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1、2011年天津市高考語(yǔ)文試卷解析版參考答案與試題解析一、(每題3分,共15分)1(3分)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,全都正確的一組是()A浸漬(z) 蓓蕾(li) 剖(pu)析 追本溯(shu)源B庇(b)護(hù) 載(zi)體 友誼(y) 莘(xn)莘學(xué)子C殷(yn)紅 翹(qio)首 剎(sh)那 少不更(gng)事D低劣(li) 廣袤(mo) 婆娑(su) 卓(zhu)有成效【考點(diǎn)】11:字音菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題主要考查了形似字、多音字的讀音,答題時(shí),一定要認(rèn)真審題,據(jù)義定音?!窘獯稹緼溯(shu)溯應(yīng)為s;B莘(xn)莘學(xué)子應(yīng)為shn;C殷(yn)紅應(yīng)為yn;剎(sh)那應(yīng)為ch;D正確。
2、故選:D。【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn):識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,要注意積累易錯(cuò)、易混字的讀音,尤其要注意普通話與方言的區(qū)別。2(3分)下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A坐落 松弛 協(xié)賽曲 融會(huì)貫通B掃描 詼諧 天然氣 振耳欲聾C博弈 巨摯 殊不知 毋容置疑D競(jìng)標(biāo) 臨摹 嚇馬威 門(mén)庭若市【考點(diǎn)】12:字形菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】漢字因意定形,解答此題的關(guān)鍵在于首先正確理解詞語(yǔ)的意思,再判斷字形的正誤【解答】A正確;B“振耳欲聾”中的“振”應(yīng)改為“震”;C“巨摯”應(yīng)為“巨擘”;D“嚇馬威”改為“下馬威”。故選:A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查正確辨識(shí)漢字讀音和書(shū)寫(xiě)能力平時(shí)的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)中要養(yǎng)成良好的讀
3、寫(xiě)習(xí)慣,注意積累一些常見(jiàn)易錯(cuò)、易混字的讀音及書(shū)寫(xiě)3(3分)下列語(yǔ)段橫線上填入的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 作為“梅蘭竹菊”四君子之首,梅為歷代文人雅士所 。此刻,寺院周圍莊承的紅墻,是我們鏡頭畫(huà)面中的中國(guó)紅; 的雪花,是飄舞在空中的精靈;而晶瑩如黃玉般的臘梅,暗香 , 遺世獨(dú)立的佳人。A鐘愛(ài) 洋洋灑灑 浮動(dòng) 好像B喜愛(ài) 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 浮動(dòng) 猶如C鐘愛(ài) 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 飄動(dòng) 好像D喜愛(ài) 洋洋灑灑 飄動(dòng) 猶如【考點(diǎn)】13:字義、詞義辨析菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別,正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面
4、篩選,再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)【解答】鐘愛(ài),特別愛(ài),一般適用范圍較小,常指子女或其它晚輩中的某一人,一般不用于物品;喜愛(ài),適應(yīng)的范圍較廣。根據(jù)語(yǔ)境,這里是修飾梅花,故選“喜愛(ài)”。紛紛揚(yáng)揚(yáng),(雪、花、葉等)飄灑亂而雜;洋洋灑灑,形容文章或談話豐富明快,連續(xù)不斷。也形容規(guī)模和氣勢(shì)盛大。根據(jù)語(yǔ)境,這里修飾“雪花”,故選“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”?!鞍迪愀?dòng)”出自林逋“暗香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)句,此處為化用,故不可改用?!蔼q如”和“好像”沒(méi)有什么質(zhì)的區(qū)別,但“猶如”的文學(xué)味更濃些,根據(jù)語(yǔ)境,“猶如”更好。故選:B?!军c(diǎn)評(píng)】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)(成語(yǔ))的能力在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣,不要被
5、一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)4(3分)下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是()A旺盛的國(guó)內(nèi)需求正在成為跨國(guó)巨頭獲取暴力的重要市場(chǎng),尤其是針對(duì)中國(guó)的石油、鐵礦石以及基礎(chǔ)能源等方面表現(xiàn)得異常突出B時(shí)光的流逝不能讓我淡忘對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的思念,反之,隨著年齡的增長(zhǎng),對(duì)故鄉(xiāng)的思念愈發(fā)日久彌堅(jiān)C說(shuō)起餃子,每一個(gè)中國(guó)人都不感到陌生,中國(guó)的餃子對(duì)外國(guó)人也充滿了難以抗拒的誘惑D因?yàn)橛辛擞哪校麄兏朴谂c其他人溝通,即便表達(dá)了反對(duì)意見(jiàn),別人也不會(huì)反感【考點(diǎn)】27:病句辨析修改菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查病句的辨析與修改能力,要結(jié)合常見(jiàn)病句類型來(lái)分析語(yǔ)句常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意
6、不明、不合邏輯如果遇到難以確定的選項(xiàng),可以按病句類型一一衡量,也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因【解答】A搭配不當(dāng),標(biāo)志為“成為”,可判斷錯(cuò)誤原因?yàn)榇钆洳划?dāng),“需求”成為“市場(chǎng)”搭配有誤,“市場(chǎng)”可改為“因素”;第二個(gè)分句中“針對(duì)”與“等方面”搭配不當(dāng),可將“針對(duì)”改為“在”;B成分贅余,標(biāo)志為成語(yǔ),判斷錯(cuò)誤原因?yàn)橹貜?fù),“愈發(fā)”和“歷久彌堅(jiān)”重復(fù),可以去掉“愈發(fā)”;C主客體顛倒,標(biāo)志“對(duì)”,判斷錯(cuò)誤原因?yàn)橹骺腕w顛倒,“餃子”和“外國(guó)人”主客體顛倒,在“外國(guó)人”后面加上“來(lái)說(shuō)”;D表述正確。故選:D?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析與修改能力,了解常見(jiàn)病句類型以及掌握劃分句子結(jié)構(gòu)的能力是解決此題的關(guān)鍵
7、在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述,也可以和同學(xué)多交流,這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語(yǔ)感5(3分)下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表達(dá),不正確的一項(xiàng)是()A論語(yǔ)記載了孔子及其弟子的言行。體現(xiàn)了孔子政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想,是儒家重要的經(jīng)典,被列為“四書(shū)”之一。B司馬遷的史記開(kāi)紀(jì)傳體史書(shū)的先河,我們熟悉的鴻門(mén)宴和項(xiàng)羽之死均出自史記項(xiàng)羽本紀(jì)。C中國(guó)現(xiàn)代著名劇作家曹禺,原名萬(wàn)家寶,出生于天津,創(chuàng)作了雷雨茶館北京人等話劇劇本。D美國(guó)作家海明威在老人與海中塑造了桑地亞哥的形象,頌揚(yáng)了人類挑戰(zhàn)困難、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的“硬漢精神”。【考點(diǎn)】2E:文學(xué)常識(shí)菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】文學(xué)常識(shí)的考查要記住作家、作品及其藝術(shù)特色?!窘獯稹緼
8、、論語(yǔ)的內(nèi)容及思想,正確;B、司馬遷和史記,鴻門(mén)宴和項(xiàng)羽之死都是熟悉的,正確;C、茶館是老舍先生的作品。雷雨和北京人是曹禺的作品;D、海明威作品中的人物形象及特點(diǎn),正確。故選:C?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí),平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)記住名家名篇。二、(9分)6(9分)閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。 人類衣食住行這類維持生存的生活方式?jīng)]有太大不同,即使有不同,也沒(méi)有根本的意義。比方,用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯,對(duì)于人類的命運(yùn)不會(huì)有太大的影響。但是主張義先利后還是義后利先,主張人是目的還是手段,把自然看作是與自己同屬一個(gè)整體還是與己無(wú)關(guān)的對(duì)象,卻足可影響人類甚至整個(gè)地球的命運(yùn)。因此,這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象
9、的中國(guó)文化,而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國(guó)的思想原則和精神原則,或者說(shuō),中國(guó)之道。 中國(guó)文化從產(chǎn)生的時(shí)候起,就推崇德性,倡導(dǎo)恃德者昌,恃力者亡,這是我們祖先的信念。我們的先人推崇的那些開(kāi)天辟地的圣賢,其共同的特點(diǎn)就是舍己為人,克己讓人,給人類造福,他們都有博大的胸懷,以天下為一家,以中國(guó)為一人,犧牲自己,成全眾人。被我們中國(guó)人奉為文明始祖的人,無(wú)論盤(pán)古、女?huà)z、還是伏羲、神農(nóng)、或黃帝、堯、舜,他們的共同特點(diǎn),就是創(chuàng)造文明,與民興利,公而忘私,品德高尚。 中國(guó)文化在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中也有種種不足為人道的地方,但是它的文化精神就總體而言是高尚的,是不會(huì)過(guò)時(shí)的,只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話。
10、中國(guó)精神或中國(guó)之道的核心可以概括為如下幾項(xiàng):天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等。這些中國(guó)之道并非中國(guó)文化所獨(dú)有,但卻是中國(guó)文化的核心和中國(guó)文化能夠復(fù)興的根據(jù)。這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原則是不相容的,卻是人類生存下去不可或缺的,現(xiàn)代中國(guó)文化要有不同于現(xiàn)代西方文化的感召力,只有建立在這些普適的理念基礎(chǔ)上,而不能以已證明是有根本問(wèn)題的某些西方現(xiàn)代性原則為基礎(chǔ)。 當(dāng)然,中國(guó)文化的復(fù)興絕不是說(shuō)只是將這些理念單純?cè)谥厣暌幌拢且獙⑺鼈冇枰袁F(xiàn)代的闡發(fā),因?yàn)槲幕瘡?fù)興實(shí)際是文化重建,這就需要
11、我們不是把西方文化作為敵對(duì)的東西或?qū)α⒌臇|西,而是要把它最為助緣。中國(guó)之道的理念若是普適的,它就能吸納其他文化的優(yōu)秀成果,就一定會(huì)有兼容性。重建中國(guó)文化不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化,而是發(fā)展中國(guó)文化。(1)下列有關(guān)本文中的“中國(guó)之道”的說(shuō)法,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A A中國(guó)之道是指滲透這中國(guó)思想原則和精神原則的現(xiàn)象。 B中國(guó)之道并不存在于所有中國(guó)文化現(xiàn)象之中。 C中國(guó)之道的核心包括天下為公,天人合一。和而不同等思想。 D中國(guó)之道建立在普適理論基礎(chǔ)上的高尚的文化精神。(2)下列對(duì)本文內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是B A任何生活方式都不足以影響人類的命運(yùn),無(wú)關(guān)乎中國(guó)的思想原則和精神原則。 B中國(guó)文化一貫推崇的德性,即時(shí)中國(guó)
12、文化的核心,也是復(fù)興中國(guó)文化的根據(jù) C只要中國(guó)文化不過(guò)時(shí),人類就能在和平與平等的世界上生活。 D體現(xiàn)中國(guó)文化精神一系列理念與西方現(xiàn)代性原則具有不相容性。(3)根據(jù)文中提供的內(nèi)容,下列推斷不合理的一項(xiàng)是C A堅(jiān)持中國(guó)之道,并能吸納其他文化的優(yōu)秀成果,中國(guó)文化才能夠發(fā)展,復(fù)興。 B西方文化中也可能包含中國(guó)之道的某些內(nèi)容。 C 西方現(xiàn)代性原則不具備有利于人類生存下去的普適意義。 D現(xiàn)代中國(guó)文化要具備不同于現(xiàn)代西方文化的感召力,就必須重建中國(guó)傳統(tǒng)文化?!究键c(diǎn)】49:論述類文本閱讀菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】解答理解概念類題目的方法是:要找出概念的本質(zhì)屬性和特征;要放在具體語(yǔ)境中去理解;要把握與其他相關(guān)概念之
13、間的聯(lián)系;要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置,抓住概念的本質(zhì)特征,分析概念的內(nèi)涵和外延,不可張冠李戴,不可無(wú)中生有,不可曲解原意等,在此基礎(chǔ)上判斷正誤【解答】(1)從第一段中“因此,這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象的中國(guó)文化,而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國(guó)的思想原則和精神原則,或者說(shuō),中國(guó)之道”這句話來(lái)看,“中國(guó)之道”是指滲透在物質(zhì)現(xiàn)象中的思想原則和精神原則,而非“現(xiàn)象”(2)A項(xiàng)“任何生活方式”絕對(duì)化,原文第一段中只說(shuō)“衣食住行這類維持生存的生活方式”C項(xiàng)關(guān)系顛倒,原文說(shuō):“但是它的文化精神就總體而言是高尚的,是不會(huì)過(guò)時(shí)的,只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話”,這里“人類希冀在和平與平等的世界
14、上生活”是條件,而C項(xiàng)中把“中國(guó)文化不過(guò)時(shí)”換作了條件D項(xiàng)中“西方現(xiàn)代性原則”表述不當(dāng),原文說(shuō)“這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原則是不相容的”,而D項(xiàng)把“許多”省略了,范圍也就不同了,意思也就變了(3)原文只是說(shuō)“有根本問(wèn)題的某些西方現(xiàn)代性原則”,“某些”并非全部所以C項(xiàng)的說(shuō)法就太絕對(duì)了答案:(1)A(2)B(3)C【點(diǎn)評(píng)】解答“理解和分析”此類題的方法步驟是:先弄清全文的內(nèi)容;再讀懂各自然段的內(nèi)容,在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上,區(qū)別主次;最后用明確、完整、簡(jiǎn)要的語(yǔ)句表述三、(20分)7(20分)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。 會(huì)試錄鄉(xiāng)試錄主考試官序其首,副主考序其后,職也。凡書(shū)亦猶是
15、矣。且如國(guó)初時(shí),府業(yè)縣志書(shū)成,必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之,不則官于其府州縣者也,請(qǐng)者必當(dāng)其人,其人亦必自審其無(wú)可讓而后為之,宮于是者,其文優(yōu),其于是書(shū)也有功,則不讓于鄉(xiāng)矣,鄉(xiāng)之先生,其文優(yōu),其于是書(shū)也有功,則官不敢作矣,義取于獨(dú)斷,則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣,凡此者,所謂職也,故其序止一篇,或別有發(fā)明,則為后序【注】,亦有但紀(jì)歲月而無(wú)序者,今則有兩序矣,有累三四序而不止者矣,兩序,非體也,不當(dāng)其人,非職業(yè),世之君子不學(xué)而好多言也。 凡書(shū)有所發(fā)明,序可也,無(wú)所發(fā)明,但紀(jì)成書(shū)之歲月可也,人之患在好為人序。 唐杜牧答莊充書(shū)曰:“自古序其文者,皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世,欲序足下未巳
16、之文,固不可也?!弊x此言,今之好為人序者可以止矣。 婁堅(jiān)重刻元氏長(zhǎng)慶集序曰:“序者,敘所以作之指也,蓋始于子夏之序詩(shī)其后劉向以校書(shū)為職,每一編成,即有序,最為雅馴矣,左思賦三都成,自以名不甚著,求序于皇甫謚,自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名,而惟恐人之不吾知也。”至于其傳既久,刻本之存者或漫漶不可讀,有繕寫(xiě)而重刻之,則人復(fù)序之,是宜敘所以刻之意可也。而今之述者,非追論者昔賢,妄為優(yōu)劣之辯,即過(guò)稱好事,多設(shè)游揚(yáng)之辭,皆我所不取也,讀此者,今之好為古人文集序者可以止矣。選自清顧炎武日知錄卷十九【注】后序:寫(xiě)在書(shū)后面的序文,類似于后記。(1)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是BA必推其鄉(xiāng)先生
17、之齒尊而有文者序之齒尊:年長(zhǎng)受尊崇B請(qǐng)者必當(dāng)其人當(dāng):充當(dāng)C有累三四序而不者矣累:累積D刻本之存者或漫漶不可讀漫漶:模糊不清(2)下面加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一組是A A且如國(guó)初時(shí)且庸人尚羞之,況于將相乎 B官于是者,其文優(yōu)況吾與子漁樵于江渚之上 C其于是書(shū)也有功風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力 D今則有兩序矣于其身也,則坦向焉(3)下列各句話都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是C主考試官序其首,副主考序其后兩序,非體也無(wú)所發(fā)明,但紀(jì)成書(shū)之歲月可也自是綴文之士多有托于人以傳者讀此言,今之好為古人文集序者可以止矣 AB C D(4)下列對(duì)本文的理解和分析,不正確的是D A作者認(rèn)為可以有序文,但也可以有序文。 B
18、作者提出了對(duì)作者的看法,并運(yùn)用引證法使自己生物觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力 C給古人文集作序時(shí),介紹了刊物情況是可以的,但不應(yīng)該加褒貶 D杜牧認(rèn)為給別人作序的人能夠成為后世的宗師(5)把劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其人亦必自審其無(wú)可讓而后為之。那個(gè)人也一定要考慮(或?qū)徱暎┳约簺](méi)有可以推讓的人然后再作序今與足下并生今世?,F(xiàn)在我和您共同生活在當(dāng)今時(shí)代皆汲汲于名,而惟恐人之不吾也。都急切地追求名聲,而唯恐人們不知道我。【考點(diǎn)】51:文言文閱讀菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】文言文的答題,最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文,在理解全文的基礎(chǔ)上,針對(duì)具體題型,采用不同的答題方法,解決相關(guān)的問(wèn)題(1)解答此題可采用聯(lián)想(聯(lián)想課文原句)推
19、斷、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語(yǔ)法分析推斷、語(yǔ)境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法(2)解答本題既需要考生熟知大綱規(guī)定的18個(gè)虛詞的意義和用法,又要回到上下文,利用語(yǔ)言環(huán)境幫助理解虛詞,同時(shí)還需做好課內(nèi)知識(shí)的遷移(3)篩選信息可以結(jié)合具體語(yǔ)境,用排除法(4)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握(5)翻譯的基本方法:直譯為主,意譯為輔具體方法:“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字【解答】(1)當(dāng):恰當(dāng)(
20、2)A副詞,/連詞,況且;B組均為“在”C組均為“句中表停頓”D組均為“就”(3)是告訴一個(gè)事實(shí),非作者觀點(diǎn)(4)誤解了“自古序其文者,皆后世宗師其人而為之”的含義(5)“自審”是賓語(yǔ)前置,要翻譯成“考慮(或?qū)徱暎┳约骸薄白尅币鉃椤巴谱尅薄白阆隆笔蔷捶Q,譯為“您”“并”譯為“共同、一起”“汲”的本義是從井里打水,取水而“汲汲”則專門(mén)形容急切的樣子,表示急于得到的意思例如漢書(shū)揚(yáng)雄傳中,就有“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”的句子“不吾知”是一賓語(yǔ)前置句,要調(diào)整為“不知吾”譯為“不知道我”答案:(1)B(2)A(3)C(4)D(5)那個(gè)人也一定要考慮(或?qū)徱暎┳约簺](méi)有可以推讓的人然后再作序現(xiàn)在我和您共
21、同生活在當(dāng)今時(shí)代都急切地追求名聲,而唯恐人們不知道我參考譯文:會(huì)試錄鄉(xiāng)試錄,都是主考的官員在書(shū)的前面 寫(xiě)序,副主考在書(shū)的后面寫(xiě)序,這是職責(zé)所確定的凡是書(shū)也都如同這樣再比如說(shuō)開(kāi)國(guó)之初時(shí)府、州、縣志寫(xiě)成,一定推選那個(gè)地方德高望重并且有文化的人給它作序,如果不這樣就選擇府、州、縣那些地方的官員寫(xiě)序請(qǐng)人作序的人一定找對(duì)恰當(dāng)?shù)淖餍蛉?,那個(gè)人也一定要考慮自己,實(shí)在沒(méi)有可以推讓的人然后再作序在這做官的人如果他的文章很優(yōu)秀,他對(duì)于作序的書(shū)是有功的,那么就可以不必謙讓給當(dāng)?shù)氐奈娜?;鄉(xiāng)里的德高望重的人如果他的文章優(yōu)秀,他對(duì)于作序的書(shū)是有功的,那么官員就不敢作序了如果有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,就可以自己作序,不讓給官員與鄉(xiāng)
22、人了:這樣做,也是所說(shuō)的職責(zé)因此,書(shū)的序一般只有一篇如果另有啟發(fā),就可以寫(xiě)成后序,也有的人只記錄成書(shū)時(shí)間,并沒(méi)有序言現(xiàn)在卻已有兩篇序言,還要增加到三篇、四篇甚至更多的兩篇序言,已經(jīng)不是正常的格式,再?zèng)]有找對(duì)合適的寫(xiě)序人,確實(shí)是不應(yīng)該的世上有些君子學(xué)問(wèn)不高卻喜歡濫發(fā)議論 凡是書(shū)的內(nèi)容有所啟發(fā),作序是可以的;如果沒(méi)有很大的啟發(fā),只是記錄寫(xiě)書(shū)的時(shí)間就可以了人的毛病就在于喜歡給別人作序 唐代杜牧答莊充書(shū)中說(shuō):“自古以來(lái)為文章作序的人,都是后人學(xué)習(xí)敬仰的楷?,F(xiàn)在我和您同樣生活在今世,想為您沒(méi)有寫(xiě)完的文章作序,本來(lái)就是不可以的”讀了這些話,現(xiàn)在那些喜歡為古人的文集作序的人可以停止了 婁堅(jiān)在重刻元氏長(zhǎng)慶集序
23、中說(shuō):“所謂的序,就是用來(lái)敘述作書(shū)的主要意圖,始于子夏為詩(shī)作序其后劉向把??睍?shū)籍作為自己的職業(yè),每編成一部書(shū)就寫(xiě)一篇序,文辭非常優(yōu)美,典雅不俗左思寫(xiě)成三都賦后,認(rèn)為自己不出名,向皇甫謐求寫(xiě)一篇序從這之后,撰寫(xiě)文章的人大多向他人請(qǐng)托寫(xiě)序來(lái)使自己的名聲和文章流傳,這些人都急切地追求名聲,唯恐別人不知道自己??!等到文章流傳久了,那些收藏的刻本,有的模糊不可辨,就有人完善并重新刻印,又有人重新為它寫(xiě)序,這時(shí)的序應(yīng)該用來(lái)告訴人們重刻的目的可是,現(xiàn)在的一些作序者,不是胡亂評(píng)論過(guò)去一些賢人,就是過(guò)分地稱頌或搬弄是非,多說(shuō)一些嘩眾取寵的言論這都不是我所追求的”讀了這些話,現(xiàn)在那些喜歡為古人的文集作序的人可以停
24、止了【點(diǎn)評(píng)】此題考查的考點(diǎn)有以下的幾個(gè):1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義;2、虛詞的意義及用法;3篩選信息;4、歸納內(nèi)容要點(diǎn);5、理解并翻譯文中的句子平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我們要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩(shī)文的能力,注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累,了解并掌握常見(jiàn)的文言特殊句式,掌握文言文翻譯的技巧四、(13分)8(8分)閱讀下面的詩(shī),按要求作答。驟雨【宋】華岳牛尾烏云潑濃墨,牛頭風(fēng)雨翩車軸。怒濤頃刻卷沙灘,十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑。牧童家住溪西曲,侵早騎牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪,雨勢(shì)驟晴山又綠。據(jù)文淵閣四庫(kù)全書(shū)(1)第三、四句中“卷”“吼”兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析?!熬怼睆囊曈X(jué)角度,寫(xiě)出了驟雨襲來(lái)時(shí)的迅
25、猛態(tài)勢(shì)“吼”從聽(tīng)覺(jué)角度,寫(xiě)出驟雨聲勢(shì)之大(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),賞析“雨勢(shì)驟晴山又綠”一句?!绑E晴”寫(xiě)雨來(lái)得急、去得快,暗扣詩(shī)題“山又綠”寫(xiě)出了下雨前后景色變化,隱含牧童因雨停而輕松的心情(3)有人說(shuō),本詩(shī)第五、六句可以放在開(kāi)頭,你認(rèn)為好還是不好,為什么?不好開(kāi)篇寫(xiě)暴雨驟雨至,先聲奪人,和結(jié)尾雨的驟然停止形成呼應(yīng),體現(xiàn)出作者謀篇布局的藝術(shù)匠心如果把第五、六句放在開(kāi)頭,牧童就成了描寫(xiě)重心,沖淡了詩(shī)的藝術(shù)效果好先寫(xiě)牧童悠然自得的情狀,襯托出驟雨突至的緊張場(chǎng)面,給讀者提供了一個(gè)閱讀視角,增強(qiáng)了身臨其境的藝術(shù)效果而按照現(xiàn)在的順序,在表達(dá)上略顯突兀。【考點(diǎn)】52:古詩(shī)詞閱讀菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】(1)本題“煉
26、字”的知識(shí),從修辭、表現(xiàn)手法角度分析,然后再分析效果(2“煉句”的知識(shí),抓住關(guān)鍵詞分析(3“構(gòu)思、思路”語(yǔ)言表達(dá)方面,應(yīng)從全詩(shī)來(lái)分析歸納,說(shuō)出理由【解答】(1)解答時(shí)首先要字不離句任何一個(gè)漢字都無(wú)所謂好壞優(yōu)劣之分,但一進(jìn)入具體的語(yǔ)境中,則顯示出高下來(lái)所以,所謂某字用得好,是說(shuō)某字在某句中作用發(fā)揮得好還要聯(lián)句分析答案要有以下幾部分:形式上要點(diǎn)明或修辭、或活用、或手法等等;內(nèi)容上要分析所表達(dá)的主題思想“卷”字是看到的,驟雨來(lái)襲的狀態(tài)(2)分析句子要抓住句中的關(guān)鍵詞,如本題的“驟晴”“綠”,深挖其內(nèi)涵和效果(3)雖說(shuō)這類習(xí)題有一定的主觀性,但是,主流的分析、專家的觀點(diǎn)我們絕對(duì)不可棄之一邊分析要結(jié)合全
27、詩(shī)進(jìn)行,整體考慮,理順整詩(shī)思路或好、或不好答案:(1)“卷”從視覺(jué)角度,寫(xiě)出了驟雨襲來(lái)時(shí)的迅猛態(tài)勢(shì)“吼”從聽(tīng)覺(jué)角度,寫(xiě)出驟雨聲勢(shì)之大(2)“驟晴”寫(xiě)雨來(lái)得急、去得快,暗扣詩(shī)題“山又綠”寫(xiě)出了下雨前后景色變化,隱含牧童因雨停而輕松的心情(3)不好開(kāi)篇寫(xiě)暴雨驟雨至,先聲奪人,和結(jié)尾雨的驟然停止形成呼應(yīng),體現(xiàn)出作者謀篇布局的藝術(shù)匠心如果把第五、六句放在開(kāi)頭,牧童就成了描寫(xiě)重心,沖淡了詩(shī)的藝術(shù)效果好先寫(xiě)牧童悠然自得的情狀,襯托出驟雨突至的緊張場(chǎng)面,給讀者提供了一個(gè)閱讀視角,增強(qiáng)了身臨其境的藝術(shù)效果而按照現(xiàn)在的順序,在表達(dá)上略顯突兀全詩(shī)賞析: 這是一首寫(xiě)景詩(shī)寫(xiě)農(nóng)村中夏日急雨之壯觀:一個(gè)家住溪西的牧童,一
28、早就騎著牛去溪北放牧正在放牧?xí)r,忽然烏云翻滾,風(fēng)雨驟至牧童慌忙冒雨向西南方向渡溪回村,可是雨又“驟晴”,“山又綠”了作者巧妙地把風(fēng)雨驟至之場(chǎng)景提到開(kāi)頭,突兀而起,使人驚心動(dòng)魄“潑濃墨”,喻云色之黑;“翻車軸”的“車”是水車,水車戽水,軸翻水涌,發(fā)出聲音,這里用以形容風(fēng)雨之聲一以喻色,一以喻聲一以寫(xiě)暴雨將至未至;一以寫(xiě)風(fēng)雨已經(jīng)到來(lái)而兩者相距,只有牛頭牛尾之間,突出了夏雨特征 三 四句進(jìn)一步用多種比喻寫(xiě)風(fēng)雨之勢(shì)“頃刻”言來(lái)勢(shì)之猛,“十萬(wàn)軍聲”狀雨聲之壯“怒濤卷”上“沙灘”,借潮水之洶涌,一喻雨勢(shì)奔騰“軍聲吼”如“鳴瀑”,以“鳴瀑(瀑布)”喻“軍聲”,又以“軍聲”喻風(fēng)雨之聲后三句是補(bǔ)筆“溪西”應(yīng)指西
29、南,“溪北”應(yīng)指西北,即修辭學(xué)上所謂“互文”牧童迎著風(fēng)雨向西南走,故牛頭已經(jīng)下雨,而牛后還只是烏云點(diǎn)得清楚,補(bǔ)得必要尤妙的是第四句忽又一轉(zhuǎn),寫(xiě)出雨晴山綠,夏日陰晴瞬息變化的奇觀 作者刻畫(huà)壯觀,自見(jiàn)豪氣,轉(zhuǎn)折自如,多用口語(yǔ),樸素清新,富有生活氣息【點(diǎn)評(píng)】此考題的考點(diǎn)有一下幾個(gè):1、煉字;2、煉句;3、構(gòu)思、思路平時(shí)學(xué)習(xí)中我們要培養(yǎng)鑒賞淺顯古詩(shī)文的能力,注重分析詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞句子記住一些常用的手法9(5分)補(bǔ)寫(xiě)出下列名著名句中的空缺部分,限選5句。(1)潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫(王勃滕王閣序)(2)會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂(lè)事。(李白春夜宴從弟桃花園序)(3)風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
30、(杜甫登高)(4)有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。(王安石游褒禪山記)(5)羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(蘇軾的念奴嬌赤壁懷古)(6)鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。(毛澤東沁園春長(zhǎng)沙)【考點(diǎn)】39:名篇名句默寫(xiě)菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】默寫(xiě),不是很難,關(guān)鍵是一字不差書(shū)寫(xiě)時(shí)要注意一些疑難生僻的字【解答】(1)煙光凝而暮山紫 (注意“凝”是兩點(diǎn)水)(2)會(huì)桃花之芳園 (“園”的正確書(shū)寫(xiě))(3)風(fēng)急天高猿嘯哀 (“嘯”的正確書(shū)寫(xiě)“哀”要與“衰”區(qū)分開(kāi)來(lái))(4)至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 (“幽暗昏惑”的正確書(shū)寫(xiě))(5)檣櫓灰飛煙滅 (“檣櫓”的“檣”是“木”字旁)(
31、6)萬(wàn)類霜天競(jìng)自由 (“競(jìng)”要與“竟”的區(qū)分開(kāi)來(lái))【點(diǎn)評(píng)】默寫(xiě)題是考查學(xué)生的記憶能力和知識(shí)的再現(xiàn)能力,是對(duì)基礎(chǔ)能力的考查平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)多注意積累,在注重背誦的同時(shí),還應(yīng)注意對(duì)個(gè)別易錯(cuò)字的強(qiáng)化記憶五、(21分)閱讀下面的文章,完成問(wèn)題10(21分)塔上的樹(shù)易云武 乘船而行,每每靠近城鎮(zhèn),常常能發(fā)現(xiàn)一座塔。眼下泛舟武水到沈從文故鄉(xiāng)鳳凰去,果然看見(jiàn)有座古塔突兀于小鎮(zhèn)的高坡之上。那塔頂上長(zhǎng)著一棵壯碩的樹(shù),正面看像一團(tuán)綠色的云,側(cè)面看像老人的頭。 船泊碼頭,便要去仔細(xì)看這幅山水潑墨,它是一座七層古塔,雖然已老態(tài)龍鐘,不單磚石風(fēng)蝕斑駁,而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺,僅僅剩下三只寂寞的風(fēng)鈴,但已啞然失聲,惟
32、有被香燭熏烤得髹黑的塔門(mén)及殘存于地縫里的灰燼,才表明也還有人來(lái)此祭祀,因此我想,它的存在不過(guò)是一個(gè)凝固了的歷史故事罷了,在湘西山區(qū),這樣的故事也還多著呢。 然而我執(zhí)意要弄清除那塔上的樹(shù)為什么如此蓊郁如蓋,它如何得以生存。于是,便匍匐著攀援石梯而上。塔內(nèi)盤(pán)道狹窄,因?yàn)榭諝獬睗袷诓紳M青苔的緣故,為防止滑倒,爬至第四層即不敢再貿(mào)然上去了。好在這一層有四個(gè)拱門(mén)可供旅人瞭望,且石板清涼,所以趁著休息之機(jī)欲和古塔作無(wú)聲的溝通。 這是有陣陣涼風(fēng)吹來(lái),冥冥之中,但聽(tīng)見(jiàn)塔內(nèi)塔外眾多鳥(niǎo)雀的鳴叫。那生靈的叫喚涌動(dòng)著,如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的聲顯得分外急促,充滿焦慮之情。我起初只是詫異,后來(lái)才理解到,原來(lái)那些
33、飛鳥(niǎo)似乎發(fā)現(xiàn)我騷擾了它們的地盤(pán),急欲驅(qū)逐我這個(gè)不速之客。我甚至感覺(jué)盤(pán)旋于塔外的鳥(niǎo)雀全部都死勁地扇動(dòng)翅膀向我撲將而來(lái),呼呼生風(fēng)。其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門(mén),俯沖于我的頭頂之上。 我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此充滿靈性的飛鳥(niǎo)。就在我急欲逃遁而下時(shí),忽然又聽(tīng)得塔的上面三層鳥(niǎo)類的聒噪一片慌亂,但音量比較微弱,仔細(xì)辨析,我想,那也許是棲息于塔內(nèi)的幼鳥(niǎo)和昏老之雀盼求食物或乞望愛(ài)憐之鳴,其嚶嚶之聲令人不勝惻然,想象它們渴求布施張大尖嘴或鼓動(dòng)羽翼的艱難情狀,我后悔不該爬上塔來(lái)尋密探奇,侵犯了它們的家園,擾亂了烏類家族的和平與寧?kù)o。鳥(niǎo)亦有情,他們的互相關(guān)心和對(duì)挑釁者的警覺(jué),已從那個(gè)塔外憤怒的拍翅和塔內(nèi)的哀鳴體現(xiàn)出來(lái)
34、,我本無(wú)心,無(wú)意,鳥(niǎo)類卻感覺(jué)我有心,有意。剎那平常行為竟變成相續(xù)肆虐,罪過(guò)罪過(guò)。 我立馬產(chǎn)生一種負(fù)疚感,在徹悟中摸索盤(pán)道退下塔去,這時(shí),我發(fā)現(xiàn)所有的磴石都積有多少不一的鳥(niǎo)糞,有些還粘連著羽毛,就在我縮著腿弓下身退下時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)塔壁的縫隙里鼓冒一束樹(shù)根,死死地 嵌(扎、長(zhǎng)、嵌)在青苔之中,再環(huán)顧四周,依然見(jiàn)著攀附于石壁上的根蔓,或粗壯或瘦削,宛若蛇虬,相互 纏(連、纏、擰)在一起。有些樹(shù)根還伸展綠瑩瑩的卷須,成為根上之根,亮晶晶的水珠 掛(掛、沾、滴)在上面,塔內(nèi)如閃著點(diǎn)點(diǎn)星光,我越是向下摸索,那須蔓越見(jiàn)龐雜,登塔時(shí)為一覽頂端風(fēng)景之快,不曾留意身邊之奇,現(xiàn)在才覺(jué)得忽略的風(fēng)景身邊也有??梢?jiàn)人在進(jìn)
35、退時(shí)都萬(wàn)萬(wàn)馬虎不得。果然,待我最后鉆出塔門(mén),那一叢叢裸露的根須全都展示于塔基周圍。 這是一幅多么不屈不撓、元?dú)怙w動(dòng)的自然景象啊,圍繞古塔轉(zhuǎn)了一圈,終于覺(jué)察古塔是被樹(shù)根簇用著、裹纏著,你中有我,我中有你,石壘的古塔完全被樹(shù)根抬舉起來(lái)。倘若沒(méi)有眾多的樹(shù)根以其頑強(qiáng)之力護(hù)衛(wèi)這座僵物,這本無(wú)生命的石頭恐怕早已瓦解坍塌于荒野了。 我為這一發(fā)現(xiàn)而感動(dòng)。但是,當(dāng)我在琢磨中復(fù)又抬起頭時(shí),仰望高聳于塔上的一團(tuán)綠蔭以及翱翔在它周圍的鳥(niǎo)兒,我的心頭更為之一亮,我分明感覺(jué)飛鳥(niǎo)才是給這樹(shù)、這塔以生存的施與者?;厥孜以谒?nèi)的整個(gè)過(guò)程,正是因?yàn)樗?nèi)堆積的鳥(niǎo)糞給盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的根蔓提供了必要的養(yǎng)分,使細(xì)小的根莖不斷延伸。而且推而遠(yuǎn)之
36、,這存活塔頂?shù)木G色華蓋,也不知道是依仗何年何月何只鳥(niǎo)雀,就是那只玄冥之鳥(niǎo)銜落于塔頂?shù)臉?shù)種,造就了這棵樹(shù)的最初生命,日復(fù)一日,由于樹(shù)的根須不斷滲入塔的縫隙吸取大地的精華,于是又營(yíng)造了塔內(nèi)濕潤(rùn)的空間。鳥(niǎo)、樹(shù)和塔是如此的相互廝守,依存,難割難舍,最終在天地之間頂托了一道秾麗的風(fēng)景與和諧統(tǒng)一的煌煌氣象,這是天意?這是緣分?我?guī)缀跻p手合十向這座古塔頂禮膜拜了。 依依不舍告別這座不知名的古塔,我登船飄向鳳凰,問(wèn)船員,這塔上的樹(shù)留下什么傳說(shuō),他們也不明白,或說(shuō)樹(shù)鳥(niǎo)連理、相依相偎,像恩愛(ài)執(zhí)著的夫妻,或說(shuō)那塔是守護(hù)鳳凰城的忠誠(chéng)衛(wèi)士,但有一點(diǎn)是共同的,即他們都為鳥(niǎo)的布施、樹(shù)的精誠(chéng)。他的圓融而心懷崇敬,船員的說(shuō)法
37、雖極為簡(jiǎn)單,但給我的思索卻很多,因?yàn)檠矍爸暗莱隽俗匀蝗f(wàn)物的親切默契,它向人們展示的是一個(gè)隨順自然,一切皆真,物我通融,寧?kù)o致遠(yuǎn)的生命畫(huà)面,于是,我忽然覺(jué)得這塔,這樹(shù),這鳥(niǎo),這山,這水,這舟,都留著沈從文筆下的萬(wàn)種風(fēng)情。選自中華散文百人百篇略有刪節(jié)。(1)本文第2自然段中古塔的“老態(tài)龍鐘點(diǎn)”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)加以概括。作者這樣寫(xiě)的用意是什么?磚石斑駁 塔角翹檐破損殘缺 風(fēng)鈴失聲為后文寫(xiě)塔、樹(shù)、鳥(niǎo)和諧共生作鋪墊(2)作者原本打算登到塔頂,為什么中途而返?因有青苔,防滑倒;躲避鳥(niǎo)的襲擊;避免再擾亂鳥(niǎo)的和平與寧?kù)o(3)請(qǐng)為第六自然段空缺處分別選擇一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)脑~。(4)請(qǐng)細(xì)讀最后一的自然段,寫(xiě)一段8
38、0字以內(nèi)的賞析性文字。借助傳說(shuō),進(jìn)一步領(lǐng)悟到世間萬(wàn)物和諧共生的道理,升華了主題;船員的話增添了浪漫色彩;運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法;聯(lián)想沈從文,首尾呼應(yīng)(5)根據(jù)本文內(nèi)容,你認(rèn)為是否有必要更換文章題目?若無(wú)必要,請(qǐng)說(shuō)明理由。若有必要,請(qǐng)你出新的題目。無(wú)必要理由:以“塔上的樹(shù)”為題,激發(fā)讀者的閱讀興趣;樹(shù)是引起作者登塔和發(fā)現(xiàn)塔、樹(shù)、鳥(niǎo)三者和諧相融的起因有必要擬題要求:符合文章內(nèi)容,有文采(6)下列對(duì)本文的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是C E A本文敘寫(xiě)了作者探訪路上的樹(shù)的所見(jiàn)所感,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),蘊(yùn)含了一定的哲理。 B作者在第2自然段中用“這幅山水潑墨“比喻塔和樹(shù)構(gòu)成的風(fēng)景。 C第5自然段中“剎
39、那平常行為竟變成相續(xù)肆虐”,表明人類屢屢冒犯自然,揭示了要保護(hù)生態(tài)平衡的文章主旨。 D本文從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度,運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,描寫(xiě)了富于靈性的鳥(niǎo)雀,表現(xiàn)了作者它們的理解和尊重。 E本文和沈從文的邊城一樣,描繪了“世外桃源”一般的詳細(xì)生活和自然風(fēng)光,語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)明?!究键c(diǎn)】42:散文閱讀菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】(1)本題考查篩選文中信息和分析表達(dá)技巧(2)本題考查篩選、概括文中信息(3)本題考查的是散文語(yǔ)言的鑒賞能力(4)本題考查的是散文的綜合鑒賞能力(5)本題考查理解文章內(nèi)容(6)本題考查鑒賞與評(píng)價(jià)文學(xué)作品【解答】試題分析:(1)這個(gè)段落的“雖然已老態(tài)龍鐘,不單磚石風(fēng)蝕斑駁,而且所有的塔角翹檐都
40、已破損殘缺,僅僅剩下三只寂寞的風(fēng)鈴,但已啞然失聲”是有效信息區(qū)間,抓住這部分中描寫(xiě)性語(yǔ)句,并確定關(guān)鍵詞,就可以組織答案寫(xiě)作意圖可從鋪墊、伏筆、點(diǎn)題、扣題、揚(yáng)抑、過(guò)渡等方面考慮(2)第三段由“塔內(nèi)盤(pán)道狹窄,因?yàn)榭諝獬睗袷诓紳M青苔的緣故,為防止滑倒,爬至第四層即不敢再貿(mào)然上去了”一句,提出關(guān)鍵詞句即可;第四段根據(jù)“原來(lái)那些飛鳥(niǎo)似乎發(fā)現(xiàn)我騷擾了它們的地盤(pán),急欲驅(qū)逐我這個(gè)不速之客其中竟然有幾只勇猛者穿越空蕩的拱門(mén),俯沖于我的頭頂之上”一句概括即可;第五段由“聽(tīng)得塔的上面三層鳥(niǎo)類的聒噪一片慌亂,我后悔不該爬上塔來(lái)尋密探奇,侵犯了它們的家園,擾亂了烏亦家族的和平與寧?kù)o”幾句可以提煉出第三條答案(3)“嵌
41、”字生動(dòng)形象地寫(xiě)出“一束樹(shù)根”呈“束狀”地死死地勒入“青苔之中”的情狀“纏”字寫(xiě)出“攀附于石壁上的根蔓”遒勁有力,彎彎曲曲,多而交纏的狀況“掛”字寫(xiě)出“綠瑩瑩的卷須”上“亮晶晶的水珠”晶瑩欲滴的情狀(4)對(duì)于一個(gè)語(yǔ)段的鑒賞可從內(nèi)容和形式兩方面展開(kāi)內(nèi)容方面,考慮對(duì)主題的作用,或深化、或升華,考慮對(duì)文章風(fēng)格的影響形式方面,可以考慮結(jié)構(gòu)的過(guò)渡、呼應(yīng)、扣題、總收等,可以考慮語(yǔ)言的使用技巧,或修辭、或描寫(xiě)角度等等(5)把握文章主題此題一定要要聯(lián)系全文,以寫(xiě)作目的、寫(xiě)作主題為主要依據(jù)言之成理即可給分(6)C項(xiàng)考查了理解文中重要語(yǔ)句的含義的知識(shí)思考時(shí)要注意語(yǔ)境,通過(guò)句間的邏輯關(guān)系理解各句的來(lái)龍去脈 E項(xiàng)考查
42、主題與評(píng)價(jià),敘寫(xiě)了作者探訪路上的樹(shù)的所見(jiàn)所感,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),蘊(yùn)含了一定的哲理,并非“描繪了“世外桃源”一般的詳細(xì)生活和自然風(fēng)光”答案:(1)磚石斑駁 塔角翹檐破損殘缺 風(fēng)鈴失聲 為后文寫(xiě)塔、樹(shù)、鳥(niǎo)和諧共生作鋪墊(2)因有青苔,防滑倒;躲避鳥(niǎo)的襲擊;避免再擾亂鳥(niǎo)的和平與寧?kù)o(3)嵌 纏 掛(4)借助傳說(shuō),進(jìn)一步領(lǐng)悟到世間萬(wàn)物和諧共生的道理,升華了主題;船員的話增添了浪漫色彩;運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法;聯(lián)想沈從文,首尾呼應(yīng)(5)無(wú)必要理由:以“塔上的樹(shù)”為題,激發(fā)讀者的閱讀興趣;樹(shù)是引起作者登塔和發(fā)現(xiàn)塔、樹(shù)、鳥(niǎo)三者和諧相融的起因有必要擬題要求:符合文章內(nèi)容,有文采(6)C E【點(diǎn)評(píng)】第(2
43、)題考查篩選、概括文中信息這就要注意研究關(guān)鍵語(yǔ)句“關(guān)鍵語(yǔ)句”通常指以下幾種語(yǔ)句:從結(jié)構(gòu)上說(shuō),指那些結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,對(duì)理解文意有直接影響的語(yǔ)句從作用上說(shuō),指那些能點(diǎn)明主旨的語(yǔ)句,或能顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語(yǔ)句,即人們常說(shuō)的“文眼”從內(nèi)容上說(shuō),指那些內(nèi)涵較為豐富而且具有提示性或引導(dǎo)性的語(yǔ)句從表達(dá)上說(shuō),指那些比較含蓄的有深層含義的語(yǔ)句從語(yǔ)句特點(diǎn)上說(shuō),指那些在文中起重要作用的中心句、總結(jié)句、過(guò)渡句等六、(12分)11(2分)請(qǐng)把下面的句子組成連貫的一段話,只寫(xiě)序號(hào)。隨著各種高效儲(chǔ)能技術(shù)的成熟和智能電網(wǎng)的興起,太陽(yáng)能攜手海浪和海風(fēng),向我們輸送源源不斷的電力。同時(shí),化石能源的燃燒導(dǎo)致了大量二氧化碳的排放,加劇
44、了全球氣候變化,這已經(jīng)是公認(rèn)的全球性頭號(hào)環(huán)境問(wèn)題。說(shuō)不定人們會(huì)用墻體太陽(yáng)能發(fā)電系統(tǒng)為自己的電動(dòng)汽車充電,我們的住宅和辦公樓更為節(jié)能、舒適而新能源在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)大踏步走進(jìn)我們的生活工業(yè)化國(guó)家通過(guò)大量使用化石能源提高了自身的生活水平,而廣大發(fā)展中國(guó)家則需要不斷提高能源消費(fèi)水平,存量有限的化石能源其實(shí)是在加速消耗中?!究键c(diǎn)】26:排列句子順序菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】作答此題主要運(yùn)用排除法,在通讀語(yǔ)段的基礎(chǔ)上,了解語(yǔ)段的主要內(nèi)容,根據(jù)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意關(guān)系以及語(yǔ)段中的一些提示性詞語(yǔ)(如:關(guān)聯(lián)詞、代詞等)判斷先后順序【解答】通讀語(yǔ)段,可以知道語(yǔ)段的邏輯性較強(qiáng):從石油能源的現(xiàn)狀到新能源的出現(xiàn),再到新能源的具體體現(xiàn),
45、發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),順序很快就能排出來(lái)從反面講化石能源的消耗現(xiàn)狀及其危害,再抓住中的“同時(shí)”,可知在的前面,緊承說(shuō)明新能源不久就會(huì)走進(jìn)我們的生活,緊承說(shuō)明新能源的具體表現(xiàn)所以排列順序?yàn)閰⒖即鸢福骸军c(diǎn)評(píng)】本題重點(diǎn)考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才诺哪芰υ谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述,也可以和同學(xué)多交流,這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語(yǔ)感12(4分)請(qǐng)從以下7個(gè)詞語(yǔ)中任選4個(gè),寫(xiě)一段話,要求語(yǔ)意完整合乎情理,不超過(guò)48字,給力 雷人 粉絲 妙趣橫生 山重水復(fù) 美不勝收 怡然自得。走進(jìn)這個(gè)山重水復(fù)的風(fēng)景區(qū),果真是美不勝收更有亭臺(tái)曲廊妙趣橫生,讓人感到怡然自得。【考點(diǎn)】81:綜合讀寫(xiě)菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】
46、本題考查學(xué)生的綜合讀寫(xiě)能力,寫(xiě)出的一段話語(yǔ)義要完整,句子要通順,意思表達(dá)清楚,有一定文采【解答】示例1:走進(jìn)這個(gè)山重水復(fù)的風(fēng)景區(qū),果真是美不勝收更有亭臺(tái)曲廊妙趣橫生,讓人感到怡然自得示例2:辣媽點(diǎn)點(diǎn)雷人模仿秀相當(dāng)給力,嘉賓畢福劍的評(píng)點(diǎn)妙趣橫生,搞笑功力有增無(wú)減,令眾多現(xiàn)場(chǎng)粉絲捧腹連連【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中,屬于中檔題,主要考查學(xué)生的綜合讀寫(xiě)能力13(6分)根據(jù)以下材料,按要求作答2012年9月,第九屆全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)將在天津舉行,預(yù)計(jì)有來(lái)自各省、市、自治區(qū)及港澳地區(qū)的7000余名運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員參與盛會(huì),如圖是此次盛會(huì)的吉祥物“津津”。(1)請(qǐng)你以東道主的身份,根據(jù)上圖向大家介紹吉祥物“津
47、津”,要求描述形象,并說(shuō)明寓意。吉祥物取名為“快樂(lè)陽(yáng)光津津”,寓意陽(yáng)光、快樂(lè)灑滿津城陽(yáng)光既象征著光明與未來(lái),也是青春和希望的象征,與開(kāi)展全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)相契合,寓意中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)取材陽(yáng)光同時(shí)象征人與白然和諧相處,共建美好社會(huì)的理想與心愿“津津”張開(kāi)雙臂笑迎八方來(lái)客,反映天津人民熱情好客的民風(fēng),其跳躍和歡慶勝利的姿態(tài),預(yù)祝運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異成績(jī)并祝運(yùn)動(dòng)會(huì)取得圓滿成功(2)請(qǐng)為第九屆全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)擬一條宣傳語(yǔ)。我運(yùn)動(dòng),我快樂(lè);我參與,我健康。【考點(diǎn)】81:綜合讀寫(xiě);87:圖文、表文轉(zhuǎn)化菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】圖表轉(zhuǎn)換題一般按以下步驟答題:第一步,認(rèn)真審題,明確要求第
48、二步,認(rèn)讀圖表,捕捉信息第三步,依據(jù)要求,規(guī)范作答【解答】(1)吉祥物主題是一個(gè)張開(kāi)雙臂的歡呼跳躍的太陽(yáng)形象太陽(yáng)的寓意較多:光明與未來(lái)、青春和希望、陽(yáng)關(guān)體育等等張開(kāi)雙臂表示歡迎,歡迎前來(lái)參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的客人跳躍可以表示慶祝,預(yù)祝運(yùn)動(dòng)會(huì)圓滿成功整合答案時(shí)要注意陳述的身份東道主(2)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ),一是要切合主題“大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)”,二是要注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱參考答案(1)吉祥物取名為“快樂(lè)陽(yáng)光津津”,寓意陽(yáng)光、快樂(lè)灑滿津城陽(yáng)光既象征著光明與未來(lái),也是青春和希望的象征,與開(kāi)展全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)相契合,寓意中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)取材陽(yáng)光同時(shí)象征人與白然和諧相處,共建美好社會(huì)的理想與心愿“津津”張
49、開(kāi)雙臂笑迎八方來(lái)客,反映天津人民熱情好客的民風(fēng),其跳躍和歡慶勝利的姿態(tài),預(yù)祝運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異成績(jī)并祝運(yùn)動(dòng)會(huì)取得圓滿成功(2)“我運(yùn)動(dòng),我快樂(lè);我參與,我健康”或“增強(qiáng)青年人體魄,展示大學(xué)生風(fēng)采”【點(diǎn)評(píng)】本題考查概括壓縮的能力圖文轉(zhuǎn)換七、(60分)14(60分)閱讀下面的材料,按照要求作文古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以明得失。“鏡”是認(rèn)識(shí)自我和世界的另一雙眼睛。今天,更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩;望遠(yuǎn)鏡將我們的實(shí)現(xiàn)引向遠(yuǎn)方,顯微鏡撩開(kāi)微觀世界的神秘面紗。反光鏡讓我們瞻前仍可顧后,哈哈鏡變幻出多樣的自己,三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹,這些鏡為我們打開(kāi)了多維的空間,使我們的視野更加開(kāi)闊,思維更加深邃,心靈更加明澈。請(qǐng)從望遠(yuǎn)鏡,顯微鏡,反光鏡,哈哈鏡,三棱鏡中至少選擇兩種鏡,結(jié)合自己的感悟,寫(xiě)一篇文章。要求:自選角度,自擬題目。除詩(shī)歌外文體不限。不少于800字不得套作,不得抄襲。【考點(diǎn)】91:材料作文菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】“鏡子”這個(gè)話題有表層次和深層次的意義,寫(xiě)作要充分抓住話題內(nèi)容的深層內(nèi)涵來(lái)寫(xiě)如果立意定位只在其表面層次實(shí)物“鏡子”上,那么文章的思想肯定不會(huì)深刻,這樣寫(xiě)出來(lái)的文章個(gè)性也就不突出如果立意定位在“鏡子
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