞”答以：“啖啖多，無(wú)傭者?！辈橐云浣?，勸投行伍，乞人愀然慮無(wú)階。查遂攜歸，餌之，計(jì)其食略倍五六人。為易衣履，又以五十金贈(zèng)之行。后十余年，查猶子令于閩，有吳將軍六一者，忽來(lái)通謁?？钫勯g，問(wèn)：“伊璜是君何人”答言：“為諸

7、父行，與將軍何以有素？”曰：“是我?guī)熞?。十年之別，頗復(fù)憶念。煩致先生一賜臨也?！睍?huì)伊璜至，因告之，伊璜茫不記憶。即命仆馬，投刺于門(mén)。將軍趨出，逆諸大門(mén)之外。視之，殊昧生平。竊疑將軍誤，而將軍傴僂益恭。少間登堂，則卷簾者、移座者，并皆少姬。既坐，方擬展問(wèn)，將軍頤少動(dòng)，一姬捧朝服至，將軍遽起更衣，查不知其何為。眾嫗捉袖整衿訖，先命數(shù)人捺查座上不使動(dòng)，而后朝拜，如覲君父。查大愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。笑曰：“先生不憶舉鐘之乞人耶”查乃悟。既而華筵高列，家樂(lè)作于下。見(jiàn)將軍日無(wú)別作，惟點(diǎn)姬婢養(yǎng)廝卒，及騾馬服用器具，督造記籍，戒無(wú)虧漏。一日，執(zhí)籍謂查曰：“不才得有今日，悉出高厚之賜。一婢一物，所不敢

8、私，敢一半奉先生?！辈殂等徊皇?，將軍不聽(tīng)。按籍點(diǎn)照，古玩床幾，堂內(nèi)外羅列幾滿。查固止之，將軍不顧?；酒托彰眩戳钅袨橹窝b，女為斂器，且囑敬事先生，百聲悚應(yīng)。又親視姬婢登輿，廄卒捉馬騾，乃返，別查。(選自聊齋志異有刪改)注：糗糒：干糧。 5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A查遂攜歸，餌之 餌：給吃B逆諸大門(mén)之外           逆：背對(duì)著C眾嫗捉袖整衿訖         訖：完畢D

9、稽婢仆姓名已           稽：查考解析：B項(xiàng)，               逆：迎接。答案：B 6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A乃坐飲以伺其人  計(jì)其食略倍五六人B使數(shù)人摳耳，力掀舉之，無(wú)少動(dòng)  先生不憶舉鐘之乞人耶C查乃悟  又親視姬婢登輿，廄卒捉馬騾，乃返D查以其健，勸投行伍

10、  為易衣履，又以五十金贈(zèng)之行 解析：A項(xiàng)，代詞，那/代詞，他的；B項(xiàng)，代詞，它/助詞，的；C項(xiàng)，均為“副詞，才”；D項(xiàng)，動(dòng)詞，認(rèn)為/介詞，拿。答案：C 7下列言行全都能表現(xiàn)吳將軍知恩圖報(bào)的一組是(3分)()為易衣履，又以五十金贈(zèng)之行十年之別，頗復(fù)憶念則卷簾者、移座者，并皆少姬而后朝拜，如覲君父一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生又親視姬婢登輿，廄卒捉馬騾A  B  C  D 解析：是査伊璜的行為，描述了一個(gè)客觀事實(shí)。答案：B  8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A査伊璜在野外的寺

11、廟中發(fā)現(xiàn)巨大古鐘，好幾個(gè)人抓耳撓腮皆無(wú)法掀動(dòng)；而當(dāng)時(shí)身為乞兒的吳六一卻能輕易掀開(kāi)。B査伊璜見(jiàn)吳六一力大不凡，就鼓勵(lì)他投身軍隊(duì)；又見(jiàn)他貧苦無(wú)助，就把他帶回家，厚贈(zèng)之后讓他上路。C査伊璜聽(tīng)說(shuō)吳將軍與自己有舊，但已經(jīng)記不起來(lái)到底是誰(shuí)；即便如此，他仍然帶著仆人騎著馬，上門(mén)投遞名片。D吳六一十多年來(lái)一直不忘査伊璜賜金之恩；見(jiàn)面之后不僅禮節(jié)備至，而且把自己的家產(chǎn)和奴婢分了一半給他。 解析：A項(xiàng)，“抓耳撓腮”不對(duì)，是摳住古鐘的雙耳往上抬。答案：A  9.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)(1)乃以一手起鐘，一手掬餌置筐內(nèi)，往返數(shù)回始盡。譯文：_(2)為諸父行，與將軍何以

12、有素？譯文：_(3)不才得有今日，悉出高厚之賜。譯文：_ 答案：(1)(他)竟然用一只手抬起鐘，另一只手捧著食物放在筐里，往返幾回才放完。(“乃”“鞠”“始”各一分；句意1分)(2)是叔父一輩的人，跟將軍您怎么會(huì)有舊交情(“行”“素”各1分)(3)我之所以能有今天，都是出于您的豐厚的賞賜。(“不才”“得”各1分，句意1分)參考譯文：查伊璜，浙江人，清明時(shí)節(jié)在野外寺廟中喝酒，看到佛殿前有座古鐘，比兩旁的石甕還大，但是古鐘上下的塵土上留有手印，和剛印上去的一樣。查伊璜感到懷疑。低頭窺視古鐘下面，有個(gè)竹筐盛了八升左右的東西，不知道是什么。查伊璜命好幾個(gè)人摳住古鐘的耳環(huán)，用力掀開(kāi)卻紋絲不動(dòng)，

13、眾人更加驚異。于是坐下喝酒等著那人；不一會(huì)，有個(gè)乞丐小孩近來(lái)，帶著討來(lái)的干糧，堆放在鐘旁的地下。用一只手把鐘懸起來(lái)，另一只手把干糧放進(jìn)鐘下的筐里，來(lái)回放了幾次才把干糧放完了。又把古鐘放下才離開(kāi)，不一會(huì)又回來(lái)，拿出一些干糧吃。吃完了再去取，輕巧的好像打開(kāi)一個(gè)木盒子。滿座的人都感到驚異。查伊璜問(wèn)他：“這么一個(gè)男兒怎么要乞討呢”那小乞丐回答說(shuō)：“我吃得太多，沒(méi)有愿意雇用我的?！辈橐凌?yàn)樗牧獯?，勸他去?dāng)兵，小乞丐做出愁苦的表情，擔(dān)心沒(méi)有人推薦。查伊璜于是把他帶回去，給他吃飯，算算他的飯量，大約和五六個(gè)人差不多。給他換了衣服，又給他五十兩銀子送他走了。后來(lái)過(guò)了十多年，查猶子在福建作縣令，有個(gè)叫吳六

14、一的將軍，忽然來(lái)拜見(jiàn)。兩人侃侃而談的時(shí)候，吳六一問(wèn)道：“查伊璜是您的什么人”查猶子回答說(shuō)：“是我的叔父。他與將軍您在哪里結(jié)識(shí)的”吳六一說(shuō)：“他是我的恩師。分別了十年，我非常想念他。麻煩您寫(xiě)信讓查先生大駕光臨一趟?！辈楠q子隨口答應(yīng)了。暗自想叔父是一個(gè)有名的儒者，怎么有習(xí)武的弟子等到查伊璜到了，就把這事告訴了他，查伊璜茫然想不起來(lái)。但是因?yàn)橛X(jué)得吳六一詢問(wèn)自己的消息非常殷切，立即命人準(zhǔn)備車馬，都軍們?nèi)ネ睹菀?jiàn)。吳將軍趕緊迎出來(lái)，在大門(mén)外相遇。查伊璜一看，好像從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。暗自懷疑是否吳六一記錯(cuò)了，但是吳將軍對(duì)他更加謙恭。請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，過(guò)了三四個(gè)門(mén)，忽然發(fā)現(xiàn)有女子往來(lái)，知道這是將軍的私房，于是就站住。將軍

15、又向他作揖。不一會(huì)到了客堂，卷簾的、搬座的，都是小妾。坐下以后，正要詢問(wèn)，吳將軍的下巴一動(dòng)，一個(gè)小妾捧著朝服來(lái)了，將軍趕緊起來(lái)更衣，查伊璜不知道他要做什么。眾老婦給吳六一整理好朝服，吳六一先命令幾個(gè)人把查伊璜扶在座位上不讓他起身，然后向他跪拜，就像拜見(jiàn)皇上和父親。查伊璜非常驚異，不知道為什么。跪拜完了，吳六一又穿便服陪著坐下。笑著說(shuō)：“先生想不起舉起古鐘的小乞丐了嗎”查伊璜才明白過(guò)來(lái)。然后舉辦宴席，下面舉行歌舞作樂(lè)。酒席散了，群妾列對(duì)服侍。將軍進(jìn)入臥房，請(qǐng)他隨意小坐，然后送查伊璜去休息。查伊璜因?yàn)楹茸砥饋?lái)晚了，吳將軍已經(jīng)在房門(mén)外問(wèn)過(guò)三遍了。查伊璜感到不安，打算告別回去，吳將軍扔掉軍們的鑰匙，把

16、門(mén)緊閉。查伊璜發(fā)現(xiàn)吳六一每天也不做別的，只是查點(diǎn)妻妾丫環(huán)，使喚小兵，以及騾馬、穿戴、器具，都讓人登記，告誡他們不要有差錯(cuò)。查伊璜認(rèn)為這是他的家務(wù)，所以沒(méi)有細(xì)問(wèn)。一天，吳六一拿著賬簿對(duì)查伊璜說(shuō)：“我能有今天，全是因?yàn)槟馁p賜。丫環(huán)和物品，我都不敢隱瞞，謹(jǐn)以一半送給您?！辈橐凌@愕的不敢接受，吳將軍不聽(tīng)。拿出自己積蓄的成串的錢(qián)好幾萬(wàn)，分成兩份。按照賬簿一一核查，古玩、床幾，廳堂內(nèi)外都擺滿了。查伊璜堅(jiān)決制止，吳將軍不理會(huì)他。登記了奴婢的姓名完畢，就讓男仆打點(diǎn)行李，女仆收集器具，并囑咐他們要恭敬的侍奉查先生，眾人都恭敬的答應(yīng)。又親自看著奴婢們登上馬車，養(yǎng)馬的士兵牽好騾馬，準(zhǔn)備停當(dāng)，才和查伊璜告別。&#

17、160;10閱讀下面這首宋詞，完成問(wèn)題。(7分)南柯子憶舊仲殊十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華。又是凄涼時(shí)候在天涯。白露收殘?jiān)拢屣L(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒那人家注家：句末語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。 (1)這首詞的上闋在寫(xiě)景時(shí)用了哪種技巧？試結(jié)合詩(shī)句分析，分析一種即可。(3分)答：_ (2)這首詞抒發(fā)了作者哪些思想感情(4分)答：_ 答案：(1)寫(xiě)景采用了遠(yuǎn)近結(jié)合的手法?！笆锴嗌竭h(yuǎn)”是遠(yuǎn)景，寫(xiě)出了青山歷歷在目之景；“潮平路帶沙”是近景，寫(xiě)出了潮水退去，沙跡殘留的路面之狀。(2分)用了視聽(tīng)(動(dòng)靜)結(jié)合的手法?！笆锴嗌竭h(yuǎn)，潮平路帶沙”是視覺(jué)(或靜景)描寫(xiě)

18、，“數(shù)聲啼鳥(niǎo)”是聽(tīng)覺(jué)(或動(dòng)景)描寫(xiě)。(1分)“數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華”運(yùn)用了擬人修辭手法，表達(dá)作者內(nèi)心的愁怨。(2分)(答出一種即可)(2)抒發(fā)了作者年華易逝，青春不再的憂傷之情。抒發(fā)了作者天涯漂泊的厭倦之情。抒發(fā)了作者對(duì)物是人非的復(fù)雜心情。(每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可) 11補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3小題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)(1)_，_。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。(李白蜀道難)(2)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。_，_。(李商隱錦瑟)(3)_，_，卷起千堆雪。(蘇軾念奴嬌·赤壁懷古)(4)不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。_，_。(孟子寡人之于國(guó)也) 

19、答案：(1)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(2)滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙(3)亂石穿空驚濤拍岸(4)數(shù)罟不入洿池魚(yú)鱉不可勝食也 三、本大題4小題，共16分閱讀下面的文字，完成1215題。遺產(chǎn)是個(gè)古老的詞匯，它的原始概念是指先輩留下的財(cái)產(chǎn)。在傳統(tǒng)的遺產(chǎn)觀中，遺產(chǎn)只是一種私有的物質(zhì)財(cái)富。19世紀(jì)中期，開(kāi)始有人把祖先留下的具有重要?dú)v史文化價(jià)值的公共財(cái)物同樣視作遺產(chǎn)，這種遺產(chǎn)觀的產(chǎn)生，緣于整個(gè)人類文明的轉(zhuǎn)型。人類的文明由遠(yuǎn)古到今天，一共經(jīng)過(guò)兩次轉(zhuǎn)型。一次是由漁獵文明轉(zhuǎn)為農(nóng)耕文明，那時(shí)人類尚沒(méi)有文化和文化遺產(chǎn)的概念。另一次是從農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化。在文明轉(zhuǎn)型期間，人們不是很快就能看到

20、正在逝去事物的內(nèi)在文化價(jià)值與精神價(jià)值，遺產(chǎn)的消亡正是在這種“物換星移”的時(shí)候。最先表達(dá)出這種新遺產(chǎn)觀的是法國(guó)作家雨果。1832年他在向文物的破壞者宣戰(zhàn)一文中，用激憤的語(yǔ)言斥責(zé)當(dāng)時(shí)大肆破壞法國(guó)城市歷史的人。歷史地看，新的遺產(chǎn)觀最初總是被一些有識(shí)之士頑強(qiáng)地表達(dá)著。由于這些人不屈不撓的努力，新的遺產(chǎn)觀逐漸得到廣泛的認(rèn)同，然后形成了遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)。法國(guó)的第一部歷史建筑法案就是作家梅里美努力促成的。到了20世紀(jì)初，英國(guó)、意大利、法國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)陸續(xù)有了一些范疇不同的遺產(chǎn)保護(hù)法。20世紀(jì)70年代，隨著全球現(xiàn)代化的加劇，文化遺產(chǎn)在世界各地普遍受到嚴(yán)重的破壞，這促使新的遺產(chǎn)觀被國(guó)際社會(huì)廣泛地接受。19

21、72年聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布了世界遺產(chǎn)公約和各國(guó)保護(hù)文化與自然遺產(chǎn)建議案，這表明人類社會(huì)就新的遺產(chǎn)觀已達(dá)成共識(shí)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是看得見(jiàn)、摸得著的，是靜態(tài)的，是實(shí)體，比如文物器物、經(jīng)典古籍、大文化遺址、重要的歷史建筑等等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則廣泛得多，但常?？床灰?jiàn)也摸不著。它包括民俗、方言、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間技藝等等。然而，由于非物質(zhì)文化大多是老百姓創(chuàng)造的，它一直被認(rèn)為是底層的文化而不被重視，有些技藝的傳承人越來(lái)越少。但它是養(yǎng)育我們的一種生活文化，每個(gè)人都是在這種文化中成長(zhǎng)起來(lái)的，因此它直接表現(xiàn)著各個(gè)民族的個(gè)性特征，還有各自的認(rèn)同感、親和力與凝聚力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最能體現(xiàn)各個(gè)民族的本質(zhì)，也最能體現(xiàn)

22、人類文化的多樣性。最早關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是日本、韓國(guó)等國(guó)家。日本在1950年確立的文化財(cái)保護(hù)法中首次提出“無(wú)形文化財(cái)”的概念，并以法律形式規(guī)定了它的范疇。韓國(guó)在1962年就頒布了文化財(cái)保護(hù)法，并把江陵端午祭列為韓國(guó)的“重要無(wú)形文化財(cái)”。由于他們的努力，這種遺產(chǎn)觀漸漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可，1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織制定了人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作評(píng)選法，2003年通過(guò)了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際上有好幾種叫法，如“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“無(wú)形文化遺產(chǎn)”等。我國(guó)過(guò)去習(xí)慣稱作“民間文化”，現(xiàn)在為了與國(guó)際上的稱謂相協(xié)調(diào)，便稱作“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。將文化遺產(chǎn)內(nèi)容由物質(zhì)的、有形的

23、、靜態(tài)的，伸延到非物質(zhì)的、無(wú)形的、精神的、生態(tài)的，顯示了當(dāng)今人類對(duì)自己的文明創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)進(jìn)了一大步。當(dāng)人類對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倍加珍視并加以保護(hù)時(shí)，一個(gè)現(xiàn)代的遺產(chǎn)觀便形成了。(取材于馮驥才文化遺產(chǎn)日的意義)12下列理解和分析，符合文意的兩項(xiàng)是(5分)()A法國(guó)第一部歷史建筑法案的頒布，表明人類社會(huì)就新的遺產(chǎn)觀已達(dá)成共識(shí)。B一些作家運(yùn)用自己的社會(huì)影響力，促成了世界各國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)的形成與推廣。C文化遺產(chǎn)在世界各地普遍受到嚴(yán)重的破壞，促使新的遺產(chǎn)觀被國(guó)際社會(huì)廣泛地接受。D非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種生活文化，比物質(zhì)文化遺產(chǎn)更能體現(xiàn)出各個(gè)民族的本質(zhì)。E我國(guó)把“民間文化”改稱為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，表示對(duì)國(guó)際新遺

24、產(chǎn)觀的認(rèn)同和支持。 解析：A項(xiàng)，聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布了世界遺產(chǎn)公約和各國(guó)保護(hù)文化與自然遺產(chǎn)建議案，表明人類社會(huì)就新的遺產(chǎn)觀已達(dá)成共識(shí)。B項(xiàng)，“一些作家”，在原文中為“一些有識(shí)之士”E項(xiàng)“表示對(duì)國(guó)際新遺產(chǎn)觀的認(rèn)同和支持”文中無(wú)根據(jù)，“新遺產(chǎn)觀”應(yīng)指“現(xiàn)代遺產(chǎn)觀”。(答對(duì)一項(xiàng)得2分，答對(duì)兩項(xiàng)得5分。)答案：CD13根據(jù)文意，下列不屬于保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”做法的一項(xiàng)是(3分)()A國(guó)務(wù)院宣布自2008年1月1日起將傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)列為法定假日。B一些學(xué)校邀請(qǐng)民間藝人走進(jìn)校園，讓學(xué)生目睹并學(xué)習(xí)體驗(yàn)民間藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程。C我國(guó)有關(guān)部門(mén)正通過(guò)筆錄、錄音、攝像等多種方式，全面采集各地

25、方言的原始數(shù)據(jù)。D被焚毀近90年的故宮中正殿近日復(fù)建竣工，完整再現(xiàn)了清朝乾隆時(shí)期的建筑全貌。 解析：D項(xiàng)屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。答案：D 14試概括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)。(4分)答：_ 答案：范圍較廣泛，常?？床灰?jiàn)也摸不著。大多是老百姓創(chuàng)造，傳承人越來(lái)越少。直接表現(xiàn)著各個(gè)民族的個(gè)性特征，有各自的認(rèn)同感、親和力與凝聚力。最能體現(xiàn)各個(gè)民族的本質(zhì)，最能體現(xiàn)人類文化的多樣性。(一點(diǎn)1分，全對(duì)4分。) 15在文章的最后，作者提出“一個(gè)現(xiàn)代的遺產(chǎn)觀便形成了”。根據(jù)文意，“現(xiàn)代的遺產(chǎn)觀”中的“遺產(chǎn)”包括哪些(4分)答：_ 答案：私有的物質(zhì)財(cái)富；物質(zhì)文化遺產(chǎn)；非

26、物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)全答對(duì)4分。) 四、本大題3小題，共15分閱讀下面的文字，完成1618題。永遠(yuǎn)孩童的鄧波兒陳墨你相信一個(gè)人在她6歲時(shí)就能在一夜間收到17萬(wàn)份的生日禮物嗎？是的，你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，還真的有這樣神奇的人物，她就是著名的美國(guó)童星鄧波兒。截至1941年，飽受經(jīng)濟(jì)危機(jī)之苦的美國(guó)公眾共計(jì)花費(fèi)4500萬(wàn)美元購(gòu)買以她為原型的7款秀蘭娃娃?！巴映尚恰钡暮萌R塢媽媽們把磚綁在自己孩子的頭上，為的就是讓她們保持和秀蘭·鄧波兒一樣矮小。自1934年拍攝歌舞片起立歡呼之后，6歲的鄧波兒成了好萊塢紅極一時(shí)的明星。僅此一年便拍攝了10部電影，并以此“不朽的驚人的巨

27、大成就”獲得奧斯卡特別獎(jiǎng)，成為有史以來(lái)唯一一個(gè)獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的孩子。1935年到1939年，她都在美國(guó)最受歡迎的十大明星之列。事實(shí)上，她56個(gè)發(fā)卷的金色卷發(fā)、不笑時(shí)都有的甜美酒窩、胖嘟嘟紅撲撲的小臉幾乎成了美國(guó)人的精神慰藉，在電影院看看這個(gè)穿著娃娃裙的小天使唱唱跳跳，就能暫時(shí)忘掉大蕭條和希特勒。媒體贊她是“大蕭條中的一抹亮色”，羅斯?？偨y(tǒng)在爐邊談話中感慨：“只要我們國(guó)家還有秀蘭·鄧波兒，我們就會(huì)沒(méi)事的?！睕](méi)有人希望鄧波兒長(zhǎng)大。具有遠(yuǎn)見(jiàn)的福克斯公司1934年把她的年齡從6歲改成了5歲，并抹去了她3歲時(shí)曾在舞蹈學(xué)校受訓(xùn)的經(jīng)歷，這朵“好萊塢保護(hù)葉下灑滿露珠的小花”無(wú)憂無(wú)慮的童年點(diǎn)亮了很多美國(guó)人

28、的生活。而實(shí)際上，鄧波兒幾乎沒(méi)有真正意義上的童年。3歲上舞蹈學(xué)校，3歲半?yún)⒀莸谝徊肯盗袆。?歲半?yún)⒓拥谝粋€(gè)面試，“我是秀蘭·鄧波兒”，她對(duì)導(dǎo)演說(shuō)，“我受過(guò)很好的指導(dǎo)。如果您想用我，請(qǐng)告訴我什么時(shí)間和該穿什么衣服?！泵總€(gè)工作日她都要戴著56個(gè)發(fā)卷入睡，在嘈雜的片場(chǎng)練就了集中注意力的能力，這使她能夠同時(shí)收聽(tīng)兩個(gè)廣播節(jié)目而互不打擾。她懂得如何與最善于搶?xiě)虻睦蠎蚬菭?zhēng)鏡頭，也知道如何天真地避開(kāi)記者不懷好意的提問(wèn)。1939年，福克斯公司依然讓她穿著娃娃裙拍攝了小孤女。當(dāng)身體的曲線代替了頭發(fā)的曲線，她失去了吸引力。華盛頓郵報(bào)刻薄地嘲笑她，“秀蘭變得像主婦一樣，秀蘭開(kāi)始發(fā)胖，十一歲時(shí)骨節(jié)嘎嘎響，生活

29、就是這樣?！币磺泄猸h(huán)都在離她而去：觀眾受不了他們最愛(ài)的小寶貝已經(jīng)長(zhǎng)大的事實(shí)，男演員難以和這個(gè)幾年前還在膝頭玩耍的小女孩兒逼真地談情說(shuō)愛(ài)。1950年，22歲的鄧波兒正式退出舞臺(tái)。鄧波兒上世紀(jì)六十年代進(jìn)入政界。盡管她在參加加州第11國(guó)會(huì)區(qū)補(bǔ)選時(shí)曾試圖淡化自己在好萊塢的過(guò)往經(jīng)歷，卻依舊鎩羽而歸。她無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，即便自己已經(jīng)40歲了，“我在他們心中的形象還是那個(gè)6歲的鄧波兒。”1969年，鄧波兒出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)，這一次，童星秀蘭為政治家秀蘭打開(kāi)了一扇門(mén)。來(lái)自所有國(guó)家的代表都覺(jué)得已與她相識(shí)已久，這讓她在聯(lián)合國(guó)的工作順利卻不輕松，“如果我做得不好，小秀蘭幫我打開(kāi)的門(mén)就會(huì)關(guān)上?！彼刻熘凰?小時(shí)讀書(shū)到兩點(diǎn)，七

30、點(diǎn)繼續(xù)工作。晚年的鄧波兒仍然收到大量來(lái)自粉絲們的郵件，坐在電腦前的人們被那個(gè)洋娃娃般的小蘿莉萌化了，就和70年前坐在電影院里的人們一樣。 “我想他們中的很多人以為我還是只有6歲”，秀蘭說(shuō)。她于2014年2月10日逝世，終年85歲。她活在42部電影里，活在3個(gè)子女和無(wú)數(shù)影迷的心中。此外，這個(gè)永遠(yuǎn)的童星還以另一種形式被記住一款以她名字命名的經(jīng)典雞尾酒。這款“秀蘭鄧波兒”沒(méi)有酒精，面向孩子，為了讓他們體驗(yàn)一回當(dāng)大人的感覺(jué)。 16第段文字在文中有何作用( 4分)答：_ 答案：第一段文字運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，通過(guò)影迷的行為來(lái)表現(xiàn)鄧波兒的地位和影響；結(jié)構(gòu)上，引出下文對(duì)鄧波兒演藝成就的敘述

31、，與結(jié)尾呼應(yīng)，表現(xiàn)鄧波兒永恒的藝術(shù)魅力。(每點(diǎn)1分) 17. 根據(jù)文意，概括秀蘭鄧波兒的主要人生經(jīng)歷。(5分)答：_ 答案：3歲上舞蹈學(xué)校，3歲半?yún)⒀莸谝徊肯盗袆。?歲半?yún)⒓拥谝粋€(gè)面試； 6歲成了好萊塢紅極一時(shí)的明星；22歲正式退出舞臺(tái)；上世紀(jì)六十年代進(jìn)入政界；2014年2月10日逝世，終年85歲。(每點(diǎn)1分) 18六歲成名的經(jīng)歷對(duì)鄧波兒來(lái)說(shuō)是幸運(yùn)的，還是不幸的？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：_ 答案：觀點(diǎn)一：6歲成名的經(jīng)歷對(duì)鄧波兒來(lái)說(shuō)是幸運(yùn)的。首先，她的形象成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，一個(gè)國(guó)家的精神慰藉；其次，為她在聯(lián)合國(guó)工作打開(kāi)通道，并激勵(lì)她努力奮斗。再次，她的熒幕形象成為經(jīng)典，被永遠(yuǎn)銘記。因此，6歲成名的經(jīng)歷給鄧波兒帶來(lái)了眾人難以企及的成就，她是幸運(yùn)的。觀點(diǎn)二：6歲成名的經(jīng)歷對(duì)鄧波兒來(lái)說(shuō)是不幸的。首先，鄧波兒過(guò)早地接觸成人世界，失去了真正意義的童年；其次，限制了她的戲路，觀眾很難再接受長(zhǎng)大的鄧波兒；再次，還影響了她的仕途，讓她在選舉中經(jīng)歷挫敗。因此，