20XX廣一模語文試習(xí)題及答案電子版

1、絕密啟用前2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試廣東省語文模擬試卷(一)注意事項：1.答題前,考生須認(rèn)真核對條形碼上的娃名、考生號、考場號和座位號，并將其貼在指定位置,然后用0.5毫米黑色字跡簽字筆將自己所在的縣(市、區(qū))、學(xué)校以及自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡和試卷的指定位置，并用2B鉛筆在答題卡的“考生號”處填涂考生號。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，用0.5毫米黑色字跡簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(

2、36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。道德的本質(zhì)不是遠(yuǎn)離“得”。而是要學(xué)會如何在處理現(xiàn)實復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性;道德的完滿也不是不要“得”，而是能夠自如地運用符合“德”的方式去“得”。儒家“孝”倫理發(fā)展到“德”的階段，便在個體自身內(nèi)部完成了“孝”的內(nèi)化，但這只是抽象地完成。儒家“孝”倫理的意義與價值,決不僅僅是精神的自我完成，而是“外化為他物”。這種現(xiàn)實外化就是“得”，就是使儒家“孝”倫理能夠更有效地干預(yù)現(xiàn)實社會生活?！暗谩笔侨寮摇靶ⅰ眰惱磉壿嬤\行的目的。但“得”的實現(xiàn)與獲取也不能偏離倫理的邏輯。在儒家“孝”倫理中，“德”與“得”互相投射，形成了具有豐

3、富內(nèi)涵的邏輯結(jié)構(gòu)。第一，“得”必須有“德”。在中國傳統(tǒng)社會，因為孝行而獲得社會廣泛認(rèn)可的孝子不乏其人，這種認(rèn)可包括物質(zhì)和精神兩方面的嘉獎:在物質(zhì)上能夠獲得上層的封賞，比如對孝子實行赦免賦稅的優(yōu)惠等;在精神上獲得社會的廣泛贊譽,孝子們被旌表門同、載人史書，甚而能夠因為孝行被選入官。反之,如果有不孝者，則被除名削爵，永世不得續(xù)用。第二，“德”必然能“得”。舜因何能責(zé)為天子，因為舜是大孝之人，德行高遠(yuǎn)。而且這種大德能使老百姓受益，自然就會受到上天的保佑,所以大德之人必然會“得”?！暗隆辈灰浴暗谩睘槟康模暗隆眳s必然有“得”的報答。父子是血親相連的天倫關(guān)系，如果孝敬雙親是為了贏得孝子的美名和求得功利

4、，則損害了親親之情，使人失去最基本的情感依托。所以，“得”并非最終目的，只是在進(jìn)行價值預(yù)設(shè)時，人們確信孝子必然會得到好的歸宿。所以，在主現(xiàn)動機(jī)上，“德”并非為了“得”;但在客觀效果上，“德”卻必然“得”。 第三，有“德”就是“得”。孝的根本是對父母的血緣情感的真實流露，而不是出于機(jī)心和益，那種對自然本真的背禺會導(dǎo)致孝的嬌揉造作。特別是漢代以來，越來越多外在的物質(zhì)利益附加在孝上面，使孝越來越遠(yuǎn)離人性的自然。而孝本該是為人女良善本性的流露和自然天性， 的表達(dá)，有父母可以供養(yǎng)就是福氣，就是大“得”。孝是道德的始源，是源自人真性情。這種發(fā)自內(nèi)心的親愛父母之情是對父母養(yǎng)育之恩的感念和追思，是儒家“孝”倫

5、理深刻的情感基礎(chǔ)。人們?yōu)榱诵⒕锤改付⒕锤改福粨诫s任何外在的功利目的。由“德”至“得”的邏輯運行過程解決的是孝德在現(xiàn)實社會生活中的得失問題，也即儒家“孝”倫理的現(xiàn)實外化過程。由此，儒家“孝”倫理逐步形成由現(xiàn)實的親子血緣關(guān)系出發(fā)，最后又回歸現(xiàn)實生活的邏輯運行路徑。 (王健嶄(儒家“孝”倫理的邏輯運行路徑研究)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分) A.“得”必須有“德”是指孝子具有孝行，能夠獲得社會物質(zhì)和精神方面的嘉獎。B.儒家“孝”倫理中，“得"是倫理觀念下的生活世界，直接指向現(xiàn)實社會生活。C.“孝”源于對父母的真實情感,不能有外在的功利目的，這是儒家倫理所推崇的

6、。D.“德”與“得”之間的相互轉(zhuǎn)化,實際上都是儒家“孝”倫理的現(xiàn)實外化過程。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.文章采用對比、舉例、比喻等方法，論證了儒家“孝”倫理的邏輯運行路徑。B.文章從三個方面充分論證了儒家“孝”倫理中“德"與"得"的相互映射關(guān)系。C.文章從人性的角度論證“孝”的本質(zhì)，論證視角較為獨特將論證推向了深處。D.文章以孝德在現(xiàn)實生活中的得失問題為前提,論證了推行“孝”倫理的必要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.道德的完滿要求我們學(xué)會用不偏離倫理的方式去獲得現(xiàn)實生活中的正當(dāng)利益。B.“得”是“孝”倫理邏輯運行的

7、終極目的.但必須運用合“德”的方式去“得”。C.舜不為“得”而行孝德,但客觀上卻能“得”,可見“德"必然有”得”的報答。D.要真正落實儒家"孝”倫理.就要注重“得”,更要強(qiáng)化“德”,二者缺不可。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分) 閱讀下面的文字,完成46題。材料-:材料一： 在全球衛(wèi)星導(dǎo)航多系統(tǒng)并存競爭和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下,我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)滯后于產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求,應(yīng)用主要依賴國外系統(tǒng);缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，地面應(yīng)用基礎(chǔ)設(shè)施整體能力不足與重復(fù)建設(shè)并存;自主創(chuàng)新能力不足,尚未掌握核心技術(shù)，相關(guān)產(chǎn)品與國際先進(jìn)水平差距較大;相關(guān)政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)尚不健全,產(chǎn)業(yè)集中度低，缺少龍頭企

8、業(yè)。因此,需要加快我國全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè),促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。 到2020年，我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展格局將基本形成，產(chǎn)業(yè)應(yīng)用規(guī)模和國際化水平將大幅提升,產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過4000億元，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)及其兼容產(chǎn)品在重要行業(yè)得到廣泛應(yīng)用，對國內(nèi)衛(wèi)星導(dǎo)航應(yīng)用市場的貢獻(xiàn)率達(dá)到60%，在全球市場具有較強(qiáng)的國際競爭力。(摘編自2013年印發(fā)的國家衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃 材料二:2017年我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已達(dá)到2550億元,較2016年增長20.4%。其中包括與衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)直接相關(guān)的芯片、器件、算法軟件、導(dǎo)航數(shù)據(jù)、終端設(shè)備等在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值占比為35.4%，北斗對產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值的貢獻(xiàn)

9、率已達(dá)到80%。為了突破北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)核心芯片關(guān)鍵技術(shù)的瓶頸，國內(nèi)芯片研發(fā)企業(yè)打造自主北斗心片開放平臺。由國內(nèi)企業(yè)所研發(fā)的全球首個支神新-代北斗三號信號體制的多系統(tǒng)多頻高精P度導(dǎo)航定位芯片正式發(fā)布。同時芯片產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)根據(jù)自身需求針對芯片資源進(jìn)行應(yīng)用功能好Z二次開發(fā),使芯片的綜合能力得到再一次提升。(摘編 自新華網(wǎng)北斗對產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值貢獻(xiàn)一率達(dá)80%,2018年5月19日)材料三：材料四:2018年是北斗系統(tǒng)發(fā)展史上極不平凡的一年，也是建設(shè)任務(wù)最為繁重的一年。組網(wǎng)發(fā)射創(chuàng)造紀(jì)錄，系統(tǒng)運行確保穩(wěn)定，國際合作亮點紛呈，應(yīng)用推廣成效顯著。根據(jù)計劃,2019至2020年，我國還將發(fā)射11顆北斗三號衛(wèi)星和1

10、顆北斗二號衛(wèi)星，在鞏固亞太區(qū)域服務(wù)同時,這將會進(jìn)一步提升全球服務(wù)性能。國內(nèi)應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展。交通運輸?shù)阮I(lǐng)域應(yīng)用不斷走深走實,全國已有617萬輛道路營運車輛,36個中心城市8萬輛公交車,使用北斗系統(tǒng)。港珠澳大橋采用北斗高精度形變監(jiān)測系統(tǒng)，有效保障大橋安全運行。基于北斗的高空氣象探測系統(tǒng),有效改進(jìn)我國中期天氣預(yù)報質(zhì)量。在大眾應(yīng)用方面，市場銷售的智能手機(jī)大部分支持北斗定位功能;智能車載終端在30多個車型上實現(xiàn)批量應(yīng)用。國際化實現(xiàn)新突破，北斗贏得海外廣泛贊譽。緬甸、泰國、阿爾及利亞、俄羅斯等多國相繼采購北斗產(chǎn)品，服務(wù)性能和產(chǎn)品質(zhì)量在當(dāng)?shù)貏?chuàng)下口碑。北斗已進(jìn)入國際民航、國際海事等多個國際組織標(biāo)準(zhǔn)，國際搜救

11、衛(wèi)星組織將北斗納入全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)計劃。 (摘編自中國北斗怎樣服務(wù)全球，人民日 報)2018年12月28日)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的項是(3 分)A.我國全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)而臨著依賴性強(qiáng)、規(guī)劃不到位、國際競爭激烈的問題，快速健康發(fā)展我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，是一項艱巨的重大任務(wù)。B.美國的CPS早在上世紀(jì)70年代就已建成，現(xiàn)已為本國軍民服務(wù)，也為全球服務(wù)，我國的北斗雖起步晚,但目前也能為全球提供全面服務(wù)。C.我國北斗系統(tǒng)采用較為先進(jìn)的三頻信號技術(shù)，該項技術(shù)的數(shù)據(jù)預(yù)處理能力較強(qiáng)，能有效地降低高階電離的負(fù)面影響，大大提高定位的精準(zhǔn)性。D.我國北斗衛(wèi)星系統(tǒng)的國際化程度越來越高，北斗符合相

12、關(guān)的國際組織標(biāo)準(zhǔn)，其相關(guān)產(chǎn)品已為多國提供服務(wù)，其相關(guān)服務(wù)也被國際組織接受。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A . 大力發(fā)展我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè),加快推動我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè)，對促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提升我國的國際地位都具有重要意義。B.北斗系統(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展，產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在增加，與衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模有增大可能，這表明我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)發(fā)展穩(wěn)健。C.由于地城的約束，我國北斗衛(wèi)星地面監(jiān)控沒有建在境外，如果要提升北斗系統(tǒng)在全球的服務(wù)性能，還需發(fā)射更多的北斗衛(wèi)星。D.隨著我國交通運輸、氣象預(yù)報、智能手機(jī)等領(lǐng)域廣泛使用北斗衛(wèi)星系統(tǒng)，發(fā)展該系統(tǒng)服務(wù)于民眾的日常生活的主要目的已逐步實

13、現(xiàn)。6.為什么我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能走出國門請結(jié)合材料簡要分析。(6 分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分) 閱讀下面的文字完成79題。米缸山下播綠記 白 瑩每年初夏的育苗工作，對于我們護(hù)林員來說，是一件大事。早上七點多鐘我們已經(jīng)到達(dá)離場部十多公里的二臺苗國地。山谷里晨風(fēng)清涼宜人，天空藍(lán)得像是剛剛被擦洗過;此起彼伏的 牌鳥語。清澈如露珠;巖生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散發(fā)出濃郁的芳香。米缸山是六盤山的主峰，南北走勢，巍峨高聳，山的東坡落葉松林浩瀚如海,那是西峽林場的前輩們歷盡艱辛于上個世紀(jì)八十年代營造起來的。如今站在山下仰望，峰巒蒼翠，林海茫茫，針葉林與天然林林相迥異，林界清晰

14、，卻又融接為一體，像穿在大山身上一件裁剪合體而又別致的綠羅裙。山谷幽深寧靜,除了清脆的鳥叫聲，幾乎聽不到其他的聲音。我們的到來讓山谷里熱鬧了起來。育苗工作最能檢驗一個團(tuán)隊的寫作精神，在這個作業(yè)流程中，大家忙忙碌碌卻又井井有條：開溝、撒種、覆土，各司其職。這里是近幾年新開辟出來的一塊山地，土質(zhì)并不好,屬石塊較多的雜質(zhì)土壤，要把這樣的一塊地整飭成平整松軟的苗床,并不是一件容易的事,不但要把土里大大小小的石塊用耙子細(xì)細(xì)摟出來，還要把它們徹底從地里清理出去。從林畔篩出來的用來覆蓋種子的森林土，也是女職工們用袋子一點一點背到地里的。這三言兩語就能說清的活，實際干起來,若不是親自勞作,真的是沒法理解個中的

15、艱辛。另有人員正在緊鑼密鼓接微噴水管,育苗一經(jīng)結(jié)束，澆水要馬上跟上,經(jīng)過催芽的種子大多已經(jīng)露白，若在干土里經(jīng)過長時間暴曬，會導(dǎo)致種子回芽而影響出苗率。大家心里都鼓著一把勁，所以有苗進(jìn)度也很快。西邊的山頭上飄過來幾朵閑云，朝忙忙碌碌的我們張望了一會兒，又情無聲息地飄走了。日影一點一點朝我們的頭頂移過來，長時間重復(fù)彎腰的動作，大家的腰都有點受不住了但育苗工作向來是一件辛苦又開心的事，接踵而來的笑聲又沖淡了疲憊。腰疼，那就忍著，誰讓你不把腰放家里呢一相互之 間的調(diào)侃和打趣是最能解乏的。午餐很簡單，蒸饃就榨菜，還有白開水。 開水是二臺護(hù)林點供應(yīng),駐點護(hù)林員馬連成是一個行將退休的老牌護(hù)林員。在這個點上已

16、經(jīng)十多年，由于管護(hù)人員緊缺，他是這個點上唯一的一名護(hù)林員，獨自守護(hù)著這片林區(qū)。看到我拍照，便樂呵可地說，多給我拍幾張。我知道，在大家心里，自己的工作太大過平凡，沒有什么值得稱道之處，但是，正是這一個個平凡而又普通的崗位，支撐并筑牢了六盤山區(qū)的森林資源安全屏障。風(fēng)來了，一陣吹得緊似一陣,喚醒了陣陣林濤,草木們也隨風(fēng)舞動，像在普天狂歡。日影在移動，時光在奔走，地塄上一株株白色的繡線菊熱烈地?fù)u曳著花球;山洼里地埂上像繁星一樣綴滿白色的野草莓花和黃色的蕨麻花，每一叢葉子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的臉龐，都在燦然仰望著太陽。風(fēng)來，它們歡舞；風(fēng)去，它們靜默。像是聽到了風(fēng)的召喚，云也漸漸聚攏了過來，

17、太陽躲進(jìn)了云層，山谷里變得陰涼起來。育苗進(jìn)行了一多半，我們停了下來，開始給育好的苗床蓋遮陰網(wǎng)。樺樹種子的頂土能力比較弱，種子播撒下去之后，只覆蓋了薄薄一層土，容不得暴曬。蓋好遮陰網(wǎng)，澆上水，種子們就可以在這張舒適的“席夢思”上美美地睡上一覺了，待哪天睡醒了，睜開惺忪的眼睛，伸一伸懶腰，然后相互招呼上一聲，就紛紛把小小的腦袋從土里探出來了，然后一天天長大，一天天長出葉瓣，待它們有了直面風(fēng)雨陽光的能力，我們就會掀去遮陰網(wǎng)。那時，它們一定會驚呼著，舒展小小的葉片，來擁抱這個世界。下午，育苗工作早早結(jié)束。風(fēng)慢下了腳步，太陽也鉆出了云縫。微噴管已接好，細(xì)雨般噴灑的水滴迎著西斜的陽光開始滋潤這塊土地。我爬

18、上山洼，坐在樹蔭下，眺望我們的苗圃地。清涼的風(fēng)從米缸山上吹過來，吹動綠波蕩漾，吹來了絲絲的寒意。終有一天，這些種子會長成小樹苗，會被栽植到有待綠化的山川峁梁，或是被移植到一片遙遠(yuǎn)而陌生的土地，在那里扎根、成長，撐起一片綠蔭，攜送一縷清涼，而每一片隨風(fēng)而舞的葉子，是否都會保留著一份最初的記憶？ （有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章多處穿插了對風(fēng)、云以及太陽等自然景象的描寫，這樣處理既有利于交待育苗工作的時間變化，又豐富了文章的審美意蘊。B.將茫茫林海比喻成“綠羅裙”，形象生動，“裁剪合體而又別致”寫出了針葉林與天然林既“融接為一體”又“林相迥異”的

19、狀態(tài)。C.“我們的到來讓山谷里熱鬧了起來”獨句成段，頗具匠心，“熱鬧”既是對上文山谷“寧靜”的回應(yīng)，也是對下文敘寫育苗工作的敘寫。D.文章明暗線交織，育苗工作是明線，“我”的情感變化是暗線，一明一暗雙線并行，有助于讀者把握文章結(jié)構(gòu)思路，挖掘文章的內(nèi)涵。8.文章把育苗工作寫得如此詳細(xì)，有何用意？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）9.文章結(jié)尾寫到的“一份最初的記憶”，有哪些意蘊？請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。王珣，字元琳，瑯邪臨沂人。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾，俱為溫所敬重。溫嘗謂之曰：“謝掾年四十，必?fù)盱?/p>

20、杖節(jié)。王掾當(dāng)作黑頭公。皆難得之才也?！鲍戅D(zhuǎn)主簿。其時溫經(jīng)略中夏，竟無寧歲，軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。文武數(shù)萬人，珣悉識其面。從溫討袁真，封東亭侯，轉(zhuǎn)大司馬參軍、中軍長史。珣兄弟皆謝氏婿，以猜嫌致隙。太傅謝安與珣絕婚，由是二族遂成仇釁。時人希安意，乃出珣為豫章太守，珣不之官。除散騎常侍，不拜。安卒后，珣遷侍中，孝武深杖之。轉(zhuǎn)輔國將軍、吳國內(nèi)史，在郡為士庶所悅。征為尚書右仆射，領(lǐng)吏部。帝雅好典籍，珣與王恭、郗恢等并以才學(xué)文章見昵于帝。王國寶自媚于會稽王，與珣等不協(xié)，帝慮晏駕后怨隙必生，故出恭、恢為方伯，而委珣尚書令。珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人云：“此當(dāng)有大手筆事?！倍矶?，帝崩，哀冊謚議，皆珣所草。隆

21、安初，國寶用事，謀黜舊臣。王恭赴謁帝陵，欲殺國寶，珣止之曰：“國寶雖終為禍亂要罪逆未彰今便先事而發(fā)必大失朝野之望非良謀也況擁強(qiáng)兵竊發(fā)于京輦勞師動眾誰謂非逆國寶若遂不改，惡布天下，然后順時望除之，亦無憂不濟(jì)也?！惫酥埂Ｋ哪?，以疾解職。歲余，卒，時年五十二。追贈車騎將軍、開府，謚曰獻(xiàn)穆。珣神情朗悟，經(jīng)史明徹，風(fēng)流之美，公私所寄也。時事艱難，其崎嶇九折，風(fēng)霜備經(jīng)。逼于嫌謗，才用不能盡。初，珣既與謝安有隙，在東聞安薨，便出京師，詣族弟王獻(xiàn)之，曰：“吾欲哭謝公。”獻(xiàn)之驚曰：“所望于法護(hù)。”于是直前哭之甚慟。法護(hù)，珣小字也。 （選自晉書·王珣傳）【注】黑頭公：“頭發(fā)還是黑的，便已位列三公的人”

22、，指一個人年少時即有作為。9. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事/而發(fā)必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動眾/誰謂非逆/B.國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵/竊發(fā)于京輦/勞師動眾/誰謂非逆/C國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事而發(fā)/必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動眾/誰謂非逆/D.國寶雖終為禍亂/要罪逆未彰/今便先事/而發(fā)必大失朝野之望/非良謀也/況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/于京輦/勞師動眾/誰謂非逆/11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分

23、）A.弱冠，古代男子二十歲行冠禮，以表示成年，但因為體猶未壯，故有如此稱謂。B.杖節(jié)，指執(zhí)持旄節(jié)，古代帝王授予將帥兵權(quán)或遣使于四方，給予旄節(jié)以為憑信。C.太守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政官。D.晏駕，晏，遲；駕，皇帝的車駕。晏駕原來指宮車遲出，隱諱說帝王不上早朝。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.王珣年少得志，為桓溫所賞識。王珣年青時與謝玄一起擔(dān)任桓溫的屬吏，桓溫對二人敬重有加，認(rèn)為兩人是難得的人才，將來會在仕途上有一番作為。B.王珣富有才學(xué)，為文頗有造詣。皇帝特別委任王珣為尚書令，王珣夢見有人把如椽大筆交予他，他認(rèn)為這是有大手

24、筆之事的預(yù)兆，后王珣之夢果應(yīng)驗。C.王珣不計前隙，深切表達(dá)哀情。雖然王謝二家有前怨，但在謝安去世時，王珣表達(dá)了想去為謝安哭靈的意愿，族弟王獻(xiàn)之表示異議，但王珣堅持己見。D.王珣德能兼?zhèn)?，因時不能盡才。王珣精通經(jīng)史，擁有眾人認(rèn)可的風(fēng)流之美，可惜他遭逢艱難的時勢，經(jīng)歷坎坷，迫于嫌隙誹謗，未能充分發(fā)揮才能。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）其時溫經(jīng)略中夏，竟無寧歲，軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。（2）帝雅好典籍，珣與王恭、郗恢等以才學(xué)文章見昵于帝。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詩，然后1415題。平山堂 王安石城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州。淮岑日對朱欄出，江岫云齊

25、碧瓦浮。墟落耕桑公愷悌，懷觴談笑客風(fēng)流。不知峴首登臨處，壯觀當(dāng)時有此不？【注】平山堂：在今揚州西北蜀崗上，為歐陽修做揚州知州時所建。愷悌：和樂平易。峴首：山名，在今湖北襄陽。晉書·羊祜傳中記載，西晉時鎮(zhèn)守襄陽的名將羊祜：“樂山水，每風(fēng)景，必造峴山。置酒言詠，終日不倦?！?4. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.平山堂建造在形如虬龍的山崗上，登堂就可以眺望江南，景色一覽無余。B.歐陽修為政期間的和樂平易之風(fēng),在他的名作醉翁亭記中也有表達(dá)。C.尾聯(lián)通過“峴首”和“平山堂”的對比,間接贊賞建堂者的眼光和魄力。D.本詩語言含蓄,寫景與敘事相結(jié)合,表達(dá)了作者對隱居生活的向往之情。1

26、5.詩人如何表現(xiàn)平山堂的“壯觀”請結(jié)合頷聯(lián)簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子·勸學(xué)中寫無身體優(yōu)勢的蚯蚓,可以得到自己所需要的，是因為用心專一；“ ， ”，是因為用心浮躁。(2)杜牧阿房宮賦在描寫阿房宮樓閣盤結(jié)交錯、曲折回旋后，緊接著分別用比喻、夸張的修辭手法寫宮殿之多的兩句是“ ， ”。(3)辛棄疾破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之上片中“ ”以兩個連續(xù)性的動作塑造了一個壯士形象，下片寫如果能完成功業(yè),就會“ ”。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成1719題站在古鎮(zhèn)譙樓,不禁撫今追昔。古鎮(zhèn)作為

27、交通要隘的功能已成歷史,但黃峭遣子孫秉承家訓(xùn)到各地創(chuàng)業(yè)傳承家風(fēng)的故事,至今讓人 。黃峭子孫們在一個地方站穩(wěn)腳眼后,第二代或第三代又分出一支到外地打拼,成家創(chuàng)業(yè),周而復(fù)始。多年的遷徙,不僅是地理上的變動,更是歷史與文化的傳揚。一批賢者傳播文明火種,發(fā)展文化基因,在當(dāng)代孕育了閩南語歌曲愛拼才會贏,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢耕的精神風(fēng)貌。家訓(xùn)家風(fēng)為何能顯示出如此強(qiáng)大的生命力第四十四代子孫黃子曦娓道來:黃峭棄官歸鄉(xiāng)后創(chuàng)建和平書院,培養(yǎng)棟梁人才,撰寫家訓(xùn)十七款;當(dāng)代古鎮(zhèn)人則 ,把古代家訓(xùn)家風(fēng)泳浴于時代新風(fēng)中,賦予其新的內(nèi)容。中國自古就是重視家風(fēng)傳承的國度,家是人生的起點,也是國家的根基。( ),會對子孫后代優(yōu)良

28、品格的形成起到關(guān)鍵作用。在令人 且充滿誘惑的世界里,我們多想想先輩的諄諄教誨,回憶先輩們 的創(chuàng)業(yè)艱辛,定能從中獲得強(qiáng)大的精神動力,在前行的路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.津津樂道 革故鼎新 目不暇接 篳路藍(lán)縷B.樂此不疲 繼往開來 目不暇接 櫛風(fēng)沐雨C.津津樂道 繼往開來 眼花繚亂 篳路藍(lán)縷D.樂此不疲 革故鼎新 眼花繚亂 櫛風(fēng)沐雨18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.一批賢者延續(xù)文明火種,發(fā)展文化基因,在當(dāng)代孕育了南語歌曲愛拼才會贏,它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。B.一批賢者傳播文明火種,延續(xù)文化基因,在當(dāng)代所孕育的閱南

29、語歌曲愛拼才會贏,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。C.一批賢者傳播文明火種,延續(xù)文化基因,在當(dāng)代所孕育的閱南語歌曲愛拼才會贏體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼。D.一批賢者延續(xù)文明火種,發(fā)展文化基因,在當(dāng)代所孕育的間南語歌曲愛拼才會贏,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌的表現(xiàn)。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A祖先創(chuàng)造的輝煌文明，是一種永恒的精神能源B祖先創(chuàng)造了作為永恒的精神能源的輝煌文明C文明的輝煌由祖先創(chuàng)造，是一種永恒的精神能源D.永恒的精神能源，是由祖先創(chuàng)造的一種輝煌文明20.閱讀下面的文段,完成題目。(5分)我是一位酷愛看書的女孩,惠存了許多經(jīng)典名著,經(jīng)常閱讀別人的作品。前些日子

30、,讀到了我的舍弟撰迷的一段抒情文字:青瓦上的故鄉(xiāng)是遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁、農(nóng)歷里的季節(jié)、親人的傾訴;是童年的遙想、民間的歌謠、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴;也是李商隱繼綿的“巴山夜雨”、 、 。古人如此,今人也如此。(1)文段有三處表述不當(dāng),請找出并修改。(3分)(2)請仿照畫線部分,在空白橫線處補寫兩句,要求風(fēng)格一致,形成排比。(2分)21.在某次“中國好網(wǎng)民”公益廣告作品網(wǎng)上評選活動中,小馬在自己的朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了下面這幅作品，請你幫小馬配上一段文字，描述作品內(nèi)容，闡述推選理由，以便得到更多朋友的支持。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100字。(6分)四、寫作(60分)22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)趙

31、州橋建于隋朝,我然挺立,氣勢單渾,體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干,是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正式開通,體現(xiàn)了一個國家逢山開路、通水架橋的奮斗錯神,是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。中國人心中有座鵲橋,傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚,牛郎、織女相會,喜群集銀河,相街成橋,以渡織女。一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁,也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋梁。從歷史到現(xiàn)實,從傳說到夢想,中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化,以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請據(jù)此寫一篇文章,想象以中國代表的身份,在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄

32、襲,不得激露個人信息;不少于800字。 2019年廣東省語文模擬試卷(一) 參考答案及評分細(xì)則 1.【理解篩選】(3分) D(結(jié)合第一段可知,由“德”至“得”是儒家“孝”倫理的現(xiàn)實外化過程,由“得”至“德”是儒家“孝”倫理的內(nèi)化過程。所以,D選項表述有誤) 2.【論證分析】(3分) A(文章主要論證了儒家“孝”倫理的邏輯運行路徑,采用了對比、舉例等論證方法,但沒有采用比喻的論證方法) 3.【內(nèi)容分析】(3分) C(A選項,原文“道德的本質(zhì)不是遠(yuǎn)離得,而是要學(xué)會如何在處理現(xiàn)實復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性”,可見,要求我們學(xué)會用不偏離倫理的方式去獲得復(fù)雜現(xiàn)實生活中的正當(dāng)利益是道德的本質(zhì)。B選項,結(jié)合第

33、一段可知,“得”是儒家“孝”倫理邏輯運行的目的。結(jié)合第三段可知,“得”并非最終目的。因此,“得”并非是“孝”倫理邏輯運行的終極目的。D選項,從全文來看,“得”與“德”同等重要,都是落實儒家“孝”倫理的路徑。所以,ABD選項表述有誤) 4.【內(nèi)容理解】(3分) B(曲解文意。根據(jù)材料三表一可知,中國的北斗計劃2020年全球組網(wǎng),因此目前還不能為全球提供全面服務(wù)) 5.【概括分析】(3分) D(推斷有誤。我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在國內(nèi)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展,但根據(jù)材料三表一可知,北斗衛(wèi)星系統(tǒng)主要用于軍事,而非民用) 6.【篩選分析】(6分) 我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展前景良好,具有較強(qiáng)的國際競爭力; 國內(nèi)芯

34、片研發(fā)企業(yè)自主研發(fā)技術(shù),具備核心技術(shù);與GPS相比,北斗在定位精度、三頻信號方面具有優(yōu)勢；系統(tǒng)運行穩(wěn)定，應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展。 7.【分析鑒賞】(3分)D(“文章明暗線交織”“我的情感變化是暗線”,理解錯誤。文章并沒有采用明暗線交織的結(jié)構(gòu)形式,“我”的情感也沒有發(fā)生變化) 8.【鑒賞評價】(6分) 照應(yīng)標(biāo)題,（形式方面，1分）標(biāo)題為“米缸山下播綠記”,內(nèi)容上緊扣“播綠”二字（或：詳寫育苗工作符合作品寫作的內(nèi)容;）（內(nèi)容方面，1分）突出護(hù)林工作的艱辛,（工作方面，1分）表現(xiàn)護(hù)林員默默付出和樂觀（或認(rèn)真、細(xì)心等）的品質(zhì);（品質(zhì)方面，1分，）詳寫育苗工作,提醒人們要保護(hù)大自然,珍愛人類的大家園。（主旨方

35、面，2分）(每點2分,共6分) 9.【探究意蘊】(6分) （從生長的環(huán)境來看,）指的是對所生長的山谷和土地的記憶;（從與人的關(guān)系來看,）指的是護(hù)林員艱辛育苗、細(xì)心呵護(hù)的記憶;（從情感的表達(dá)來看,）指的是與護(hù)林員彼此之間的真摯情感;（從主旨的揭示來看,）指的是人與自然共筑家園的記憶。(每點2分,任意三點6分，意思答對即可) 10.【文言斷句】(3分) B(“而發(fā)”應(yīng)該屬于前句,“今便先事而發(fā)”是一個整體,意為“現(xiàn)在就事先發(fā)起進(jìn)攻”;“竊發(fā)”屬于后句,“竊發(fā)于京輦”是一個整體,意為“私自發(fā)兵至京城”。綜合以上分析,故答案選B) 11.【文化常識】(3分) D(晏駕,舊為帝王駕崩的隱諱說法) 12.

36、【歸納概括】(3分) C(“族弟王獻(xiàn)之表示異議”錯誤,原文“獻(xiàn)之驚曰:所望于法護(hù)。”意為“王獻(xiàn)之驚訝地說:我期望法護(hù)這樣做。”所以王獻(xiàn)之是理解和支持的) 13.【文言翻譯】(10分) (1)當(dāng)時桓溫籌劃治理中原,始終沒有安寧的時刻,桓溫把軍隊中機(jī)要的事務(wù)全部委托王珣辦理。 (2) 皇帝非常(向來)喜好典籍,王珣與王恭、郗恢等人一起憑借才學(xué)文章而被皇帝親近。 參考譯文: 王珣,字元琳,是瑯琊臨沂人。二十歲時與陳郡人謝玄共為桓溫的屬吏,一起被桓溫敬重?；笢卦鴮λ麄冋f:“謝掾在四十歲時,一定擁有使臣所執(zhí)的旄節(jié)。王掾應(yīng)當(dāng)作身居高位的青年人。都是難得的人才。”王珣轉(zhuǎn)任主簿。當(dāng)時桓溫籌劃治理中原,始終沒有

37、安寧的時刻,桓溫把軍隊中機(jī)要的事務(wù)全部委托王珣辦理。文臣武將數(shù)萬人,王珣全都能認(rèn)識他們的面孔。王珣跟隨桓溫征討袁真,被封為東亭侯,轉(zhuǎn)任大司馬參軍、中軍長史。王珣兄弟都是謝氏的女婿,因為猜忌而產(chǎn)生了嫌隙。太傅謝安與王珣斷絕婚姻關(guān)系,因此兩個家族結(jié)成冤家。當(dāng)時的人為了迎合謝安的意旨,于是外任王珣為豫章太守,王珣不去就職。任他為散騎常侍,王珣不接受任命。謝安死后,王珣升任侍中,孝武帝十分信賴他。轉(zhuǎn)任王珣為輔國將軍、吳國內(nèi)史,王珣在郡中受到士人庶族的愛戴。朝廷征召王珣為尚書右仆射,兼領(lǐng)吏部?；实鄯浅?向來)喜好典籍,王珣與王恭、郗恢等人一起憑借才學(xué)文章而被皇帝親近。王國寶向會稽王諂媚,而與王珣等人不和

38、,孝武帝考慮到自己辭世后諸人必定會產(chǎn)生仇怨,因而派遣王恭、郗恢出京擔(dān)任一方之長,而委任王珣為尚書令。王珣夢見有人給他如椽大筆,夢醒后,他對人說:“這預(yù)示著將有大手筆之事?！辈痪?孝武帝去世,哀冊謚議等所有文章,都由王珣起草。隆安初年,王國寶掌握實權(quán),謀議廢黜舊臣。王恭赴帝陵謁墓,想殺掉王國寶,王珣制止說:“王國寶雖然終將釀成禍亂,但關(guān)鍵在于他的罪行尚未顯露,如果事先發(fā)起進(jìn)攻,一定會使朝野大失所望,不是好的計謀。況且我們擁有強(qiáng)兵, 私自發(fā)兵至京城,調(diào)動軍隊驚動百姓,誰會說這種舉動不是叛逆呢王國寶如果頑固不改,罪惡遍布天下,這之后我們順應(yīng)時人的愿望而除掉他,無須憂慮不會成功?！蓖豕П愦蛳嗽瓉淼南?/p>

39、法。隆安四年,王珣因病解職。一年多后,死去,當(dāng)年五十二歲。追贈車騎將軍、開府,謚號獻(xiàn)穆。王珣神情開朗聰穎,精通經(jīng)史,具有公私都有所寄望的風(fēng)流之美。時勢艱難,他歷經(jīng)坎坷,飽經(jīng)風(fēng)霜。迫于嫌隙誹謗,沒有充分發(fā)揮才用。當(dāng)初,王珣與謝安有矛盾,在東都聽說謝安逝世,就出都城,到了族弟王獻(xiàn)之處,說:“我想去為謝安哭靈?！蓖醌I(xiàn)之驚訝地說:“我期望法護(hù)這樣做。”于是王珣徑直去為謝安哭靈且十分悲痛。法護(hù),是王珣的小字。 14.【分析鑒賞】(3分) D(本詩主要表達(dá)對平山堂壯觀景象的贊嘆,以及對歐陽修的敬佩之情,并沒有表達(dá)歸隱之情) 15.【鑒賞評價】(6分)評分細(xì)則： 站在高堂上可以看到淮岑上的太陽對著朱欄冉冉升起,江岫上的云煙與平山堂的碧瓦一起升騰浮動,寫出平山堂的視野開闊。（翻譯或解讀頷聯(lián)內(nèi)容1分，點出“視野開闊”或相同意思1分） 運用以動寫靜的手法,賦予碧瓦動態(tài)之美,突出平山堂景觀的壯麗。（手法1分，答成“動靜結(jié)合”也可；結(jié)合詩句分析1分） 通過朱欄、白云、碧瓦等景物色彩的組合,描繪平山堂